端午节的故事14篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是故事了吧，故事的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的端午节的故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

端午节的故事14篇

　　端午节的故事 1

　　又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅香味中，陶醉在屈原不朽精神中。真可谓有水地方就有龙舟鼓声；有岸地方就会楚歌四起。

　　两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子形状棱角分明，象征着屈原人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子里面包着一颗红枣，象征着屈原赤胆忠心…………总之，粽子表达了人们对屈原无比敬重。

　　今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子材料：糯米、粽叶、红枣……妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致粽子便诞生了。

　　开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇！露出泛黄米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶清香，再咬一口，便会看到暗红色大枣馅儿。糯米清香与大枣香甜结合在一起，别有一番滋味。

　　在这粽叶飘香节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原尊重和对祖国热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负小公民。

　　端午节的故事 2

　　汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的.婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。

　　五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。

　　端午节的故事 3

　　在浙江绍兴，端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传说曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭寻找父亲。过了17天，在五月五日这一天她也投江而亡，五日后从江中抱出父亲的尸体，就此传为神话。据史料记载，自宋代以来，历代帝王都曾对曹娥大事褒扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午节的'故事 4

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、端五、重午等。虽然名称不同，但各地人民过节习俗是相同。端午节是我国两千多年旧习俗，每到这一天，家家户户都赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。传说端午节是为了纪念爱国诗人屈原。

　　屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，努力使自己国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。楚国百姓听到屈原投江消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原身体。

　　每到这一天，家家户户门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓粽叶清香粽子，是我们孩子们最爱，枣子粽、火腿粽、赤豆粽……一个个引人垂涎三尺呢！有地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连目光。

　　说起包粽子，我妈妈可是能手，她拿来了糯米、红枣、粽叶、五彩线，我把粽叶围成了圆锥形状，把粽子馅儿填到了里面，然后折叠粽叶，真包成了三角形粽子，我拿五彩线把粽子捆结实。大功告成了！我包了一个又一个，包完后，我把粽子拿到锅上蒸了20分钟。打开锅一看，粽子懒洋洋躺在锅中呢！我把粽叶剥开黄灿灿糯米闪闪发光哩！一个大红枣在中央微笑，如同一个可爱姑娘似。我用舌头舔了舔，甜中带着香味，真让我垂涎三尺啊！一口咬下去，软软、润润、滑滑、甜甜，真是回味无穷啊！瞧！锅里还等着我品尝呢！我张大口，塞进了嘴里，香甜味道一直在我嘴里荡漾。

　　今天我度过了一个快乐节日，不光是吃到了香甜粽子，还因为我学会了包粽子，我盼望着下一个端午节到来！

　　端午节的故事 5

　　在浙江，还有端午节来源于勾践操练水军之说。而龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。

　　前496年即位，曾败于吴国，被迫投降，在吴国过了3年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。卧薪尝胆，重用范蠡、文种，使越之国力渐渐恢复起来。于当年五月初五成立水师，开始操练。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。前473年迫使夫差自尽，终于一举消灭吴国。后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的.精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念。

　　端午节的故事 6

　　在古代先民们认为五月为“恶月”或“毒月”。五月南方天气已十分炎热，雨水大量增多，山洪暴发突然而无妨。人们为了求生，便利用自然界中葫芦绑在身上，险中求生，这时葫芦被称为“腰舟”。

　　由于葫芦特殊功能，能在危急时刻救人性命，人们便对葫芦产生了崇拜。后来演变成端午节家家户户门上挂葫芦习俗。在北方即是家里没有葫芦，便用剪纸剪一个葫芦贴在大门上。

　　葫芦有“福禄”之意，有收集福气作用。葫芦本为藤本植物，藤蔓绵延则寓意万代绵长。由于葫芦形状与太极阴阳极为贴近，可以收纳不吉之气，易进不易出，因此在端午节，民间有用葫芦去病化煞习惯，可将桃木八卦葫芦挂在家中或戴在身上，能起到避邪驱瘟、带来好运作用。

　　北京人喜欢葫芦，因为葫芦是“福禄”谐音。红色毛边纸剪成葫芦，里面收进“五毒”图案，称为“葫芦花”，自农历四月末就有小贩在街上叫卖了。葫芦花据说能辟“五毒”，五月一日贴出，五月五日午时摘下扔掉，称为“扔灾”。

　　端午节的故事 7

　　中国的传统节日——端午节中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的'节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。除了这四个大家熟知的节日以外还有很多节日，比如有：七夕、元宵、重阳……

　　而今天我来为大家介绍即将到来的节日：端午节!端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原(屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。)的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。传说端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。

　　中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧;而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。

　　端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。这是我们的传统节日，希望大家牢记在心!

　　端午节的故事 8

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。

　　端午节起源于伟大的爱国主义诗人屈原。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原。

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。每年过端午节的时候，奶奶都会包很多的粽子。奶奶从山里采来了粽叶，那粽叶绿油油的，宽宽的，没有一点儿缝。“把粽叶放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。”奶奶一边示范一边语重心长地教导我。我点点头，示意明白。奶奶先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片叶子反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆锥体的模样，倒进一勺糯米，在手掌中抖实，然后用余出来的粽叶一盖一折，再用嫩竹丝绑紧了，一只粽子就包好了。我模仿着奶奶的样子，可是却没有我想象得那么简单。一不小心要么嫩竹丝的长度不够扎粽子，要么就是糯米从哪个小洞漏了出来。忙得我不可开交，不久，额头上就布满细细密密的汗珠。等把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸40分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了。那透着浓浓粽叶清香的气味，吊人胃口，使人垂涎欲滴。

　　过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟呦!

　　我最喜欢看的`就是赛龙舟的情形，几十个水手都拿着桨，用手奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力有规律地敲着鼓点儿。“加油，加油!”场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的加油声、呐喊声、助威声，使水手不得不更加使劲划船。我也在旁边为水手加油鼓劲，不亦乐乎。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二。

　　吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹那的端午节。

　　端午节的故事 9

　　关于端午节的由来，传说很多，有说是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥的；有说是为了纪念东汉孝女曹娥的；有说它源于古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。但民间最认可、流传最广的说法是，端午节的形成是为了纪念投汨罗江而死的爱国诗人屈原。

　　据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。二十几岁时，就担任了仅次于宰相的左徒官职。屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的恶意攻击和排挤，听信谗言的楚怀王也疏远了他。楚襄王继位后，屈原又受到了进一步的打击：被革去职务，赶出都城，流放到沅、湘流域。屈原在被流放途中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽的`.诗篇，风貌独具，影响深远，因而，端午节也称为“诗人节”。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割。五月初五，他写下了绝笔《怀沙》后，抱石投江身亡，表现了坚持真理、至死不悔的高尚气节。

　　楚国百姓闻讯，哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边。有许多人划着船争先恐后地赶着去营救。但遗憾的是，他们一直追至洞庭湖也不见屈原的踪迹。这以后，每年的五月初五，人们都要在江上举行龙舟竞渡以纪念屈原，同时也想借龙舟竞渡弄出来的响动，驱赶江中鱼龙，不让它们吃掉屈原的尸体，由此渐渐演化成敲锣打鼓的赛龙舟，又称龙舟竞渡的习俗。

　　龙舟竞渡习俗，广泛流行于我国长江中下游地区及西南各少数民族地区，千百年来，已经成为民间一项规模宏大的民俗游艺活动。

　　每逢举行赛龙舟时，人们就像迎来了一个盛大的节日。有些地方，参赛的龙舟会多达五六十只。这些龙舟在船头上装饰有各式各样的木雕龙头，十分华美、威武，形成了龙舟节美不胜收的风景。

　　端午节的故事 10

　　端午节到了，家家都飘出粽子香味。节日味道随着粽子清香沁入肺腑。试想，在当今快节奏生活中，如果没有了粽子，还真很难找到其他属于这个古老传统节日特征。沈从文《端午日》里那样丰富多彩民风民俗随着生活节奏加快，也一点点消失在时代步伐中。可那些多姿多彩节日习俗，总是让人怀念。我也总会在这个传统佳节之际不由梦回童年，一遍遍在心里回味儿时过端午情景。

　　老家在苏北一个偏僻乡村。每年端午，都已是农村“大忙”季节。家里人多劳少，农忙时候，我都是算是主劳力之一，也就只有在端午这一天，我可以不下田，专门在家里忙家务。记得那时爸爸会一大清早就到镇上称点肉，买点鱼放在家里。平时吃不上这些，也只有过节这天才奢侈一次，打打牙祭。我则早早起床，忙活好其他家务，就提着篮子，去田间地头采集各种野草回来留着下午烧水洗澡，说用端午这天百草烧水洗澡可以保整个夏天身体健康，不生皮肤病。那时在农村老家这是端午节必不可少习俗之一。百草当中最重要是艾草和菖蒲，当然还有河边金银花，田头薄荷草等，我把各种野草采回来，放在我家那口八张锅里，把锅里放满了水，再在锅里放些鸡蛋和蒜头（有时蒜头是放在灶膛里烤），这些都是必须得有，也是端午习俗之一，然后就开始烧，一直把水烧开。烧开水，是青绿色，水烧开了，鸡蛋也煮熟了，蒜头也煮烂了。蒜头我们不稀罕，我们稀罕是煮鸡蛋。我们姐弟几个最起码可以一个人分到一个鸡蛋，因为平时鸡蛋都要省下来卖钱补贴家用，只有端午这天才能吃到煮鸡蛋。那时我们总是把圆滚滚热乎乎鸡蛋捧在手里把玩，舍不得吃。鸡蛋壳也沾染上了青绿色，看起来更加诱人，闻起来除了蛋香还有清香。那时我们经常是把鸡蛋把玩到晚上，才小心剖开鸡蛋壳，慢慢把鸡蛋吃掉。水烧开以后，捞出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待温了后洗澡。把弟妹们洗好澡以后，还得给他们系上丝绒线。那时端午时候，镇上到处都是卖丝绒线，五颜六色，煞是好看。因为在老家端午还有一个习俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，脚腕上都要系上这些绒线，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，让喜鹊衔去为牛郎织女晚上相会搭建七彩桥。

　　说实在，我一直都不知道这些习俗是怎么由来，也没有听村上老人讲过。只知道那时家家都这么做。而且我一直奇怪是那时每年端午我们村上竟没有人包粽子，但家家却都热热闹闹。即使是农村最忙时候，也冲淡不了节日气氛。下傍晚总是看到几乎所有孩子都洗干干净净，手里都拿着煮鸡蛋，脖颈上系着五颜六色丝绒线，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是纪念屈原节日。以前我对这方面知识了解完全是空白。因为家乡河流少，所以所谓赛龙船等这些与水有关传统习俗我们那里都是没有。

　　时隔十几年，那些儿时节日习俗，也在老家逐渐消失了。生活水平提高了，天天都如过节，节日气氛也淡了。环境污染日益严重，也找不到那些曾经用来烧水野草踪迹了。只是不知道，孩子们现在不系丝线，牛郎织女没有喜鹊搭建七彩桥，他们怎么相会呢？哦，忘了，现在老家，连喜鹊也很难见到了。

　　端午节的故事 11

　　楚国的大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，可是楚怀王专听接受秦国张仪贿赂过的靳尚和公子兰这一伙人的话，受秦王的骗，到秦国去，被扣押在咸阳，公元前296年死在秦国。太子横立为国君，就是楚顷襄王。他反倒重用靳尚、公子兰这批一味向秦国迁就让步、割地求和的人。屈原担心楚国要亡在这批人手里，心里非常苦闷。他不断地劝楚顷襄王远离小人，收罗人才，鼓励将士，操练兵马，为国家争气，替先王报仇。靳尚、公子兰就怕楚顷襄王反抗秦国，自己不能过好日子。他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。他们勾搭起来在楚顷襄王跟前说屈原的坏话。楚顷襄王大怒，就把屈原革了职，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一带)去。

　　屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给排挤出去，他简直要气疯了。他不想吃，不想喝，憋着一肚子忧愤没处去说。他在洞庭湖边、汨罗江(在今湖南东北部)上，一边走，一边唱着伤心的歌。他面容憔悴，披头散发，骨瘦如柴。

　　有个渔父劝他：你何必这样呢?楚国人哪一个不知道你是忠臣!你为什么不跟世人一样呢?

　　屈原说：国王他们是糊涂人，只有我清醒啊!我伤心的不是自己的.遭遇，楚国弄到这个样儿，我心里像刀割一般。我怎么能够眼看着国家的危险不管呢!只要能救楚国，就是叫我死一万次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。我痛苦得真要疯了。

　　屈原在流放中，抱着这样的想法，经常和老百姓生活在一起。他看到恨秦国抢楚国的土地的人民，他们一年到头辛辛苦苦种地，还是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜欢把他的歌写下来，这会儿写得更多了。《离骚》这首有名的长长的诗歌，就是他在这个时期写成的。

　　日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。他忧虑国家的前途，日里梦里，老想回楚国的国都郢都。他想借山川景物来排解他的爱国忧愁，结果反而更加伤心。楚国的政治这么腐败，秀丽的河山逐渐被秦国抢去，楚国太危险了。

　　屈原想立刻回郢都去，再劝楚王，事实上已不太可能。有人对他说：你何必留在楚国受这份罪呢!屈原说：我怎能扔了家乡、扔了父母之邦啊!鸟飞倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐狸死了，头还向着土山啊!救国的道路漫长漫长啊，我不能离开楚国，我要上下寻找救国之路啊!

　　坏人掌权，楚国的大难终于临头了。公元前278年，秦国派大将白起攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息，伤心得放声大哭。这时，他已经是六十二岁的老人了。他知道楚国已经没有希望了，可不愿意眼看楚国被毁，自己的土地、人民落在敌人手里，他要和楚国同存亡，就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里，以身殉国了。

　　渔民和附近的庄稼人赶紧划着小船去救屈原。可是汪洋大水，哪儿有屈原的影子呢?他们划着船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米饭撒在水里献给他。他们为他招魂：屈大夫，你回来啊!后来，人们把五月初五屈原投江的这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹筒子改成粽子，把小船改为龙船在江面上竞赛，用这样的仪式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成全中国的一种风俗了。

　　端午节的故事 12

　　古代因为屈原投江而民众竞相划船，为了救屈原。现代则为一种表现团队精神的最佳活动，而且在全省各线市的主要河川，每年都举办划龙船比赛，国内的无线电视台都会转播比赛盛况，近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。

　　龙船比赛会让外国友人喜欢的原因：它是一种有别於国外盛行的独木舟或八人式的划船，而是一种需要更多默契的力与美的运动。各地的龙船赛大同小异，值得一提的是：宜兰县二龙村的'龙舟比赛，不因为他们的龙舟比其它地方长或漂亮而闻名，而是因为一项相传有两百年历史，而且只有两队--上二龙村的淇武兰和下二龙村的洲仔尾，他们各自拥有一条都绘有太极图案的龙舟，只是淇武兰以绿色为底，洲仔尾却以红色为底。比赛规则是两村的居民都是选手，反覆在二龙溪比赛达数十次（从午后到黄昏），选手累了马上换同村的人上场，最后以胜的次数多的队伍为赢。

　　端午节的故事 13

　　另一个传说是，唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。这年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前询问。那妇人说，“听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。”黄巢听罢，对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你们家的'人了。妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。

　　为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

　　另一个传说是，唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

　　这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。

　　黄巢听了，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。

　　为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

　　端午节的故事 14

　　“嘿，谭馨懿，快点起床，快点!”在妈妈的催促下，我很不情愿地从床上坐了起来，满屋子都是雄黄酒的味道，窗外传来了孩子们银铃般的笑声，他们正在院子里嬉戏打闹。

　　原来是端午节到了。

　　意识到这点，我兴奋地翻身下床，发现外婆和妈妈已经在厨房里忙碌，灶上的锅欢快地冒着泡，发出“咕噜咕噜”的声音，仿佛也在庆祝这美好的节日，外婆一转身发现了我，赶紧笑呵呵地把我拉到跟前，用粗造的手指蘸了雄黄酒，在我脑门上端端正正地写了一个“王”字，我“咯咯”地直笑，同时嘴里也被妈妈塞进了一个黏糊糊的东西。

　　“啊，是蛋黄粽子!”我津津有味地嚼着，真香。“可是，为什么端午节总要吃粽子呢?”心中的大问号不听话地冒了出来。

　　“传说当年屈原投汩罗江自尽后，爱戴他的百姓们怕江中的鱼儿吃掉他，就用糯米和其他的食物做成一个包子形，裹在清香的荷叶里，再用丝线缠好投入江中(现在俗名称粽子)，以祈求屈原的完整形象。”背后传来舅舅解释的声音。

　　“快来看，快来看，龙舟赛快要开始了!”弟弟在客厅里大声地吼着。我来不及怕烫抓起两个刚起锅的粽子冲到客厅扔在茶几上，电视里划龙舟的盛况让我激动不已，因为我们刚学过课文《乐山龙舟会》，这次转播的正是乐山龙舟赛况。

　　江边已是锣鼓喧天，人声鼎沸，在摄像头的带领下，我看到了江岸挂满了五彩缤纷的彩带，彩带在空中欢快地飘荡，十几张长案上摆满了咸鸭蛋、粽子和各式各样不知名的、五颜六色的食物和水果，我能感觉到这些食物发出的香味，我和弟弟不约而同地相视大笑，赶紧用手擦拭嘴角边快流出的`口水，抓起茶几上的粽子美美地吃起来。

　　在主持人激动的解说声中，十只美丽的巨龙飞奔入我的眼帘，锣鼓声声，呐喊声声，每条巨龙上一二十个健硕的汉子挥臂如飞，“加油、加油”弟弟已是仍不住大声嘶喊，外婆和妈妈捂着耳朵也跑到客厅，“快，关点声音，耳朵要震破了。”弟弟抓住遥控板躲到沙发后，舅舅用手刚关小了声音，弟弟又按大了，外婆跑到沙发后抓弟弟，弟弟笑呵呵地躲闪着，一时间客厅也热闹了起来，我也兴奋地在沙发上上窜下跳，妈妈似怒非怒地看着我无可奈何地摇摇头又回厨房了。

　　“三号赢了，三号赢了，耶!”弟弟抱着我使劲地又摇又吼，在这热烈的氛围中，我竟感动到热泪盈眶。

　　“明年我带你们去看真正的龙舟赛。”舅舅激动地说。

　　五月初五的天空，可能是一年中最灿烂的，人们以这样的方式慰籍爱国诗人屈原已是再好不过，我站起身走进书房，取出《屈原诗集选》默默地品读起来……

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