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2024年学诚法师的语录摘录48条
佛教重视伦理，着眼于人伦互动的过程对人心性的培养、智慧的启迪。人伦关系是修行的道场、生命教育的学校，其目的是成就心灵的圆满、博大、清净、光明，而非面子上的和谐。以下是小编给各位读者分享的学诚法师的语录48条,仅供参考，大家一起来看看吧。
1、明明德，就是说每个人内心都具有光明德能，要把这些宝藏开发出来，形成一个完整、优美的人格。
2、思考死亡不仅让我们珍惜活着的时光，更重要的是通过直面死亡，体会到无常。
3、生活幸福的人，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
4、当一个年轻人在当子女时，可能非常追求个性，不理解、不认可父母的关怀与期望；一旦转眼间为人父母，同样会对子女有一样的要求。
5、不管一个人是孩子、是父母、是老板、是员工、是男是女、是贫是富，在这些身份以外，他都是一个人，一个希望快乐、不想要痛苦的人。
6、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
7、人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰，是内心自在的一种随缘展现。
8、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
9、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物质，希望改变别人，希望事事顺自己的心，希望每个人都对自己好。
10、外在的事物与遭遇往往是我们不能掌控的。
11、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。
12、不管怎样"守护"，我们所爱的一切都会改变、消失，"人无千日好，花无百日红""月有阴晴月缺，此事古难全"，这是铁的规律。
13、如果谁说他现在苦，那肯定是他"爱"上了某样东西。
14、欲望淡泊的人比较快乐，不必家藏万卷丹青，门外有幅巨画，名叫自然。
15、总考虑自己的感受就经常有苦，一心想着别人的人就把自己放下了，从别人的快乐中获得了无害的快乐。
16、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。
17、人人存孝心、行孝道，则天下之人"老有所养，老有所乐"，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。
18、不快乐的人也不要气馁，佛教讲悟性，当你觉察到自己不快乐，并决定改变的一刻，快乐就已经降临。
19、当人整个身心都陷入攻击状态时，他还有何快乐可言？他的语言、行为都是伤害性的，给对方带来难以忍受的心灵痛苦，让对方失望、怨恨、伤心、难过，决心再也不和这种人交往了。
20、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。
21、按佛教的观点，人每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次；重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为方式。
22、不管有没有意识到，实际上人的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开，这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。
23、求取所爱事物的过程中，往往伴随着苦。
24、妄想、执著就是人的烦恼，换句话说，就是各种不良情绪。
25、内心平静，才容易专注，同时思维清晰，能够快速把握外界环境中的各种信息。
26、佛教的戒律可以说是我们实现成功人生的方便之路。
27、服务他人就是服务自己，利益他人就是利益自己。
28、快乐和幸福从服务和利益他人而得。
29、向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。
30、凡夫说话都是"烦恼心"驱使，越说越躁动，越说越烦恼。
31、人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。
32、兴奋和刺激所带来的快感是短暂的。
33、宁静看似平淡，却不可或缺，如同家常便饭虽然滋味一般，却可以保证身体的营养和能量，不让人挨饿。
34、当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐，是任何世间快乐都无法比拟的。
35、为学需有宗旨，出发点的不同决定了内容和方向的不同。
36、所谓"士人"，是能用自己的学问服务一方父老乡亲，立起道德和心灵标杆的人。
37、佛教有"戒、定、慧"三学。持戒又有三条：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。
38、一个菩萨，也就是学大乘佛法的人，万事万物，人类的一切学问，都是他持戒的对象。
39、佛教讲的智慧是让人解脱自在，不为外物所奴役，也不被知识所捆绑。
40、梦想往往被认为是年轻人的专利，但也不尽然。梦想是不分老少的，它属于每个渴望创造精彩人生的人。
41、如果我们把玄奘的长征称之为"壮举"，那么法显的长征则不能不说是"奇迹"。这告诉我们，成就一番伟业，尽管需要某些外在因素，但它们不是决定性的。真正具有决定性的是认准目标、持之不懈的愿力。
42、人在年轻时，有着健康的体魄与充沛的精力，但思想尚未成熟，经验有待积累。到了老年，思想完全成熟了，经验充分积累了，可体魄和精力却逐渐衰退了。这是人生的自然过程，遗憾在所难免。
43、守的是什么呢？守"成"——过去的成绩、成果、成功、成就。人一旦执着这些荣耀，就会更加保守，更加计较，反倒阻碍了自己的继续前进。
44、积极地、带着爱去倾听，理解孩子真实的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表达，坦然地展示一个真实的自己，让孩子理解自己的苦衷；通过开诚布公地、平等地讨论，让亲子双方作为一个团队共同去解决问题。
45、在佛教看来，中国传统的五种人伦关系都是爱与智慧的体现。
46、一种缘分就有一种伦理，世上的缘有千万种，因此伦理也不是僵化的，也许今日是师，明日是友，这需要我们用智慧去观照。
47、如果听不懂别人的心声，那么帮助别人时，就会把自己的主观意志强加给人，让别人反弹回来。
48、只有带着一种包容与欣赏的态度去对待别人，才能从对方身上学习到更多积极、正面的东西，自己才能更快乐。
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