【精华】美与丑作文集合5篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的美与丑作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精华】美与丑作文集合5篇

美与丑作文篇1

　　生活中何为美，何为丑。衡量美丑，要区分外表与内在，切不可以美的外表掩盖丑的实质，或以丑的外表掩盖美的实质，分不清真正的美和丑。

　　有的人天生很美，有的人人为变美，天生的美是自然美，人为的美是雅致美。丑也如此，有的人天生很丑，有的人后来变丑。

　　有些美貌者常以自身的美而骄傲，以至于没有社会涵养徒有美的外表，有的甚至是社会渣滓。美貌既不等于美德，也不等于能力和修养，切不可因美貌而自恃，美貌犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以长期保存的。只有把美的外表和高素质的涵养结合起来，美才会真正持久。

　　丑貌者不必因貌丑而自弃，才能和修养，同样是很美的。这种美不但为常人所赞赏，也为美貌者所羡慕。所以，美貌者不必自傲，丑貌者不必自卑。

　　美貌，丑貌，最终要看其涵养。这样才能把握美与丑的韵味，也才能真正领悟美与丑的真谛。

美与丑作文篇2

　　改革开放后，我国的经济发展迅速，人们的生活水平也有所提高。与此同时，人们也越来越追求美。

　　但有些人对美的理解却令人费解：理个光头或留长发，这是“帅”;把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”;把头发染得稀奇古怪，这是“时髦”。殊不知，他们已将美曲解。因此，笔者想对他们说：重新认识美。

　　雨果的《巴黎圣母院》给人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌让众人觉得可怕，但他的内心却远比那些衣着华丽的人要善良纯洁。人们以赞美的眼光看待他，却不因他的外貌而却步。由此可知，内在美才是最主要的。纵然是一个美如天仙的美女，假如她出口成“脏”，品行低劣，那么她怎能用漂亮来形容?但若是出口成章，品行高尚，纵然她相貌平凡，那她也是美丽的。

　　纵观历史，相貌出众者不计其数，但被后人记住的却不是很多，而有些人却能名垂青史，这是为何?宋玉为后人所记，是因为他才高八斗;昭君为后人所记，是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福;秋瑾为后人所记，是因为她的傲骨与精神。以上种种，或因才学或因精神，让人们感受到他们的美，真正的美，至高无上的美!而相传相貌非凡的潘安，却因其贪求富贵而被后人所耻。不难看出，美不仅是外表漂亮，更重要的是内在的美丽。

　　生活中，并非人人都有出众的相貌，但这并不重要，追求时髦的现代人是否已意识到美的真正涵义?请你们舍去外表的修饰，静下心来泡杯茶，品味几本散文或小说，让自己的心灵在此获得滋润、充实，总有一天会有人对你说，你很美。这不是因为你的外貌，而是因为你的心灵美、气质美!

　　行动吧，爱美的人们!让我们追求那真正的美吧!

美与丑作文篇3

　　也许在七八年前，你常常能看见有许多外地人在车站摆设摊点，摊上卖的是一种饼。就是这饼，让我初步认识到了美与丑。

　　那时，我每天上下幼儿园都是有爸爸接送的，每回到车站，我都能看见那些外地人吆喝着卖饼。这种饼刚做成时，是大大的一块。饼的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形状的水果软糖镶嵌着。这花花绿绿的水果软糖把饼点缀地五彩缤纷，看上去惹眼极了。看着这些饼，我心动了，他早已让我馋涎欲滴。终于有一天，我要求爸爸个我买一块，爸爸说：“这饼不好吃的。”可我缠着爸爸，硬要爸爸买下，爸爸执拗不过我，只好为此掏一次腰包。摊贩从大大的一整块长方体饼上切下一小块，放入袋子里递给我们。我手捧这块饼，高兴极了。

　　回到家，我迫不及待地想好好品尝一下美味的饼。我先吃饼上的水果软糖，我将它们一扫而光。接着，我就要吃饼了，啊，真难吃!我啃了一口，硬邦邦的，而且几乎没有什么味道。我不想再吃了，放下他，一个劲儿地往嘴里灌水。爸爸看见了，说：“我当初劝你不要买，可你不听，现在你常到这是什么滋味了吧?”我听了也后悔不已。从此以后，我再也没有买过这种饼。

　　通过这件事，我知道了：美与丑也是有联系的。有的东西，外表美丽动人，可实际上，它是丑的，是不实用的，我们也该美丑分明，千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时，不可只顾外表的“美”，却看不见实际的“丑”。

美与丑作文篇4

　　生活中的美与丑，时时都有，处处都有，只要去观察、去聆听、去发现。和谐流淌的琴声、悦耳的鸟鸣、欢快爽朗的笑声、小朋友的读书声……比较美；骗人的谎言、荒唐的迷信、突然的刹车声……比较丑。

　　万紫千红的鲜花、生命的绿叶、苍劲的树枝……比较美；蛀虫……比较丑；当然，生活之美又不一样于艺术之美（艺术的形式与内涵本身就是一种美）；从生活与理论而言：美，具有多样性。美与审美又属不一样范畴，所以，“情人眼里出西施”。美，有时相对独立存在，又时常与真、与善融合在一齐，再加时间空间的变化，美与丑也在转化。人们为什么激动、宁静、烦恼、痛苦、愉悦、悲伤、坚强？肯定因为美与丑在生活中起着作用。

美与丑作文篇5

　　“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

　　在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的.心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

　　人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

　　就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

　　本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

　　当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

　　世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。

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