《劝学》教学设计

　　作为一名教学工作者，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是小编整理的《劝学》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

《劝学》教学设计

《劝学》教学设计1

　　教学课题：《劝学》

　　教学目标：

　　1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。

　　2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

　　3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。

　　4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。

　　教学重点：

　　1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。

　　2、关于读书、学习的名人名言。

　　3、生字卡片。

　　4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

　　教学难点：

　　准确、流利地朗读、背诵古诗，理解诗意。

　　教学工具：

　　多媒体课件

　　课时安排：

　　五课时

　　教学过程：

　　一、导入新课（直接导入）

　　二、文学常识

　　1、荀子（约前313～前238），名况，时人尊称为“荀卿”（孔子为孔圣人，孟子为亚圣），战国末期赵国人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。

　　荀子和孟子是儒家中对立的两派。

　　①孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的.思想。

　　②孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；

　　②孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

　　2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

　　3、题解

　　《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 “劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体

　　现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　三、语法总结

　　难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　1、通假字（107练习三）

　　①輮以为轮，其曲中规．

　　②虽有槁暴，不复挺者．

　　③则知明而行无过矣．

　　④君子生非异也．

　　2、一词多义（107绝、强、假、望、闻）

　　生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词）蛟龙生焉（生长，动词）

　　一：骐骥一跃（一，数词）

　　用心一也（专一，形容词）

　　利：非利足也（敏捷、快，形容词）

　　“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

　　金就砺则利（锐利，形容词）=蚓无爪牙之利

　　3、词类活用：

　　①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。．

　　②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己．

　　b．上食埃土，下饮黄泉．．

　　③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也．

　　4、古今异义词

　　①蟹六跪而二鳌蟹腿，跪下

　　②蚓无爪牙之利爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化

　　5、特殊句式

　　（l）判断句

　　①青，取之于蓝

　　②冰，水为之

　　③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加长也

　　⑤君子生非异也，善假于物也

　　（2）固定格式

　　无以至千里（“无以？”意为“没有用来？的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

　　（3）定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　四、分析课文（先完成106练习一）

　　提出学不可以已的论点

　　（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

　　点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义作用很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

　　五、作业：

　　1 背诵全文

　　2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理

　　《劝学》教学反思

　　《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。

　　在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。

　　这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！

　　在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、

　　自主与合作相结合探究问题能力等等。

　　在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。

《劝学》教学设计2

　　【教学目标】

　　1、认识学不可以已的道理和终身学习的重要意义。

　　2、掌握文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。

　　3、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。

　　【教学重点】

　　理解、掌握绝等文言词语的意义和用法。

　　【教学难点】

　　如何结合时代的需要，使学生认识终身学习的重要意义。

　　【教学方法】

　　四读法。(自己总结的。)

　　【教学时间】

　　三课时。

　　【教学内容与过程】

　　第一课时

　　一、教师导入新课，简介荀子

　　1、荀子的思想：

　　⑴ 天人相分，自然有其自身的运行规律。

　　⑵ 制天命而用之，发挥人的主观能动性。

　　⑶ 性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。

　　⑷ 礼是治国之本。

　　2、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多用排比和比喻。

　　二、通读全文，概括大意(一读。)

　　1、教师范读课文，学生注意正音。

　　注意如下字的读音：

　　中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)

　　(其它参见教材注释。)

　　2、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：

　　明确：学不可以已。

　　(意思对即可。)

　　3、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确;教师巡回指导。

　　4、教师检查，组织全班同学交流笔译的情况，重点指导如下句子的翻译：

　　⑴ 无以：没有用来的方法;

　　⑵ 筋骨之强：强健的筋骨。(倒装句式。)

　　⑶ 上食埃土，下饮黄泉：上，向上;下，向下。(名词作状语。)

　　三、完成课后练习，重点学习文言词语

　　1、学生做练习二，掌握绝、强、假、望、闻的用法。

　　2、教师检查完成情况;

　　3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编，商务印书馆)，增加义项和例句。注意：绝的义项比较多。

　　第二课时

　　一、复习检查文言词语的意义和用法

　　教师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。

　　二、细读课文，理清思路(二读。)

　　1、学生自读全文，理出作者的写作思路。

　　2、教师检查，全班交流。

　　(各组先推荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满意。)

　　参考思路：

　　学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一

　　(中心) (意义) (作用) (方法)

　　三、研读课文(重点是最后一段)，分析讨论(三读。)

　　1、学生自读课文，找出比喻论证的语段和句子，对比喻进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准)

　　2、讨论比喻论证的作用、效果。

　　3、教师总结，明确本文比喻巧而理至。

　　第三课时

　　一、审读课文，评价创新(四读。)

　　1、教师引导：本文有哪些知识性错误，有哪些地方可以进一步完善，请指出来。

　　2、学生审读课文，找出不足的.地方。

　　3、师生交流审读结果。

　　参考：

　　⑴ 知识性错误，如蟹六跪而二螯，(应是八跪;一说正确)非蛇鳝之穴无可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鳝之穴)。

　　⑵ 在论证方面，只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不可以已的两点作用，即提高自己，弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。

　　二、联系实际，拓展运用

　　1、以《新劝学》为题，列提纲，分组发言。要求进一步充实荀子的论证。

　　2、教师补充终身学习的有关内容，学生讨论终身学习的重大意义。

　　补充：终身教育看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战。要把终身教育放在社会的中心位置上。(《教育──财富蕴藏其中》第8页联合国教科文组织丛书教育科学出版社)

　　【板书设计】

　　劝学

　　《荀子》

　　智明行无过

　　常人成君子

　　学不可以已终身学习

　　积累、持恒、专一

　　(社会、时代的需要)

《劝学》教学设计3

　　教学重点：

　　揣摩体会人物的语言特点。

　　教学难点：

　　理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

　　安排一课时。

　　教学内容和步骤

　　一、课文导入。

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

　　2．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、学生齐读课文。

　　1．掌握下列加点词的意思。

　　但当涉猎：只

　　见往事：知道

　　以为：认为

　　吴下阿蒙

　　刮目相待

　　2．理解下列句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎!

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。

　　2．吕蒙接受了孙权的建议吗?

　　辞一就学。

　　3。课文是怎样表现吕蒙学习的效果的?

　　通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。

　　4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

　　结友。

　　5．概括情节：劝学一就学一议论一结友。

　　6．思考：课文在情节的处理上有什么特点?

　　理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。

　　②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。⑧情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。

　　1．请一位同学朗读孙权的话。

　　思考讨论：

　　①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的`意味。

　　⑧“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。

　　思考讨论：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

　　十分惊奇的神态，

　　吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，

　　这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　六、背诵课文。(可当堂检查)

　　七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　要求：注意语言表达要清楚，有条理。

　　八、布置作业。

　　1.完成练习一、二题.

　　2.请解释“吴下阿蒙”并造句。讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

　　3．请解释“刮目相待”并造句。

　　讨论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

　　板书设计：

　　孙权劝学

　　《资冶通鉴》

　　劝学：辞一就

　　(恳切、关心)

　　议论：非复吴下阿蒙

　　(惊异、赞叹)

　　何见事之晚

　　(自得、自豪)

《劝学》教学设计4

　　教学目标知识技能

　　1、积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。

　　2、理清文章思路，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法

　　过程方法

　　1、利用工具书，准确理解文言实、虚词。、

　　2、熟读、背诵、默写

　　情感态度

　　价值观明确学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理，培养良好的学习品质。

　　教学重点把握文中重要实词、虚词

　　掌握文中的通假字、词类活用情况、特殊句式

　　教学难点初通文章大意

　　知识结构与教学设计跂而望——————→登高博见

　　登高招——————→见者远

　　顺风呼——————→闻者彰弥补不足

　　假于马——————→致千里

　　假舟楫——————→绝江河

　　共性：“善假于物”。

　　结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。

　　喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

　　青出于蓝

　　提高自己

　　冰寒于水

　　学习的意义知明而行无过

　　輮木为轮

　　改变自己木受绳则直

　　金就砺则利

　　教学主案（教学内容）教学辅案

　　（教学方法、手段、活动）

　　一、导人新课

　　通过上节课的学习，我们掌握了《劝学》的中心论点，“学不可以已”，开篇一句话让我们有了一个总体印象，接着第二段论述了学习可以提高人的水平，发展人的能力，那么接下来本文怎样进一步展开论述呢，就让我们继续研读课文的余下部分吧。

　　二、朗读课文，整体感知：

　　学生齐声朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。

　　三、合作探究，疏通文意

　　研习第3段

　　实词

　　须臾之所学：片刻

　　跂而望：提起脚后跟

　　博见：广

　　闻者彰：清楚

　　假舆马者：借助；凭借

　　致千里：到达

　　绝江河：横渡

　　虚词

　　跂而望：表修饰

　　而致千里：表转折

　　词类活用

　　非能水也：名词作动词游泳

　　登高而招：形作名，高处

　　通假字

　　君子生非异也：生通性，资质，禀性

　　古今异义（古/今）

　　声非加疾也：强，洪亮；疾病；快

　　假舆马者：借助、利用；不真

　　绝江河：横渡；断绝

　　第3段：阐明学习的`重要作用。作者用了五个比喻。“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

　　第4段，

　　实词

　　不积跬步：古代称跨出一小步为“跬”

　　用心躁也：浮躁，不专心

　　虚词

　　风雨兴焉：兼词，于此

　　圣心备焉：语气助词

　　词类活用

　　上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。

　　2、用心一也：一：数词作形容词，专一

　　3、积善成德：善：形作名善行古今异义（古/今）

　　1、用心一也：因为思想意识活动；读书用功

　　2、蟹六跪而二螯：脚；跪下

　　3、爪牙之利：爪子和牙齿；坏人的党羽或帮凶

　　特殊句式

　　无以至千里：固定句式蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　判断句式

　　本段阐明学习应持的方法和态度。作者用了十个比喻。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

　　下面就分两层说明如何做到积累。

　　“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

　　蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

　　——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。阐明学习应持的方法和态度。

　　五、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

　　六、布置作业：背诵全文；完成书后练习。

《劝学》教学设计5

　　教材分析：

　　本文体制宏大，逻辑性强。这篇课文论述学习的意义作用，方法和态度，勉励人们努力学习。本篇课文当中的文言常用字词和特殊句式有一定的代表性，探究本文时，要注意夯实文言知识。同时，本文大量运用的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，便于接受。

　　学情分析：

　　作为高中学习的起始年级，教师要有意识地培养学生自主认读文言文的能力，在夯实基础的同时增强学生质疑解难的能力。学生可以通过点拨，学会联系上下文，融会贯通，结合实际，化难为易，并能积极参与讨论，相互启发。

　　教学目标：

　　1、背诵课文，掌握并积累基本的文言字词。

　　2、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　3、认识本文论述的学习意义作用、态度方法，并用以指导自己的学习。

　　教学重难点：

　　1、学习并掌握本文的论证方法。

　　2、品味荀子的写作风格。

　　教学方法：

　　诵读法，合作探究法。

　　课时：

　　第二课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　文学大家韩愈曾说过：“人非生而知之者，孰能无惑。”人并非生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？诗坛怪杰孟郊则表示：“人学始知道，不学非自然。”只有通过学习，才能掌握知识……在对待学习这件事上，大家都保持着极其严肃、端正的态度。同时，也积极劝勉他人，需要学习。如果请同学们自选角度，写一篇劝勉他人学习的文章，你们会有哪些想法呢？又会从哪些角度展开立意行文。

　　请两位同学谈一谈（由老师进行适当点评）。

　　今天，我们就再次跟随儒家学派的集大成者——荀子，一起走进他的作品——《劝学》，看看他是如何劝勉他人学习的。（板书标题）

　　二、学习新课

　　1、全班齐声朗读《劝学》，同时思考本文的中心论点。

　　生：学不可以已。（齐声回答）

　　（就是学习不可以停止。）

　　2、请同学们找出本文的比喻句，分析这些比喻之间的关系。并以合作探究的方式，各小组分别对应第二、三、四自然段内容，具体讨论作者是如何展开对中心论点的论述。

　　哪一位同学（第一大组）愿意带大家来分析文章的第二自然段内容。

　　问：你能带大家找出这一段中的比喻句吗？

　　学生指出五个比喻句。

　　师问：这五个比喻句与学习之间的联系是怎样的呢？

　　生：“青,取之于蓝而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。这是将前后不同的状态和性质加以对照，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界提高。

　　生：“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

　　“木受绳则直”“金就砺则利”所强调的是改造的结果。

　　师总结：事物经过加工可以得到提高，有所改变。而荀子也用这五个比喻句点明人通过学习可以提高自己，改变自己，以此来达到“知明而行无过”的境地。（板书：学习的重要性）

　　正如荀子所言，学习的重要性是毋庸置疑的，大家对于学习的重要性，又有怎样的个人看法呢？同学们可以拿出昨天的随堂练笔，进行适当的修改。

　　（PPT展示学生练笔的内容，老师从论证方法的角度简单点评）

　　那我们再一起来看看，荀子又是如何继续阐明学习的重要性。

　　第三段由学生找出比喻句，并投影出来，问（第二组）学生，这些比喻句与学习之间的联系又是怎样的呢？

　　“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟楫”可“绝江河”。

　　这五个比喻的共同点是：“善假于物”。从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。

　　师总结：人自身会有一些不足之处，落实到学业中，便可以通过学习，弥补自己的不足，取得更显著的成效，成为君子。

　　荀子采用比喻论证的手法，通过一系列的比喻句，向我们交代，学习可以提升自己，改变自己，完善自己。既然文章的第二三段都写到学习的重要性，那为什么又要分成两段呢？谁来说说看。

　　师答：在传统文化中，“内圣外王”之道的统一是儒家学者们追求的最高境界，“内圣”就是修身养德，“外王”则是齐家、治国、平天下。而学习的.重要性，自然也是不言而喻的。从人的自身来说，可以通过学习来提高个人修养，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相关内容。而我们的学习还应该立足社会，借助一定的外物，如社会实践等，完善自己，达到目标。

　　齐声朗读文章的第二三自然段。

　　请第三组的同学，将自己找到的比喻句，按照一定规律，填写下列表格

　　第四段：用了十个比喻。

　　老师依照填写表格总结：从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

　　将 “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

　　蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

　　——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　师总结再强调本文所使用的论证方法。

　　3、荀子的文章素有“诸子大成”的美称，请大家结合材料，自行总结这篇文章的写作特点？

　　展示文本资料

　　【甲】君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而行，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

　　【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　1、巧妙运用大量的比喻论证，增强文章的艺术性。

　　2、采用对比论证，形成鲜明对照，增强文章的说服力。

　　3、多用对偶句，夹用排比，句式铿锵有力。

　　4、句式整齐，节奏和谐，又参差错落，变化流畅。

　　三、探究延伸

　　在学和思这两个问题上，古代大家观点各异，孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子则说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”对此，你们又有什么的个人见解呢？

　　四、布置作业

　　在学习《劝学》的过程中，我们感受到他深邃的思想美，论证的逻辑美和鲜活的语言美。接下来，请仿照荀子的创作风格，使用文言形式，写一写到底学习什么东西？

　　五、课堂小结

　　荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精炼有味；警句迭出，耐人咀嚼，在学习《劝学》的过程中，我们感受到他深邃的思想美，论证的逻辑美和鲜活的语言美。课下，我们也可以阅读荀子的其他作品，感受他的语言魅力。

　　六、教学反思

《劝学》教学设计6

　　学习目标：

　　1．疏通文意，掌握重要的文言词语及句子。

　　2．品读文本，分析人物形象。

　　学习重点：

　　1．积累文言字词，朗读课文。

　　2．品读对话，分析人物形象。

　　学习难点：

　　联系生活，领悟读书有益于人发展的道理。

　　学习过程：

　　课前语文活动：交流对三国人物的了解和认识。

　　一、导入新课：人不怕落后，怕的是落后了还不思进取。当一个人有了进取的雄心和勤奋踏实的态度时，他就能够超越原来的自我，成为一个崭新的人。三国时吴国的吕蒙就是这样一个勇于进取的人。

　　二、明确学习目标

　　三、展示预习情况：

　　①文学常识

　　②注音

　　③词语解释

　　四、品读文言文（文言朗读三部曲）

　　一读：读准字音，读出停顿

　　①荐读，其余同学纠错。

　　②听读，也可以小声跟读，注意生僻字、通假字、多音字的读音及停顿。

　　③仿读，注意字音和停顿。

　　④齐读。

　　二读：读懂文意

　　①提示翻译方法。

　　②自读翻译，小组讨论。

　　③反馈问题，共同解决。

　　④复述故事情节，概括思想内容。

　　三读：读出语气

　　①品读人物语言（讨论：应该用怎样的.语气读出文中不同人物的语言？），分析人物形象。

　　②分角色朗读。

　　五、反思提升。

　　天才少年方仲永与吕蒙相比：一是幼年不使学，毫无所成；一是年长好学，学有所成，这不同的变化，给了你哪些启示？

　　六、课堂小结。

　　七、作业。

　　1．解释下列句中加点字

　　蒙辞以军中多务。

　　孤岂欲卿治经为博士邪！

　　大兄何见事之晚乎

　　即更刮目相待

　　2．翻译句子

　　但当涉猎，见往事耳。

《劝学》教学设计7

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　①了解荀子其人；

　　②疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句式；

　　③积累本文的名言名句。

　　（以上为第一教时之知识目标）

　　④体会、学习比喻和正反对比论证的方法；

　　⑤体会、学习本文严密的谋篇布局特色；

　　⑥明确如何才能获得教养。

　　（以上为第二教时之知识目标）

　　2、能力目标

　　①培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；（第一教时）

　　②培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；（第一教时）

　　③凸现知识的生成过程，培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力；（第一教时重疑难文句探究，第二教时重论证方法、思路的探究）

　　3、人文、情感目标

　　①在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；（第一、二教时）

　　②让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。（第二教时）

　　【教学重点】

　　1、知识目标之②（第一教时），④⑥（第二教时）；

　　2、能力目标之①②（第一教时）；

　　3、人文、情感目标之②（第二教时）

　　【教学难点】

　　知识目标之②（第一教时），④（第二教时）

　　【教学模式】

　　发现问题——自主思考、合作探究——师生互动

　　【教学课时】

　　2课时

　　【教学流程】

　　第一教时

　　一、设境导入

　　设问1：大家知道在我们国家比较有名的《三字经》吗？

　　设问2：《三字经》会背几句的同学愿不愿意举起你骄傲的手？

　　教师相机导入：从《三字经》导入孟子导入孟母三迁导入人生的“教养”导入本专题“获得教养的途径”。

　　教师结合学生的年龄实际略说教养的重要性，然后顺势导入《劝学》。

　　二、关于荀子

　　设问：有谁了解《劝学》的`作者荀子吗？

　　学情估计：若有学生举手，则请其说，教师略作补充；若无则变问为：不知道的请举手。如果普遍不知，则由教师介绍荀子。

　　三、诵读

　　全班齐诵，教师谛听，并可能进行诵读指瑕。

　　四、分组合作学习，文句疑难探究。

　　1、教师略说高中课堂古文学习的新模式，要学习积累的文言知识构成。

　　2、6人一组，合作进行文句疑难探究。

　　要求：不做机器做主人，每组成员积极参与，发现自己解决不了的疑难，组内先行探究，本组探究不了的，组长记录后提交全班探究，全班解决不了的由教师点拨。

　　3、填写好探究纪录，以便交流。

　　4、教师巡视、参与。

　　五、各组根据探究记录，由代表汇报探究情况，教师加以标示

　　后汇报的组只汇报或补充与前组不同的疑难和知识总结，教师标示后，鼓励全班同学竞答，解决不了的由教师点拨，相关学生记录。学生没有关注的重要知识点则由教师补充。

　　六、教师课堂评价、小结并布置作业

　　1、课堂评价侧重于本堂课学生的参与表现，以肯定鼓励为主；

　　2、作业：

　　①每个同学填写好本课的知识积累卡；

　　②完成《名师一号》中《劝学》一课的基础练习（选择题部分）。

《劝学》教学设计8

　　预习

　　◎你知道“吴下阿蒙”和“刮目相看”的意思吗？这两个成语就出自本文。参考注释，大致读懂课文，了解文章所讲的故事。

　　◎朗读课文，注意读出文中人物说话的语气。

　　………………………………

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　………………………………

　　1.节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。

　　2.吕蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下将领。

　　3.卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

　　4.当涂：当道，当权。

　　5.辞：推托。

　　6.务，事务。

　　7.孤：古时候王侯的自称。

　　8.治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

　　9.博士:专掌经学传授的学官。

　　10.邪：Yé，语气词，后写作“耶”。

　　11.但：只，只是。

　　12.涉猎：粗略地阅读。

　　13.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。

　　14.及：等到。

　　15.过：经过。

　　16.寻阳：古县名，治现在今湖北黄梅西南。

　　17.今者：如今，现在。

　　18.才略：才干和谋略。

　　19.非复：不再是。

　　20.吴下：指吴县，今江苏苏州。

　　21.阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头。

　　22.更：重新。

　　23大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。

　　24.见事：知晓事情。

　　◎思考探究

　　一朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。

　　二课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？

　　三诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。

　　1.孤岂欲卿治经为博士邪!

　　2.但当涉猎，见往事耳。

　　3.大兄何见事之晚乎！

　　◎积累拓展

　　四文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称，敬称等）。说说下列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。

　　1.卿今当涂掌事，不可不学！

　　2.孤常读书，自以为大有所益。

　　3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！

　　4.大兄何见事之晚乎！

　　五参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。

　　翻译提示：

　　留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；

　　替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；

　　调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；

　　补——补充省略部分，使意思完整；

　　删——删去无实在意义的词，不译。

　　《孙权劝学》教学设计13

　　一、导入新课，激发兴趣

　　1.导入

　　先集体背诵课文。预设：大多数同学背的不错。还有几位同学不熟。所以老师经常会遇到这样的难题：对一些不肯用功学习的同学应该如何劝导他呢。无独有偶，三国时，孙权也遇到了这样的难题，他怎么劝的呢？今天我们一起学习《孙权劝学》。（板书课题及作者）

　　2.了解作家作品

　　谁能简介作家作品，要求背着说。

　　二、引导自学，发现问题

　　1.根据你们的学习经验，你觉得本课我们应重点学习什么。（提示：知识、写法）

　　认定目标：学生根据所学参与确定学习目标。师总结出示目标。

　　孔子云：“学然后知不足。”教师云：“自主学习，体会深刻。”专家说：“喂大的学生是无能的学生。”现在你们就自己动手，丰富头脑吧。

　　出示自学提示：

　　（教师巡视，指导学生自读，并随时了解学生自读情况）

　　三、点拨导学，合作探究

　　（一）俗话说，众人拾柴火焰高，今天你们是烧多大的火呢，谁来说说你的疑问。

　　学生提出小组内没有解决的疑问。

　　竞争促进合作，我们分组分角色朗读课文，看哪组能把文中的人物读活。（分旁白、孙权、鲁肃、吕蒙）

　　（二）全班分角色朗读课文

　　幸运总是爱给有准备之人的，智慧之花会落入谁家呢？

　　（三）备选题目。

　　由学生自选人物。点击后直接链接到备选题目中的某一道题。

　　然后教师给小组打分。

　　张弛有度，紧张过后我们一起来思考。

　　（四）思考讨论

　　1.概括课文主要情节。（板书）劝－学－赞

　　2.课文在情节详略处理上有什么特点？引申出文章重点在劝及侧面描写的作用。

　　如果我把后两个情节改一下：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，蒙侃侃而谈。你看如何？

　　3.如果把课文的题目换成“刮目相待”怎么样，说说你的意见。

　　预设：本文重点写的是劝，比较有特色的也是劝。看来劝中有深意。

　　从学生的回答中导出本课重点及难点：体味人物语言的情味。

　　揣摩并想象人物的语气、神态和心理，扩写其中的某个片段或某句话。

　　设置意图：为了让学生体验本课主要内容和写作特点，我设计了这样的问题：如果把课文的题目换成“刮目相待”怎么样，说说你的意见。然后从学生的回答中导出本课重点及难点：本文重点写的是劝，比较有特色的也是劝。看来劝中有深意。为了让学生体味人物语言的情味。

　　我一改以往的直接提问：你从对话中感受想像到了人物的何种心理和神态。因为这样，学生不能真正切实感受到人物的语言情味。

　　对这个重点和难点我是这样处理的：

　　教师先做示范：

　　然后，我鼓励学生超越范例进行写作练习。下面就是课堂片段：学生练习。

　　陈思宇：吕蒙暗自高兴，想：鲁肃既然如此说我，想必我的进步真是不小。当初听孙权的话真是对了。现在我已文武双全，由此看来，读书真是受益不浅呀。想到这，不由自主道：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”

　　聂艺菲：孙权心想：“吕蒙这个人物有的是勇气，缺少的是智谋。如果多读书，就会弥补这些不足的。那样我身边就会多了一位文武双全的好将军了。那样，我何愁难以创建大业呢。想到这，孙权便苦口婆心地对吕蒙说：“你现在当政掌权，可不能不学习呀！”

　　孙海清：鲁肃面容可掬，心里想道：“这个吕蒙，如今不仅武功高强，居然也知兵法，懂谋略。与以往的那个吕蒙比起来，真是焕然一新，真让人大吃一惊。说道：“你现在的才略，不再是当初的那个不读书的阿蒙了。”又想：这回我应该与他结为兄弟，以后对我也有帮助，否则，岂不可惜了。于是结为好友而别。

　　四、当堂训练，内化所学

　　还记得我的那个难题吗。司马光老先生教了我们这么多劝的艺术，你们也一定会是个优秀劝解员了吧。那就帮我劝劝他们吧。

　　设置劝学语言情境，进行对话描写训练（见课件）。

　　杨胜男：“学无止境，以后的日子还长者呢！现在苦点累点，以后就会苦尽甘来的。你现在的问题是不会合理安排时间，改进学习方法后，你会更棒的！”

　　赵倩：其实学习方法和心态很重要。有了好的学习方法并能合理地安排时间，学起来就不费劲了。一个人如果没有正确的学习态度，那么学什么都是白学，因为他根本就没用心学。如果把学习当成乐趣，不也是很好吗？

　　徐德漩：爸爸，您还是需要学习的。学无止境，如果把知识比作海洋，您学到的只不过是沧海一粟而已。所以只有不断的学习，才会弥补我们的不足。那样您就更受别人尊重了。

　　王雪：爸爸，社会在进步，不能因为学历高就不学。还有许多的新鲜知识等着你去学，有许多新的事物等你去发现呢。不学就跟不上时代的步伐了。

　　李丹：不要找客观理由，我是领导，但现在还得学习呢！咱们俩现在有可比性吗？没听过：“活到老，学到老。”吗？学习对工作也有帮助呀！现在还有老年大学呢！再说了，工作干好了，还能加工资呢，这不是一举两得吗？

　　王艺学：爸爸，知识永远是新鲜的.，即使对老人也是。一个八十岁的老人还学会了好几门外语呢！所以你也应该学习，再说，你如果博学些，您的下属不是会更钦佩您吗？你工作不就更好做了吗？咱们俩一起学吧。

　　王彬：学习是你的唯一出路啊。只有好好学习，才能日后回报社会，成为国家的栋梁之才。你看我，以前不学习，成绩倒数。现在我知道了学习的重要性，用心学了，也从中体会到了乐趣。你也试一试吧。

　　五、反思总结，质疑求学

　　经典之所以成为经典就是因为它文质兼美。生动的述说、形象的描绘、深刻的内涵都会启迪着我们。

　　从这个故事中你得到怎样的启示？

　　学贵在反思和质疑。通过本课的学习，你有什么收获或疑问吗？

　　你能用一句话总结一下吗？

　　六、分层作业，异步达标

　　必做题：用成语“刮目相待”和“吴下阿蒙”造句。

　　把你揣摩并想象人物的语气、神态和心理，扩写其中的某个片段或某句话。

　　选做题：仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示，请用300字以上的文字谈谈自己的感受？

　　后记：

　　我们学校所进行的“创建新课堂、构建初中课堂教学模式”实践研究中要求课前展示教学目标，我要求学生根据以往的学习经验体会本课学习目标。这样学生通过学习体验能主动有意识地掌握学习重点。

　　从我的教学实践中就可以感受到让学生先体验，他们就会有一个生动具体的感知，这样才会触发他们拥有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收获会让学生欣喜不已从而铭记在心。

　　实践证明我的教学设计既让学生切实感受到人物的语言情味又能在体会理解课文的重点和特色时得以写作上的训练。

　　从课后学生的作业中也能看出学生文学素养在提高，有的还能熟练地运用古文去扩写。

　　例如，附学生作业举例：

　　周鸿基：受到辅导后，他的成绩突飞猛进，真应对他刮目相待了。

　　佟佳：几天前，他还是个淘气包，现在，他懂事了，知道用功学习了。真可谓“士别三日，当刮目相待了”

　　崔浩然：你现在知识如此丰富，再也不是当初的吴下阿蒙了。

　　邵丹：他以前什么都不知道，现在却宛如一位学者，真是士别三日，当刮目相待了。

　　从课后作业中能看出大多数同学都能感受到每个人物的心理，揣摩出人物的神态。

　　徐德漩：肃想：蒙不过是个只知弄兵器的武夫，才疏学浅。我难为难为他，也好让他知道打仗不能只靠硬拼。于是开始谈论兵法，没想到，吕蒙的回答竟很有见解。他十分惊讶地说：“你今天的才干不再是当初的那个阿蒙了。

　　王翘楚：当鲁肃寻阳时，吕蒙与他大谈破魏、蜀之道，讲的精妙之极。鲁肃大惊道：“以你现在的才能和谋略，已不再是以前的那个吴下阿蒙了。

　　张灿宇：蒙谈了一会军机大事，也想趁机嘲讽一下吕蒙的才疏学浅。不想，待鲁肃讲完后，吕蒙就事论事，侃侃而谈，借古喻今，头头是道，直说的鲁肃张口结舌、目瞪口呆。惊呼道：“吕大人今日的才干和谋略，再也不是当日的吴下阿蒙了。

　　姜楠：你今天的才学已在我之上，你过去武艺过人，英勇善战，今又文才非凡、真是文武双全，再不是原来的吴下阿蒙了。我东吴又添一人才啊！

　　王迪峰：初，孤令卿当涂掌事、，乃因卿有治军军平战之勇。而卿之智术浅短，诚不可做大事。孤拒有江东，已历三世，国险而民附，欲内修政务，卿不可不学！

　　汪澜：肃与蒙论议，知蒙羞于兵法，厌读兵书。故，初欲使蒙难堪。奈何！今日之蒙，非复吴下阿蒙。实乃一博学将才。遂叹曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”肃思之，吾应与之交好，此乃真博学矣！

《劝学》教学设计9

　　教学目标：

　　1、了解有关文学常识

　　2、掌握文言字词

　　3、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征，《孙权劝学》教学设计及教案。

　　4、物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。

　　5、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。（与《伤仲永》比较）

　　重点：

　　1、字词。（本文是略读课文，字词部分以课外准备、课内教授相结合）

　　2、品读对话，分析人物形象。

　　难点：

　　联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。

　　教学设想：

　　1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。

　　2、朗读课文，体会人物的神态、心理。

　　3、品读对话，分析人物形象。

　　课时：

　　1课时

　　预习：

　　熟读课文，利用课下注释和工具书翻译课文，并记下疑点。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　以关羽导入，引出吕蒙。

　　多媒体展示关羽图片，以“败走麦城”的故事，引出吕蒙。

　　二、介绍《资治通鉴》和司马光。

　　通过预习《孙权劝学》，你们觉得《资治通鉴》应该是一本什么样的书？

　　明确：了解文学常识的目的是：丰富我们的文学知识和修养，并给我们提供进一步学习、看书的基础。

　　三、全班朗读全文。

　　用幻灯片打出几个应该注意的读音。

　　四、字词过关。

　　昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预习课文了，初中二年级语文教案《《孙权劝学》教学设计及教案》。下面，以小组为单位，交流一下大家的重点字词和字词疑点。

　　1、每个小组至少提出3个重点字词，并解释词义。

　　2、提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。

　　——给学生2分钟的交流时间，然后，以小组为单位回答。

　　五、翻译全文。

　　请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。

　　（教师总的.指导）

　　六、分析人物形象。

　　了解了课文之后，我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢？——学习。

　　在这个过程中，谁起了重要作用呢？——孙权。

　　请大家再次深入地阅读课文，想一想孙权、吕蒙是什么样的人（分析人物形象）？从哪里可以看出来？（以小组为单位讨论）

　　孙权——

　　吕蒙——

　　我们在《最后一课》中学了很多描写人物的方法（外貌、语言、动作、神态）。那么，在这篇课文中，主要采取了什么描写方法呢？

　　——对话。我们知道对话是人讲的话，不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的神态。请我们同学以四人小组为单位朗读，一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。

　　请几个小组来读一读，互相交流。

　　七、总结。

　　这是的一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗？我正在用学习完善、发展自己吗？如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了，司马光也可以含笑九泉了！

　　八、作业。

　　1、小练笔（任选一题）：

　　（1）仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示？

　　（2）小作文《当吕蒙碰到方仲永》

　　2、新学案第15课。

《劝学》教学设计10

　　执教：成都市树德中学尹德华

　　说明：该课在20xx年11、26四川省高中语文课堂大赛，获省级一等奖

　　授课班级：宜宾市宜宾一中高20xx级七班

　　教学课时：1课时

　　课型：四川省高中语文课堂大赛赛课课堂实录

　　辅助用具：三张幻灯片。

　　教师问：“请大家看幻灯片，21世纪最受欢迎的人才应该具备哪几种技能？你们想想，大家说一说”

　　学生答：知识、口才、创新、设计、计算机、想象力……

　　教师讲：黑曼在美国的《未来学家》杂志上列出了21世纪最受欢迎的人才应该具备的七种技能？：（展示幻灯片1）展示幻灯片的七种能力，同学们记住，你要想成为21世纪最受欢迎的人就要从这七个方面去努力。今天我在这个课堂上我要教大家这当中的三种能力：一、筛选信息、理解信息的能力。二、说服他人的能力。三、不断学习的能力。这堂课来学习《劝学》

　　（教师板书课题：劝学）

　　教师讲：细心的同学就会发现“劝”字我写的是一个繁体字，这是一个形声字，形声字中带“力”字的普遍有个规律：多有“勉励”的意思，所以，劝学不能解释为“规劝学习”或“劝阻学习”，而应该是勉励学习。之前提到的七种能力，在《未来学家》杂志上提及，似乎是对未来的畅想，但是我们的祖先在2300多年荀子就用最为形象的语言做了最响亮的论述：“学不可以已”（教师板书）这也是全文的首句。同学请回答该怎样断句？

　　学生答：学/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是说：要不断的学习。这是七种能力之一。再看应该怎样说理？我们都不喜欢别人板着脸孔说教，那么怎样有说服力，怎样将忠言不是说得逆耳而是说得顺耳？这是一个人的本事和能力，这就是论证。所以，怎样有说服力是有方法的，那就是要学会一些论证方法。

　　好，现在我们来训练第一种能力：筛选信息、理解信息的能力，并用这个能力来练习背诵。也许有同学会说背诵多简单；也许有同学会说背诵太难。那么通过这堂课的训练，所有的同学都会觉得很容易。有一个词汇：“读书”，不知大家留意了吗？生活中我们也常听到这样的对话：“王大妈：孩子在哪里读书？”“在宜宾中学读书。”但是实际上，应该改成：“在宜宾中学做作业。”（学生、教师齐笑）“读书”一词成为整个学习行为的代名词，足见其重要性，但是却被我们大家忽略了，今天我要在这个课堂再一次唱响这个词汇：“读书”。

　　教师非常规范而精彩的朗读。（当堂博得全体师生的热烈掌声，在颁奖和总结的大会上再次做了朗读）。教师指令：“听教师朗读的时候要拿起笔来句读或做圈点”。

　　学生齐读

　　教师纠正几个语音：穴（xué）中规（zhòng）

　　学生再齐读一遍。

　　用课文的第二自然段来训练：怎样筛选信息？怎样用筛选信息的方法来帮助我们的背诵？先来看看作者选取了哪些比喻的对象，同时讲解一些字词：

　　（教师板书：蓝草讲：青取之于蓝而青于蓝。靛青从蓝草中提取；

　　水――冰讲：冰水为之而寒于水。这说明客观事物是可以改变的，不是一成不变的。

　　木讲：木直中绳，以为轮，其曲中规；（中：合乎）直木被火烘烤就变得弯曲。

　　讲：虽有槁暴，不复挺者，使之然也。“虽”字是转折点，也是背诵的一个重要信息。

　　金讲：故木受绳则直，金就则利

　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：君子广博地学习反省自己，那么就智慧明达而且行为没有过错。

　　土讲：积土成山，风雨兴焉。

　　教师：请同学看这些所选比喻对象的特点。

　　学生：（七嘴八舌的2抢答：是金、木、水、火、土，是五行）

　　教师：你们很了不起，我有个问题：哪里是火？

　　学生：使之然也“”字通“，用火烘烤

　　教师：同学们今天这是一个重大发现，长期以来这个问题都被人们忽略了。《教师教学用书》高中第一册（人民教育出版社中学语文室）208页上这样写到：《劝学》的写作特点是“本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说明白，深入浅出，使读者容易接受。”从今天同学们的发现来看，这句话是值得商榷的，我认为没有充分地解读出该篇的精髓。作者不但不是随意地选取比喻的对象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中国古文化中的重要性自不用说，看看，草木是万物之本，水是万物之源。而论据的代表性和概括性更是得以充分的体现。比喻论证不仅要求形象还要求美。这个内容应该可以成为教参的补充。（全场热烈的掌声）

　　请同学们头脑中装着这几个信息，再次朗诵这个段落，准备背诵。课后用这个相同的方法背诵全文。

　　学生齐读。

　　教师纠正：故/木/受绳/则/直

　　学习第三段：捕捉信息

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（学习方法）吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　教师问：“这整个段落的核心句是哪句？”

　　学生答：“君子生非异也，善假于物也。”

　　教师问：“这当中的核心词汇呢？”

　　学生：“善假于物也。”

　　教师讲：我记得有句话说：一个最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地为他服务。（全场热烈的掌声）

　　这就是善假于物。那么同学们在学习的`过程中，“假”什么？怎样“假”？也就是说在碰到困难的时候，怎样借助外物来解决问题？

　　同学1回答：看资料、查工具书。

　　同学2回答：我记得一个老总说：21世纪最大的智慧就是剽窃别人的智慧。当然这个“剽窃”是不对的应该改成“借鉴”。要想学好就应该借鉴别人的方法，再劳逸结合。（全场热烈的掌声）

　　教师：很好！大家的掌声就是对你最好的评价。强调几点：善――擅长假――借助物――外物

　　教师：最后一个自然段，这里主要说学习中最重要的方法――积累。平时你们有积累的习惯吗？今天带了笔记本没有？是平时就没有，还是忙着来上课忘了？应该有，所有学科都应该有。不仅要积累，还要分类。

　　分析：积土成山，风雨兴焉。土――山――风雨

　　这在哲学上就称为量变到质变的过程。这也体现了学科之间是相通的，荀子特别强调积累。

　　分析：什么是君子？

　　学生答：学不可以已就是积累。

　　教师：一个人不断地学习，积累，就明了礼义。明了礼义，就是称为君子。这是第一层体现了积累的重要性。第二层：不积小流，无以成江海……锲而不舍，金石可镂。

　　学生：这是说积累的坚持不懈，要日积月累。

　　第三层：专心致志。这里有个难点：

　　“蚓无爪牙之利，筋骨之强，”彝族的语言有一个特点，比如：“一块黑板擦”他们会说“黑板擦一块”。请看这里有个什么语言现象？

　　学生：“倒装”！

　　教师：什么倒装，再具体一点。

　　学生：定语后置。

　　教师：彝族的语言现象有些接近古汉语。初中学过的有：“马之千里者。”（《马说》）译为：千里马

　　“石之铿然有声者。”（《石种山记》）译为：铿然有声的石头。课文的这一句应为：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。

　　第三个能力：说服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不仅仅是把抽象的事物现象化，而且比喻句本身也很美。下面我们一“宽容”这一对象来做一个练习，学习。要求用比喻句来表达，一句或两句都行，三个连续的就更棒了，请同学们把它写下来。（两分钟）

　　学生1：宽容是寒日里一缕朝阳，宽容是酷暑里的一屡轻风。

　　学生2：天空接纳了每一片云彩，无论美丑，所以广袤无边；大地拥抱了每一寸土地，无论贫富，所以宽广无边，大地拥抱了每一条河流，无论大小，所以无边无际。（全场掌声）

　　教师：看来我们不是缺少这种能力，只是缺少开掘，今天我就是来开掘的。接下来我们再来做一次大胆的尝试。荀子很了不起，德国号称哲学之乡，在那里产生了无数的哲学界的顶级人才，如：黑格尔、康德、叔本华等。但是现在从这里的声音说：“错了！真正的哲学是在中国，赶快派传教士到中国去。”这是多么令人骄傲的信息。那么在今天的这个名篇当中，就论证这一点来说有没有不尽如人意甚至是不够科学的地方呢？同学们敢不敢去怀疑？

　　学生齐声说：“敢！”

　　（让学生讨论了两分钟）

　　学生1：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　蟹是有八只脚，而不是六只脚。儿歌里唱到：螃蟹一呀，爪八个，两只眼睛那么大一个。

　　学生2：螃蟹的两个爪不是用来挖洞的，不是它不用心，而是它没有那个能力。

　　学生3：蟹和蛇是会挖洞的。蟹和蛇是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴的。

　　教师：这也是善假于物。今天教给大家的三种能力，大家有收获吗？

　　学生齐声说：有！

《劝学》教学设计11

　　教学目标：

　　1、了解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。

　　2、掌握文中一些文言实词和虚词的用法，能正确翻译一些语句。

　　3、体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

　　【教学重点】：揣摩体会人物的对话。

　　【教学难点】：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　【教学方法】：可通过学生讨论、教师点拨的方法来疏通人物对话的意思，体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

　　【教学时数】：安排一课时。

　　【教学内容和步骤】：

　　一课文导入（先播放歌曲《历史地天空》）

　　一提起三国，我们的脑海中就会浮现出一串串熟悉的名字，他们犹如璀璨的明星闪耀在历史的天空中，今天我们要说的故事就与其中的三个人物有关，他们是孙权、吕蒙、鲁肃。话说孙权手下有一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权为此很担心，有一天，孙权亲自来找吕蒙给他做思想工作，劝他好好读书，吕蒙接受了孙权的建议，发愤苦读，最终是才略大增，这就是历史上有名的孙权劝学。

　　二.孙权究竟怎样个劝法呢？我们来了解一下文章

　　1.先听录音，听的时候注意掌握字、词的'读音。

　　2.抽学生朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。

　　3.学生齐读课文。要求学生在朗读时思考：文中写了几个人物，写了几组对话。学生回答后教师补充有关孙权、鲁肃的介绍，并要求学生在文中找出三组人物对话。

　　三.品读人物对话，分析人物形象。

　　学生分组讨论以下问题

　　文中人物对话的意思，翻译重点句子并解释重要词语。

　　文中人物对话的语气，心理、神态。

　　文中人物形象。

　　1、学生讨论完毕后，以“提问”形式，落实文言实词、虚词和重点语句的大意。板书重要字词，疏导理解，并归纳文言文翻译五字法

　　留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。

　　替：用现代汉语词替换古代文言词语

　　调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法

　　删：删去没有实在意义的词

　　补：补充省去的成分。

　　2、以“提问”的形式、引导学生体会人物对话的口吻，心理、神态。

　　3、分析人物形象（学生先回答，教师总结归纳）

　　孙权：对部下要求严格，善于作思想工作，是一位不仅能识才，更善于培养人才的明君。

　　吕蒙：性格直爽，机敏精干，有幽默感而又虎虎生风的将才。

　　鲁肃：爱惜人才、尊重人才的长者。

　　④.分角色朗读课

　　⑤.简要概括本文故事情节。

　　板书：孙权劝学─吕蒙就学─鲁肃赞学─结友而别

　　四、学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.对你有什么启示。（学生回答后教师进行总结）

　　劝人要讲究策略

　　要善于听取别人意见

　　要爱才，但不能忌才

　　开卷有益

　　不要找借口轻言放弃

　　在任何时候学习都不晚

　　五、当你的一个同学因贪玩不肯好好学习，你试着劝说他勤学，你应该怎么说？（学生自由回答后，教师总结）。

　　总结：同学们从不同的角度用不同的方式进行了劝学，如果把这些劝学的理由归结起来那就是学习很重要，其实读书对每一个人都很重要，还记得方仲永吗？因不学习从神通而蜕变为凡人，而吕蒙因学习成为一代名将。培根曾说过：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。所以衷心的希望我们的同学从现在开始热爱读书，与书为伴。

　　六、赠言：

　　1读书好，好读书，读好书。

　　2知识改变命运

　　七、请同学们在课后收集勤学、劝学方面的故事，并在班上交流

《劝学》教学设计12

　　【教学目标】

　　1、了解《荀子》及相关知识。

　　2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词；掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

　　【教学重点】

　　学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学难点】

　　点拨认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　【教学时数】

　　2教时

　　一、激趣导入

　　“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

　　二、整体感知

　　[互动设计1]《荀子》简介

　　荀子（约前298－前238）名况。战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。韩非子和李斯的老师。其散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，善用比喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　[互动设计2]荀子思想

　　1、性恶论：人生而好利，嫉妒，喜声色

　　“明礼义而化之”，重视教育的作用

　　2、朴素唯物主义思想：人定胜天

　　天行有常，不为尧存，不为桀亡。

　　3、反对“生而知之”天赋观念

　　心不使焉，则白黑在前而不见，雷鼓在侧而耳不闻——《解蔽》

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　三、合作探究

　　[互动设计3]课文诵读

　　1．教师范读课文

　　学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

　　2．学生自由朗读课文

　　3．检查学生字音掌握情况

　　给下列加下划线字注音，并注明通假字

　　（1）故不积跬步，无以至千里（）

　　（2）吾尝跂而望矣（）

　　（3）锲而不舍，金石可镂（）

　　（4）其曲中规（）

　　（5）虽有槁暴（）（）

　　（6）则知明而行无过矣（）

　　（7）君子生非异也（）

　　点拨：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

　　朗读指导：

　　为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

　　[互动设计4]课文分析

　　1．讨论、分析全文的思路结构

　　（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

　　引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　（2）结合完成“研讨练习一”，引导学生理清全文思路结构

　　组内讨论，全班交流，教师归纳板书

　　2．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）

　　（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

　　点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

　　（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

　　点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）

　　点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

　　（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

　　点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

　　（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

　　点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

　　3．鉴赏本文的论证艺术

　　引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，点拨比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

　　点拨：

　　（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

　　（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）

　　四、整合评价

　　本文作为《荀子》的`开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

　　关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

　　教案点评：

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。学习本课首先要了解《荀子》及相关知识。再掌握并积累重要的文言文实词和虚词。掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。最后学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

《劝学》教学设计13

　　教学目标：

　　1、明确学习的重要性并理解荀子所提出的学习态度及方法。

　　2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

　　教学重点：

　　分析荀子的论证方法。

　　教学难点：

　　以喻代议、寓议于喻的论证方法。

　　教学过程：

　　教学环节教师活动学生活动

　　导入英国著名哲学家、思想家培根说过，知识就是力量。知识推动着人类的发展、社会的进步。那么，获取知识的途径是什么？就是学习。学习是人的一种本能，但是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率，获取更多的知识呢。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前，荀子在他所做的《劝学》中就精辟论述了学习的重要性，并提出了学习要掌握的方法。

　　教学过程一、复习上节课文言知识（幻灯片）

　　上一节课我们已经对这篇文章中的文言知识进行了归纳总结。你们都掌握了吗？

　　你们掌握的怎么样，我考一考就知道了。下面我们来进行一场有奖抢答赛。老师会在幻灯片上显示我们上节课所学的一些重点的文言知识，

　　二、整体把握

　　这篇文言文是一篇议论性散文，那么它的中心论点是什么？

　　作者是怎么劝的`？

　　第一段，论述学习的意义，如何论证？

　　又怎么劝？

　　第二段，论述了学习的作用，用了什么论证方法。

　　可见学习既有意义又有作用，咱学不学？

　　怎么学呢？

　　看来同学们都很会学习，荀子也为我们提出了一些学习方法，我们一起来借鉴一下，看他的学习方法能不能对我们的学习有所帮助。

　　齐备第三段，思考荀子提出了哪些学习方法或学习态度。

　　以上荀子所提出的学习态度和方法对你们有没有什么启示？

　　希望同学们在今后的学习过程中能够根据自身的特点选择适合自己的学习方法，但一定要坚持专一，善于积累。

　　四、小结

　　人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。就让我们带着这种学习态度走进高三，圆大学梦。竞赛式抢答。

　　明确：学不可以已。

　　第一段，论述学习的意义：

　　“青取之于蓝。寒于水”比喻说明学习可以提高自己。

　　“木直中绳。其曲中规”说明学习可以改变自己。

　　“故木受绳则直。则利”说明外力可以改变事物进一步引出“君子博学。行无过矣”总结上述观点，进一步说明学习对人的重要意义。

　　第二段，论述学习的作用：比喻论证

　　“吾尝。闻者彰”说明学习可以弥补不足。

　　“假舆。绝江河”说明学习可以提高能力。

　　“君子。物也”总结说明学习对人的作用。

　　生答：“学”

　　（提问学生有哪些学习方法）

　　齐背第三段，

　　思考回答

　　学习要善于积累（从哪里看出来的）“积土成山。故江海”（怎样理解这句话）

　　正反比喻学生理解，师引导。

　　学习要坚持（从哪里看出来）

　　“骐。可镂”理解分析。

　　正反比喻学习态度要专一

　　“蚓。躁也”理解分析

　　生回答，各抒己见

　　作业：

　　1、做拓展卷

　　2、写一篇小文章。

　　要求：用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻。

《劝学》教学设计14

　　教学目标

　　知识目标

　　1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

　　2.背诵全文。

　　能力目标

　　1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　2.掌握绝、强、假、望、闻五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。

　　情感目标

　　明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。

　　教学目标

　　知识目标 1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

　　2.背诵全文。

　　能力目标

　　1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　2.掌握绝、强、假、望、闻五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。

　　情感目标

　　明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。

　　教学重点

　　1.比喻的含义和内在联系。

　　2.背诵全文，积累文言词语。

　　教学难点

　　掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

　　课时安排

　　2课时

　　第一课时

　　[教学要点]

　　作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。

　　[教学过程]

　　导语设计

　　提问：同学们知道哪些关于学习的名言?

　　比如：好问则裕，自用则小。《尚书》

　　敏而好学，不耻下问。《论语》

　　善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》

　　培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)

　　二、荀子简介

　　学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：

　　荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

　　荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的`两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

　　荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。

　　三、解题

　　《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、熟读课文，把握文意

　　听录音或教师范读

　　诵读的准备

　　先给下列句子划分节奏，学生试读。

　　学/不可以已輮/使之然也木受绳/则直金就砺/则利

　　君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣

　　吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也

　　登高/而招，臂/非加长也，而见者/远

　　君子/生非异也，善/假于物也

　　蚓/无爪牙之利

　　非蛇鳝之穴/无可寄托者

　　3.师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。

　　找出文中的通假字。

　　容易写错读错的字。

　　讨论分析下列词语的一词多义。(闻，绝，假，强，望)

　　词类活用

　　①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉

　　③名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也

　　④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　特殊句式

　　四.布置作业

　　整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。

　　第二课时

　　一.检查背诵

　　二.检查字词及翻译。

　　三.课文分析

　　1.讨论、分析全文的思路结构

　　本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

　　引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是学不可以已。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　课文一开头提出学不可以已这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明学不可以已的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明学不可以已的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有学而不已才能成功，从而证明学不可以已的论点是正确的。

　　2.组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流)

　　(1)课文中心论点用君子曰引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

　　点拨：用君子曰引出中心论点学不可以已，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

　　(2)在论述学习的意义时，用青冰的比喻论证了什么问题?用轮木金的比喻论证了什么问题?

　　点拨：青冰的比喻论证了学习可以提高人的水平;轮木金的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　(3)在论述学习的作用时，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也这个比喻是论述什么观点的?(引导学生用课文原句回答)

　　点拨：这个比喻是论述吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也这个观点的，强调了学习的作用。

　　(4)登高而招顺风而呼假舆马假舟揖这四个比喻为什么要强调臂非加长声非加疾非利足非能水?

　　点拨：这就强调了闻者彰致千里绝江河这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论君子生非异也，善假于物也丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

　　(5)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

　　四.鉴赏本文的论证艺术

　　引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

　　点拨：

　　(1)本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如青出于蓝冰寒于水。有的先设比喻，再引出道理，如登高而招，臂非加长也。而见者远，假舟楫者，非能水也，而绝江河。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德，而神明自得，圣心备焉的道理，再用不积跬步不积小流作进一步论证。

　　(2)论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　(3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点)

　　指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。

　　五.小结

　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

　　关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述学不可以已的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

　　六.课后作业

　　1.背诵全文

　　2.摘录或创作有关劝学的格言。

　　学习可以提高、改变自己举例论证 5、略

《劝学》教学设计15

　　【教学目标】

　　一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。

　　二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。

　　三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。

　　【教学重点】

　　文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。

　　【教学难点】

　　理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。

　　【教具、学具准备】：苏教版高中语文课本必修一，中学生《古汉语常用字字典》。

　　【教学设想】

　　本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。

　　【教学过程】

　　预习提纲：

　　1、结合注释，借助工具书，疏通文意。

　　2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。

　　第一课时

　　导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。

　　荀子简介：

　　1、学生读注释。

　　2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的'学习，重视教育的作用。

　　课文赏析：

　　一、朗读课文，整体感知：

　　1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。

　　2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。

　　3、三名学生分段朗读课文，教师适时点拨，对学生读得精彩的地方要及时鼓励（可以带头鼓掌），以营造一种感情朗读的氛围。

　　二、小组合作，解决疑难：

　　1、学生根据预习笔记，把预习中遇到的问题在小组内合作解决。

　　2、教师在课堂巡回，可适当参与到小组讨论中去，对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主，不宜直接明确“答案”，以免影响学生讨论的积极性。

　　三、师生合作，答疑解惑：

　　每组可由一名代表提出小组内未解决的问题，教师给予解答或让其它小组同学给予解答，教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。

　　四、边读边译，字句落实：

　　经过上面的环节，学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍，为巩固效果，增强整体把握课文能力，要求学生边小声读边在心中翻译。（翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程）

　　五、布置作业：

　　1、背诵课文

　　2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。

　　3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。

　　第二课时

　　一、检查作业：

　　1、教师出示几个重点、难点的句子，了解学生的掌握情况。教师选择的文句要能反映课文中的重点文言现象。

　　2、检查对虚词“于”“焉”“而”等的掌握情况，并指导学生通过中学生《古汉语常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教师此时注意适时讲解、点拨。

　　二、师生共同研习课文：

　　（一）、研习第一段

　　1、学生齐读第一段。

　　2、教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。

　　3、教师出示问题：找出本段中论述到的事物及其关系，其所含喻义是什么？

　　蓝←———胜于——青（取之于蓝）

　　提高自己

　　水←———寒于——冰（水为之）

　　直木——輮————→轮

　　木———受绳———→直改变自己

　　金———就砺———→利

　　结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

　　喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

　　注※：1、在分析所论事物的关系和特点时，教师注意提示学生用文本中的词句加以表述。

　　2、“结论”和“喻义”由学生去总结、揭示，老师只作适当点拨。

　　（二）、研习第二段

　　1、学生齐读课文

　　2、教师出示问题：找出本段中五组对应关系，用文中的语句概括其共同特点，其中喻义是什么？

　　跂而望——————→登高博见

　　登高招——————→见者远

　　顺风呼——————→闻者彰

　　假于马——————→致千里

　　假舟楫——————→绝江河

　　共性：“善假于物”。

　　结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。

　　喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

　　注※：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后

　　天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。

　　3、教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。（在此，教师也可以设置成问题的形式，让学生自由发言，交流感受和心得）

　　（三）、研习第三段

　　1、学生齐读课文。

　　2、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？

　　明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。

　　3、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在

　　平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。

　　（四）、学生总结，教师引导，归纳本文写作特点。

　　1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。（释理通俗，形象鲜明）

　　2、运用正反对比论证。（观点突出，说理深刻）

　　3、结构采用“总—分”式。（纲举目张，条理清晰）

　　三、布置作业：（二选一）

　　1、结合自己体会，采用“总—分”形式就“积累”“恒心”“专注”谈谈你的感受和认识，可三者联系起来谈，也可就其中一点发表见解。写在周记本上，600字左右。

　　2、学习是提高人身修养的重要途径，学习修养是人身修养的重要组成部分，作为学生的你通过本文的学习受到哪些启发？请写一篇600字左右的感想于周记本上。

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