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《舍得》读后感

时间:2023-03-03 10:47:14 读后感大全 我要投稿
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《舍得》读后感13篇

  细细品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编帮大家整理的《舍得》读后感,希望对大家有所帮助。

《舍得》读后感13篇

  《舍得》读后感 篇1

  炎炎夏日,想出去玩的想法甚少。这样也好,可以让自己在家很好的沉静,多看些书,丰富自己的内心。看了星云大师的《舍得》,虽然说未曾看完,但是看完他在《办公室里的春秋》里写到的“服务的伟大”,真的很有感触。

  服务的伟大后面的佛光菜根谭中写到:“个人的能力要为团体服务,团体健全,个人才有出路;个人的`喜好要对大众有益,大众欢喜,个人才有快乐”我自己觉得他说的很有道理,是啊,人生活在一个社会中,永远都是社会的一份子,所以要有服务意识。记得校长就提到过科室与个人之间的关系,他说科室好,个人就好——真的觉得很有道理。我们电汽科在很多时候表现的并不是很好,但后来慢慢领悟到这点以后,好像在悄悄的发生着变化。记得在全校老师举行的“拓展运动”的比赛中,我们科的老师表现出了惊人的团结的力量,每个人都本着为科室服务的精神,最后取得了可喜的成绩。所以我想:只要每个人都抱着服务的精神,那么我们的社会会变得更美好——也会更和谐。

  工作最伟大,服务最神圣。对呀,我们经常对那些义工啊,志愿者啊投去非常赞许的目光。而对那些危害社会的,比如小偷啊,杀人抢劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每个人都喜欢好人,喜欢谦虚的为他们服务的人,但要人服务,也要给人尊重,彼此尊重很重要。

  个人的喜好要对大众有益,大众欢喜,个人才有快乐。看到这句话,我就想到前些天在电视上看到的一个新闻,在某个小区的一个业主,养了一条狗,结果这条狗接二连三的咬伤小区的住户。他的这个养狗的喜好,我觉得就该改改,因为他的这个喜好,很明显的伤害了他周遭的人,而并不是对大众有益,让大众欢喜的。

  《舍得》这本书中,还有很多有道理的语言,我将在整个暑假慢慢阅读,仔细品味。

  《舍得》读后感 篇2

  一、认同的观点

  中国有句成语,叫作“将心比心”。意为己所不欲,勿施于人。《万善集》中有云:“物我一体,将心比心”。“将心比心”是中华民族的传统美德。最近读了《舍得》一书中的日常篇,看到这个词更加深有体会。人立于社会之中,每天都能遇见很多事情,如果大家都能将心比心,换个角度想一想:我这样做,别人感受如何呢?如果是我,我又会怎样想呢?这样很多问题都会迎刃而解。

  二、联系实际

  “己所不欲,勿施于人。物我一体,将心比心”。将心比心换位思考,作为老师,教书育人,没有保持好情绪如何做到传授解惑呢?我们面对的对象,是有感情有情绪的学生,不同与其他职业,我们不能以我们的失落而影响到学生,更不能因自身情绪影响学生,做个理智的人。说话是一门很好的语言艺术。少说抱怨的话,多说宽容的话;少说讽刺的话,多说尊重的话;少说拒绝的话,多说关怀的话;少说命令的话,多说商量的话;少说批评的话,多说鼓励的话。我们也要学会倾听,如果为人师者能够亲切,平和,耐心地倾听学生的内心想法,让学生把话说完,不要急于判断,那我们肯定也能听到学生的心语。因为每个学生都有自己独特的思维和谈话方式;如果教师总按照自己的思路去理解他人,就容易接受一些错误信息,造成误会,给师生间的沟通带来困难。

  三、反思重构

  在生命的过程中遇到不如意的.事是很正常的,没有一个人会一生都如意美满,重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导,要适时调整心态,获得幸福。曾经我们也做过学生,也知道当学生的辛苦,过去我们也有令老师头疼的时候,也曾对着作业喊累,也有偷懒的时候,当然还少不了犯错……

  每一个教师都是一名辛勤的园丁,只有不断学会倾听的人才能在理想的世界中不断的前行,同时,也才能真正踏实的把自己的工作做好。静下心来耐心倾听老师和学生的诉说,倾听老师和学生心灵深处的需求和情感,把他们的语言当作鲜活的生命来接纳吧!

  《舍得》读后感 篇3

  看了星云大师著作《舍得》,谈一点自己的体会。

  一认同的观点:

  舍,看起来是给人,实际上是给自己。给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。

  二联系实际:

  舍与得,是相通的,没有舍就没有得,有舍就有得,舍与得就看我们自己怎么正确对待了。有时候我们对自己的缺点非常善于舍,比如遇到不顺,自己心情烦躁,就把坏情绪传染给别人,这样的一个肯定的结果,别人也不会向你展示友好,假设你今天觉得心情很差,你带着情绪进课堂,然后看学生也会不顺眼,学生不认真学习的.一个小动作,如果是平时,你可能会温和提醒和教育,但是你情绪差,采取对学生大骂一通的方式,学生的心里会怎么想呢,对你这样的方式他肯定是不会接受,肯定不会改。心里也会产生怨恨。不仅一堂课的质量受到了影响。而且影响了你在学生心目中的形象。可能还更多。

  你舍坏,出坏的结果。但如果能及时刹车,就可以避免。我们要善于舍自己的优点,你真心的赞美别人,别人会骂你吗,肯定不会。他心里会很开心,然后对你也会很友好,一个善意的微笑,一个亲切的招呼,但很多时候我们都不愿意给别人。这必然会影响你的人际关系,我们每一个人都不是孤立的存在于这个世界上,可见人际关系的重要。舍就是得,舍该舍,得该得。

  三反思与重构:

  1、对于自己的的缺点要不断的去改正,不要生别人的气,如果很难做到,就及时排泄掉,可以向好友述说,也可以运动等或心理咨询等。不要让坏的情绪影响我们的工作和生活。

  2、多加强有益的心里暗示。如不要生气,生气对自己不好,对别人不好。看起来有些幼稚,但确实是有效果的,可以根据具体情况,选择自己能接受的,有益就行。同时平时多读书,加强自身修养。

  3、正确对待舍与得,舍该舍的,得该得的,如果做一件事情,单纯的为了表面的得,其实自己一定是不会快乐的。用心做事。

  《舍得》读后感 篇4

  在拜读了星云大师的《宽心》之后,让自己的心灵得以一次洗礼,继而又阅读了其《舍得》中所谈及的诸多学说理念,在这浮燥的世界里给自己一丝清凉。也对自己的工作有着极大的帮助。如在《没有办法的办法》中所提到的就非常实际。

  一、内容概要

  文章也推销员向一片森林中的驼鹿推销防毒面具说起,把原本不需要的东西最终销售了出去。黑色幽默的本身带给我们的思考却是比较深刻的。所谓办法,是人想出来的。“条条大路通长安,世间一切事哪里会”没有办法“呢。关键就是我们做事的态度,”穷则变,变则通“。

  二、联系实际

  曾经读过《致加西亚的信》,安德鲁?罗文的'经历使我深刻地认识到,只有忠诚才有信任,只有主动才有创新,只有付出才有回报。忠诚诚信是为人之本,敬业爱岗是为事之道,而做好每一项工作,是自己的职责和应尽的义务。所以,只有以饱满的热情,踏踏实实地投入到工作中,才能出色地完成工作任务,也才能做到忠实诚信、敬业爱岗。要有培养勤奋、务实的作风。强烈的事业心和崇高的职业理想,必须落实到具体的工作实践中,靠求真务实的作风来实现。而务实只有务到勤奋的程度,可能产生更高的成效。罗文能把信送到加西亚手中,靠的是一路上勤奋努力,靠的是克服无数的艰难险阻。在当前投机取巧、哗众取宠之风盛行的情况下,我们更应该倡导和去发扬勤奋务实的作风。

  三、组织重构

  人们之所以不成功,就在于对问题屈服:无端地将问题放大,把自己看轻。其实,只要你努力去找方法,你怎么会找不到呢?越去找方法,便越会找方法。越会找方法,越能创造大的价值。这不仅提高了找方法的自信,而且越来越有找方法的窍门!只要精神不滑坡,方法总比问题多”。

  诸多的故事,说明了一个道理:在任何单位、任何机构,能够主动找方法解决问题的人,最容易脱颖而出!

  只为成功找方法,不为失败找借口。这是一流员工关于一流的宣言,有精神,有心态,有执着,有了不起的对事业与生活的把握!

  《舍得》读后感 篇5

  很久没有细细读一篇文章了,这篇《舍得》我却连续读了三遍,感触颇深:文中的母亲勤劳、节俭、善良、宽厚,是那样的平凡,却有是那么的伟大,其实和大多数的母亲一样,她们用最无私的爱,影响和感动着我们,只是我们大都在忙碌的工作中,忽略了那份久违的温暖和亲情。

  经常会和同事、朋友谈起当今的'社会大环境,总觉得现在的人缺少信仰,很多人是有知识而没有文化修养,其实并不尽然,只是在当今,我们有很多东西放不下,所以就忽略了最朴素的情感,平凡才是最真实的生活(当然不是说无追求,也不是碌碌无为),我们作为教育工作者,首先要做好本职工作,在工作和生活的细节中提高自己,注重自身的修养,就像文中的母亲:做孩子的榜样,教孩子做人,无私的爱着别人。真正的舍不是为了得,如果我们的付出一定要回报,那就像一笔交易或是一桩买卖,真正舍得的人,才能活出自己的人生境界,也会真正得到,其实这些道理我们都懂,但知易得难。再者要知足,树立正确的价值观、人生观,现在的人认为有钱者富,有权者贵,其实真正的富贵是“知足者富,人敬者贵,“事能知足心常泰,人到无求品自高”。记得有一次在公交车上听一位70多岁的老太太交谈:现在还有人说毛主席不好,我们现在都住楼了,吃的大鱼大肉的,小时侯连树叶都吃光了……那种感恩的神情深深地印在我的脑海中,也让我想到了工作中遇到的很多正面和反面的人和事,大部分孩子能做到彬彬有礼,但也有个别孩子却不能做到,我想这与他的父母、家庭有很大的关系,做学问容易,做人难。

  最后借网上的一段话与大家共勉:在没钱的时候,把勤舍得出去,钱就来了,这叫天道酬勤;在有钱的时候,把钱舍得出去,人就来了,这叫财散人聚;当有人的时候,把爱舍弃出去,事业就来了;这叫博爱领众;当事业成功后,把智慧舍得出去,喜悦就来,这叫德行天下。没有舍、就没有得!

  《舍得》读后感 篇6

  一、认同的观点

  1、舍和得到关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。能够舍得人,一定是拥有富有的心胸;如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯舍给人,怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。

  2、实生活是残酷的,为了生存,人们不得不做自己不愿意做的事情,且似乎已经习惯了在忍耐中生活。拿出你的魄力,做你想做的事情,实现心灵的自由。如果生活缺乏勇气和魄力,那你永远处于环境和他人的摆布之下。选择自己喜欢的工作,需要你的勇气和魄力。

  二、联系实际

  在舍与得之间也有个度。你不能因为书中说“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只会打破了舍与得的天平,得不偿失,大舍反而不得。

  舍得,是一种精神上的超脱。懂得或者说善于舍得的人,在舍得基础上能做到无欲无求的人,才算是真正迈入了舍得的境界。“做你想做的事,说你想说的'话。”冲破世俗的罗网,冲破内心的矛盾,真实地做一次选择。拿出你的魄力,做自己想做的事情,这也是人生一大快事。

  三、重构

  快乐要得到,人活着如果连快乐都得不到,那么还有什么意思呢,即使有再多的钱财,事业有再多的辉煌,缺乏了快乐,如同一口枯井,失去了生命,毫无意义。“生活好比一面镜子,你对它哭,它对你哭;你对它笑,它也对你笑。”这就是英国作家萨克雷寻找快乐的方法和秘诀。做个乐观的人,用快乐去生活。

  《舍得》读后感 篇7

  这本书特别适合在一个阳光明媚的下午,作为下午茶的点心食用。因为这本书的内容很散,蒋勋一边讲他带着《金刚经》寻找禅意的旅行,一边讲莫奈、唐诗、红楼,把东西方艺术全然打通。而更妙之处就在于,蒋勋并不明着讲佛法,而是用我们能感知到的事情,把佛法的要义带回平常。比如,我们都知道有舍才有得,人生很多事不能太执念。而蒋勋告诉我们,实际上没有选择,很多事情“无论多么舍不得,我们最终都要学会舍得”。比如流逝的时光、爱人的离去、失败的梦想等等……

  人,最软弱的地方,就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情,舍不得一份虚荣,舍不得掌声,我们总是舍不得那些曾经陪伴过我们的如烟花般绚烂的短暂瞬间。

  一个孩子,他从小学到中学,一直都是成绩很好很优秀,受老师的喜爱,受同学们的崇拜,他一直以为自己就应该这样的生活下去。但是,进入大学以后,却发现,在他周围的同学不再对他有那种崇拜的感觉,他也只是老师眼中的一名普通的学生而已,因为在他身边的同学都与他一样优秀,甚至比他更加的优秀。他舍不得丢弃曾经围绕着他的那些掌声,那些或崇拜或赞赏的眼光。因此,整日的郁郁寡欢,成绩也不断下滑。他的身上,曾经的那些荣耀更加的'减少,甚至消失,有时候可能还会转化为其他人对他的不赞同,他总是端着他的高姿态,却没有可以让别人对他尊敬的理由,久而久之,恶性的循环就这样的展开了。

  故事中若是舍得,一切或许会变得不一样,结果也可能会好的很多,他会发现自己只是平凡的一员的时候,想要不平凡,就会暗暗地努力,而在以后的日子里重新站在他向往的掌声里。

  有些东西,你越是舍不得,它越会离你而远去。就享受中的流沙,你松松的握着,它也就静静的躺在你的掌心中,若是你怕它滑走了,握紧了手,你收得越紧,便会有更多的沙子从你的指缝中溜走。

  “舍得”是一个渐悟的过程。我们可以追求这些事物,但是在生命的某一刻,我们也必须放下。

  《舍得》读后感 篇8

  看了星云大师的养心篇《舍得》文章,觉得我们平常讲的修行,就是要慢慢增加自己的力量,能说的到,就一定要做得到。修行应该从生活里确实来修,做事应该勤劳负责,求全求成,做人诚实正直,求真求圆,凡是交往,需要情真意切,凡是接物,需要至诚恳切。做人不能尖酸刻薄、无信无义,无道无德,能说到做到,培养自己的力量,慢慢就可以心能转境,自然就能发挥力量。

  作为职业高中教师,面对的学生相对来说思想比较不成熟,有时候会不理智,这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如,在批评学生的过程中,学生有时候会有抵触情绪,会不理解老师,或者学校的处罚,这时对于班主任来说,如果没有一定的修行,也许会发生师生之间的不和谐。因此我们教师需要对学生进行耐心教育,要至诚恳切,不应该用尖酸的言语来刺激学生,而是应该用自己的一颗真心来感动学生,让学生明白自己的问题,既锻炼自己的修行,也提高学生的思想意识,可谓一举二得。

  为了能够不断锻炼自己的修行,我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上,不断加强自己的做事效果,要让学生感受到教师的诚实和真心,和学生的交往上,让学生能够感受到我的'有信有义,在培养学生的能力,让学生能够感受到自己的力量,为将来的成才打下坚实的基础。当然在我同事的交往过程中,难免会出现一些不必要的矛盾,但是通过自己的不断积累修行,我想这些都不是问题,只要在生活中我们能够说到做到,诚实正直,我想我的修行应该会达到一定的高度。

  《舍得》读后感 篇9

  “舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词,但何为“舍”,何为得,何又为“舍得”呢?

  有一则寓言故事,说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子,结果不但那粒豆子没找到,这把豆子也给鸟吃了。

  相反,让我们假设一下:如果小猴不去找丢的那粒豆子,而是把手中的这把豆子种下去,说不定第二年会有一个大丰收。

  这个故事充分体现了“舍”重要性,我们只有有了“舍”的魄力,才能够有“得”。

  还记得小时候,家门前有一棵大大的桃树,但每年春天,爸爸都要架着梯子,把那些粗壮的枝砍下来,我百思不得其解,拦着爸爸不让他剪,生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释:“傻孩子,桃树所以能从土中吸收的营养是有限的,但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子,而只是抢养料,侃得结出来的桃子就没有充足的养料,不好吃了,而你把它们剪掉,就没有东西与桃子抢养料了,桃子就能长得又大又好吃。

  现在想想:如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?

  孟子说:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  这充分显现了有舍才有得的道理,告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的,必须从大局出发,做出正确的.不会后悔的抉择。

  “舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳,是对立又统一的矛盾概念,相辅相存,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得须先舍,有舍才有得。

  《舍得》读后感 篇10

  花了几天的时间,我终于把《舍得》一书的第二篇章看完,综观整个第二篇章,它从多的方面阐述了人生中正确对待别人、夫妻、父母、朋友、对手、误解等多方面的问题,为我们的人生路提供了很多好的经验。我们在生活中,积极调整心态,乐观面对,善代我们周围的人,这样才能是自己的人生过的有意义。 日记

  在我们的人生中,我们要淡化个人名利,做到“心底无私大地宽。”一个以自我为中心、充满私欲的人,容易患得患失,瞻前顾后,难以实现宏图大业。一些人一生的许多苦恼,多源于个人私欲的不满足;当人们从私欲中解脱出来,就会发现,许多所谓的逆境,不过是由于私欲难填而杜撰出来的.虚幻。况且,即使真正陷入人生的逆境,只要置个人得失于不顾,视荣辱毁誉如浮云,就能做到无私无畏,勇敢抗争,从而战胜困难,走出逆境。

  同时,还要有乐观的精神和积极的行动。乐观的精神,是战胜逆境的精神动力;积极的行动,是走出逆境的有效途径。没有乐观的精神,不可能在逆境中长期不懈地坚持抗争;没有积极的行动,大不了是个盲目乐观主义者,不可能真正战胜困难,取得胜利。从生命的本质上讲,其意义在于过程,而并非结果。只要你认真去做了,仔细去想了,努力过,拼搏过,奋斗过,坚持过,即使没有取得你所期望的成绩,人生也没有遗憾。这正如有句话所说“凡事岂能尽如人意,但求无愧我心。”也许世界并不是没有美好和真诚存在,而是你自己的心灵不够美好和真诚,总要带着悲观去看待,所以才让人生染上了灰暗色调。也许是我们因为想得到很多,所以才不得不失去很多。因为我们凡事总是只考虑自己,所以才走进了狭窄的空间,而无法飞翔。

  其实生活是面镜子,你笑它就笑,你哭它就哭。当身处逆境或者痛苦袭来,你不妨苦中作乐,勇敢面对,凡是看得透,想得开,提得起,放得下,从容豁达,不忧不惧。“人生如寄,多忧何为!”乐观念人生才能让你感到生命的美丽。

  《舍得》读后感 篇11

  轻松的暑假,带着一份悠然的心情,看完了舍得的修身篇,真的很受用。

  一、赞同的观点

  人生的过程,有得必有失。得失是一时的,理想是一生的。投入才能深入,付出才能杰出,平凡才能不凡,磨练才能熟练。生活艰难时,要面对它;生活辛苦时,要体验它;生活清闲时,要计划它;生活满足时,要享受它。

  二、联系实际

  教书育人,这是时代赋予我们教师的天职,教书是手段,育人是目的。《礼记》中说:“师者也,教之以事而喻诸徳也”。教师工作的,必须要规范自己的言行举止,要以自己的“言”为学生之师,“行”为学生之范,言传身教,动之以情,晓之以理,导之以行,做名副其实的人类灵魂工程师。在日常的教学工作中,作为一教师,那便承载着一份使命,当踏上三尺讲台,下面一双双求知的眼睛,明了身上所背负的责任。学生的成长和成材,是每一位教师努力的目标。然并非所有的学生都是听话懂事的,育人难,难在对学生的说服和诱导上。人的心理是一个非常复杂的东西,这便需要作为老师的我们更多的付出,更多的投入。在平凡的岗位上磨练,面对困难,努力克服,虽然辛苦,却是值得。

  三、重构教师

  要有良好的心理素质。时代的进步,社会的发展,良好的心理素质就显得极为重要。首先就是要宽容,我们的教育对象是一群孩子,不斤斤计较他们的过错,更不能和自己的学生斗气,如果老师能宽容他们,能唤回学生内心深处善良的`本性,学生会更快的改正错误。其次是要调控自己的情绪,做好学生的表率。必须不断注意自我修养,陶冶情操,自觉用师德规范自己的言行举止,一定要有威信,该严厉的时候严厉,该温柔的时候温柔,从心里去爱孩子,不管孩子是什么样,多么惹自己生气都应该原谅和宽容,懂得幽默,懂得尊重。老师,不仅是传授知识,更是神圣的职责,让我们记住对老师的尊称:是托起生命的人梯,是晖如三春的慈母,是到死丝方尽的春蚕……

  《舍得》读后感 篇12

  一、认同的观点人对自己的喜怒哀乐,应该操之在我;对自己的成败得失,应该操之在我;人生何去何从,应该操之在我;人,应该自己做自己的主人。

  二、联系实际假期又过一半了,每当一个假期开始的时候,我总会规划该如何如何的去度过一个有意义的假期,其中也不乏制定过像样的日程表,但是每每假期结束以后再去回首,那些计划俨然是一纸空文,而其中的罪魁祸首不正是自己吗?面对碌碌无为的人生,我们常常会感叹客观条件的不如意、不充足,其实很多时候只要我们多点自律,对自己的情绪少些放纵,我们肯定会比现在成功,正如俗话说的人的最大敌人其实是自己,人性本身有很多弱点,所以我们需要不断的修身养性,不要的去克服一些惰性,把自己管好,做一个有原则从而有作为的人。我也是一个很情绪化的人,遇事缺少思考,很多时候明明知道这样做是不对的或消极的,可还是会随意的任事态的发展,光有理想而不会付诸行动是我最大的弱点。

  三、重构我们每个人都是平凡人,却也多可以做出不平凡的事,只要好好把握住自己。譬如我们经常会说:“明天再说吧,还有时间呢”。以后我们可以尝试着说“明天?不,决不能是明天!现在!即刻!从现在开始!每一天让自己往前迈一步。”对于未来,我们无从把握;对于成功,也无既定的公式可循,可是踏实的走好脚下的每一步绝对不会有错。对于生活中的种种变数,首先我们需要面对现实。人生充满了不公平与坏运气,和煦的阳光,无忧无虑的人们只生活在乌托邦的世界中,而乌托邦只是个梦想,当你能坦然面对人生,和自己的生命达成协议,你也会拥有应对人生挫折的能力,轻易地开启成功的`第一扇门。其次在我们的字典里永远没有放弃两个字,下定决心,穿越逆境,我们将能达到目标。以后我会完成我要做的每一件事,把握生命中的每一次机会,做自己的主人,活出真我的风采。相信日复一日的尝试,一份接一份的努力,会实现我希望达到的梦想。

  《舍得》读后感 篇13

  “舍得,是一种超脱的境界。舍得,是一种生活的哲学。舍得,是一种处世与做人的大智慧……”

  ——摘自《舍得》

  这个寒假,我阅读了一本由明德编著的生活哲学系列丛书中的一本——《有一种智慧叫舍得》。书中从多个方面、多种角度,阐述了诸多舍得的意义,借由多个故事为读者讲述舍得的道理:小舍小得,大舍大得,不舍不得,万事皆舍得。

  但是,凡事都有个度。在舍与得之间也有个度。你不能因为书中说“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只会打破了舍与得的天平,得不偿失,大舍反而不得。

  舍得,是一种精神上的超脱。懂得或者说善于舍得的人,在舍得基础上能做到无欲无求的人,才算是真正迈入了舍得的境界。

  但是世间万物,能使人们产生欲望的,无非两个字——利益。真正能做到无视利益的人——很少,或者说没有;然而,见利忘义的`人却很多。我们做每一件事情,都是在自身利益的基础上做的。哪怕是上厕所也好,也是为了新陈代谢,让自己身子舒服些。然而,本书所告诫大家的,不是去舍弃利益,而是为了更多更大的利益,先付出一些小利益。打个比方:我们去银行取钱,想得到更多的利息,更高的利率,就要多存点钱,存长点时间。在舍弃了金钱,时间之后,存折里的钱才会利滚利,息滚息,到时候你会获得更多的利益。

  总而言之,在利益面前,首先不能做“对不起”利益的事情,其次要懂得毫不盲目、“精打细算”的舍,这样你才能有所得。

  舍得,舍后才能得,懂舍才能多得,滥舍反而不得。在利益面前,要敢舍,懂舍,利益才会眷顾你,以你之舍还你之得,做到真正的舍得。

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