生逢其时作文

时间:2022-09-27 15:47:44 生作文 我要投稿

生逢其时作文

  在日常的学习、工作、生活中,大家都经常看到作文的身影吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家收集的生逢其时作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

生逢其时作文

生逢其时作文1

  历史是诗,把日子穿成韵;历史是画,把岁月绘成河。我们吟诵过去的经典,我们书写未来的辉煌。

  生活在当下,和谐,国泰民安,我庆幸,我是幸运的。

  历史浓缩了经典,这可是千年的沧桑沉淀。遥想历史,皇权集中,。生活在当下,我庆幸,我是幸福的。

  在二十一世纪的今天,我们着奇迹,创造着历史。

  在雪域高原上,在深山老林里,一批又一批的支教者来了,与其说他们在坚守梦想,不如说,他们在创造奇迹。

  没有手臂,却能演奏出最华美的乐章,这位无臂钢琴师,让世界了奇迹。

  奋不顾身,用自己脆弱的双臂,接住了那个从十楼坠下的生命。奇迹!“最美妈妈”的称,她—吴菊萍,当之无愧。“她不比我们高大,可在那一刻,足以让仰望。”

  有那么一群人,他们总在为别人默默奉献,独享从中的快乐。在繁华的都市,他们为无条件的服务:扶老人家过马;在拥挤的.地铁上给人让座;为旅行者指;各种活动……这些工作虽微不足道,可除了他们,还有谁会做?他们传递爱心,文明。他们让水浓过了血!他们还是一个庞大的群体,在城市里,他们的身影随处可见,他们有个共同的名字—义工!

  有那么一群人,在跑道上,那是与时间的竞争;在球场里,那是耐力的和长长的;在跳台前,秀出的是最美的弧线。在百米冲刺时,他们是骏马;在体操舞动时,他们是飞燕;在杠铃举起时,他们是猛虎。可在我看来,,他们,都是祖国的骄傲。在各场比赛上,他们,都没有让中国失望!当五星红旗在体育馆里升起,中国开始荡漾,作为一个中国人,我很自豪。今天,还有谁,敢说我们是东亚病夫?感谢他们,他们有个共同的名字—运动员!

  有一群人,他们的训练天天不断,他们的考核重重把关,他们的知识精准严格。他们是民族英雄,他们。从飞船的发射成功,到圆了中华民族的千年梦,太空行走,再到前不久的神舟九加入女飞行员,进入空间站。这些都说明:中国的科技水平,已达到一个较高的高度。在从前我们还不知道什么是太空,什么是飞船,到今天我们的,世界无不惊叹,是啊,中国是不可小视的,中国的智慧是不可小视的。他们有个共同的名字—宇航员!

  这都是奇迹,这是一些让世界共同的奇迹。可我想说,这些都是因梦想与爱而创造。

  我是幸运的,因为我出生在这个时代,我成长在这个时代,这个都充满着爱与梦想的时代。

  我,作为一个初中生,应该敢于质疑,敢于挑战,树立敢为人先的,培养创新意识。我,生活在一个处处充满着竞争的年代,我热爱竞争,在竞争中学习,在竞争中成长,我不怕失败,因为我明白,在竞争中超越,在竞争中完善。我,不怕唠叨,因为我知道,唠叨里面有关爱,我们需要理解和包容,我,会倾听一切,在倾听中,保持一份亲切、一份平和、一份耐心。因为我知道耳朵是送给我们的最好礼物。我有梦想,我有目标,我也会,我把“既然选择了远方,就应该风雨兼程。既然目标是地平线,留给世界的只能是背影”,这诗句作为座右铭。

  为了我们的祖国,为了我们深深热爱的这片土地,珍惜今天的美好生活,我们奋斗,我们拼搏。今天,我因这时代而骄傲,明天,这个时代因我而自豪!

生逢其时作文2

  从语言习惯的角度来说,生逢其时和生不逢时是一对正反描述,但在逻辑上并不完全是这样。

  生逢其时的完全反面应该是“逢时不生”。如果今天我是个刚刚受孕的三胎宝宝,在接下来的四十周里我会安然渡过,但放在一个月之前,可能我就会在某个日子里,彻底消失在这个世界,要是再往前六年,我的二哥也不能成为这个世界的一份子,只留下大姐独活。

  而且,如果没有那个月色朦胧的犯错夜晚,每个人都无法一探世界的精彩。所以,人都是恰逢其时才能出生,没有时代、家庭的机缘,那个确定的人是不会存在的。

  在此基础上,还有一个更令人“绝望”的事实,所谓的“时”,也就是大时代,是先于每一个出生的个体而存在的,人们完全是在偶然、被动之下出生且与这个时代相逢的,即不存在时代是否适应我,只有我去适应这个时代。

  那是否可以改变时代呢?所谓“时无英雄,使竖子成名”,时势造就英雄,英雄又改变世界,多么完美的景象。可马克思却又把规律加之于社会,社会有其规律,人要想改变世界,就要顺应这个规律,那又何谈改变,只不过是沿着规律顺流而下罢了。

  如果社会发展没有其规律,不过是偶然性引发的涟漪,那么所谓时代就不再是一种纯粹客观的存在,而是由个体向集体聚集的过程中,不同集体之间的力量对抗所产生的结果。所以时代就不是个完整性的.形容,一个所谓的大时代中,有着不同国家、不同集体、不同社群,甚至是不同亲缘关系。

  人一方面在认识这个多元化的世界,另一方面也在认识世界的过程中确定着自我。生是否逢时这个问题消解在选择之中,选择对了成长路径就是逢时,否则即是反面。当然这个选择也存在着先天因素,比如亲缘关系继承、社会财富积累等等,也存在着后天的`个人主见。但个人与时代不再对立的关系,而是融合在以人聚集为群体的过渡中。

  从另一个角度说,即便是有生逢其时,那么就一定还有生不逢时。有些人适合,有些人自然就不适合。如果所有的人都适合了,那么在这个适合的整体当中,也会有相对更适合和相对更不适合,比较起来又会出现生逢其时和生不逢时之争。

  很多无法解决的问题的根源,并不在于问题的解法上,而是在于问题本身。生与时,完全是不同范畴内的东西,一个是实际的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的东西,而另一个则是一种定义、概括、总览,甚至是设想和理想。这就好比问一个人是自由的还是不自由的一样,在追问中,得不出答案,得到的只有思考留下来的痕迹。

  回到苏格拉底说的那句话——“未经审视的人生不值得过”,生是否逢时,这个结论并不重要,而重要的是提出这个问题,并沿着问题去思考,同时得到对自己行为的认可或否定,并继续在未来不断的重复这个过程。

  一百年前也好,一百年后也罢,“时”不属于某一个人,也不属于某一群人,更不属于政党国家,没有所谓正确的时,正确的势,唯一正确的事情,是对一切加以无差别的审视。

  生而为人,要做一个人,而不是归从于什么。生,无可选择,时也无可挑剔,人,只能选择做一个怎样的人而已。

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