关于鲁迅的格言120句

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关于鲁迅的格言120句

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的格言吧，格言作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，那什么样的格言才是经典的呢？下面是小编为大家收集的关于鲁迅的格言120句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于鲁迅的格言120句

　　1、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅

　　2、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

　　3、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 —— 鲁迅

　　4、凡事以理想为因，实行为果。 —— 鲁迅

　　5、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。 —— 鲁迅

　　6、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 —— 鲁迅

　　7、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。 —— 鲁迅

　　8、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 —— 鲁迅

　　9、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 —— 鲁迅

　　10、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。 —— 鲁迅

　　11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅

　　12、人必须生活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅

　　13、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 —— 鲁迅

　　14、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 —— 鲁迅

　　15、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。 —— 鲁迅

　　16、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 —— 鲁迅

　　17、教育植根于爱。 —— 鲁迅

　　18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅

　　19、读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅

　　20、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 —— 鲁迅

　　21、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 —— 鲁迅

　　22、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅(.)

　　23、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 —— 鲁迅

　　24、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 —— 鲁迅

　　25、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 —— 鲁迅

　　26、蛆虫可能不干净，但它们不会尖叫。

　　27、对着干枯的身体独自坐着，回忆着过去，这才觉得半年来，只为了爱情，盲目的爱情，对生活的其他要素全然忽视。首先是生活。人要活，爱是依恋。

　　28、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多人来的好，往往只是浪费纸张。

　　29、从那以后，就没有火把了，只有我一个人点着。

　　30、真理是一种无情的东西，它能粉碎空洞的话语。

　　31、中国人越懦弱，就越会欺负弱者。

　　32、勇敢的人会生气，但他会转向强者。胆小的人生气时，就会向弱者求助。

　　33、现在的创造者仍然是一个懦夫。

　　34、我们怀念过去的人，但也发誓：对自己和别人，都是纯洁的，明智的，勇敢的和向上的。去掉假面。从这个世界上带走麻木和诅咒。

　　35、人生最大的痛苦莫过于一觉醒来却发现自己已经无路可走。

　　36、人类永远不会孤独，因为生命是进步的，是与生俱来的。

　　37、对于那些拿真理开玩笑的人，对于那些拿真理开玩笑的人，对于那些拿笑话开玩笑的人，只有一种办法：他们什么也不说。所以我尽量不说话。

　　38、我们中国人总是喜欢破坏不属于我们的东西，或者不属于我们的东西。

　　39、没有记忆，没有怨恨，还能有什么宽恕呢？没有抱怨的原谅，只是谎言。

　　40、忍见一个朋友变成了新鬼，怒气冲冲地去刀丛找诗瓦。

　　41、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　42、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　44、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

　　45、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　46、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　47、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　48、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

　　49、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　50、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　51、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　52、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　53、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　54、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　55、哀其不幸，怒其不争

　　56、史家之绝唱，无韵之离骚。

　　57、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　58、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　59、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　60、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　61、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

　　62、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

　　63、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

　　64、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

　　65、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

　　66、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

　　67、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？

　　68、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。

　　69、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

　　70、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。

　　71、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

　　72、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。

　　73、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。

　　74、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。

　　75、我们不会用阴谋，只能傻干……

　　76、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。

　　77、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。

　　78、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

　　79、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。

　　80、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

　　81、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

　　82、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。

　　83、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

　　84、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

　　85、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

　　86、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

　　87、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。

　　88、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

　　89、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。

　　90、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。

　　91、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

　　92、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。

　　93、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。

　　94、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

　　95、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

　　96、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。

　　97、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

　　98、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。

　　99、大众，是有文学，要文学的。

　　100、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？

　　101、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

　　102、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。