《谈友谊》读书笔记

　　所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系,其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。下面给大家分享《谈友谊》读书笔记，欢迎借鉴！

《谈友谊》读书笔记

　　《谈友谊》读书笔记篇1

　　《谈友谊》全文简短却又内涵丰富，大巧若拙，朴实无华又意趣盎然，以人生智慧透彻的分析友谊，表达了作者自己友谊观。简约而文采斐然，体现出文人散文与学者散文的有机结合。

　　这篇文章中，作者旁征博引，援引了大量名人对友谊的看法，表达了自己对朋友的见解。梁实秋博古通今在这篇文章得到很好的体现，深谙中外文学和历史，并且做的自然妥帖。作者肯定友谊的存在，但是需要沙里淘金般长时间洗炼，但是一旦著称友谊，则“金石同坚，永不退转”。这是作者对于富兰克林，亚里斯多德否定友谊存在的理性认识。有理有据的论述自己的观点，体现出学者的风范，作者用严子陵、朱元璋的例子表达“物以类聚，人以群分”的思想；用王尔德的论断去说明男人与女人那种难以把握的友谊；用祢衡、孔融的友谊去说明忘年交存在的条件——年长的保持童心，年幼的需要几分老成。作者更是表达了古今中外“钱”是戕害友谊的罪魁祸首，这让我不禁想起身边发生的一些因钱反目的事，我非常认同作者的观点。钱让两个人走到一起，那两人间肯定不存在友谊，若钱使两人分道扬镳，那他们之间到底存不存在友谊呢？文章的最后，作者表达了自己的对于友谊的观点：人都需要朋友的，友谊之乐应该是积极的.，共享快乐才是友谊中趣味。这是作者洞察人生百态，深层思考的智慧的表现，这是一种人生哲学。

　　朋友是什么？朋友是能相互了解，相互欣赏，相互信任，能容忍，能为对方牺牲……的诸多美德的体现。“君子之交淡如水”，如果我们都秉承这种淡而不腻，旷日持久的相处之道，不透支友谊，那甜蜜、稳定、忠实、持久的友谊到处可见。

　　《谈友谊》读书笔记篇2

　　第一段讲友谊的重要性且下了定义。梁先生首先指出：“朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。”接着给友谊下了定义：“所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。”“凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好兄弟、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。”（五伦指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）

　　第二段讲叔季之世友谊没落。（古时长少顺序按伯、仲、叔、季排列，叔季在兄弟中排行最后，比喻末世将乱的时代。《左传》云：“政衰为叔世”，“将亡为季世”。）

　　三段讲友谊的标准。“如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你落魄失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多又有几人？投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？”所以富兰克林说“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”亚里斯多德也说“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友”，没有永恒的敌人,也没有永恒的朋友,只有永恒的利益。作者认为：友谊像沙里淘金要长时间地洗练，一旦铸成会金石同坚，永不退转。

　　四段写“交朋友也讲究门当户对。物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好”。引用了杜甫的“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”并说“‘自轻肥’之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上面去么？”

　　五段讲友谊的类型与产生条件。

　　⑴引王尔德的话“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的”。作者说“友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。”那么男女之间可有良好关系，且更易了解、欣赏、信任，也能容忍、牺牲，为什么不可能有友谊存在呢？梁先生接着讲，“如有深厚的友谊，那友谊容易变质”，要是变深了心心相印还叫不叫友谊了呢?

　　⑵作者以祢衡与孔融的忘年交，指出：“老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼”。产生条件：“单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子侯门的时候，心境就不同了”。

　　最后一段讲朋友之间的规劝。

　　⑴“名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？”

　　⑵“良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？”故作者认为“劝善规过是友谊的消极作用”，最后用“友谊之乐是积极的”总结全文。

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