说吃酒为题目的作文

　　早晨，睡意正浓，被一阵阵响亮的鞭炮声惊醒。耐着性子等炮声响过，想再睡一会。谁知，这串炮声刚落，那串又噼里啪啦响了起来。

说吃酒为题目的作文

　　看来，这个暑假和往年一样，别想睡安稳觉了。

　　其实，这些天，随着高考录取通知书的陆续到来，鞭炮声此起彼伏，一直就没有消停过。不大的县城，到处充斥着鞭炮声，仿佛要被响声抬了起来。放炮声严重的扰乱了居民的正常生活，成了小城最大的噪音。

　　好不容易盼到了假期，本想好好休息一下，养精蓄锐，也好借机读点书，充充电，可是每年的假期请客摆酒的人更多。连个懒觉都睡不成，还谈什么充电学习？

　　穿衣起床后，伫立窗前，想到桌上的几份“请柬”，想到这个月的工资一半已付了礼金，心情不免郁闷起来。无意中发现：教育局家属楼下，不知何时竟立起了一块小黑板。黑板上面贴着一张大红纸片。上书“放炮处”三个大字。

　　暗自惊叹事主虑事竟然如此细致。同时，心中似吃错了药般的难受。事主只是教育局的一般领导，孩子也不过考了个一般院校，来他家恭喜的人却络绎不绝，光炮声就响了五六天。如果主要领导有喜事，还不知能收多少礼金。

　　那些以敛财为目的的官员，虽然暂时捞了一笔，但也未必划算？因为他们失去的往往是比金钱更重要的人格，声誉。况且，铁打的衙门流水的客。一旦官位不在，你在前面走，后面就有人咒骂。那样的人生还有何意义可言！

　　2002年10月，我曾写过一篇《话说吃酒》。那篇文章的最后一句是《不过，说归说，写归写，明日还得去吃酒》。一语道尽了诸多无法用文字形容的感慨和无奈。

　　这些年来，无论亲友同事，还是乡亲邻居，大凡婚丧嫁娶，满月暖房，儿女升学，乔迁新居，升职买车，依旧一一邀请，本人也一一赴宴。每年国庆春节期间，几乎天天有“请柬。有时甚至一天要吃好几家的“酒”。这里需要应酬，那里不能得罪，仿佛赶趟儿似的。常常是刚出这家酒楼，又进那家饭店。不仅饱尝奔波劳顿之苦，还得搭进一笔笔数目不菲的礼金。苦否？累否？只有自己清楚！

　　平日里工作辛苦，节假日本想修身养性，谁知又要忙于吃酒，以平衡纷繁复杂的人际关系。想人生在世，也就区区几十年，掐头去尾，真正归属自己支配的时间又有几何？

　　再看酒席宴上，几十或者几百个并不熟识的人在事主的安排下围坐一处，推杯换盏，觥筹交错，说些家长里短，不咸不淡的话题。寒暄中透着虚伪，笑容里露着无趣。

　　我始终想不明白：主人聚集一大群人为他捧场，究竟有多少实际意义？我一直认为，一个人的价值应该体现在他对国家、社会、人民所做的贡献大小上。如果凭吃酒人数的多寡、酒菜的价位，品种来判定，那就太不可思议了。

　　近日，几家连着请客，我虽极不想吃酒，但对风俗习惯不敢苟言，仍恭恭敬敬奉上礼金。本想光搭礼不吃酒，又怕累及主人事后补请。况且，不去捧场主人肯定不高兴，只好一一赴宴。

　　一日，当我扔下手边的工作，按约定时间赶到酒店，和大部分客人一样干坐了一个小时后，还未开席。据说是等两三位贵宾。为了消磨时间，不致太让客人焦躁，主人便挨桌劝客人们先饮酒。顷刻间，划拳声，谈笑声，音响声，汇成一股喧嚣的海浪，仿佛将人卷入了急湍猛浪之中。我顿觉胸闷气短，烦躁不安。初就座时的笑容好象被狂风恶浪卷去了一般。想到早晨六点起床，去八公里外上班。忙碌了一天，下了班已是夕阳西下，夜幕降临的黄昏。本想与家人共进晚餐，可是还要来此捧场。一顿饭等了一个小时还吃不到嘴里，不由悲从中来。

　　那一刻，终于深深体会到了鲁迅的话：“浪费别人的时间等于图财害命”的深刻含义。

　　同志曾说：“时间就是金钱”。可是，在不少国人眼里，自己抛洒时间不以为然，浪费别人的时间心安理得。形式，面子远比时间重要。中国要发展，西部大开发。有多少事情等着我们去做。可我们却将时间、精力，热情大量消耗在“吃酒”这类无聊的应酬上。看来，提高生活水平，撵上发达国家，只是我们美好的愿望而已。

　　诚然，我们也需要休息，娱乐。因为不会休息的人就不会工作，反之，工作的目的就是为了更好的生活。但是，现今的“吃酒”早已丧失其最初的意义，演变为人际关系的`润滑剂。试想：一个国家，一个民族，如果被盘根错节的关系网桎梏，又怎能独立行走于世界民族之林？一个人，如果被各种复杂的关系羁绊，又有多少精力和心情去学习、工作，创新？

　　居里夫人之所以两次获得诺贝尔奖，成为举世闻名的科学家，完全在于她所追求的永远是简单的家庭生活和宁静的工作环境。不被荣华富贵所诱惑，不为接踵而至的盛名所累，而是将兴趣精力完全投入到了她所热爱的科学事业中。

　　鲁迅也曾坦言：“我把别人喝咖啡的时间都用在了工作上”。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。我们不该浪费时间，更不该为一些毫无实际意义的事情礼貌地占用别人的时间。

　　当然，我们也可以适当请客，摆酒。毕竟，结婚、生子、抬埋父母就个体而言，是一生中的大事。况且，当今社会已进入多元化时代，各人都有选择自己生活方式的权利。请客摆酒乃人之常情，原本无可厚非，不能求全责备。

　　可是，请客本是为了营造喜庆祥和的氛围，主人就应在就餐环境，饭菜品种等方面动动脑筋，为客人提供轻松惬意的就餐环境，口味独特的菜肴。如果一天三家，都在一家酒店，上同样的菜肴。甚至上菜的顺序都一成不变，试想，客人们怎能不感到索然无味呢！

　　子曰：“己所不欲，勿施于人”。不妨换位思考，自己是否一日三餐愿意品尝同样的菜肴？是否心甘情愿地为一份疏淡的人情买单？

　　此外，请客范围也可缩小。劳师动众，我看大可不必。

　　另外，我们还可改换庆贺方式。每有婚丧嫁娶之事，各人可捐助10—20元。如此，既不会增加大家的负担，也能使事主得到帮助。同时一捐一受之间，传递了人间真情，弘扬了传统美德。一举几得，岂不美哉！

　　如今，兴师动众请人吃酒，累人又累己不说，我看面子，威风也未必争得回来。你请我搭礼，我请你收礼，谁也不能便宜了谁。于是，互请吃酒，恶性循环，劳民又伤财。

　　如此看来，吃酒到底何乐之有？我看只有当事人自己明白！

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