关于信仰的作文

信仰作文

时间:2021-07-21 14:22:53 关于信仰的作文 我要投稿

精选信仰作文锦集6篇

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编为大家收集的信仰作文6篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

精选信仰作文锦集6篇

信仰作文 篇1

  山路蜿蜒地缠绕在青黑色的大山上,周围的空气逐渐染上丝丝凉意。从吉普车的窗户望出去,两边的景致像被揉到一起的色块,模糊中依稀可见那些三三两两的人影。那是朝圣的人们。

  有步履蹒跚的老人,有看上去还很青涩的少年。所有的人都坚持着三步一叩,更有的一步一拜,五体投地,拒绝任何人的搀扶。他们迈出的每一步都那么认真,因长期步行而有几分倦容的脸上写满着神圣。这是我从未见过的走路方式,但在这里却已成为一种习惯。这里是拉萨,是朝圣者的净土。

  真的很想知道,那些虔诚的可以舍掉性命的人们,在这一步一拜的路上,心中的祈祷是什么?是今生的平安?或来世的幸福?究竟是什么伟大的力量,使朝圣者怀着永恒的信念,历尽千辛万苦去圣地朝拜?那是一种怎样的执著,怎样一种勇气与动力?还是只想用徒步叩拜的方式走到圣庙,看到那一缕阳光,以表心诚,慰藉心灵,成以心愿?

  但圣庙顶上的光告诉我,那叫做信仰,决不是什么盲目崇拜,而是发自内心的渴望与灵魂深处的追求。而这种源于精神的强大,面对任何苦难与阴晦都岿然不动的意志,能让一个弱者如钢铁巨人般的神奇,便是信仰的力量。那些朝圣者的力量,便是信仰的力量。这固然是痛苦的,但我相信意志是能凌驾于痛苦之上的。

  突然想起余秋雨的一段文字:

  “你永远奔驰在轮回的悲剧,一路上扬着朝圣的长旗。”

  忙惘于生命旅程上的我们,也总会找到自己生命的信仰。它就像一束光,在瞬间亮得刺眼,却驱散了周围的寒冷与黑暗。也许我们的脚下依然遍布荆棘,但我们却知道了要去的地方。我们觉得信心满满,越是痛苦便越觉得振奋。虽然我们身后已是一条鲜血铺就的红榻,但就像圣地的人们,没有血肉之躯,便无朝圣之举;没有风尘仆仆,便无朝圣之途;不历经千辛万苦并跨越真正的时空,就不会有心灵的虔诚。

  前方的路依然坎坷,但眼前的光点却让我们变得强大。拥有信仰的人,是不可摧毁的。

信仰作文 篇2

  曾经读到一篇关于信仰的文章,标题叫做:一个国家的密码。讲的是以色列,二战中纳粹要杀一个人,那人跪在犹太神甫脚下求生,纳粹不允。神甫说:“我替他死可以吗?”纳粹说,那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。

  二战后,屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角,终于在阿根廷缉获凶手并对其审判,之后作出唯一的一次死刑审判,事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说,以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。

  然而最令人动怀的是,以色列是一个有实法的国家。他们说,我们无需要宪法,《圣经》就是我们的宪法。

  这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码:信仰。

  史铁生说过:“活着,不是仅仅有了科学就够了。”一个人,倘若身患绝症,科学已无力给他任何期待,他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢?地球早晚会灭亡,太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从,可人家依然满怀豪情地准备活下去,又是靠什么呢?靠着信仰,靠着对未来并无凭据的希望与信心。

  约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他,终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人,这怎么说呢?

  关键在于,那不是信心之前的许诺,不是信心的回扣,那是苦难深处永不消失的希望啊!瞧瞧犹太人,即使身处最黑暗的时代,面临最险恶的境遇,他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞,牺牲自己,可以为了抓捕敌人,坚持了16年之久。他们的信仰,已经不需要法律的约束了。为了信仰,他们的人性已经达到了一种高度,不需要宪法和法律的规范,他们也紧紧的联系到一起,困难、友爱。

  或许上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,这才是信仰者之路。

信仰作文 篇3

  外婆信佛。已经记不得跟着外婆参拜过多少寺庙了,只知道每去一个地方都会去那里的庙里拜拜,却并不烧很名贵的香。就像外婆曾对我说的:拜佛并不是去投钱的。我还想在这句话后面加上一句:拜佛时的跪拜是一种信仰的传递与坚定,是世间最圣洁最美丽的肢体语言,更是钱所不能代替的。

  我和外婆见过的或大或小、或华丽或破败、或闻名遐迩或名不见经传的寺庙应有上百座了吧,但最爱的还是一座不知名的山顶古寺,寺名里应该有个云字。云,多么随意而朴素,就像那座寺庙一样。庙里只有一间屋子,只有二个和尚,只有三座佛像。和尚师傅在桌子旁边写着什么,桌子上有一瓶签。小和尚闭着眼睛在佛座边一下一下地敲着木鱼,蹬蹬蹬……

  外婆用右脚跨进庙门,在佛前的垫子上慢慢地跪下了。她双手合十,举在胸前,掌心留空,紧闭双眼。第一拜屈身九十度后,再将双手摊开在身体两边,头扣在地上,没有睁一丝眼。再如此反复拜了两拜。三拜后,终于睁开了双眼,直视了佛祖三秒,好象在道出心底的'愿望。很多人都是先许愿再叩拜,仿佛是为了让佛祖实现他们的愿望才拜的。外婆却不一样。或许她的姿势不是最标准的,但她却用行为告诉了我:要先尊敬佛,最后才说出心中所求。这就像西藏的藏民们先不远万里一路跪到布达拉宫,再说出想对佛说的话一样吧?

  心诚则灵。外婆一直都是走到哪儿拜到哪儿,执着而不辞辛苦。这让我想到了一种人生态度,一种让我望而却步的态度。我跟本无法想象做一件事竟然能坚持几十,几十年如一日,如此心平气和。尽管佛祖常常违背外婆的心愿:先是姨妈出车祸,再是表哥辍学。不过我们还是幸运的,因为全家人都还快乐地生活在这个世界上,我们还能在每年春节其乐融融地吃团年饭。这就是佛祖最好的恩赐吧!

  听说现在社会上还有很多专门骗人钱的假和尚。他们可知道他们不仅欺骗了社会,还玷污了佛祖?其实,他们更玷污了一个普通老人心中最深最深的信仰。

  像跪拜一样信仰信仰一种精神,信仰一个人,信仰一句话。将收获一生的寄托,一生的执着。

信仰作文 篇4

  人活着总是有原因的,而真正有活力、有色彩、有意义的生命,他们活着是为了信仰,为了信仰而活着,这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则,是一种人生信念,是一种对自己既定的生活目标。

  信仰是一种姿态,一种仰望的姿态,因为信仰,人活着才能不断地向上、向上,就算周围的环境再黑暗,再寒冷,因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望,坚信青冥之后必有阳光。

  信仰是一种成熟,拥有信仰的人必定是成熟的,他不再敏感多疑,而是世事无常的从容淡定,不再对别人察言观色而做事,而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步,不再整天申诉求告,而是坚守自己的信仰,坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟,在于他们知道自己要什么,不要什么,喜欢什么,不喜欢什么,换句话说,有信仰的人有主见,这种人是自己的主人。

  然而,一个人活着是为了信仰,并不代表做事偏激,并不代表孤注一掷,赌咒发誓,这样的行为不叫做信仰,而叫做幼稚、任性,根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰,对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望,幼稚的人为了看到无际的尽头,愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖,即使山巅只是一道狭窄的石缝,幼稚者也要踮脚上攀,只为见曙光的一瞬,满足心里时的满足,后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块平坦的草地,虽说看不远,但却很平稳,很安全,在他们看来,这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人,他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度,他们坚信,既已看到足以壮观的天际朝阳,未来的憧憬与信仰,给了自己继续攀登的可能。

  从某种程度上说,那些没有自己信仰的人就可谓奴才了,至少他们内心是一个有"奴性"的人,鲁迅先生说奴性表现有三方面,一是不知道自己已做了奴才,二是就算知道自己是奴才还很喜欢,而再次使是那种善于伪装,见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的,欺上瞒下,口蜜腹剑,趋炎附势,这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里,奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色,总想要"刀切豆腐两面光",为讨领导欢心,逢年过节总是好礼相送,满口央求领导在来年里多给关照,为拥有一张宽泛的人际关系网,总是满脸堆笑,即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角;为了预防友情破裂,总是缝缝补补,粘粘合合,用余秋雨的话来说,这种人称之为"俗"。

  然而,为什么会有奴性呢?怎样才能抛掉奴性呢?

  奴性,换句话说,可以换成常说的社会潜规则。人有奴性,实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则,顾名思义,就是虽说没有明文规定,但一个步入社会的人都必须懂得,并心知肚明的"规矩"。饭局应酬,官场情义,乃至处世中的"老好人",这些潜规则都已成了公开的秘密,遵循了这些规则,社会再小,竞争再激烈,也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者",他们要么不按规则出牌,坚持自己所谓的正直,大公,到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼",要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机",然而这往往有被公众所唾弃,声讨这种人油滑、奸诈。久而久之,"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重,社会终于给他腾出了一席之地,让他得以容身,挑明规则的人将规则深谙在心中,你不说我不说,大家都明白。他们混入了人流,成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。

  到最后,人们竟都不承认曾有这样的事发生,都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给,好礼照送,饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中,只是奴性也显得不奴性了,因为没有人做这场游戏的主人。

  在这样的车轮前行中,我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰,这种信仰不必是高声呐喊,不必是鄙弃世俗,而可以当作做人的底线,底线之上,因循着历史车轮的痕迹;底线之下,就应当是对自己人格的坚守,守住的是心灵的一丝希望,灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。

  "我是一个迷路的孩子,我不知道神在哪里,但我知道神在某个地方等我。"

信仰作文 篇5

  如果非要将对一个明星或偶像的喜爱和崇敬用“追星”这样一个词来形容,未免有些太多贬低和不近人情,相比“追星”这样一个贬多于褒,轻视大于认同的词汇,我更乐意用“信仰”来代替。

  是的,信仰。

  如同早先人们对神明近乎虔诚的信仰一样。

  可若只是喜爱某个明星的容貌,未免太过鄙俗。公众人物的形象,大多都是比较正面的,明星身上那些真正值得我们去追逐敬仰的,应该是他们所具备的品质,所能教给我们的为人处世的道理,所值得尊敬的善行美德。我觉得,这才是“追星”最本质的东西,而不是四处向他人宣扬你所喜爱的明星有多美有多帅,流于表面华而不实的东西是不会得到人们长久的喜爱的。

  信仰是一件很神圣的事情,如同无数学者对老子孔子的信仰一样,是不容玷污的。而当下“追星族”过于招人贬斥的原因,在我看来,主要是因为“追星”的群体普遍低龄化,没有主见,盲目无知,在愈加商业化的时代用大笔的开销去购买明星的周边,加重家长的负担;又或无知到被人稍稍刻意开导就能在网络发达的信息时代掀起大波毫无理智、素质与教养可言的所谓“世纪骂战”。

  可并不是只有这样的,我见过许多很有文采,素质高,教养好,懂分寸知进退的粉丝,他们懂得不为自家偶像招黑,如何告诉他人他们所喜爱的明星有什么优点,他们会写长长的文章,言辞巧妙又不失风趣,谈笑间为偶像博得好感。这样的人乐观向上,在“追星”中找到正能量并将其不断传递下去,把很多美好的东西发扬下去。

  我勉强可算进“追星”中的一员,我有自己的信仰。那种感觉就像喜欢一个人一样,觉得他就是全世界最好的,想给他世界上最好的,不容许别人的半点诋毁,好像能在他身上找到无穷无尽的奋斗下去的动力一样。当然,这种想法太激进,是不可取的。因为喜欢明星和喜欢某个人终究是不相同,要喜欢值得喜欢的地方,而不是一味包庇,将明星所带的负能量也一并接受。我们始终应该记住,喜欢一个明星,内在永远比外在更重要。

  一切事物的存在都是有原因的,我从来没想过去否认“追星”这件事的合理性,存在即是合理。过分的否定和接纳都是不对的。我们最好理智的对待,将明星的美德良行当作信仰,将他的缺点不足作为自己进步的鞭策。

  我所理解的“追星”,是在正确理智的前提下,进行的积极向上、予人以良好标榜作用的对信仰的敬尊,如此而已。

信仰作文 篇6

  阳光在天空中走着夜路,虚无和孤独萦绕着,迷惘与失落折磨着,像断了脐带的胎儿。

  我独自一人坐在窗前,能感受到瞳孔的枯黯。只是静静地坐着,仿佛什么都没想,却又什么都想了。脑海中还盘旋着那个不可思议的结果,如坠雾中,我找不到走出来的方向。我感受到一股疾风倏地掠过,猛然一记震颤,觉得云雾在动,却最终归于平静。

  “吃饭了。”父亲在门口轻声说道。我烦躁地摇摇头,倔强地说:“不想吃。”如提线木偶般不想动。父亲走到我的身旁,温暖而有力的手握住了我的肩膀,我想挣脱,不断地扭动着,不想被父亲看到我最消极的状态。父亲双手微微用力,我被迫安静下来。父亲缓缓开口说道:“这一次失利并没有什么,还有机会,只要更加努力,还有更好的结果。”平淡的语气中透着坚定,掷地有声的气势让我的心逐渐平静下来。但眼眸中涌出一股湿热的黏液,心中那正在溶解的翅膀在缓慢动作。“有时候,坏的结果并不是让你像积木一样一触及瘫,而是要去咀嚼,将它咀嚼出力量,成为下一次的动力。这不是书中所说的吗?”父亲温和的话语像微醺的暖阳,迷茫的雾气醉了一般踉跄地走了。

  我抬头,眼中是“病树前头万木春”的生机。我的灵魂不再是跌撞、挣扎,而是缓缓站起,在波光粼粼的阳光下沐浴。“吃饭吧。”耳畔再次想起父亲叫唤的声音,我轻轻点了点头,看着父亲的背影,没有剑一般的锋利,却有山一样的挺拔。多少次,是这样一个身影,那样的话语,如凤凰涅槃我的灵魂重新找到方向。父亲就像支杆撑起我头顶的一片天,是我精神生活的支柱,信仰所在。

  我们的生活往往缺少一个让我们砥砺前行的信仰,不能酝酿自己的力量。对精神的审美需要我们灵魂的修养、力量,让每个人找到一个精神支柱、寄托希望。

  信仰,是灵魂的姿态,精神的奔赴,上升的生存向度,是希望。

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