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孟子的语录46条
分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。以下是关于孟子的语录46条,感兴趣的一起来看看吧。
1、得志与民由之，不得志独行其道。
2、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
3、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
4、位卑而言高，罪也。
5、往者不追，来者不拒。
6、故声闻过情，君子耻之。
7、古之君子，过则改之。
8、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。
9、永言思，思孝惟则。
10、取诸人以为善，是与人为善也。
11、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
12、欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。
13、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。
14、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
15、如水益深，如火益热。
16、贤者在位，能者在职。
17、以大事小者，乐天者也。
18、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
19、天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。
20、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
21、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
22、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
23、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
24、吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。
25、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
26、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
27、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。
28、听其言也，观其眸子，人焉度哉？
29、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。
30、无侧隐之心，非人也。
31、为高必因丘陵，为下必因川泽。
32、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
33、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。
34、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
35、焉有君子而可以货取乎。
36、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。
37、一齐人傅之，众楚人咻之。
38、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
39、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
40、四海之内皆将轻千里而告知以善。
41、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！
42、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
43、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子—告天下》——孟子语录
44、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"
45、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
46、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
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