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高考语文传统文化经典阅读备考资料之诸子编

时间:2021-06-20 14:48:57 高考备考 我要投稿

高考语文传统文化经典阅读备考资料之诸子编

  老子

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  老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人, 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

  老子以“虚无”的“道”来解释为世界的根本,因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。他说“道生一,一生二,二生三,三生万物。”他认为道是世界的根本,是永恒不变的。老子指出事物具有向相反的方面转化的规律,蕴含了朴素的辩证法思想。对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想回到“小国寡民”的社会。

  【名言】

  道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

  治大国,若烹小鲜。

  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

  甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

  【模拟试题举隅】

  阅读下面的材料,完成1-3题。(8分)

  【甲】治大国,如烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 (选自《道德经第六十章》)

  【乙】烹小鲜而数挠之,则贼其泽:治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:治大国者若烹小鲜。 (选自《韩非子·解老》)

  1.甲乙两段文字谈的都是(1分)方面的主张。“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点是(1分)(2分)

  2.老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同?(3分)

  3.如何理解材料中所说的“道”和“法”?请你结合现实发表评论。 (3分)

  参考答案

  1. 治国清静无为、不扰民

  2.相同点:以民为重,不伤民(或:无为而治(1分)

  不同点:老子:主张以道来治理,遵循自然之道,互不干扰,以德互交。(1分)

  韩非子观点:以法治理,要保持法律的稳定简明性,不要轻易改变,让百姓安心。(1分)

  3.老子的“道”是指遵循自然的规律,各自不伤对方,自然德到,这种境界是更高的境界,是人达到一定的自觉后才有如此行为。 (1分)韩非子是强调在法治的前提下各自相安无事,各自遵循自己的规则,不违背法律,统治者不朝令夕改,执法公正,如此达到清静无为。 (1分)在当今社会,比如违法行为,自然德到,大多人无法达到。应该制定严格的`法律来约束人的行为。两者应是相辅相成,互补治国更合理些。(1分)

  【参考译文】

  治理大国,好像煎烹小鱼。用“道”治理天下,鬼神起不了作用,不仅鬼不起作用,而且鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人,圣人有道也不会伤害人。这样,鬼神和有道的圣人都不伤害人,所以,就可以让人民享受到德的恩泽。

  “小鲜”即小鱼。盏烹饪小鱼不能随意折腾翻动,否则就要破碎销形。治理大国和烹小鱼一样,要清静无为,不能政令繁苛。因为一旦人民不堪其扰,国家就要一片混乱了。通俗地说:治理国家要实行无为政治尽量减少政令颁布,但一旦颁布,就要严格执行,不可朝令夕改。

  墨子

  墨子(生卒年不详),名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁阳人,一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代 ,生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

  墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》一书传世。

  【名言】

  兼相爱,交相利。

  若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

  无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

  君子不镜于水而镜于人。

  万事莫贵于义。

  名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  志不强者智不达,言不信者行不果。

  老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。

  民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。

  兴天下之利,除天下之害。

  【模拟试题举隅】

  阅读下面的文字,完成1—2题(5分)

  子墨子①自鲁即②齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫③为义,子独自苦而为义,子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处④,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众,而耕者寡也。今天下莫为义,则子如⑤劝⑥我者也,何故止我?” (节选自《墨子·贵义》)

  【注释】①子墨子:墨子先生。前一个“子”是尊称,如同说“老师”。 ②即:就,往。③莫:没有人。④处:居,闲居。⑤如:宜,应当。⑥劝:劝勉,鼓励。

  1.用两个词语概括语段中墨子的形象特征,各不超过4个字。(2分)

  2.谈谈墨子行为给你的启示。(3分)

  参考答案

  1.坚守正义,说理委婉(或“以理服人”),崇尚实干。(2分,答出两点即可)

  2.①要有坚守正义而不动摇的决心,有舍生取义的坚定信念。②要讲究设喻说理的技巧,语言要委婉,态度要诚恳,做到以理服人。③要崇尚实干,要求别人做到的,自己首先要做到。(3分,每点1分,意对即可)

  【参考译文】

  墨子从鲁国到齐国,探望了老朋友。朋友对墨子说:“现在天下没有人行义,你何必独自苦行为义,不如就此停止。”墨子说:“现在这里有一人,他有十个儿子,但只有一个儿子耕种,其他九个都闲着,耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢?因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义,你应该勉励我行义,为什么还制止我呢?”

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