信仰作文

时间:2023-01-02 03:34:38 关于信仰的作文 我要投稿

【推荐】信仰作文锦集8篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编收集整理的信仰作文8篇,欢迎阅读与收藏。

【推荐】信仰作文锦集8篇

信仰作文 篇1

  和城市站在一起,也就渐渐远离了自然。“现在的娃子呦,连稻子和小麦都分不清,唉……”奶奶的慨叹又回想在耳边。

  我想起了奶奶,想起了那份对散发着幽幽香气的土地的信仰。

  奶奶说,那方土地就是她的宝,守着它她才会心安。我想这或许正是古老的农耕文明所特有的独特魅力吧,她囊括了一代又一代农人对它的忠实而真挚的信仰。

  记忆中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中:奶奶是同天际曦微的第一缕晨光一齐起身的。不,有时她甚至早于那撩开黑幕的第一缕光线。踏着被露水浸染得湿漉漉的田埂,匆匆瞥一眼家门前那颗光秃的梧桐树,奶奶便同那微茫的田色融成了一体。晨露压弯了奶奶原本结实的脊背,却勾勒出了一幅最美丽的农耕图景。等到村子里的炊烟变成悬腕挥就的狂草——陆续纷繁起来的时候,奶奶早已挂着晶莹的汗珠回到了家。放下农具,接过用热水泡过的毛巾擦一擦汗,奶奶满意地笑了:“我今天一大早便割完了两亩田里的草,比隔壁你姨奶奶家快多喽!”于是,对奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里开花结果。

  近几年,老村子里的人陆续搬去了镇上或者更远的'城市,村子变得萧条而冷寂,傍晚时偶尔传来的一两声狗叫声无力而苍白,幽然中徒增了村子的荒芜。妈妈拉起奶奶的手说:“妈,我们把你接去城市吧!您这么大年纪也该享受几天清闲的时光了啊。”我在一旁也一个劲儿哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑,“你们城里哪有我们老家清闲啊?城里,我不习惯,农村才是我的根。再说了,我可舍不得把家里的小猪崽和那头陪了我许多年的老年送人啊!呵呵。”说着,奶奶又系上了围裙去厨房忙了起来。

  “丫头,奶奶家种的梨比你们城里的好吃吧?”

  “丫头啊,听屋外雨打在树叶和菜叶子上的声音多好听!你们城里听不到了吧?”

  “丫头啊,就算你们开飞机来接我我也赖着不走,我就喜欢咱这个村子,我要永远守着这块土地……”

  我躺在床上,任回忆如潮水般奔涌。那份简约而淳朴的信仰令我久久回味和感动。

  “现在的娃子呦……唉……”

信仰作文 篇2

  细想一下,整理了自己的情感,现在的,过往的,以及未来的。

  曾经和西园同桌半年,那时已经把关系处的非常融洽了。他虽然不羁,但内心洁净善良,让人不知不觉地“爱上他善良不羁的灵魂”。

  后来说要调位置了,在宿舍里我为此哭了老半天,大家都以为我是真的喜欢他了,就连我也曾这么认为。我整天给室友讲他的故事,将我们之间发生的趣事,乐此不疲。其实,并不是那种男女之间的喜欢,只是相处久了,他整天在我跟前晃悠。就连我们的生活几乎都是朝夕相处绑在一起的,不想起他,很难。

  他的`出现,犹如冬日里的暖阳,有温暖人心恋恋不舍的感觉。可以让人开心,可以好好相处,可以给人感动,却不是适合托付一生的人。

  宣扬,或许在高一整整一年里,我的心思都暗许在他身上了。他是真的腼腆,不小心碰到女生一下,就会条件反射性地梦缩回去。他平时安静隐忍,不喜多话,尤其是对和自己道不同不相为谋的人,更是惜字如金。

  看宣扬,我似乎一直都在仰视,他所在的地方都是最美的风景,他常穿的衬衫都是我最爱的色调。就连喜欢他,都成了我的信仰。

信仰作文 篇3

  世间有很多事物都是短暂的,幸福是短暂的,浮华是短暂的——那么,什么才是长久的呢?

  ——题记

  镜头慢慢拉远,整个画面如同一幅极其华美的锦缎,精巧秀美的图案点缀其间,像精绣的女红。色彩有序地交错着,无一丝凌乱,好一个繁华盛世!我开始不舍得将目光移开……

  这幅以两位僧人花费26天完成的杰作——沙画吸引了所有人的眼球,但这还不是真正的伟大——两名僧人拿起刷子毫不犹豫地毁掉了这幅作品——一幅描绘大千盛世千姿百态的沙画!

  如醍醐灌顶——浮华终成空!但请别忽略了这幅画的中心——佛祖。

  即使大千世界荡然无存,佛祖依旧端坐心中;

  即使滚滚红尘终成尘土,信仰依然长存心中!

  是的,浮华让人留恋,但是,正如《鹊桥仙》中写到的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”朝暮相处固然美好,但是终究不能永远,唯有内心真正的爱与忠贞,才能抵得住空间和时间,才能铸就真正的长久!

  恍惚中想起大观园中那个超凡脱俗,聪慧美丽的女子——妙玉,她懂得这世上的'浮华终会褪去,于是她说,这世间最好的诗呵,莫过于那句“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”是啊,终须一个土馒头,她懂得,所以她超脱,于是她享有这世间永恒的财富——精神上的自由和内心深处的宁静。

  其实,那个长着最丑陋面貌,却有着最美丽灵魂的敲钟人不是也一样么?外表的美丽或丑陋都是短暂的,而内心的良知却是永恒而长久的,他内心有着善良的种子,一旦生根发芽,美德就势不可挡地冲破了黑暗,迎着光明生长去……

  每个人心中都有信仰,它就是指导你行为的明灯,指引你路途的标志,这世间表面的浮华会蒙蔽你的双眼,但请别忘记心中的信仰,浮华易逝,唯有信仰长在,握着信仰,沿着脚下的路走下去吧!

  浮华易逝,信仰长存!

信仰作文 篇4

  漆黑的夜里,凉风丝丝缕缕地从窗户的缝隙中透入人的心脾,凉风刺骨,吹不尽那丝悲凉,剩下的只有忧伤,谁来检阅我的忧伤? 不知从何时开始,我渐渐开始喜欢黑色了。那种抑郁的颜色时常会把人拉入幻境,是忧伤的幻境。有时自己真的沉浸在幻境中,却没有丝毫感觉。幻境与现实本就是相生相辅的事物,亦没有区别,又怎能分辨出来?有时不知道自己到底是在幻境中还是在现实中。即使分辨出来了又能怎样呢?改变?哦不,在预知梦中发生的事照样会在 现实中重新再发生一遍。改变是不切实际的,耶稣亦不会允许。

  浓郁的黑色是贪婪的,所有的色彩被吸食,直到整个世界都充满着浓郁的黑,黑成为主调,才到达到目的。但它是纯正的,没有杂质的颜色。手上戴着的'那条黑绳寄托了所有我的宗教信仰,如果人可以分成七个灵魂的话,我一定分一个驻在里面,愿主与谁同在呢?但如果可以把灵魂分为X份,生命将无限延长,七个寿命又经历怎样的世事轮回呢?把灵魂放在最神圣的地方,灵魂就会变得神圣了吗?过分追求也许会把梦想化成一团空气,散漫在天空中。

  习惯掩饰忧伤的我总是戴着微笑的面具,别人看的都只是我快乐的一面,可又有谁知道面具下是一张充满忧伤的脸呢?上扬的嘴角仅仅是我掩饰那受伤的心······日复一日,年复一年,经历风雨的面具为何还不破碎?也许在该碎的时候会碎的。让忧伤再次写满了脸,让悲凉再次充满了心灵,让抑郁的黑色再次涂满我的世界。我的世界到处是黑色,没有尽头······

  黑夜里,陪伴我的只有那一抹黑色,忧伤遍及全身,黑暗是属于自己的,只有在黑夜里,你才是主宰。

信仰作文 篇5

  人活着总是有原因的,而真正有活力、有色彩、有意义的生命,他们活着是为了信仰,为了信仰而活着,这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则,是一种人生信念,是一种对自己既定的生活目标。

  信仰是一种姿态,一种仰望的姿态,因为信仰,人活着才能不断地向上、向上,就算周围的环境再黑暗,再寒冷,因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望,坚信青冥之后必有阳光。

  信仰是一种成熟,拥有信仰的人必定是成熟的,他不再敏感多疑,而是世事无常的从容淡定,不再对别人察言观色而做事,而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步,不再整天申诉求告,而是坚守自己的信仰,坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟,在于他们知道自己要什么,不要什么,喜欢什么,不喜欢什么,换句话说,有信仰的人有主见,这种人是自己的主人。

  然而,一个人活着是为了信仰,并不代表做事偏激,并不代表孤注一掷,赌咒发誓,这样的行为不叫做信仰,而叫做幼稚、任性,根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰,对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望,幼稚的人为了看到无际的尽头,愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖,即使山巅只是一道狭窄的石缝,幼稚者也要踮脚上攀,只为见曙光的一瞬,满足心里时的满足,后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块平坦的草地,虽说看不远,但却很平稳,很安全,在他们看来,这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人,他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度,他们坚信,既已看到足以壮观的天际朝阳,未来的憧憬与信仰,给了自己继续攀登的可能。

  从某种程度上说,那些没有自己信仰的人就可谓奴才了,至少他们内心是一个有"奴性"的人,鲁迅先生说奴性表现有三方面,一是不知道自己已做了奴才,二是就算知道自己是奴才还很喜欢,而再次使是那种善于伪装,见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的,欺上瞒下,口蜜腹剑,趋炎附势,这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里,奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色,总想要"刀切豆腐两面光",为讨领导欢心,逢年过节总是好礼相送,满口央求领导在来年里多给关照,为拥有一张宽泛的人际关系网,总是满脸堆笑,即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角;为了预防友情破裂,总是缝缝补补,粘粘合合,用余秋雨的话来说,这种人称之为"俗"。

  然而,为什么会有奴性呢?怎样才能抛掉奴性呢?

  奴性,换句话说,可以换成常说的社会潜规则。人有奴性,实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则,顾名思义,就是虽说没有明文规定,但一个步入社会的人都必须懂得,并心知肚明的"规矩"。饭局应酬,官场情义,乃至处世中的"老好人",这些潜规则都已成了公开的秘密,遵循了这些规则,社会再小,竞争再激烈,也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者",他们要么不按规则出牌,坚持自己所谓的正直,大公,到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼",要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机",然而这往往有被公众所唾弃,声讨这种人油滑、奸诈。久而久之,"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重,社会终于给他腾出了一席之地,让他得以容身,挑明规则的.人将规则深谙在心中,你不说我不说,大家都明白。他们混入了人流,成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。

  到最后,人们竟都不承认曾有这样的事发生,都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给,好礼照送,饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中,只是奴性也显得不奴性了,因为没有人做这场游戏的主人。

  在这样的车轮前行中,我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰,这种信仰不必是高声呐喊,不必是鄙弃世俗,而可以当作做人的底线,底线之上,因循着历史车轮的痕迹;底线之下,就应当是对自己人格的坚守,守住的是心灵的一丝希望,灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。

  "我是一个迷路的孩子,我不知道神在哪里,但我知道神在某个地方等我。"

信仰作文 篇6

  “我向命运拒绝在黑暗之中被湮灭,将荒芜都溶解亲手终结深渊的界限……”一首振奋人心的歌曲,你是否也像我一样怀揣梦想。

  以信仰之名浇灌梦想,未来就在前方,等我去闯。或许埋没了太多过去,或许夹杂了太多天真,但我有力量,不想安于现状,不想活得和别人一样,我有自己的梦想。

  在同龄人看来,追求梦想太肤浅;在多数人看来,梦想早已没有定义。听,我急促的呼吸,那是因为我看到了光芒与希望。活的饱食终日碌碌无为固然安稳,但是没有意义。就算被枷锁剥夺幻想的`权利,我也会努力。我想有一天把自己交给舞台,交给梦想。

  我拼尽全力却只为换取一个不确定的奇迹,飘忽不定的时候我也曾迷茫,也曾彷徨,一度失去方向。想过放弃,想过去做别人的复制品。骨子里奔腾的热血不许我这样选择。我和别人没有什么不同,只是比他们多了一份坚定,多了一份追寻。或许这个过程会很累,也会有很多人的嘲讽和不解,但我不怕。

  我喜欢舞台,喜欢唱我喜欢的歌给更多的人听,但我也明白自己不是那么的优秀,所以我在努力,成功在前方,而我在路上。梦想是什么?我想每个人都有不一样的定义。有些人看来,它只是一个名词。但在我看来,它是一切的根源,是努力的理由,奋斗开始的地方。

  十六岁,那个傻姑娘,还不明白未来人心的薄凉与险恶,一心只在规划自己的未来,一心只有自己的梦想,她爱舞台,她爱歌,但她承受了周围太多人鄙夷的目光,承受了太多这个年龄段里不该有的东西。她从不后悔,只一心为梦想前行。成功不骄傲,失败不气馁。她就这样以信仰之名背负着梦想默默前行,她走得很慢,但是她从不后退。

  你们是否也想那个傻姑娘一样,以信仰之名诠释自己的心语。如果你也和她一样,就也学着她一样,不轻言放弃。梦想追寻的道路上,不会只是艰辛的磁场。你应该以信仰之名张开翅膀,寻找光芒。加油!

信仰作文 篇7

  信仰是生命的火种,一次次传承,永不消灭;信仰是梦想的种子,它给了你起航的基础,只需你去细心呵护;信仰是航行时用的能源,是它给予你远航的动力。

  没有人能够确定“信仰”一词的定义,但其实每个人心中都有一种“信仰”,虽然看不见、感觉不到,但它会永恒埋藏于你的内心深处。

  信仰也许是梦想,我永远都不能忘记刚刚入学时,老师问我们各自的梦想是什么那节课。同学们有说想当宇航员的,有说想当科学家、画家、经理……更有甚者说,长大后想成为一名总统……然而,已经到了6年级了,老师再来问我们的梦想时,大家的答案却和入学时大相径庭:有想当老师的,有想当工人的,这些都不算什么,有些同学竟想不出自己的梦想!

  是的,有些同学已经被家庭和学校的两点一线的生活所麻痹了,竟忘记了自己的梦想!不是梦想抛弃了你,而是你选择抛弃了梦想。

  然而,人,最不该丢失的就是信仰。

  信仰就是生命中最大的动力。愚公移山靠的是什么?倘若他一开始就认为自己不可能挖走山,那他最后可能成功吗?

  苦行僧,徒步行走几百里,并且每走几步就磕一次头,为的`是什么?仅仅是为践行自己的信仰。

  信仰也是你人生道路上的一根拐杖,虽然走到最后,还是凭借你自己的力量,但信仰依然是你最重要的支撑。

  给自己一个信仰吧!找回自己最初的感觉。

信仰作文 篇8

  去年暑假,爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上,巍峨的雪山,广袤的草原,澄澈的湖泊,湛蓝的天空,都给我留下了深刻的印象,但震撼我灵魂的,却是藏族人民对藏传佛教的信仰。

  记得那天,从林芝开往拉萨的路上,我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜,只听她口中念念有词,双手合十,高举过头向前走一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开,与地面平行前伸,掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地,然后全身匍匐,额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬,他的脸上写满了疲惫,但他的眼中却充满了坚定,不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈:“她在干什么?”妈妈告诉我:“他在磕等身长头,这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道:“那他这样拜着要去哪里?”妈妈敬佩地回答:“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。

  到了拉萨,这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上,我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子,绕着大昭寺不停地五体投地,身旁围满了人,我们挤进了人群,在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下,他沉重地磕着头,又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。

  继续向前,一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头,女子的手中有一条绳子,牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一,懵懵懂懂地迈开腿,跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊!

  听导游说,双手合十,象征领受了佛的.旨意和教诲,举过头顶,移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时,心发所愿,口诉祈求,这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念,日复一日,年复一年,将大昭寺门前的粗石板,都磨得闪闪发光,平滑无比。

  有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德,祈祷平安与健康,与其说是藏民的信仰,不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上,默默地、淡定地传承着,从今世,直到来生。

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