关于读书笔记范文20篇
认真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读书笔记了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编收集整理的关于读书笔记范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书笔记 1
每当我翻开《西游记》时，总有不同心情。它在四大名著中，是最生动活泼，小时候我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变是那光怪陆离，色彩斑斓神话世界，我领悟却变了。
这是一部所有人都爱读经典大作，每个人都能在解读它时获取不同感觉与启示，有人喜欢它鲜明人物个性；有人喜欢它瑰丽整体形象；有人喜欢它活泼诙谐对话旁白；有人还研究它历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折情节中暗藏人们渴望而不可及生活理想与人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束日子，二十一世纪人们都格外向往自由，向往那个自由化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由状态。孙悟空其实就是自由化身，他品质中最突出就是向往自由，他始终在追求自由，它一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活形象给予了读者一种追求自由，追逐自由力量与勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全自由终究是不可能，人始终要受到这般那般约束。尽管包围我们是个受约束世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年探索与发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏就是一种开阔进取，寻找最大自由精神。
在厉尽时间锤炼《西游记》中，竟深深蕴含新世纪人们最渴望自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读书笔记 2
前些天我终于把我一直想读但是一直由于种种原因没有读的“简爱”一口气读完了。
当我读到主人公简爱在盖慈海德府被14的暴君欺负的时候，我义愤填膺；当我读到主人公简爱坚持自己的感受而流落街头时，我为她而骄傲；当简爱主人公简爱把舅舅给的巨款平均分配给姐姐哥哥时，我感到可贵；最可喜可贺的是简爱终于找寻到了自己的幸福时，我由衷的感到幸福。我觉得这本书最可贵的地方在于让我们明白了：“即使一个人的社会地位再低，再贫穷，再弱小，他也有权利追求自己的幸福，因为每个人在人格上都是平等的，我们没有理由去歧视任何一个人。”
简爱成功的演绎了一个灰姑娘不放弃自己，为自己想得到的东西而奋斗的经历。我们每个人都应该向他一样无论何时何地做自己，坚持自己，不放弃自己。
《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一样，有关传奇的故事。这两天重温了1996年版本和20xx年版本的电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我们的感动与思考。
《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典。画面和故事情节设计的'都很好。而20xx版本虽然画面高清，但资料与1996版本多有雷同，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对感情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放下对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎样看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想就应是封建时代的产物吧。时代发展到这天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。
最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言，每一部名著都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观这天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点剩余，但却是在我们的教育过程中务必要注意的一点。
让我们感谢夏洛蒂勃郞特为我们写出了这样的作品！
读书笔记 3
记忆尤新地记得去年八月份来小博士幼儿园度过的第一个教师节的礼物就是冯老师赠送了一本有教育纪念意义的书本《做最好的班主任》，其实以前对作者--李镇西老师并不熟悉，在这次的寒假中我读了这本书后，感受很深。这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃，全方位的阐述了他的教育观、教师观、学生观、家长观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康教育等的理念和实践。他是学生信赖、家长信任、教师信服的班主任。
在认真研读《做最好的班主任》之后，真实而感人的事例一次又一次地出现在脑海里，只觉得做他的学生实在是一件非常幸福的事情。李老师用自己的真诚和爱心为我们的未来班刻画了崇高的教育理念，也教给了我们为人、为师的道理。这本书总共有六辑：第一辑是班主任的专业素养，做班主任让我的生活如此精彩，里面讲解了李镇西老师作为班主任的幸福，他觉得对学生要拥有一颗爱心，还要有童心;责任心。就是作为一名教师，不但要有专业的人格魅力，还要做一个反思型的教师，即思想家。还要是用心灵赢得心灵的心理学家。第二辑是科学民主的班级管理，从给学生良好的第一印象;给学生写一封热情洋溢的欢迎信，一份有意义的见面礼，一个做主人的机会以及开一个记者招待会等等;第三辑就是如何赢得学生的心灵;第四辑就是如何培养优等生，转化后进生;第五辑是形成和谐的团队教育;第六辑是在写作中成长。
整本书李老师都用真实可信的事例贯穿其中，让人在读故事中学会了如何才能做最好的班主任的一些感触。每次翻开这本书要看时，都会使人爱不释手。书中那些具有哲理的话发人深省，耐人寻味，令人回味无穷。
李镇西老师觉得一个教师如果不当班主任，就不能算是真正意义上的教师。他希望做永远的班主任。因为做班主任与学生生活在一起感到快乐，享受幸福，因为班主任通过自己的教育实践，增长才干，有充实感、成就感。当然，各个优秀的班主任的教育境界有各自的特点，但有一个共同点：他们都爱学生、爱事业，都有一种执着精神。有的老师之所以不愿意当班主任，是觉得当班主任太累。因此，李老师把它当成一桩甜蜜的“苦差事”，这个比喻真是恰当好处。“作为教师，永远面对的是朝气蓬勃的脸庞，这多么令人欣喜;作为班主任，永远面对的是晶莹的童心，这多么令人骄傲;作为教育科研工作者，永远面对的是挖掘不尽的宝藏，这多么令人自豪!献身于这平凡而崇高的事业，一切辛苦都是甜蜜的。”我结合自身的点滴经验，感觉还真有一番道理蕴含在里面。
作为老师要热爱学生。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，爱是教育的.灵魂。只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。特别是对待班上的后进生，更要给他们多一些的爱。要经常找他们谈心，多发现他们的优点，及时地给予表扬，督促他们不断前进。
我们班的曹子健是年龄较小的一个小男孩，每次做作业时，他都不敢下笔，而是不停的摇头，示意自己不会做。有一天发现那次的画，画得不错，我顿时表扬了他，他又高兴的开始画起来。从中，联想到有时在教育孩子的时候，一味的唠叨、埋怨、与指责是不合理的，凡是多以鼓励、表扬的方式才能赢得孩子的心。
读书笔记 4
作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局限于视野和眼识亦已感到了耀眼的光芒。
首先我觉得孟子的厉害处正在于所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。” 那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披将麾而卒舞”以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的'人有如行走在茫茫沙漠或海洋上终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也!独行特立者立场坚定意识独立;不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个
世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢?虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想；二是其独行特立的精神；三是其驾驭形势的气魄。
关于孟子读书笔记到这里就结束了，你从中得到了什么启发呢？
读书笔记 5
《绿山墙的安妮》是一部由加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利（lucy maudmontgomery）所著的长篇小说。关于绿山墙的安妮读书笔记内容如下。
关于绿山墙的安妮读书笔记：珍惜现在老师推荐给我们一本书《绿山墙的安妮》，看了以后，我爱不释手。书中的主人公红发女孩安妮是个孤儿，她有丰富的想象力，和一颗真诚的心。马修和玛丽拉兄妹俩没有孩子，本来想领养一个男孩，结果阴差阳错的收养了一个满脸雀斑、长着红头发的安妮。安妮用自己真诚的心感动了所有人，而且还结识了一位可爱的女孩戴安娜，成了安妮的`知心朋友。安妮从来都没有觉得孤单，因为她有自己的另一片天地——想象世界。每当安妮无聊时他就会在脑子里浮想联翩，他以乐观的态度得到了自己充实的童年。这本书让我感受到：其实真正的幸福的人应该要有一种乐观的态度，应该要自己清楚，只要我用微笑来面对世界，世界也会微笑地对待你。快乐是一天，不快乐也是一天，我们为什么不选择快乐呢?只要凭着自己的善良，就一定会感动上天，最终达到自己的幸福。按你就是一个孤儿，可是她对自己的命运从来没有觉得悲惨，而总是认为，只要活着，就一定会有幸福的和生活。当我们认识了自己的好朋友时，一定要珍惜她，并好好的和她一起度过快乐的时光，而且知道，他是我的唯一。当自己在悲伤中徘徊时，就应该为自己想象出美好的境界。从今天起，我要向安妮学习，以乐观的态度面对世界，珍惜现在的美好生活，感恩社会上的所有好心人，做一个善良的孩子。关于绿山墙的安妮读书笔记到这里就结束了，你从中得到了什么启发呢？
读书笔记 6
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的，我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》，光怪陆离、色彩斑斓，又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。
“英雄”有许多不同的解释，《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸。《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的.一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运、并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他与天兵天将、神仙菩萨打得轰轰烈烈、惊天动地，看似很热闹、很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中还是显得无助、单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿？他能告诉我们什么呢？真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
英雄—孙悟空—《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励与源自内心的力量。
读书笔记 7
有一只狼叫做紫岚，她的老公死了，她老公的梦想是当上狼王，可是不小心死掉了，正好这时紫岚怀孕了，她想自己的丈夫不能完成这个梦想的话，就让自己的儿子完成这个梦想，然后她就专门培养一个，那个死了在培养下一个，死了在培养下一个。
我看完了这本书大吃一惊，我说道，不会吧，还有这样培养孩子，培养狼也一样，不可能哪个厉害就培养谁，要每人都有平均的奶量，假如你的一个死了，那之前不是白白浪费了吗?我完全不赞同这种教育孩子的方法。
狼王梦
我最喜欢改变蓝魂儿的命运，因为他死的太惨了，竟然被自己的'妈妈给咬死了，而且他妈妈还把他的一半身子扯下来，给他做埋葬，如果他不被猎人的架子夹到，也就不会回不去，也就不会被咬死，我当时很吃惊为什么要咬死自己的儿子，后来才知道猎人抓到猎物是折磨死动物的，紫岚这样就是想让他死的痛快点，如果不要被猎人的夹子夹到，就不会死，可能蓝魂儿就会变成狼王。
现在有很多爸爸妈妈希望自己的孩子成为明星，可是他们没想过，自己被关到屋子里学习是什么感受。
读书笔记 8
中国，用五千年的文化历史，创造出了一个个奇观，成为世界上的一大奇迹。在军事、政治、文化、科学等方面都取得了巨大的成就。从而推进了中国的文明历史。自小以来，我就有这样一个梦想，就这样不断朝着前方迈进，向着我的梦想努力走去。但是，经历了许许多多的酸甜苦辣，终于走进了我现在的生活。而现在，从小深深扎在我心里的梦，就是成为一名建筑师。不说我的梦想有多么伟大吧，就是生活在钢筋混土中也十分快乐的中国建筑
师。如此简单而已。我知道，没有梦想的人成不了大器。但是，一样的道理，没有梦想的国家同样也是成不了大器的。而我的梦想是成为一名建筑师，一个著名的中国建筑师。每个人都知道，如今在中国的许多美丽繁华的城市中，有着许多的高楼大厦屹立着，十分气派、宏伟、壮观。但是，有多少是我们中国的建筑师自己不经过外国来宾的帮助而设计出来的.呢?我的梦想就是在不经过外国建筑师的帮忙下也能设计、建造出属于中国的著名建筑。在一些贫困的地方建造出高楼大厦。在美国、瑞典等发达的地方找到属于我的建筑的立足之地。就算我没有过人的天赋，但我同样会尽自己最大的努力朝着我的梦想奔去。我相信，世界上没有达不到的目标，只有懒惰的人。只有经过地狱的磨练，才能创建出美丽的天堂;只有手上沁满鲜血的人，才可能弹出动听的曲声;只有吃尽苦头的人，才能实现自己的梦想。我有自己的梦想，中国也有梦想。如果说中国是一颗大树，那么我就是这颗大树上的一片叶子，我希望为中国贡献出一份自己的力量，因为只有中国千千万万的人实现自己的梦想，中国的梦想才会实现。在前进的过程中，当地震的时候，中国没有恐惧，中国的人民互帮互助，使中国再一次挺起胸膛继续前进。当下雨
山洪来了的时候，中国没有恐惧，人们万众一心，齐心协力为中国建造出一双山一般的臂膀，挡住洪水的袭击;当大颗大颗的冰雹和酸雨从天而降的时候，中国没有恐惧，因为我愿意为中国建造一把可以抵挡冰雹和酸雨的大伞，再由中国的亿万人一同撑起，就像与整个宇宙隔离一般。我为了实现自己的梦想，历经千辛万苦，中国为了实现自己的梦想，作为一个发展中国家不断往前发展，而作为中国人民中的一员，能做的就是努力实现自己的梦想，只有实现我们的梦想，中国的梦想才会实现，所以我要努力努力再努力。为了中国一步一步实现自己的梦想。那样，中国的梦才会顺利实现。我的梦想，中国千万人的梦想，共同构成了中国的梦想。让我们一起为中国的历史、中国的梦想努力吧!
读书笔记 9
“只是个经济学家的经济学家不可能成为一位伟大的经济学家”。——F·A·哈耶克语——哈耶克也是伟大的哲学家与演说家。
马克思只是一位伟大的经济学家，那么他决不可能写出《资本论》，这是我从哈耶克语中能感受到的最强烈的一点。
刚刚接触《微观经济学》——宋承先主编时，就纯粹微观经济学中的概念、理论分析、图表分析等等来说，还能接受，但书中大量引用《资本论》中的话来分析微观中的概念、理论合理与不合理的成分时，感受到的是自己完全的无知。一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此情况下，不得不放弃对微观的学习，下定决心看一看《资本论》第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，特别是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，应该说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一直在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被马克思组合在一起，对我来说就变成了一本天书?这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维。原因在此也就出来了——作为理科生，抽象思维能力严重缺乏。
因而当务之急就是培养自己的抽象思维能力。应该没有那个学科比哲学更加抽象呢?因而，我选择了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我知道，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步继续下去，我想一直维持到大学毕业。
由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生(自己这么说的)向我们提出的.问题，从什么是物化劳动，一直到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，通过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的能力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对马克思的敬仰，只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。
那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有马克思倒下了他们理论才可站起来。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了可以表现自己的无知，再没有别的了。其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢?拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性自杀。
现代西方许多不错的经济理论，就完全超出了《资本论》呢?我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更远些罢了。换句话说，一些现代西方经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。
马克思在简短的论述超额剩余价值的产生时，提出了社会价值与个别价值(后来又提到了国际价值)，超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，马克思只是指出了可以归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系?既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代西方经济许多理论的理论基础。
为此，举个例子来说明，如果我要向某一衬衫生产厂商进一批货，根据衬衫生产社会平均劳动生产率情况为每件10元，而作为要进货的我必想低于10元一件购货，而只有劳动生产率高于社会平均劳动生产力的厂商才能满足我的要求，而厂商为了赢得客户，压跨竞争对手也愿意低于10元向客户供货，基于这两方面的原因，超额剩余价值要小于社会价值与个别价值的差额，接下来的问题是超额剩余价值比差额要小多少呢?这逻辑的推理必然是取决于客户对生产厂商个别价值的掌握情况，对于社会价值每件10元，这是厂商与客户都十分清楚的。不会存在太大的误差，而个别价值，厂商是完全了解的，但客户并不知道厂商的个别价值到底是多少，厂商为了尽可能接近差额，在交易中占尽可能接近差额。
在交易中占尽优势，会全力隐瞒自己的个别价值，由于客户对厂商的个别价值不是完全掌握，因而根据不完全信息。猜测想一个个别价值作为参考，——9元一件。因此，给自己规定了进货的波动范围——9.4—9.6元一件，对厂商而言，清楚知道自己的个别价值是8.9元一件，厂商也不会不断的根据客户的不完全信息，猜想客户猜想个人别价值。(厂商与客户利润的分成应是假设不变的)，假设厂商的判断为9.1元，这样生产厂商与客户都高估了“个别价值”，对客户的估计，厂商取得了优势，同时，客户对厂商的估计客户占了优势，在交易中，两种优势趋于抵消，以社会价值为标准，以对个别价值的水完全判断为基础。厂商与客户很可能以偏离9.45元一件不大的价格成交(假设厂商与客户名义利润分成是1：1，取决于社会生产水平)由于厂商与客户都认为自己占了优势，因而厂商与客户之间的交换是愉快的，公平的。若厂商实际个别价值为9元，厂商猜想客户猜测想的个别价值也为9元。
因而交易时为9.5元，谁也没有吃亏，也没有占便宜，说不上愉快，但公平，这样我们可以根据假设的个别价值列出无数种情况，看到厂商与客户悲伤、欢乐、公平与不公平各种排列组合情况，通过以上分析可以看到，每一次交易是那一种组合情况，取决于厂商与客户猜想的个别价值的值的组合情况，而个别价值的组合情况又取决了厂商与客户根据对方不完全信息的判断情况，而不完全信息的判断情况，又取决于对信息的掌握情况，一句话谁了解的信息多，谁就能在交易中取胜，显然，就一般情况而言，生产厂商总是掌握着更多的信息。
一种新理论的产生，绝不是某个人的凭空创造，而是总有一定的问题根源、思想根源，对“0<超额剩余价值<社会价值-个别价值”的分析，它完全可以作为住处不对称原理的问题根源与思想根源。
如果说把“超额剩余价值”与“信息不对称原理”联系起来还有一定的难度的话，那么托宾的资产选择理论与马克思货币资本的循环第一阶段G—W的分析联系起来，后者只能相当于体力劳动。实在没有太多比马克思的思想高明之处，或者说是对马克思思想的抄袭，当然，这是值得鼓励的一种抄袭。
“从内容来看，G—W是表现为G—W ，……货币额分成两部分，其中一部分购买劳动力，另一部分购买生产资料，……一个属于真正的商品市场，另一个则属于劳动市场”“G—W 际事表示G所转化成的商品额有这种质的分割之外，还表示一种最具有特征的量的关系”。这种是的关系实际上指：“生产资料的数量，必须是以吸收劳动量，是以通过这个劳动量转化为产品。”
托宾的资产选择理论，即理性的经济行为主体，将怎样选择一定的资产组合(资产结构)以实现利益的极大化，比如1000美元的资产怎样分配于持有货币和持有其他金融资产和实物资产。
前者是实现剩余价值最大化，后者是实现利益最大化，前者涉及的是能创造价值的生产过程，后者是能通有对资产怎样占有获得最大价值的非生产过程，前者论述的只是怎样分割货币来实现剩余价值最大化，后者论述人是资产，不仅包括货币，而且还有金融资产和实物资产，通过三者的分配情况来实现利益最大化。总之，托宾的资产选择理论比前者有了很大发展，解决的问题也不同了这天是为了适应时代需要修改性的理论创新，而思想上，完全没有何独到之处。
此处需要说明一点即是，马克思对货币分割的分析是以实现剩余价值最大化为基础的，这一思想本身也可能是从前人那继承过来的，并不是对托宾的偏见，主要在于说明《资本论》的思想性。
对此两个问题的分析是对《资本论》第一卷第二遍阅读之后的一点感受，第一遍阅读明显比第一遍有了很大进步，不但可以看下去也知道自己在看什么，但是还是由于思维的缺陷，还有许多看上去不流畅之处，思维跟不上文字所需要的思维速度。我想也坚信。通过第三遍、第四遍……的阅读，问题一定会慢慢的解决。
以上是本人读《资本论》第一卷的一点感受，不仅获得了知识，更一步体会到了怎样阅读，仅仅为了读一本《资本论》，扩大了自己的知识面，也增加了自己思考问题的能力。
读书笔记 10
当我一口气读完了《爱的教育》这本书时，书中那平凡而细腻的笔触中体现出的尽乎完美的爱，令我感动得涕然泪下。
这部书处处洋溢着的爱国、爱亲、爱师之情，所蕴涵散发的那种深厚浓郁的情感力量一直向你诉说着崇高纯真的人性之爱，这是一种最真诚的教育，使爱在我们的身边永远存在。
它让我深深地感动时，也引发了我对“爱”的思考，爱，究竟是什么?读后，使我明白了，爱如空气，每时每刻都在我们的身边，因其无影无形常常会被我们忽略。可是，我们的生活却不能没有它。
当我看到小抄写员时，令我十分震惊，事情是这样的：裘里亚是小学四年级学生，12岁了。他是个黑头发、白皮肤、举止文雅的佛罗伦萨少年。他的.家境很困难。因为他那在铁路上工作的父亲工资很低，又要养活家人。父亲对他要求很严，因为他是家里最大的孩子，总希望他能成为弟弟、妹妹的榜样。父亲知道他学习很用功，可还是一再督促他要加倍努力，父亲多么希望他能早些毕业找份工作，减少生活中的压力。父亲终于找到了一份抄写的工作，他一日一日地抄着，裘里亚看见父亲这么辛苦，便对父亲说：“父亲，您太累了，让我来帮你抄吧!可父亲却严厉地拒绝了，裘里亚只好走开了书房，忽然，他想到父亲每天夜晚都要去睡觉，何不如在晚上抄呢!晚上，父亲回到了睡室睡觉去了，裘里亚便悄悄地来到了书房，点燃了灯，抄了起来，就这样几天以后，裘里亚出了睡室时，都有黑眼圈，成绩也下降了，爸爸每天打他，可裘里亚觉得这样温暖。终于，父亲明白了，原来裘里亚在夜间帮自己抄写，父亲抱起他说：“儿子，你真好，爸爸以后不打你了。”裘里亚像吃了糖一样甜。多么感人的亲子之爱啊!
我们要有一颗最真诚的爱心，去爱世界每一人、每一物真心付出，真情无价，让我们记住这样一段话“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间!”
读书笔记 11
《逃离》只为过一种更为真实的生活，这是门罗在她的短篇小说《逃离》中的一句话，是否真能逃离，《逃离》会告诉大家。
“我一直感到需要过一种更为真实的生活。”《逃离》里卡拉的一句话一下子将我拉回过去的十年。
大学校园里，无以填补的孤单、对未来漫无边际的不知所措、等待被爱却不能得到，渴望而又无从与人分享……那些浅浅的痛楚，虽然从未有过轩然大波，但始终不曾彻底离去。日子似乎垂手可及，可手太无力。
毕业后，找工作、换工作，恋爱、分离。不知道是意识太清醒，还是生活太像梦游，总是想要向未来一头扎去，总是以为这一次是光明坦途，总是觉得留在身后的值得舍弃。没有去流浪，没有去私奔，也没有呼天抢地，但“人生另有活法”的念头挥之不去。十年里，为“另一种活法”付诸了种种努力。
还没来得及丧失信心，那遥不可知的另一种活法已被岁月漂白得失去了意义。当手找到了合适的位置、脚习惯了每天的姿势、胃养成了规律，心灵和头脑在百折千回中沉淀了自己，也越来越清楚地明白每天都已是生活在未来里。
有了独立周延的.内心，又发现还不太会画外在的圆。即使是深爱的人，有时候也会觉得多余，常常想退回到一个人的大圆满里去。于是，偶尔会发呆，偶尔会耍赖，偶尔要“告假”，偶尔干脆直言“我需要经营经营自己”。
读书笔记 12
简爱是一个孤儿，她出生在一个很穷的牧师家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的简只能住在她舅父母家。舅父去世后，简过了整整20年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。
肉体的痛苦加上心灵上的痛苦，使得简爱大病了一场。可她的舅母里德太太依旧把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗越来越公开，坚决。再后来简爱被送进了洛伍德学校。
学校里的生活条件很恶劣，艰苦。在这种教规严厉的.学校，简爱任然摆脱不了折磨。也经常有孩子受不了而病死。简爱于是在报上登了做家庭教师的广告，不久，简爱得知叔父去世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简爱把家产给平分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简爱成为他的妻子，并想让简爱和他一起去到印度去传教，但简爱回到了罗切斯特的身边。
“你以为我弱小，贫穷，平凡就没有灵魂，没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话！我们在上帝眼里是平等的！”
多么简单，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。由此可见，简是一个善良，充满智慧的人。
简爱是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。
简爱的许多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简爱。正是这些，使它成为了优秀的女人！
读书笔记 13
《诚实的孩子》讲的是：一天，8岁的列宁到姑妈家做客，他不小心打碎了客厅的花瓶，由于怕姑妈责备，所以撒谎不敢承认。回到家，列宁把这件事告诉了妈妈，妈妈让他写信向姑妈承认错误，姑妈原谅了他，还夸他是个诚实的孩子。
这个故事告诉我们，诚实是一种美德。我们要向故事中的列宁一样，犯了错误以后要勇于承认，并且改正错误，做个诚实的好孩子。
三只小猪长大了，要自己盖房子住。老大非常懒，用草盖了一座房子。狼来了，轻轻一吹房子就倒了，老大赶紧跑。老二也非常懒，用木头盖了一座房子。狼来了，轻轻一吹又倒了，老二也赶紧跑。老三很勤劳，用砖盖房子。狼来了，吹了半天也没吹倒。狼就用头撞，房子还是没有倒，狼的头上却起了个大包。狼想从烟囱里爬进去，老三马上在火炉里点着火，狼赶紧跑了。
我要向第三只小猪学习，认认真真地做好每一件事，不怕麻烦，不能偷懒。
寒号鸟和喜鹊是邻居，冬天到了，勤劳的喜鹊搭好了窝，而寒号鸟就知道玩，最后在寒冷的.北风中冻死了。
老师经常对我们说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”喜鹊正是因为知道这个道理，才抓紧时间搭窝过冬。而寒号鸟却得过且过，最后被冻死了。
我想到自己平常做作业时，总是今天推明天，明天推后天，这样推来推去，总是不及时完成，感到非常惭愧。我决定今后再也不做寒号鸟，要做一只勤劳的小喜鹊。
像老师平常教导的那样，做一个勤劳懂事的好学生。
读书笔记 14
这几天，我读了童年这本书的第2、3章。虽然读的不多，但是感觉很好。
前三章主要讲阿列克谢从小丧父，缺乏父爱，一直和母亲奶奶住在一起。他们乘船去找阿列克谢的爷爷，遇到了他的两个叔叔和小茨岗。阿列克谢觉得到了爷爷家，生活就不一样了。他的两个叔叔有时势不双立，有时同仇敌共，性格怪异，常常让人摸不着头脑。爷爷有时和蔼可亲，有时像狮子一样凶猛。爷爷家里有很多喜怒哀乐，他们之间经常发生战争。
我的童年比高尔基好得多。我的快乐远比痛苦。我住在一个温暖的家庭里。我不仅有父母、祖父母和祖父母，而且一直关心我。相比之下，我的生活太幸福了。阿廖沙周围的人，除了祖母，对他不是很好，祖父经常因为一些小事而打阿廖沙。
我现在的年龄和阿廖沙差不多，但是活条件却大不相同。阿廖沙的生活条件如此艰难，但他也努力创造完美的生活。我生活在如此优越的'生活环境中。我不能比阿廖沙放松。我想努力学习，因为我有幸福的生活，良好的生活环境和精致的学习材料。我必须努力学习，长大后为祖国做出贡献。
阿廖沙的经历也是高尔基童年的真实写照。经过不懈的努力，高尔基终于成为列宁口中无产阶级文学最杰出的代表。他年轻时是码头搬运工、面包师傅、杂货店、园丁和守夜人，但这并没有阻止他的梦想。
我必须努力学习，不辜负这个完美的岁月！
读书笔记 15
汪曾祺写的书有许多，小说有：《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》……其中《小学生汪曾祺读本》里的《我的家乡》深深地吸引住了我的视线……《我的家乡》中汪曾祺写了他的家乡——高邮。
文章的大意是这样的：汪曾祺的家乡是个水乡，家乡在京杭大运河的下面，叫高邮。运河里有着许多的.大船；许多捕鱼的鱼鹰；许多造船修船情景；许多我在西堤上跟小朋友玩的趣事；还有许多那里的特产，例如：湖蟹、咸鸭蛋……
我在看到用鱼鹰捕鱼这段描写的时候，不禁眼界大开，心里也在嘀咕着：竟然还有这种奇特捕鱼的方法。人们一般都是两条船，一条船有八只左右的鱼鹰排成阵形，捕鱼人把篙子一挥鱼鹰就纷纷跃进水里，叼着一条鳜鱼上来，捕鱼人解开鱼鹰脖子上的金属扣子，奖励它们一条小鱼，它们就会心甘情愿地又跳进水里为人捕鱼。这种捕鱼的方法真奇特呀!
汪曾祺把高邮的特产写得很有趣，字里行间还包含着深意呢！像这句：江浙一带人见面问起我的籍贯，答云高邮，多肃然起敬，曰：“你们那里出咸鸭蛋。”好像我们那里只出咸鸭蛋似的！这句话写出了高邮不仅仅出咸鸭蛋，还出了许许多多的人物，如：秦少游，散曲作家王磐，经学大师王念孙、王引之父子……
顺便告诉你们一个小秘密哦，我妈妈的家乡也在高邮，下次我回去的时候一定要好好地去汪爷爷写到的地方游览一下。
读书笔记 16
又一本他的书，本来并不喜欢悬疑，也不是很爱看书，因为东野都迷上了这类书了。
一场美式橄榄球贯穿始终，直到最后还有出现打球的战术，位置的分配，比如四分卫该干什么，近端位该干什么！随着事件的发生整个事件越来越扑朔迷离，跟着主角一起调查后，慢慢的变得清晰，但是不是一下子全都清晰了，跟柯南有点像，我们总是看周围人的`表情判定罪犯，到最后往往不是我们认定的那个人，同样的手法，作者也会在逐渐清晰的时候把我们的意识带偏！
从刚开始认定的美月就是凶手起，凶手的位置在我心中不断地变换，却是始终没有猜到是给出什么线索的功辅。结局来说相对美好，两对大学恋人，最终还是“在一起。”
人性方面来看，本身的性别问题就是一个值得思考的一个问题。别人的看法，总会影响这一部分人（不只是这个问题的人），周围人的眼光，言语，都会使他们更加紧张，费这么大劲，不过也是为了过平常人的生活，这是他们可望不可即的！
友情也是这本书的一个看点，彼此因为友情的羁绊，互相帮助，即使是杀人这种重大的罪名依然坚信朋友，并没有置之不理，直到最后qb也没有放弃得了癌症的功辅，大家都帮美月想办法隐藏，甚至最后的早田也放下了自己的准则帮助美月逃跑。
最后，提一个问题，为什么美月当初会跟QB在一起？并且第二次也想……
读书笔记 17
码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗世俗人，小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。
《俗世奇人》这本书我是早就有所耳闻，但就是见不到它的`庐山真面目。终于，在一次偶然中我见到了它，真是百闻不如一见呐！这一见便使我深深地“爱”上了。它饱满的身躯里仿佛装了满天下所有的奇人奇事，翻开第一页，我看见了一个熟悉的名字——冯骥才，虽然我们素未谋面，但是我学过他的一篇课文——《刷子李》
这篇课文让我感触很深，个性奇怪，技术高超的刷子李在冯骥才的《俗世奇人》中“大显身手”，一身黑衣，没有一个白点，刷墙一道白，一个奇人，在世人眼中只是一个普通人，但在冯骥才的笔下，他成了一个俗世奇人。
《俗世奇人》中，汇集了许许多多奇人奇事，大家就像展开了一个“选美比赛”，一个苏七块的奇怪看病法，一个酒婆的“大酒量”……一个比一个新鲜，一个比一个奇特，大家不分高下，但是，如果没有冯骥才，如果没有《俗世奇人》这本书，我就无法了解天下所有我不了解的人和事。
《俗世奇人》让我了解了原来天下有这么多奇怪的事，有这么多奇怪性格的人……让我更加多地了解了中国原来有这么多能工巧匠。
《俗世奇人》I LOVE YOU！
读书笔记 18
读了《童年》这本享誉全世界的名著，我的心久久不能平静，主人公阿廖沙那活泼淘气的身影时常在我的脑海中闪现。
《童年》讲述了主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄居在外祖父家中度过的岁月。期间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶，同时也目睹了两个为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨已经在他细小的心灵上留下了深刻的印象，它们也伴随着阿廖沙慢慢地长大。
拿阿廖沙的童年生活和我们现在的生活比对，那就是天壤之别。阿廖沙生活在19世纪末沙皇统治下的黑暗年代，保守、自私、贪婪、庸俗的习气处处可见。小市民常常暴饮暴食，彼此吵架揭短。而我们现在生活的地方是那么和平、美好，大多数的人都受到良好的教育，有着文明的'素质，高尚的情操。我们也都丰衣足食，不必小小年纪就为生存四处奔波。
虽然我们过着美好的生活，可也常常不懂得珍惜。记得好几次吃饭，遇到我们不喜欢吃的东西，就整碟倒掉。还有一次，我把爸爸给的零花钱随意挥霍，买了好多好多的零食。而阿廖沙可能此时连饭都吃不饱呢！
在这世界上还有很多的地方的环境像阿廖沙他们生活的地方一样糟糕。所以我们要好好地珍惜我们现在幸福的生活。
读书笔记 19
在上大学以前，我一直以为朱自清的《背影》写的是作者父亲深深地爱，写的是伟大的父爱。但是，到了大学，重新学习这篇文章，却有了不一样的看法。
以前，一读到描写他父亲的'爬过月台时的背影，那个艰难的模样，总会感动，就总以为文章的中心就在这里。就没有去看前面的一些叙述和描写，在这前面，作者其实太爱哭了，而他的父亲感觉好像就没哭过，可能就会想，是不是他父亲在他祖母死了，反而不伤心？是不是作者也太爱哭了点，在这篇短短的文中，就有三四处流泪的地方，也太像女生了点，文章写的太不正常了。其实，文中写儿子的流泪是写作技巧上的需要，文中写父亲不流泪，如果儿子再不流泪，那文章就显得太不近人情了，文章就失败了。
写父亲没哭，其实也并不是他不伤心，而是他才是最痛苦的，父亲的痛苦其实是深入骨髓的，他其实是最希望得到亲情慰藉的一个人。文中写他父亲做事无比的细腻，简直比母亲还母亲，这其实是父亲希望把儿子
多留在身边一会儿的表现，其实是父亲希望得到亲情慰藉的表现。
父亲那笨拙、衰老的背影，其实表明父亲已处于弱势地位，需要作者来关心了，在文章最后一段里，父亲信中所说的“我身体平安，为膀子疼痛烈害，举箸投笔，诸多不便,大约大去之期不远矣。”这其实表现了父亲老了，处于弱势了，作者才会被父亲弱势地位打动，从而有了这篇文章，这篇忏悔的文章。朱自清的这篇文章其实并不是单纯的父爱之作，而是一篇忏悔之作
读书笔记 20
光阴似箭，日月如梭。时间的列车永不停止，它是最公平的，不会为任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不经意中快速流逝着。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，我们的时间为什么一去不复返了呢？对啊，燕子去了，有再来的时候，但那还是去年的燕子吗；杨柳枯了，有再青的时候，可那还是去年的柳絮吗？桃花谢了，会有再开的时候，可它还会那么娇艳吗？年复一年，日复一日，我们的日子也不再回来了。我想啊，太阳它确实有脚，而且应该还是个不错的赛跑运动员，跑再它后面的人，即使在气喘吁吁，应该也追不上了。我们并不是没有去努力，也不是不想去努力，而是在不经意中被它超越，却依旧漫不经心，直到最后距离越来越大，越来越大。
人生是一场不会停止的'赛跑。时间有时就像个孩子，淘气，活泼，一直不停地奔跑着，一会也不停歇。我们劳动时，它从水中跑去；睡觉时，它从我的枕边跑去；看电视时，它从旁边路过，顺便在我们明亮的眼睛上涂上几笔，使我们的眼睛变的模模糊糊。许多人掩面叹息时间过得太快，可我觉得只要把每一秒每一分都安排好，让每一秒都过得充实而又意义。
时间来的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不着，但却真实地存在着，并在我们不经意中飞速流失，永不复返。
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