竹枝词原文及赏析（汇编15篇）

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竹枝词原文及赏析（汇编15篇）

竹枝词原文及赏析1

　　竹枝词·瞿塘峡口水烟低

　　唐代白居易

　　瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。

　　唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

　　竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

　　蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

　　巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

　　水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

　　江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。

　　怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

　　简析

　　四句之中没有介绍是什么人在唱《竹枝》，是男还是女，以及他因为什么要唱这样一种凄凉哀怨的曲子。而只是说在瞿塘峡口，白帝城头，月亮西沉时，烟雾迷漫，一阵阵歌声远远传来，悲凉凄楚，如泣如诉，如怨如慕，唱到声情凄苦之处，音调梗塞，致使周围宿猿栖鸟，齐声悲啼，更烘托出这一曲哀婉动人的悲歌。

　　“瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西”交代地点、时间和周围的环境。“水烟低”描写江面上烟雾迷漫，给人造成一种压抑之感；“月向西”说明时间之晚。在这烟波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，应该是遇到了极其悲伤的事，郁愤不能自已，故发而为歌，声调凄惨。末句“寒猿暗鸟一时啼”以环境烘托歌声的悲哀。《水经注》引渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”猿鸣鸟啼原本似人之哭泣，悲凉的歌声牵动了鸟啼猿鸣，而猿鸟鸣啼又成为《竹枝》的'协奏曲，更加倍衬托出悲歌凄怆的情境气氛。诗歌写得如此凄婉动人，与当时诗人寂寞的心情有关。

竹枝词原文及赏析2

　　原文

　　竹枝词·瞿塘峡口水烟

　　白居易〔唐代〕

　　瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。

　　唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

　　竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

　　蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

　　巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

　　水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

　　江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。

　　怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

　　简析

　　四句之中没有介绍凄什么人在唱《竹枝》，凄男还凄女，以及他因为什么要唱这样一种凄凉哀怨的曲子。而只凄说在瞿塘峡口，白帝城头，月亮西沉时，烟雾迷漫，一阵阵歌“远远传来，悲凉凄楚，如泣如诉，如怨如慕，唱到“情凄苦之处，音调梗塞，致使周围宿猿栖鸟，齐“悲啼，更烘托出这一曲哀婉动人的`悲歌。

　　“瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西”交代地点、时间和周围的环境。“水烟低”描写江面上烟雾迷漫，给人造成一种压抑之感；“月向西”说明时间之晚。在这烟波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，应该凄遇到了极其悲伤的事，郁愤不能自已，故发而为歌，“调凄惨。末句“寒猿暗鸟一时啼”以环境烘托歌“的悲哀。《水经注》引渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三“泪沾裳。”猿鸣鸟啼原本似人之哭泣，悲凉的歌“牵动了鸟啼猿鸣，而猿鸟鸣啼又成为《竹枝》的协奏曲，更加倍衬托出悲歌凄怆的情境气氛。诗歌写得如此凄婉动人，与当时诗人寂寞的心情有关。

竹枝词原文及赏析3

　　【原文】

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　【注释】

　　山桃：野桃。

　　上头：山头，山顶上。

　　【译文】

　　春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。

　　一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。

　　【创作背景】

　　这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的.精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

　　【作者简介】

　　刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

　　【赏析】

　　头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。

　　这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。全诗比喻新颖别致，形象感强。

竹枝词原文及赏析4

　　竹枝词

　　杨柳青青江水平，

　　闻郎江上踏歌声。

　　东边日出西边雨，

　　道是无晴却有晴。

　　翻译/译文

　　江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面一片平静。忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨。没有晴天吧，却还有晴的地方。

　　注释

　　竹枝词：是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。

　　唱：一说“踏”。唱歌声，西南地区，民歌最为发达。男女的结合，往往通过歌唱；在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。踏歌，是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。

　　东边道是二句：语意双关，“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”“情”同音，“有晴”“无晴”是“有情”“无情”的隐语。东边句表面是“有晴”“无晴”的说明，实际却是“有情”“无情”的比喻。歌词要表达的意思是听歌者从那江上歌声听出唱者是“有情”的。末句“有”“无”着重的是“有”。

　　赏析/鉴赏

　　竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

　　第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。

　　这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的.。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。）

　　这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。

竹枝词原文及赏析5

　　吴门竹枝词四首·其四·小满

　　【清代】王泰偕

　　调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。

　　枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。

　　【译文】

　　对阴雨和晴天进行适当地调整，设计出一个好丰年；麦子需要寒雨，而大豆需要暖阳，两处都要周全照顾到。

　　在枇杷成熟变黄之后，杨梅也渐渐变成紫色，这正是农家盈满的小满节气呀！

　　【注释】

　　调剂：对什么加以适当的调整。

　　周旋：周全照顾。

　　【赏析】

　　这是清代诗人王泰偕的一首小满诗。王泰偕写得节气诗，浅显易懂，生动有趣，极富农家气息。比如他的立夏诗，“梅绿樱红春二清，果然立夏见三新。怜他一点羞光念，也比深宫献庙真。”也是如此清新脱俗，令人耳目一新。

　　这首小满诗，能够紧紧抓住小满天天气无常，水果成熟的显著特点，寥寥数笔，将一幅农家乡村小满天勾勒出来，实属妙手偶得之佳作。一、二句，“调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。”是说，对阴雨和晴天进行适当地调整，设计出一个好丰年；麦子需要寒雨，而大豆需要暖阳，两处都要周全照顾到。

　　这两句交代了小满节气的多情姿态，殷勤调护，麦寒豆暖，都要一一满足。诗人通过拟人化的手法，写出了小满天气的温情脉脉，以及对于小满天气特殊的情感。

　　三、四句，“枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。”是说，在枇杷成熟变黄之后，杨梅也渐渐变成紫色，这正是农家盈满的小满节气呀！

　　这两句交代了小满节气的独特现象，枇杷黄、杨梅紫，时令水果纷纷登场，每人都等着一饱口福。黄色紫色视觉效果的排列，增加了人们对于小满节气的.期待与喜爱。这是一个色彩斑斓的时节，也是一个等待丰收的时节。最后两句，通俗易懂，朗朗上口，成为小满节气重要的代表名句之一。

　　“枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。”祝愿大家小满，都能收获好运气，收获属于自己的胜利果实，“百尺竿头，更进一步”。

　　【作者】

　　王泰偕字平三，又字景韩，号警庵，邑增贡生，翰林院体诏，道光十二年生，光绪二十二年卒。有《青箱诗钞》

竹枝词原文及赏析6

　　竹枝词

　　唐/刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　闲庭叙话

　　唐时诗歌文化昌盛，大有百花齐放百家争鸣之势。在这样繁荣的文化中，有辞藻华丽的宫廷诗文，自然也就有清新自然的民间小调。如刘禹锡这一首《竹枝词》，以模拟民间情歌的手法，在诗词界，也占了一席之地。

　　那时春风十里，杨柳依依，江水初平，正是春光明媚的好景致。而正是在这番好景致中，少女忽然听到了江面上或疾或缓的踏歌声。听那温润声线，似乎来自江岸某一位少年郎，而少年郎动人的歌声，犹如一方掷入平静江水的石子，顷刻间，勾起江上涟漪阵阵，也牵动了少女心中情思。

　　美景，美人，少年郎。一切都恰到好处，适逢其会。天，将黑未黑时最美，爱，将爱未爱时最动人。那姑娘也是动了芳心，却猜不透江边那少年郎的心思，不知如何是好，只能一边辗转反侧，一边忐忑不安地等候。这姑娘微妙的心理变化，正如《竹枝词》中所唱的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”一般。

　　这“晴”与“情”乃同音，诗人便一语双关，既说那天气反复无常，阴晴不定，令人捉摸不透，也是说那江边少年郎歌声里的情愫，似有还无，惹得姑娘心中小鹿乱撞，而又不知如何是好。也不知那姑娘后来是否循着歌声找到了江岸边的少年郎，是否成就了这一番良缘？可无论成与败，这一首《竹枝词》终归是道出了许多女儿家怦然心动时微妙而楚楚的心思，引人欢喜动容。

　　文史拾遗

　　《竹枝词》

　　《竹枝词》是巴渝的`一种民歌，人们边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他采用当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地的山水风俗和男女爱情，富有生活气息。体裁则和七言绝句一样。写作上多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅。刘禹锡创作了多首《竹枝词》，这是其中一首。

　　自从刘禹锡的《竹枝词》盛行于世，各地文人争相模仿，于是出现了很多类似的作品。有些还在每首诗下附上说明，使得“竹枝词”这个名词几乎变成了“风土诗”的代称。

　　双关

　　双关隐语在历代民间情歌中十分常见。它们往往取材于眼前习见的景物，明确但又含蓄地表达微妙的感情。文学作品中就有一些使用这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”“欢”是当时女子对情人的爱称。“梧子”双关“吾子”，即我的爱人。《七日夜女歌》（其五）：“婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”因为聚少离多，所以朝思暮想。“悬丝”是“悬思”的双关语。

　　这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，一直为人民群众所喜爱。作家偶尔加以模仿，便显得新颖可喜，引人注意。

　　多情刘郎

　　受儒家思想影响和封建礼教束缚，秦汉以来的中国古代诗人很少有大胆正面描写男女爱情的。到了中唐，一位自称“刘郎”、很有个性的诗人走出了“禁区”，以一曲“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，唱响了中国情诗的新篇章，此人便是刘禹锡。除此之外，他还有“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，而后代李煜的“自是人生长恨水长东”和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观的“飞红万点愁如海”均可看出对刘禹锡诗句的模仿。

竹枝词原文及赏析7

　　《竹枝词·山桃红花满上头》

　　唐代刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　译文

　　春天，鲜红的野桃花开满山头，蜀江的江水拍打着山崖向东流去。

　　容易凋零的桃花就像郎君的情意，这源源不断的江水就像我无限的忧愁。

　　注释

　　1、山桃：野桃。上头：山头，山顶上。

　　2、蜀江：泛指四川境内的河流。

　　3、衰：凋谢。

　　全文赏析

　　这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。南唐后主李煜的'《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。

竹枝词原文及赏析8

　　竹枝词明朝

　　何景明

　　十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。

　　青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。

　　《竹枝词》注释

　　十二峰：指巫山十二峰。

　　瞿塘：即瞿塘峡，险峻为三峡之首。

　　孤舟客：作者自指。

　　《竹枝词》赏析

　　竹枝词本为民歌，大抵唐人所写多为儿女柔情，或离人旅思；后世所作，除上述主题外，多歌咏风俗人情。这首竹枝词为作者舟过瞿塘峡的旅思之作。长江三峡凄清冷峻自古闻名，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（郦道元《水经注》）。作者此时孤舟过峡，眼见秋草荒芜，寒月当空，冷烟萦绕，峡深流急，令人胆寒心悸。作者在此“实话实说”，倒跳出了前人窠臼。这样写来更见出瞿塘峡之险，“断肠”并非是凄厉的'猿声，而是这阴森恐怖的江峡，江峡之险才是令人“断肠”的真正原因。

竹枝词原文及赏析9

　　作品原文

　　竹枝词

　　何景明

　　十二峰①头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘②。

　　青枫江上孤舟客③，不听猿啼亦断肠。

　　作品注释

　　①十二峰：指巫山十二峰。

　　②瞿塘：即瞿塘峡，险峻为三峡之首。

　　③孤舟客：作者自指。

　　作品赏析

　　竹枝词本为民歌，大抵唐人所写多为儿女柔情，或离人旅思；后世所作，除上述主题外，多歌咏风俗人情。这首竹枝词为作者舟过瞿塘峡的旅思之作。长江三峡凄清冷峻自古闻名，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（郦道元《水经注》）。作者此时孤舟过峡，眼见秋草荒芜，寒月当空，冷烟萦绕，峡深流急，令人胆寒心悸。作者在此“实话实说”，倒跳出了前人窠臼。这样写来更见出瞿塘峡之险，“断肠”并非是凄厉的猿声，而是这阴森恐怖的江峡，江峡之险才是令人“断肠”的真正原因。

　　作者简介

　　何景明(公元1483—1521年)，字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳(今属河南省)人。自幼聪慧，八岁能文，公元1502年（弘治十五年）十九岁中进士，授中书舍人。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的'“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。墓地在今信阳师范学院大复山。

竹枝词原文及赏析10

　　竹枝词-刘禹锡

　　作者：唐代，刘禹锡

　　竹枝词-刘禹锡原文：

　　竹枝词

　　作者：刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

　　注释：

　　1. 竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。2. 晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。

　　竹枝词-刘禹锡拼音解读：

　　zhú zhī cí

　　zuò zhě ：liú yǔ xī

　　yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng ，wén láng jiāng shàng chàng gē shēng 。

　　dōng biān rì chū xī biān yǔ ，dào shì wú qíng hái yǒu qíng 。

　　相关翻译

　　这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。

　　在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的'歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。

　　相关赏析

　　这是一首表现男女爱情的诗。“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。”“唱歌声”，一作“踏歌”，是民间的一种传统歌调。唱歌时用脚踏地打节拍。我国西南少数民族地区,民歌很发达,男女的结合,往往通过唱歌。在恋爱时，更是用唱歌来表达爱情。这两句是说，江边杨柳青青,我听到了你在江上的唱歌求爱的声音。“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”“无晴”、“有晴”，双关语。“晴”与“情”同音，即无情、有情的意思。“道是”，一作“却是”。这两句的意思是，东边出太阳西边下雨,要说是无晴(情)又像是有晴(情)。表现了农村妇女羞怯的爱情。像“杨柳”、“东边”、“道是”等句,有浓厚的民歌色彩，说出了男女健康的爱情生活。

　　作者介绍

　　刘禹锡刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

竹枝词原文及赏析11

　　唐刘禹锡《竹枝词九首》(其七)

　　原文

　　瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

　　注释

　　长恨：常恨。

　　水：指瞿塘峡的水，瞿塘峡以地险、浪急著称。

　　赏析

　　这两句诗的意思是，“人心”比瞿塘峡水还要凶险，“等闲平地”也会起波澜，令人防不胜防？这是诗人发自内心的感慨之言。刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷、权贵打击，两次被放逐，长达二十三年之久，痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。

　　刘禹锡（772年—842年），字梦得，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。刘禹锡为贞元九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的.政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又誉为中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。

竹枝词原文及赏析12

　　竹枝词

　　作者：刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　注释

　　晴：与情字谐音，双关妙用。

　　译文

　　江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？

　　《竹枝词》赏析：

　　《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。

　　自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的.。细想起来，这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。

　　这是一首用民歌体写的恋歌。

　　爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。

竹枝词原文及赏析13

　　瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

　　长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

　　诗词赏析：

　　这是《竹枝词九首》的第七首。诗从瞿塘峡的艰险借景起兴，引出对世态人情的感慨。瞿塘峡是长江三峡之一，两岸连山，水流急湍，形势最为险要，古有“瞿塘天下险”之称。峡中尤多礁石险滩，峡口有“滟滪堆”，就是一巨大石滩。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难”，就描绘出瞿塘峡的.这种险阻形势。“嘈嘈”，流水下滩发出的嘈杂声。“十二滩”，并非确数，犹言险滩之多，其险绝情况也就可以想见了。面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡，诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜，瞿塘峡之所以险，是因为水中有道道险滩，而人间世道“等闲平地”也会起波澜，岂不令人防不胜防？真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险。这是诗人发自内心的感慨之言。刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。长恨，显示出长期埋在诗人心中的，对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨。说瞿塘之险用“人言”提起，意为尽人皆知；叹人心之险则用“长恨”领出，主语是诗人自己，点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态，并且明确表示了自己对它的态度。两句之间有转折，也有深入，以瞿塘喻人心之险，在人之言与我之恨之间过渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具体化，从而给人以深刻的感受。

竹枝词原文及赏析14

　　原文

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　译文

　　春天，鲜红的野桃花开满山头，蜀江的江水拍打着山崖向东流去。

　　容易凋零的桃花就像郎君的情意，这源源不断的江水就像我无限的忧愁。

　　注释

　　山桃：野桃。上头：山头，山顶上。

　　蜀江：泛指四川境内的河流。

　　衰：凋谢。

　　赏析

　　这首诗是写一位深情女子在爱情受到挫折时的愁怨。这挫折乃是薄情郎的负心，这原是一个很古老的主题，而表现这个古老主题的这首小诗，其情景之浑化无迹，意境之高妙优美，却是罕见无比的。

　　头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦。

　　“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。

　　这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的`景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。全诗比喻新颖别致，形象感强。

　　创作背景

　　这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》。本诗即是其中一首。

　　刘禹锡

竹枝词原文及赏析15

　　原文

　　刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

　　赏析

　　这首诗写于作者贬居夔州（今四川奉节）期间。夔州是竹枝词的故乡，“里中儿”每每“联歌竹枝”，“聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声，虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇濮之艳”（《竹枝词九首引》）。这不免引起他仿作的兴趣，于是依调填词，前后写成《竹枝词》十一首。这是其中一首摹拟民间情歌的作品。作品的抒情主人公是一位情窦初开的少女，其内心世界是微妙而丰富的。尽管其情早有所钟，但对方却尚未明确表态，所以她一点芳心不免多方揣度。作者巧妙地采用融人情于物态的手法，纡曲有致地表现了她那种乍阴乍晴、时忧时喜的特定心理。

　　首句渲染环境。杨柳绽青，江水平堤，见出这是极易撩人情思的早春季节。环境若此，季节若此，无怪女主人公要产生缠绵悱恻的“怀春”之情了。次句借歌声为媒介，揭出女主人公心理活动的'指向——“郎”无疑便是她朝思暮想的心上人。在这般充满诗情画意的环境、季节中，渴望着爱的甘霖的她忽然听到了“郎”那动听而又费解的歌声。她苦苦地思索和琢磨：这歌声究竟表达了什么呢？能不能据此断定他对自己一往情深、恰如自己对他那样呢？答案是：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”这似乎纯系刻划景物，其实正是对人物特定心理的一种巧妙折射。明人谢榛认为这两句“措辞流丽，酷似六朝”（《四溟诗话》）。所谓“六朝”，是指六朝乐府民歌。六朝乐府民歌多用谐音双关语来表达恋情，如以“莲”谐“怜”、以“碑”谐“悲”、以“篱”谐“离”等等。的确，作者这里是效法六朝乐府民歌，以天气的“无晴”与“有晴”谐人物的“无情”与”有情”。春末夏初之际，南方的天空中常常出现如是的奇景：这边白云翻卷、雨帘高挂，那边却红日朗照、一片晴明。作者便以这一气候特点来写照女主人公的心境，她的始而惊喜、继而疑虑、终而迷惘，都融合在这“道是无晴还有晴”的物态中，她多么希望心上人的态度能更加明朗些，源源不断地向她发射爱的信息。然而，也许为了考验她的真诚，对方的歌声却偏偏如此暖昧，害得她忐忑不安，费尽猜详。这些，虽然作者并没有直接表述出来，读者却不难意会。正因为作者采用这种移情入景、欲吐还吞的抒情方式，全诗显得情思宛转，余味无穷。（萧瑞峰）

　　词意高妙，元和间诚可以独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美《夔州歌》，所谓同工而异曲也。（〔宋〕黄庭坚《跋刘梦得竹枝歌》）

　　《竹枝词》云：“杨柳青青江水平……”予尝舟行苕溪，夜闻舟人唱《吴歌》歌中有此两句，余皆杂以俚语，岂非梦得之歌自巴渝流传至此乎？（胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷十二）

　　此首起二句，以风韵摇曳见长。后二句言东西晴雨不同，以“晴”字借作“情”字。无情而有情，言郎踏歌之情，费人猜疑。双关巧语，妙手偶得之。（俞陛云《诗境浅说续编》）

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