【精品】教学设计方案模板汇编七篇
为了确定工作或事情顺利开展，就需要我们事先制定方案，方案是计划中内容最为复杂的一种。那么什么样的方案才是好的呢？以下是小编整理的教学设计方案7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学设计方案 篇1
课时安排
1课时
课前准备
1、教师了解冯骥才和他的《俗世奇人》，收集相关资料，提供同类文章《泥人张》《快手刘》。
2、学生收集相关资料，同时阅读人物描写出色的文章，积累优美词句及写作方法。
教学过程
一、扣题导入
1、出示课题。
2、在日常生活中，我们看见姓李的老师称李老师，看见姓李的会计称李会计，看见姓李的厂长称李厂长，那看见姓李的粉刷师傅，我们称什么呢？
3、可我们今天学习的课文，作者为什么称河北大街一家营造厂的师傅为刷子李呢？请同学们结合预习，猜猜原因。
4、刷子李他的技艺到底有多高？今天这节课我们来看看作者是怎样描写的.。
二、通读课文，整体感知
学生自读课文，读准字音，读不通的地方多读几遍，要读得流利。
1、师巡视指导。
2、检查自读情况，正音，特别注意以下几个字的读音：蘸（zhàn）和（hè）着琴音必得（dě）发怔（zhèng）调（tiáo）浆天衣无缝（fèng）
3、再读课文，画出能表现刷子李技艺高超的语句。
三、小组讨论，深化感悟
根据学生所画句子，顺势导入以下两个话题的讨论：
话题一：黑衣服的描写
1、文中多次写到刷子李的黑衣服，你们发现了几处？
［从整体入手，引导学生自由读，扫除阅读障碍，初步感知课文内容，并通过概括来培养学生的阅读能力。］
2、学生交流列举。（四处）
3、教师小结：听说黑衣服──看到黑衣服──检查黑衣服──发现小白点。
4、出示：最叫人叫绝的是，他刷浆时必白刷不要钱。
5、从这句话你体会到了什么？（技艺高超）
6、你从哪些词体会到了他的技艺高超？
7、读一读，读出对他高超技艺的赞叹。
8、刚才我们通过对一些重点词句的品析来体会作者描写的意思，下面请同学们运用这种方法，小组讨论其它三处地方描写的好处。
9、小组学习，教师巡视指导。
10、小组派代表朗读，要让同学听出刷子李的高超技艺，在读之前可让其他同学友情提醒，促进交流，深化感悟。
11、为什么要着重写发现小白点？
12、指导学生读出曹小三心理的变化。
话题二：刷墙的描写（第五小节）
1、刷子李的粉刷本领到底有多强？课文中是怎样具体描写的？
2、学生自读。
3、这一小节，有哪些令你惊叹的地方，找出来读一读，与小组成员交流交流看法。
4、小组派代表小组讨论的结果。
（1）可刷子李一举刷子，就像没有蘸浆。但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，折得清爽。（蘸浆的手法高明，或者调浆配料方法巧妙。）[]
（2）手臂悠然摆来，悠然摆去，如同伴着鼓点，和着琴声，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面啪地清脆一响，极是好听。（动作熟练，优美。）
（3）啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。（做的活，效果非同一般。）
5、请一生朗读，其他同学评价。
6、自由练读。
话题三：写法的妙处
1、课文是写刷子李的技艺高超，本该花大篇幅描写他是怎样刷墙，刷得怎样好，可为什么却花了那么多的笔墨写他的黑衣服呢？
2、学生交流。
3、教师小结：刷墙的描写是直接写他的刷墙的技艺高超，而黑衣服的描写虽然不是直接写，可从这些描写中却也让我们体会到了他的技艺高超，我们可以称这种描写为侧面描写，但无论是直接描写还是侧面描写，都是为了表现刷子李的技艺高超。
四、紧扣末句，总结课文
1、出示最后一小节。
2、曹小三学徒的头一天分别见到、听到？
教学设计方案 篇2
一、课文分析
1、集体背诵。
2、苏词背景介绍。(以帮助学生更好地了解豪放派的词风)苏东坡是北宋词坛的大革新家，他作词时，正当柳词风靡一时之际，他有志于改变《花间》以来柔媚的词风。宋神宗熙宁八年，东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写下了这首出猎词。他因自己的词有别于柳七郎风味而颇为得意。曾致书鲜于子骏表达自己的这种自喜：近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮，士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
3、补充注释与典故分析：
⑴太守：即苏东坡，作者自称。写本词时，作者任密州知州。
⑵孙郎：即孙权。《三国志·吴志》载：权将如吴，亲乘马射虎于废亭，马为虎所伤，权投以双戟，虎却废。
⑶遣冯唐：汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。这里东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。
⑷射天狼：天狼，星名，一名犬星，主侵掠，这里指代西夏军队。
4、内容与形象分析：
⑴由典故运用，我们可以看出，词人苏轼在作品中塑造了一个怎样的形象?
明确：雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。
⑵再来分析词的内容，看作者是怎样塑造这个英雄形象的。
明确：
在这首词中，上阕写出猎，下阕写请战，场面热烈，情豪志壮，大有横槊赋诗的气概，把词中历来香艳软媚的儿女情，换成了报国立叻、刚强壮武的英雄气了。
上阕：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。好一幅威武的群雄出猎图，勾画出一个狂飚式的人物形象：太守出猎而报知人民跟随去看，其狂一也;出看而须倾城，其狂二也;猎必射虎，其狂三也;自比孙郎，其狂四也。
下阕：酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。好一个豪放不羁的.个性，好一腔豪情洋溢的壮志：鬓微霜，又何妨，此豪一也;持节云中，此豪二也;会挽雕弓;此豪三也;西北望，射天狼，此豪四也。
5、以本词为例，概括豪放词风格。
(课后记：学习这首词，不能撇开词本身去分析豪放派的特点，而要紧紧围绕词，让学生从词出发，去体会，去感悟。)
6、联系学习《江城子·十年生死两茫茫》。
二、课堂训练
1、熟背二词。(让学生再体会、感悟豪放派和婉约派的不同词风。)
2、根据《浣溪沙》《江城子》的句数、字数、调数，任选其中一个词牌试着填词一首。
三、课堂小结
这一节课我们进一步走近宋词，初步接触风格迥异的宋词两大流派，对诗词的意境、形象、风格的分析方法有了更多的了解，希望大家下去以后广泛阅读，深入思考，认真分析，对中国文学史上的两座丰碑有更深刻的了解和认识。
四、布置作业
联系辛弃疾的生平、思想、风格自学《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
(课后记：训练1要求全体学生必须做到;训练2只要求有能力有兴趣者完成即可。)
教学设计方案 篇3
这篇课文是人教版二年级下册第六组的第三篇课文，这组教材围绕人物的优秀品质来选编课文，以诚信，孝敬贯穿始终，把优秀的思想品质教育融合在生动有趣，感人肺腑的故事中。本课中的三个儿子面对着三个妈妈，当他们的妈妈拎着沉重的水桶走来时，力气大的只顾着翻跟头，嗓子好的只顾着唱歌，他们唯独对妈妈手中的水桶视而不见;而那个“没有什么特别的地方”的儿子，却跑到妈妈跟前，接过了沉甸甸的水桶。难怪老爷爷说他只看到一个儿子，因为他深知，这个“没有什么特别的地方”却能帮助妈妈拎水的儿子才是真正的儿子。浅显的文字中包含着朴素而深刻的道理，那就是“为人子，方少时，孝与亲，所当执”。
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、基本把握课文的主要内容。让学生“多读多想、读懂课文”的同时，提高自身的朗读能力。
3、感受父母的艰辛与不易，懂得儿女应该以实际行动为父母分担生活重担的道理，在生活中做个体贴、孝敬父母的好孩子。
【教学重点和难点】
本课的重点是让学生感受到父母的关爱和劳动的艰辛，从而产生体贴、孝敬父母的美好情感，难点是理解老爷爷的话所包含的深意，他为什么说只看到一个儿子。
【预设过程】
一、回顾导入
小朋友，上节课我们认识了怎样的.三个儿子?
1、指名回答。相机板书。
2、让我们再来骄傲地夸夸他们吧!
(课件出示妈妈话)
3、请三个小朋友扮演三位妈妈，表情朗读。
二、朗读感悟
1、质疑启思：
⑴ 过渡：
这就是妈妈眼中的三个儿子。
(板书：妈妈眼中)
可是，在老爷爷的眼中
(板书：老爷爷的眼中)
又是怎么样的呢?
⑵ 学生质疑：
导语：
是啊，明明是三个儿子，为什么老爷爷说只看到了一个儿子? 你认为老爷爷看到的是哪个儿子?
(板书问号)
(第三个儿子)
⑶ 为什么你们认定他就是老爷爷眼中这唯一的一个儿子呢?哪告诉你的?读给大家听听。
2、自主发现， 深入体会水的重和妈妈提水的辛苦：
⑴ 哦，这个儿子帮妈妈提的是一桶怎么样的水?(沉甸甸的水)从课文中哪里可以看出这是一桶沉甸甸的水?找到划出来，仔仔细细读一读。
⑵ 体会句子：
一桶水可重啦!水直晃荡，三个妈妈走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了。
① 生自由读。
② 谁愿意来读给大家听一听?
③ 哪些地方让你感受到了水很重?
(板书：“痛”、“酸”、“走走停停”、“直晃荡”)
④ 指名读，评议：
(导语：是啊，多重的一桶水啊，三个妈妈走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了，多累啊。谁能用自己的朗读把水桶的重和妈妈的累给读出来呢?)
师倾听学生朗读的亮点，师通过及时评价引领学生有情朗读。
⑤ 想象性、移情性体验，感受母亲的辛劳。
A、师范读，生闭眼想象。
B、四人小组交流感受。引导：可以用你的语言，用你的动作表现出来。
C、汇报交流。
⑥ 老师啊，也想请你来读一读。我闭上眼睛来听一听，看我的眼前，能不能也出现像你们一样的画面。
(全体深情朗读)
⑦ 联系生活体会：你们有过这样的经历吗?曾经拿过，搬过或者拎过很重的东西吗?请你回忆一下。此时，你最大的希望是什么?
3、对比体会，深入感受：
过渡：
这时，三个妈妈也多么希望有人能来帮帮她们呀!可事实是怎样的呢?
(读文说感受)
⑴ 你能用文中的三个句子来说说三个孩子的表现吗?
(课件出示句子)
⑵ 朗读感悟。
⑶ 你对三个儿子的表现是怎么看的?
(同桌交流)
⑷ 全班交流。
三个儿子的行为对比：
一个儿子只顾自己翻跟头，一个儿子只顾着唱歌炫耀自己的才艺。独独对妈妈手中的水桶视而不见。
儿子的行为跟妈妈的辛劳对比：
这时候，他们的妈妈在干什么?
4、想象体会，进一步感受第三个儿子的精神品质：
⑴ 那么重的一桶水，大人都不太提得动，一个跟你们差不多大的孩子提着这么重的一桶水，会是怎样的情景呢?请你想象一下。
⑵ 你认为这三个儿子当中谁最能体会妈妈此时的需要呢?为什么?
⑶ 揭示中心：
难怪老爷爷会说──只看见一个儿子。原来老爷爷看到的是一个孝敬父母的儿子。
(板书：孝敬父母)
三、明意练笔，挖掘孩子的内心想法
1、提出建议：
此时此刻，我想你一定有许多话想对三个儿子、对三个妈妈、对老爷爷、对同学、对自己的爸爸妈妈或者对自己说的，请你选择一条，把你最想说的话写下来。能干的小朋友可以写得更多。
(课件出示：我想说……)
2、师巡视指导。
3、交流反馈。
四、小结，升华情感
小朋友，一直以来，我们都感动于妈妈对我们的爱，感动于妈妈对我们的付出。“谁言寸草心，报得三春晖”，相信小朋友也一定会用自己的爱，用自己的实际行动，去做一个真正孝敬父母的孩子，是吗?
【板书设计】
23 三个儿子
妈妈眼中 老爷爷眼中 我的眼中
↓ ↓ ↓
① 既聪明又有力气
只有一个儿子
② 唱歌好听
③ 没什么特别的地方 孝敬父母
教学设计方案 篇4
教学目标
1.认识除蔽纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。
2.了解《战国策》这部国别体史书的基本情况及其在中国文学和史学上的地位。
3.理解和掌握文种重点文言词语的意义和用法。
4.提高借助语境推断文言实词意义的能力。
5.背诵全文。
教学重点
1.理解修、窥、美、私、昳、蔽、刺等词语的意义。
2.归纳朝、孰、诚、方、善、间的意义和用法。
教学难点
反复诵读中对文章的写作特色和劝谏技巧的领悟
教具准备
录音机、《邹忌讽齐王纳谏》教学磁带、投影仪、投影卡片。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
1.了解《战国策》这部国别体史书的基本情况。
2.反复朗读课文，疏通文意，理清思路。
[教学步骤 ]
导语
唐朝名臣魏征云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。魏征正是唐太宗的一面镜子，他敢触龙颜，一针见血地指出皇帝的过失；唐太宗纳谏如流，及时改正自己地错误。圣君、贤臣，使唐王朝的政治稳定，国泰民安。战国时期的邹忌也是齐威王的一面镜子，而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。
（放录音，学生整体感知课文）
[自学指导]一、提供有关《战国策》与战国的资料
《战国策》原名《国事》《短长》《事语》《长书》等，由于书中主要记载的是战国时策士们的言论和行动，所以传到西汉末时，由刘向整理校正后定名为《战国策》，至于这部书的作者，已不可考。
《战国策》所记史实从东周贞定王十七年（公元前452年），到秦始皇三十一年（公元前216年）共245年的.历史。全书共三十三篇，分国别编辑。依次是西周一篇，东周一篇，秦五篇，齐六篇，楚四篇，赵四篇，魏四篇，韩三篇，燕三篇，宋卫合一篇，中山一篇。
战国时代，七雄并立，兼并战争比春秋时代更为频繁激烈，各诸侯王纷纷招揽谋臣策士为自己出谋划策，于是作为士的这一阶层人物在当时的政治舞台上活跃起来，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家，他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说诸侯采纳。《战国策》就是着重记述这些策士们的言行的。
《战国策》语言活泼流畅，粗中有细，刻画人物栩栩如生，如善于讽谏的谋臣邹忌，任性顽固的贵族老妇人赵太后，追逐功名富贵的策士苏秦。另外，还特别善于运用一些讽喻性的小故事作比，如画蛇添足狐假虎威南辕北辙等。《战国策》不愧史先秦历史散文中的一枝奇葩，它对后世史学和文学的影响极为深远。
二、解题
标题邹忌讽齐王纳谏巧妙地用一个兼语句式点明了文章内容地两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。
邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次邹忌听齐威王弹琴，他就籍谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的谋士淳于髡不服，就用隐语向邹忌提了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。
齐威王，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？齐威王听后顿悟曰：此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。
三、阅读课文，理解文意
（一）初读课文，读准字音
（再放录音，学生边听边在生字、多音字、通假字下作记号，借助注释、词典自行解决）
（二）再读课文，读准句读，理解文章
第一自然段
诵读指导
（学生齐读）
此段从邹忌与徐公比美写起，三问三答，非常精彩，他们身份不同，想法不同，语气也各不相同：其妻由衷的爱恋之情；其妾畏惧拘谨之情；其客的阿谀奉承之情都要读出来。
我孰与城北徐公美？吾孰与徐公美？我与徐公孰美？三个问句，一问其妻，二问其妾，三问其客。要读出邹忌窥镜后的自得又不自信。
君美甚，徐公何能及君也！妻之答，要读出融融的爱恋之情；徐公何能及君也！妾之答，要读出怯怯的拘谨之意；徐公不若君之美也客之答，要读出阿谀奉承之情。
（指名一学生读第一自然段）
文意简析
提问：此段所写的主要内容是什么？
明确：三问三答
提问：在妻、妾、客的三答中，邹忌领悟到什么？用文中语句回答。
明确：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。此道理为讽谏齐王埋下了伏笔。
第二自然段
诵读指导：
本段是邹忌用现身说法、亲身体验讽劝齐王。读来要娓娓动听，如与人细语叙家常。
（1）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣与宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王一一相对应，两两相比。三比之中，道理自然而出，节奏感很强，读时要注意。
（2）今齐/地/方千里中的地是土地，方是方圆，因此在今齐之后一大停顿后，地方之间作小停顿。
文意简析：
提问：请同学们用简练的语言概括此段大意。
明确：邹忌以切身体验通过三比讽劝齐王。
第三、四自然段
诵读指导：
（1）善要读出齐威王的心悦诚服。
（2）此所谓/战胜于朝廷句中此所谓后要略作停顿。
文意简析：
提问：第三、四自然段所写的主要内容是什么？
明确：写齐王纳谏的三赏，悬赏求谏之后的三变，及取得的成果。即燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
（指名一学生读三、四自然段，然后齐读课文）
资料显示（投影或多媒体）
三问
缘起 三答
邹忌进谏 内容 三比
结果 三赏
三变
（三）三读课文，鉴赏品味
（学生结合板书，齐读课文，理解思路）
小结：本文从邹忌于徐公比美入手写起，依次叙述了进谏的缘起，进谏的内容，进谏的结果。进谏缘起于邹忌的三问，妻、妾、客的三答。妻、妾、客异口同声的赞美，使邹忌暮寝而思之，悟出了为何受蔽的道理。进谏的内容则是邹忌因小见大，自容貌之微，推及朝廷大事，三比使齐威王听后连连叫好。而进谏的结果则是齐威王欣然接受邹忌的劝告，下令奖赏进谏的臣民，齐国也因此威名大振。
这篇文章篇幅短小，妙趣横生，采用了一种奇特的三叠排比的结构样式：邹忌三问，妻、妾、客的三答；邹忌解蔽的三思；入朝见威王的三比；齐威王鼓励纳谏的三赏，纳谏后齐国的三变，前后呼应，上下关照，层层推进，句式整散错落有致，读来琅琅上口。
（学生再次齐读课文，结合板书尝试背诵）
四、布置作业
1.背诵全文。
2.完成课后练习第三题。
第二课时
[教学要点]
1.反复朗读课文，引导学生质疑解难。
2.梳理归纳朝、孰、诚、方、善、间等词语的意义和用法。
[教学步骤 ]
一、检查复习
1.请三位同学将下列字词写在黑板上：昳丽 窥镜 孰 弗如远甚 暮寝 期年 谤讥
2.提问：《战国策》所记述的史实起止于何时？
明确：《战国策》所记述的史实上起东周贞定王十七年（公元前452年），下止秦始皇三十一年（公元前216年），共二百四十五年的历史。
3.提问：此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人出自谁之口？
明确：出自齐威王之口。
4.提问：邹忌是如何劝说齐威王纳谏的？
明确：邹忌以容貌之微推及朝廷大事，以臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣与宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王相比，使齐威王欣然接受讽谏。
5.检查背诵情况（略）
二、反复阅读课文，引导学生质疑解难
学生提问：我孰与城北徐公美？与吾与徐公孰美？两个句子的句式是否相同？
明确：两个句子均为古汉语中的固定句式。与孰是由孰与演变而来，意义与孰与相同，都表比较。孰为疑问代词，在疑问句中常前置，孰与即与孰。
例如：吾与徐公孰美可译为：我和徐公谁漂亮呢？吾孰与徐公美可译为：我和徐公相比，谁漂亮呢？以上两句的意思是一样的。
学生提问：忌不自信句应如何理解？
明确：忌不自信句应译为：邹忌不相信自己。信当作相信讲，是动词，自指自己是名词，作信的宾语。这是一个非常典型的宾语前置句。宾语前置句，在古汉语中常见。
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例句 出处 类型
沛公何在？ 《史记·项羽本纪》 疑问句中，疑问代词作宾语前置
彼不我恩也 《童区寄传》 否定句中，代词宾语前置
宋何罪之有 《墨子·公输》 之助词，宾语提前的标志
唯奕秋之为听 《孟子·告子上》 加之为将宾语提前
唯余马首是瞻 《冯婉贞》 构成唯是格式的宾语前置
提问：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也句中的美应如何理解？
明确：美原为形容词，现或用为动词，是形容词的意动用法。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也应译为：我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是有求于我。
意动用法：表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么，除了形容词的意动用法外，还有名词的意动用法。
例如：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（《师说》）句中的名词师带了宾语郯子、苌弘、师襄、老聃，用作意动，应译为：孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
三、梳理归纳朝、孰、诚、方、善、间等词语的义项
（检查学生完成课后练习第三题的情况，指导学生借助古汉语词典归纳）
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1.朝
例句 出处 意义
相如每朝时常称病 《史记·廉颇蔺相如列传》 上朝
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 朝拜
于是入朝见威王 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 朝廷
朝拜而不道，夕斥之矣 《封建论》 早晨（zhaō）
2.孰
例句 出处 意义
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ 《三国志·隆中对》 代词，谁
孰使予乐居夷而忘故士者？非兹潭也欤？ 《钴姆潭溪小丘记》 代词什么
唯大王与群臣孰计议之 《史记·廉颇蔺相如列传》 同熟仔细
3.诚
例句 出处 意义
帝感其诚 《列子·愚公移山》 诚心、诚意
此诚危急存亡之秋也 诸葛亮：《出师表》 确实、的确
今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军必矣 《资治通鉴·赤壁之战》 表假设，如果、果真
4.方
例句 出处 意义
今齐地方千里，百二十城 《战国策·邹忌讽齐王钠谏》 方圆
有朋自远方来，不亦乐乎？ 《论语》 地方
方其破荆州，下江陵 《资治通鉴·赤壁之战》 当时候
守门卒方熟寐 《资治通鉴·李愬雪夜入荆州》 正
伐山取材，方有人见之 《梦溪笔谈·雁荡山》 才
5.善
例句 出处 意义
君子生非异也，善假于物也 《荀子·劝学》 善于
国人称善焉 《吕氏春秋·去私》 好
素善留侯张良 《史记·项羽列传》 友好
足下以为善汉王，欲建万世之业 《史记·淮阴侯列传》 亲密
6.间
例句 出处 意义
少间，帘内掷一纸出 《聊斋志异·促织》 时间
安得广厦千万间 杜甫：《茅屋为秋风所破歌》 量词
至京口，得间奔真州 文天祥：《〈指南录〉后序》 机会
谗人间之，可谓穷矣 《史记·屈原列传》 挑拨离间
肉食者谋之，又何间焉 《左传·曹刿论战》 参与
中间力拉崩倒之声百千齐作 《口技》 夹杂
予在患难中，间以诗记所遭 《〈指南录〉后序》 间或
附：4句～7句的间读jiàn.
（背诵全文，增加积淀）
四、布置作业
1.反复背诵课文
2.巩固所归纳的字词知识
[板书设计 ]
[延伸阅读]阅读《召公谏历王弭谤》一文，与《邹忌讽齐王纳谏》一文相比较，写一篇鉴赏文章，谈谈邹忌与召公的劝谏技巧。
教学设计方案 篇5
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的.，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
教学设计方案 篇6
【教学目标】
1、认识6个生字，会写14个生字，正确书写“疲惫不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴”等词语。
2、能根据课文情境读好年轻人说的话，并有感情地朗读课文。
3、读懂文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感受人物形象，体会人物各自的人格魅力，懂得什么是真正的尊严。
【教学重点、难点】
1、从描写人物外貌、动作、语言的句子中体会人物的人格魅力。
2、理解杰克逊大叔赞扬年轻人的.话，体会为什么说年轻人有尊严，百分之百是富翁。
【教学过程】
一、激趣引疑
二、初读课文，感知内容
1、学生自由读故事，要求：读正确，读通顺。难读的地方多读几遍，想想课文主要讲了怎样的一个故事。
2、读后交流。
三、研读课文，感受人格魅力
板块一：
1、学生自由读课文，思考：
从哪些语句感受到年轻人多么需要食物。找出有关句子，反复读一读。
2、读后交流。
板块二：
1、学生再读课文，思考：一个如此迫切需要得到食物的年轻人，在面对杰克逊大叔送上的食物时，是怎样说，怎样做的?
2、交流：指名读有关句子，随机引导有感情地朗读，注意体会年轻人疲惫但坚定的语气。
3、引读。
4、说说读完这部分内容后的感受。
板块三：
1、读课文，找出写杰克逊大叔的句子，反复读一读，说说自己的体会：随机引导：年轻人没有( )，但他有( )。
2、想象说话：我想对( )说：(自由选择对年轻人或杰克逊大叔说)。
教学设计方案 篇7
第一课时
（一）教学目标：
1． 了解黄山奇石的神奇，培养学生热爱祖国山河的思想感情和审美情趣。
2． 知道课文写了黄山的哪些奇石，具体写了哪几块奇石的样子，了解主要内容。
3． 学会本课生字新词，联系上下文解释指定词语。
4． 读懂第1、2段课文。
5． 认识并列段式，能读懂第2自然段是怎样具体写两块奇石的形状，又是怎样把并列的两个内容连接起来的。
（二）教学重点与难点
教学重点：认识并列段式，读懂用并列段式写的第2自然段。
教学难点：读懂第2自然段是怎样把黄山奇石的样子写具体的。
（三）教学准备
1． 课文朗读录音；
2． 投影片。
（四）教学过程
一、谈话揭题
1．（师板书：“黄山”）同学们，你们去过黄山吗？谁能介绍一下那是一个怎样的地方。
2．师简介黄山：黄山是我国五大名山之一，黄山风景区位于我国安徽省南部，有天下第一奇山之称。山体雄伟奇特，有岩、洞、潭、瀑等自然景观，素有“人间仙境”之称；奇松、怪石、云海、温泉并称黄山“四绝”。今天这节课，老师带大家去欣赏一下“四绝”之一的“奇石”（师板书）。
二、初读课文，把握主要内容
1． 播放全文录音
2． 自读课文，把课文介绍的奇石用“——“划下来
3． 说说课文写了黄山哪些奇石，具体写了哪几块奇石的样子
4． 这4块奇石分别在哪几个自然段?
5． 你觉得文中哪个段落与众不同？为什么？
三、预习课文
四、检查预习效果
1． 多音字组词：
tán ( )
弹
dàn ( )
2．辨字组词：
徽（ ） 尤（ ） 陡（ ） 状（ ） 臂（ ） 峭（ ）
微（ ） 龙（ ） 徒（ ） 壮（ ） 避（ ） 消（ ）
3．字形分析：微、脖，并交流如何巧记难字。
4．联系上下文说说下面词语的意思：
神奇、陡峭、云海、闻名中外、奇形怪状
5．质疑问难。
五、讲读第1自然段
1．指名读。
2．这一段共有几句？分别写了什么？
a) 黄山风景区的'地理位置。
b) 黄山风景区的景色特点。
3.“那里”指什么地方？黄山风景区整体景色的特点是什么？哪一句总写了黄山石的神奇？哪个词点明了在黄山景色中，“奇石”是最有名的？（尤其）给“尤其”找个近义词。
六、研读第2自然段
1．投影出示第2自然段
2．指导学生认识并列段式：
像第2自然段这样在一段话中并列地写了两个或两个以上内容的“段”叫并列段，并列段中的几个内容可以调换顺序，它与总分段式最大的区别是没有总起句，各句之间是表示并列的关系。
3． 学习“单元学习提示”，说说：并列段式可分几步来学？讨论后出示小黑板：
1）．这一段讲了几个内容？
2）．每个内容是怎样写的？
3）．这几个内容是怎样连接起来的？
4． 根据学法学习第2自然段
（1）指名读第2自然段，思考：这一段讲了几个内容?
（2）这两个内容分别是怎样写的？
①（出示“猴子观海”投影片）齐读写“猴子观海”的话，“猴子观海”奇在什么地方？
a) 在哪里观海?
b) 观什么“海”？
c) 怎样观海？圈出3个动词
②（出示“仙人指路”投影片）齐读写“仙人指路”的话，说说“仙人指路”又奇在什么地方？
a) 第5句把什么比作什么？
b) 圈出写仙人姿势动作的3个动词，并在投影上指认“仙人”、“手臂”等。
（3）这两个内容是怎样连接起来的呢？
a) 默读，用“~~~~~~~~”划出这句话，并圈出最重要的连接词。（“仙人指路”也很有趣。）
b) 指导朗读这句话（“也”读重音）
c) 你能把“也很有趣”换个词说说吗？（也很有意思……）
（4）小结：口头填空后完成《作业本》第5题。
（5）指导朗读并背诵第2段。
六、作业：《作业本》第2、3题。
板书：
猴子观海
仙人指路
黄山奇石 仙桃石
金鸡叫天都
课后小结：
第二课时
（一）教学目标
1． 进一步感受黄山奇石的神奇，培养学生热爱祖国山河的思想感情和审美情趣。
2． 读懂课文第3段是怎样具体描写两块山石的奇特，又是怎样把并列的两个内容连接起来，认识并列段式的结构特点，掌握其阅读方法。
3． 背诵课文第2、3段，听写第4段。
（二）教学重点与难点
教学重点：继续读懂用并列段式写的第3自然段。
教学难点：理解语言文字，读懂第3自然段是怎样把黄山奇石的样子写具体的。
（三）教学准备
1． 课文录音；
2． 投影片。
（四）教学过程
一、复习检查
1． 多音字组词。
2． 解释词语。
3． 听写。
4． 背诵课文第2自然段。
5． 复习“自学提示”，出示小黑板。
二、学习第3自然段
1．自读课文第3段。
2．这一段讲了哪几个并列的内容？为什么说它们是并列的？
3．读句理解怎样把这一山石的“奇”写具体。
① 第1句把什么比作什么？（把山石比作“桃子”和“盘子”，你看像吗？）
② 前面写到的“猴子观海”、“仙人指路”、“仙桃石”都很有趣，作者不但写了它们像什么，还写出了它们的姿势、动作，把这些奇石给写活了。这段写“金鸡叫天都”与前面有什么不同？）
不同之处：
① 作者想像“金鸡”还能报晓
② 有色彩，很好看，也很像。（理解：为什么叫“金鸡”，能金光闪闪的原因。）
③ 看着投影说说“金鸡”叫“天都”是怎样的奇景，并说这一景为什么“著名”。
4． 课文中是怎样把“仙桃石”和“金鸡叫天都”这两个景观连接起来的？
5． 小结段式特点和阅读方法。
6． 齐读。
三、讲读第4自然段
1． 导入：学到这里，请你们说说黄山的奇石为什么“吸引了无数中外游客？”如果黄山只有第2、3段写的这4种奇石的话，它能“闻名中外”吗？
2． 从哪里可以看出黄山的奇石还有很多？（“等等”，叫得出名的和叫不出名的。）
3． 这段中从哪里可以看出黄山奇石的奇？
4． 看投影，仔细观察各种岩石的造型特点，试着给它们起个好听的名字。
四、总结谈话
1． 有关黄山景观。
2． 有关并列段式。
3． 小结：黄山石以它独特的魅力，吸引了无数中外游客。有机会，大家不妨亲自去看一看，你一定也会陶醉其中的。
五、按自己喜欢的方式读通全文。
六、背诵第3自然段课文。
七、质疑问难。
八、作业：
1． 背诵第2、3自然段。
2． 抄写第4自然段。
板书：
猴子观海 一动不动 望 翻滚
仙人指路 伸着手臂 巨石
黄山奇石 仙桃石 像大桃子
金鸡叫天都 金光闪闪
课后小结：
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