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和李澧州题韦开州经藏诗赏析

时间:2021-05-26 14:59:50 赏析 我要投稿

和李澧州题韦开州经藏诗赏析

  《和李澧州题韦开州经藏诗》作者为唐朝诗人白居易。其古诗全文如下:

  既悟莲花藏,须遗贝叶经。

  菩提无处所,文字本空虚。

  观指非知月,忘筌是得鱼。

  闻君登彼岸,舍筏复何如。

  【前言】

  《和李澧州题韦开州经藏诗》是唐代伟大的现实主义诗人白居易所作的一首诗。该诗表达了诗人对参禅悟道的看法,体现了诗人在佛理上的深厚造诣。

  【注释】

  ①李澧州:李建时任澧州刺史。韦开州:韦处厚时任开州刺史(韦氏816年由考功员外郎贬官开州刺史,因知诗写于此时)。

  ②既悟莲花藏,须遗贝叶经:既然领悟了佛性真如(即“莲花藏”),就应该将佛经抛开。读经是为了开悟,既已开悟,还要佛经干什么呢。

  ③菩提无处所,文字本空虚:获得觉悟并没有固定的方法,佛经上的文字未能完全表现出佛理,所以是空虚的。说出了禅宗“不立文字,教外别传”的意旨。

  ④观指非知月,忘筌是得鱼:这两句,一用佛经,一用道论。《大智度论》:“如人以指指月,以示惑者,惑者视指而不视月。人语之言:我以指指月令汝知之,汝何以看指而不视月呢。此亦如是:语为义指,语非义也。”读佛经可得佛理,但佛经并不就是佛理。以佛经同佛理,亦如求月而观指。又《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。言者所以在意,得意而忘言。”这也就是首联所说的意思。

  ⑤闻君登彼岸,舍筏复何如:这两句说明“舍”的`道理。佛教以“生死为此岸,涅槃为彼岸”,既已悟入,踏上彼岸,则就应该及时“舍筏”。须知,没有舍,也就不可能有得。

  【鉴赏】

  读这首诗,首联“既悟莲花藏,须遗贝叶经”既然已经禅悟佛法,就已经不在需要阅览经书,文中用“莲花藏”、“贝叶经”分别指代了佛学真谛与佛经。第二联“菩提无处所,文字本空虚”禅悟佛法是没有什么固定的方法途径,佛学博大精深,经书上的文字也不能够全部将其阐述出来,因此文字就是“空虚”的了。第三联“观指非知月,忘筌是得鱼。”是引用了两个典故,其引申义意为阅读经书,可以从中领悟佛法,但是佛经并不是佛理。这两句诗是对首联的呼应。尾联则是讲述了佛家“舍”的道义。通读全文,可知白居易对佛理所涉甚深。由此生发开去,也多启人联想。譬如作诗,严羽《沧浪诗话·诗辨》说:“夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。然非多读书,多穷理,则不能极其至。”读书穷理乃是作好诗的重要途径,但如果以为读书穷理就能诗,那就如视月观指了。

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