唐多令·秋暮有感原文、翻译注释及赏析

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唐多令·秋暮有感原文、翻译注释及赏析

　　在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的唐多令·秋暮有感原文、翻译注释及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　唐多令·秋暮有感

　　宋代：陈允平

　　休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰。

　　心事寄题红。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。

　　译文：

　　休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰。

　　不要去采芙蓉花，秋天的江面烟水空漾。夕阳下，一群大雁正在回家。想把心中的闲愁安顿好，却安顿不好。全都堆在紧锁的眉峰上。

　　心事寄题红。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。

　　满腹的心事写在红叶上，让它随着流水飘向冬。秋意越浓，人越伤心。回望高楼，迟迟才回去。此时，一轮新月已早早挂在梧桐上。

　　注释：

　　休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著(zhuó)在两眉峰。

　　唐多令：词牌名，《太和正音谱》注“越调”，亦入高平调。也写作《糖多令》，又名《南楼令》《箜篌曲》等。双调，六十字，上下片各五句四平韵。芙蓉：指荷花。顿：安置。著在：放置在。

　　心事寄题红。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒(lǎn)，早新月、挂梧桐。

　　题红：题诗于红叶之上。唐僖宗时宫女韩氏题诗红叶置御沟中，为卜子于侑所得。后僖宗放宫女，裕适娶韩氏。见《太平广记》；又唐宣宗时卢渥亦有得题诗红叶而娶宫女之事，见《云溪友议》。秋浓：指的是深秋。层楼：高楼。

　　赏析：

　　这首词是写秋季女子怀念远方的人的词，“斜阳”、“新月”指出时间是在傍晚时分，“秋江”“画桥”“层楼”则指出此诗的地点，词人从多方面描写词中人物的种种感受，秋感怀人虽是个古老的话题，但是此词之所以不落俗套，魅力不凡，则在于它的流畅、疏朗以及跌宕起伏的笔势，发端以祈使句式领起，以此来警醒读者，芙蓉，即荷花素为人们喜爱，是古人常常吟咏的对象，它具有多种的象征意义。采莲，原是民间妇女特有的劳动情趣，乐府民歌和文人乐府中多有佳作，此词开篇即规劝人们别去采撷，就有一种难言苦衷和一种特别的忧怨之情。次句切题之“秋”，说的是萧条旷阔的江面上，别无所有，只有一片茫茫烟水流淌着，它补充说明“休去”的原因。三、四句写夕阳、鸿雁。这是望中所见。“斜阳”点明时间，切“暮”，递进说明“休去”之原因：“带斜阳，一片征鸿”中的“征鸿”指的是远飞的大雁，切中词的时节“秋季”。因此才能触发种种感慨。梁江淹诗：“远心何所类，云边有征鸿。”陈江总诗：“心逐南云逝，形随北雁来”候鸟大雁夏去秋来，从北方飞往南方。思妇也盼望远人随着秋雁而南归。因此仰见征鸿，触发思念远人的情感。“心事寄题红。画桥流水东”接写“闲愁”。这愁之所以叫“闲愁”，因为它是作者一种出来的愁绪。“愁著两眉峰”与“万恨在蛾眉”（唐武衙《春日偶作》）意同。“欲顿”两句，贴切形象，富有情致，使不可探寻的心理状态的“愁”有了安置，愁锁双眉，形迹可见。从这首词在句式遣词方面，颇受辛弃疾《摸鱼儿》“闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处”的启发。

　　陈允平生活在由宋到元的过渡时期，人生无常，国破家亡，出身儒学世家的他无法实现“治国”“平天下”的理想，暗借此词抒发了他的对国家命运、民族前途如“斜阳”搬江河日下的悲叹和抑郁之愁情，表达了词人的亡国之痛和故国之思。在这一点上，该词看似写思妇怀远的个人情感和羁旅之愁，却实借助婉约的词风表达了故土之恋，与辛弃疾的愁怨十分相似，在思想境界上与辛氏无太大区别。

　　“心事寄题红”由叙闲愁转入抒心事。“题红”两句，用孟棨《本事诗》红叶题诗。意思是题诗寄情有意，无情之水东流去，可见心事重重。由是引出“断肠人”。“秋浓”指的是深秋，仍照应“秋暮”题意。后世骚人墨客多做悲秋、叹秋、感秋的文章，秋天秋景简直成了“悲”的代名词。断肠人心事重重，面对夕阳西下、烟水空蒙的深秋景象，更是叫人肝肠寸断。“回首层楼归去懒，早新月，挂梧桐”，从户外进入室内，其中“懒”字，就把“断肠人”的情态和精神面貌栩栩如生地刻画出来。“早新月、挂梧桐”，这是在“层楼”中看到的，写得空灵透剔，意象鲜明。一轮新月高悬在稀稀落落衰败凋谢的梧桐树梢上，更增加了心烦意乱的愁思。结尾以景结情，戛然而止，给人无穷的回味。

　　这首词在表现主题思想时采取事事关联，环环相扣，层层深化的写法，内容联系密切。上片写“因触景所致的闲愁，因”征鸿“而引发怀远之情。下片写”心事“。心事是闲愁的具体说明，它又因秋浓而催人断肠，断肠是由心事所致，而心事又由题红引起，题红则是心事吐露的特殊形式。如此环形往复，层层而深，而产生怀愁的根本原因正是秋浓。这是因物触情，情景交融，物景生情。事事处处切题，是此词另一特色。如芙蓉、秋江、征鸿、秋浓、梧桐、斜阳、新月以及闲愁、心事、题红、断肠人、归去懒，都紧扣”秋暮有感“这个题意和季节。

　　作者注重修辞从风格看，此词与婉约词派细腻绵绵情思有别，一方面它有对思想活动、情绪变化作精细的刻画，另一方面，又没有对描景状物作过分的渲染，独特之处在于疏朗中见真情，流快中藏细腻绵绵情思。

　　作者生平

　　陈允平出身官宦世家，生年在宋宁宗嘉定八年至十三年间（1215-1220），卒年约在元成宗元贞年间（1294-1297）。允平从小就受到良好的家庭教育，清代袁钧《鄮北杂诗》云：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（诗末有注: “陈文懿居仁、清敏卓，父子西掖。）从诗中可看出陈允平家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而得益于陈卓尤多。除家学渊源外，允平又从杨简学，入太学。杨简为当时著名哲学家，学者称“慈湖先生”。咸淳九年（1273）郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。陈允平的早年基本上是过着富贵而文雅的无忧生活。他喜欢“萧散云根石上，瀹茗松泉，注书芸阁”。他的《鹧鸪天·寿表兄陈可大》词云：

　　四壁图书静不哗。里湖深处隐人家。斑衣自斗百家彩，乌帽亲裁一幅纱。

　　新酿酒，旋烹茶。半溪霜月正梅花。前庭手种红兰树，看到春风第二芽。

　　词中再现了陈氏家族子弟萧散文雅的生活情趣。正是这种家风的熏陶，养成了陈允平的骚姿吟骨以及雅正的审美趣味。

　　陈允平把科举应试看作登天之举，极为重视，然屡试不第，仕途不显，故任官时间短且沉沦下僚。据《宁波府志》载陈允平曾于理宗淳祐三年(1243) 任余姚令，后在严州（又称睦州，今为浙江杭州属地) 任职。罢去后，放浪山水间，风姿翩翩，足迹遍及江浙皖一带。他曾寓居青浦（今上海青浦）、到过淮泗，又历游伯父陈卓为官之地宛陵，写下了《疏影》、《暗香》等著名词作，但以盘桓临安的时日最多。

　　宋理宗景定年间( 1260－1264) 参与杨缵、张枢、周密等组织的“临安吟社”，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。

　　在经历了长达20多年的漫游生活后，陈允平在恭宗德祐时( 1275－1276) 又重新出仕，任沿海制置参议官一职。这是陈允平有记载以来第三次为官，也是最后一次。据袁桷《先大夫行述》载：宋末帝赵昺祥兴元年( 1278) ，陈允平被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕入狱，幸被曾经的同僚袁洪照顾。这次牢狱之灾对陈允平的打击确实不小，出狱后他闭门不出，为他山中的住所取名为“万叠云”。陈允平出狱后本隐居山中，但入元后不久又应征“人才”北上大都；后来再辞官回里隐居。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有《高阳台》词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。

　　陈允平卒后，张炎作《解连环·拜陈西麓墓》词以悼之：“句章城郭。问千年往事，几回归鹤。叹贞元、朝士无多，又日冷湖阴，柳边门钥。向北来时，无处认、江南花落。纵荷衣未改，病损茂陵，总是离索。山中故人去却。但碑寒岘首，旧景如昨。怅二乔、空老春深，正歌断帘空，草暗铜雀。楚魄难招，被万叠、闲云迷著。料犹是、听风听雨，郎吟夜壑。”

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