《饮马长城窟行》原文及赏析

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《饮马长城窟行》原文及赏析

　　《饮马长城窟行》原文及赏析篇1

　　原文：

《饮马长城窟行》原文及赏析

　　饮马长城窟，水寒伤马骨。

　　往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！

　　官作自有程，举筑谐汝声！

　　男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。

　　长城何连连，连连三千里。

　　边城多健少，内舍多寡妇。

　　作书与内舍，便嫁莫留住。

　　善待新姑嫜，时时念我故夫子！

　　报书往边地，君今出语一何鄙？

　　身在祸难中，何为稽留他家子？

　　生男慎莫举，生女哺用脯。

　　君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。

　　结发行事君，慊慊心意关。

　　明知边地苦，贱妾何能久自全？

　　饮马长城窟行拼音解读：

　　yǐn mǎ zhǎng chéng kū ，shuǐ hán shāng mǎ gǔ 。

　　wǎng wèi zhǎng chéng lì ，shèn mò jī liú tài yuán zú ！

　　guān zuò zì yǒu chéng ，jǔ zhù xié rǔ shēng ！

　　nán ér níng dāng gé dòu sǐ ，hé néng fú yù zhù zhǎng chéng 。

　　zhǎng chéng hé lián lián ，lián lián sān qiān lǐ 。

　　biān chéng duō jiàn shǎo ，nèi shě duō guǎ fù 。

　　zuò shū yǔ nèi shě ，biàn jià mò liú zhù 。

　　shàn dài xīn gū zhāng ，shí shí niàn wǒ gù fū zǐ ！

　　bào shū wǎng biān dì ，jun1 jīn chū yǔ yī hé bǐ ？

　　shēn zài huò nán zhōng ，hé wéi jī liú tā jiā zǐ ？

　　shēng nán shèn mò jǔ ，shēng nǚ bǔ yòng pú 。

　　jun1 dú bú jiàn zhǎng chéng xià ，sǐ rén hái gǔ xiàng chēng zhǔ 。

　　jié fā háng shì jun1 ，qiè qiè xīn yì guān 。

　　míng zhī biān dì kǔ ，jiàn qiè hé néng jiǔ zì quán ？

　　提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　诗词赏析：

　　本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。

　　第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：

　　“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。

　　“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！

　　“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一起唱打夯的号子，尽力干活去吧！

　　“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的'厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？

　　第二层（9—12句），过渡段，承上启下：

　　“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。

　　“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。

　　第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：

　　“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。

　　“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！

　　“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？

　　“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？

　　“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！

　　“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？

　　“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。

　　“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？

　　《饮马长城窟行》原文及赏析篇2

　　《饮马长城窟行》

　　[汉]陈琳

　　原文：

　　饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，举筑谐汝声。男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍：“便嫁莫留住。善事新姑嫜，时时念我故夫子！”报书往边地：“君今出语一何鄙！身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全。”

　　注释：

　　1、长城窟：长城附近的泉眼。郦道元《水经注》：“余至长城，其下有泉窟，可饮马。”《饮马长城窟行》是汉代乐府旧题，又名《饮马行》，属《相和歌辞》瑟调曲。相传古长城边有泉眼，可供饮马，曲名由此而来。

　　2、慎莫：恳请语气，千万不要。稽留：滞留，指延长服役期限。太原：秦郡名，约在今山西中部地区。

　　3、官作：官府工程。程：期限。

　　4、筑：夯类等筑土工具。谐汝声：要使你们的声音协调。

　　5、宁当：宁愿，情愿。格斗：搏斗。

　　6、怫（fú）郁：烦闷。

　　7、连连：形容漫长而连绵不断的样子。

　　8、健少：健壮的年轻人。

　　9、姑嫜（zhāng）：古代妻子对丈夫的母亲和父亲的称呼，母亲称“姑”，父亲称“嫜”。

　　10、鄙：粗野，浅薄。

　　11、他家子：别人家的女子。

　　12、举：养育成人。

　　13、哺：喂养。脯：干肉。

　　14、结发：束发，古代男子二十岁束发戴冠，女子十五岁束发加笄，表示成年，可以成婚。这里是指男女成年结为夫妻。

　　15、慊（qiàn）慊：怨恨的样子，这里指两地思念。关：一作“间”。

　　16、久自全：长久地保全自己。

　　赏析：

　　本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻的对话，揭露了无休止的`徭役给百姓带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间的深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻忠贞不渝的深厚情感。

　　诗的开头“饮马长城窟，水寒伤马骨”两句，以“水寒”象征性地凸显了边地艰难的生存环境，由此引出役夫不堪忍受苦役，前去对督工的长城吏请求：“慎莫稽留太原卒。”从“慎莫”两字可以看出，他们对被再三稽留服役的担忧害怕。长城吏没有正面回答役夫的问话，打着官腔说：“官作自有程，举筑谐汝声。”在长城吏的眼里，官家的工程是最重要的，役夫的悲苦无关紧要，役夫的生命如同草芥，累死、冻死都是无所谓的平常事。役夫面对无情的现实，愤怒地呐喊：“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？”从这一官一役的对话中可以看出，官家与役夫的尖锐矛盾，既然官家不顾百姓的死活，那么与其死在劳役中，不如豁出去拼命，求一条活路。“长城何连连，连连三千里”，重复“连连”二字，凸显了役夫内心的痛楚。长城绵延千里，工程浩大无尽，役夫哪有归期啊？被拆散的家庭当然也越来越多。役夫在绝望中写信给在家的妻子，嘱咐她“便嫁莫留住”，赶快趁年纪尚轻重新嫁人，要她“善事新姑嫜，时时念我故夫子”－好好地侍奉新公婆，只要能时常想念自己就足够了。短短几句话，写出了役夫在不得已境况下的复杂内心，充满了悲凉气氛。妻子一句“君今出言一何鄙”，直接驳斥了丈夫的话，表现了她对丈夫的爱是忠贞不渝的。“生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”，是当时流行的民歌，诗人借民歌点醒主题－古代重男轻女，民歌却一反常情，可见民愤之大。作者在这里借役夫之口，抒发了对繁重徭役的不满与怨愤。接着是妻子以死明誓：“结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全。”妻子通过丈夫的信，明白丈夫必死无疑，但她不忍说出“死”字，而只说“苦”，以婉曲得当的措词表现役夫妻子的善良和对丈夫的担忧与体贴，役夫妻子的心意是决绝的，说出来却仍是委婉的，这样就更加强了全诗的悲剧气氛。全诗突出表示了一个“死”字，在这悲惨的苦役中死去的，不仅是役夫自己，还有发誓为他殉情的妻子。这不是一个人的不幸，也不是一个家庭的悲哀，这是成千上万家庭的悲剧，揭露了统治者的无道与残暴。

　　《饮马长城窟行》原文及赏析篇3

　　原文：

　　饮马长城窟行

　　隋代：杨广

　　肃肃秋风起，悠悠行万里。

　　万里何所行，横漠筑长城。

　　岂台小子智，先圣之所营。

　　树兹万世策，安此亿兆生。

　　讵敢惮焦思，高枕于上京。

　　北河见武节，千里卷戎旌。

　　山川互出没，原野穷超忽。

　　撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

　　千乘万旗动，饮马长城窟。

　　秋昏塞外云，雾暗关山月。

　　缘岩驿马上，乘空烽火发。

　　借问长城侯，单于入朝谒。

　　浊气静天山，晨光照高阙。

　　释兵仍振旅，要荒事万举。

　　饮至告言旋，功归清庙前。

　　注释：

　　肃肃秋风起，悠悠行万里。

　　万里何所行，横漠(mò)筑长城。

　　横漠：横贯北部边境的沙漠。古人常以北部沙漠泛称北部边塞。

　　岂台小子智，先圣之所营。

　　“岂台”两句：台：从口，与表示喜悦有一定的联系。本义，喜悦，也可表示“我”的谦称。这两句的意思是说，并不是我的才能，而是祖辈们世代经营的结果。

　　树兹万世策，安此亿兆(zhào)生。

　　“树兹”两句：兹，此。生，人民。

　　讵(jù)敢惮(dàn)焦思，高枕于上京。

　　“讵敢”两句：讵，岂。焦思，忧愁焦虑。上京，即首都。

　　北河见武节，千里卷戎旌(jīng)。

　　“北河”句：北河，河名。黄河由甘肃流向河套，至阴山南麓，分为南北二河，北边一河称北河。武节，犹武德，武道。秉武节，有些版本作“见武节”。戎旌：军旗。

　　山川互出没，原野穷超忽。

　　出没：时隐时现。超忽：旷远之貌。

　　撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

　　撞金：打击金钲；金，指钲，行军布阵时用来节制步伐，指挥行阵。鸣鼓：击鼓。军队用以振奋士气，发起进攻。

　　千乘万旗动，饮马长城窟。

　　秋昏塞外云，雾暗关山月。

　　关山：指关塞险隘，崇山峻岭。

　　缘岩驿(yì)马上，乘空烽火发。

　　“缘岩”两句：乘空，犹凌空，耸立空中。

　　借问长城侯，单于入朝谒(yè)。

　　侯：古时候在关隘道路上迎送宾客、侦察敌情的.小吏。

　　浊气静天山，晨光照高阙(què)。

　　天山：山名，即祁连山。以匈奴称天为祁连而得名。这里泛指边塞。高阙：塞名。故址在今内蒙古杭锦后旗北。

　　释兵仍振旅，要荒事万举。

　　释兵：放下武器，比喻平息战争。振旅：即整顿部队。古代军队胜利归来谓之振旅。

　　饮至告言旋，功归清庙前。

　　“饮至”两句：饮至，古代国君外出，临行必告于宗庙，返回也必告于宗庙。对从者有所慰劳，集群官共饮，谓之“饮至”。清庙：即宗庙、太庙，取其清静肃穆之意，故称。

　　赏析：

　　早年隋炀帝杨广西巡张掖时所作饮马长城窟行，“通首气体强大，颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北，炀帝之才，实高群下。”，“隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。”

　　《饮马长城窟行》原文及赏析篇4

　　[隋]杨广《饮马长城窟行（肃肃秋风起）》

　　肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂台小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河秉武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。摐金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万骑动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘岩驿马上，乘空烽火发。借问长城候，单于入朝谒。浊气静天山，晨光照高关。释兵仍振旅，要荒事方举。饮至告言旋，功归清庙前。

　　注释：

　　1、选自宋人郭茂倩《乐府诗集》。有人认为此诗作于大业五年（609），隋炀帝西巡张掖时。隋炀帝率大军从京城长安出发，到甘肃陇西，西上青海，横穿祁连山，经大斗拔谷北上，到达河西走廊的张掖郡，历时半年之久。因为西部自古自然条件恶劣，隋炀帝还曾遭遇到暴风雪的袭击，士兵冻死大半，随行官员也大都失散。隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。这次西巡，隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。也有人认为，此诗是大业八年（612），隋炀帝率军百万，亲征辽东时所作。此次用兵，于当年八月无功而还。

　　2、横漠：横贯北部边境的沙漠。

　　3、“岂台”两句意思是说：并不是我的才能，而是祖辈们世代经营的结果。

　　4、兹：此。生：百姓。这两句是说：定下这次远征之策，是为了统一国家，消除战乱，让广大百姓长期安居乐业，永世太平。

　　5、讵（jù）：表示反问的副词，岂。惮（dàn）：怕，畏惧。焦思：忧愁焦虑。上京：即京城。这两句是说：我哪里敢惧怕劳苦焦虑而在京城高枕无忧地享乐呢？

　　6、北河：河名。黄河由甘肃流向河套，至阴山南麓，分为南北二河，北边一河称北河。《汉书·武帝纪》载：武帝曾于元封元年“北登单于台，至朔方，临北河”。武节：古代将帅凭以专制军事的符节。《汉书·武帝纪》元封元年诏：“朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。”

　　7、戎旌：军旗。

　　8、出没：时隐时现。

　　9、超忽：旷远的样子。

　　10、摐（chuāng）金：，通“撞”，打击。金：指钲，行军布阵时用来节制步伐、指挥行阵。

　　11、鸣鼓：击鼓。军队用以振奋士气，发起进攻。

　　12、关山：指关塞险隘，崇山峻岭。

　　13、乘空：即凌空，耸立空中。这两句是说：送军用物资的马匹在边道上快速奔跑，空中燃起了战争的烽火。

　　14、候：古时候在关隘道路上迎送宾客、侦察敌情的小吏。

　　15、天山：山名，即祁连山，以匈奴称天为祁连而得名，这里泛指边塞。

　　16、高关：塞名。故址在今内蒙古杭锦后旗北。《史记·匈奴列传》载：战国时，赵武灵王自代旁阴山下，至高阙为塞。《水经注·河水》谓山下有长城，连山刺天，其山中断，举望若阙，故名。阙口有城，跨山结局，谓之高阙戍。汉卫青率十万人击匈奴，败右贤王于此。

　　17、释兵：放下武器，比喻平息战争。振旅：即整顿部队。古代军队胜利归来谓之振旅。这句诗的意思是说，即使没有军事行动，我们也振奋士气。

　　18、要荒：古称王畿外极远之地，亦泛指远方之国。这句诗的大意是：使远方俯首称臣。

　　19、饮至：古代国君外出，临行必告于宗庙，返回也必告于宗庙。对从者有所慰劳，集群官共饮，谓之“饮至”。清庙：即宗庙、太庙，取其清静肃穆之意。这两句诗是说：待战事结束，凯旋了，将告祭宗庙，设宴庆功，慰劳战士，赏赐功臣。

　　赏析：

　　隋朝边塞诗虽数量不多，但因是六朝浮靡文风向盛唐之音的转型时期，在文体、文风、格律和题材上，都促进了边塞诗的发展，甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。杨广的这首诗，就是其中的杰出代表。诗颂扬了修筑长城的历史功绩，认为长城是先辈智慧的结晶，是万世安宁的保障。作者身为帝王，对修筑长城予以完全肯定并极力称颂，是此诗的突出特点。诗风硬朗大气，尤以出巡场景的渲染铺写为佳：山川萦绕，莽原浩瀚，军旅逶迤，金钲鼙鼓，马啸人欢。威武雄阔的景象，在诗中宛然可见。这也反映了隋炀帝急于建功的心情，盼望自己能超越秦皇汉武。

　　这首诗的艺术成就，常为后人称道。贞观二年（628）七月，在朝堂上，李世民大谈隋炀帝的'诗句，他说：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣。”对隋炀帝的诗文评价非常高。李世民对隋炀帝的诗文到了痴迷的程度，他经常不自觉地就吟出隋炀帝的诗文，不自觉地击节叫好。他还把隋代旧宫廷里的乐官请来，将隋炀帝的诗作谱成曲，一起唱和。这首《饮马长城窟行》诗句的大气磅礴，与隋炀帝个人和隋朝的命运形成了鲜明对比，更令人叹惋不已。

　　《饮马长城窟行》原文及赏析篇5

　　原文

　　青青河畔草，绵绵思远道。

　　远道不可思，宿昔梦见之。

　　梦见在我傍，忽觉在他乡。

　　他乡各异县，辗转不相见。

　　枯桑知天风，海水知天寒。

　　入门各自媚，谁肯相为言。

　　客从远方来，遗我双鲤鱼。

　　呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

　　长跪读素书，书中竟何如。

　　上言加餐食，下言长相忆。

　　注释

　　①绵绵：连绵不断之貌。这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。远道：犹言“远方”。

　　②远道不可思：是无可奈何的反语。这句是说征人辗转反复，想也是白想。

　　③宿昔：一作“夙昔”，昨夜。《广雅》云：“昔，夜也。”

　　④“梦见”两句：刚刚还见他在我身边，一觉醒来，原是南柯一梦。

　　⑤展转：同“辗转”。不相见：一作“不可见”。

　　⑥“枯桑”两句：枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。闻一多《乐府诗笺》云：“喻夫妇久别，口虽不言而心自知苦。”枯桑，落了叶的桑树。

　　⑦“入门”两句：别人回到家里，只顾自己一家人亲亲热热，可又有谁肯来安慰我一声？媚，爱。言，《广雅》云：“言，问也。”

　　⑧双鲤鱼：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻为鱼形的两块木板制成，一盖一底，所以称之为“双鲤鱼”。按以鱼象征书信，是我国古代习用的比喻。

　　⑨烹鲤鱼：假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。烹，煮。

　　⑩尺素书：指书信。古人写信是用帛或木板，其长皆不过尺，故称“尺素”或“尺牍”。这句是说打开信函取出信。长跪：古代的一种跪姿。古人日常都是席地而坐，两膝着地，犹如今日之跪。长跪是将上躯直耸，以示恭敬。“上言”两句：信里先说的是希望妻子保重，后又说他在外对妻子十分想念。餐饭：一作“餐食”。

　　译文

　　河边春草青青，连绵不绝地伸向远方，令我思念远行在外的.丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。

　　赏析

　　《饮马长城窟行》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。

　　诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。

　　最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。

　　《饮马长城窟行》原文及赏析篇6

　　出自唐代李世民《饮马长城窟行》

　　塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。

　　迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。

　　寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

　　绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。

　　扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

　　译文/注释全文赏析

　　这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。

　　“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。

　　“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。

　　“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。

　　“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。

　　“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的`噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。

　　“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。

　　“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。

　　“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。

　　“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。

　　“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。

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