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关于孔子的高中作文（通用80篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的关于孔子的高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子的高中作文 1
他，一个智慧的老者，他，一个安详的智者；他站在云海里，居高临下地俯览着这混沌的世俗，因为他早已把它看透；他与爱生们悠然自得，向充斥着戎马生涯的世俗投去轻蔑的眼光，因为他们从容。他的学生们是一群热爱思考，放眼未来的可爱青年，他是一位善为人师，心怀天下的老师。他，是孔子。
孔子的一生充满了漂泊、苦涩以及难以咀嚼的酸楚，因为某些原因，历代君王一直没能重用孔子，而孔子，却云淡风轻一笑而过。对于孔子来说，这根本算不了什么，他的阳光心态和博大胸怀为这个迂腐的时代打开了一扇窗，为这个无色的时代增添了一抹彩虹。他的弟子越来越多，他，则张开双臂欢迎着每个人的到来，在传授知识的同时快乐着、享受着。
和他的弟子在一起的时候，孔子几乎忘了世界，他陶醉在与学生们的交流之中，他确实是一个好老师。一次，颜渊，子路和孔子在讨论各自的志向，子路的志向豪放，颜渊的志向谦卑，但孔子是这样说的：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”他希望老者都能安详快乐，朋友之间互相信任，小孩都得到关怀，这样，这个世界就美好太平了。孔子把天下的一切尽收眼底，他关心的不止是他自己的个人利益，更是关心着整个世界，把他温暖的心贴紧了整个世界。
孔子为了更好地了解这个世界，一直都和他的弟子们在游学，在这期间，也发生了一件事更体现了他的心胸宽广。一次孔子出游，不知道渡口在哪里，看到两个隐士在耕田，就吩咐子路去向他们询问渡口的位置。子路去问其中一个人，那人问他：“你是谁？”子路回答：“我是仲由。”那人说：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”那人说：“天下此时已经乱纷纷的'了，像洪水一样到处都是，你要同谁去改变呢？你与其追随他，还不如跟着我们逃避这纷乱的社会呢，现在的社会，改变不了了。”说完，就继续耕田。子路回来告诉了孔子这一切。孔子神情怅然地说：“我们怎么能够与鸟兽一起生活呢？如果学到了知识不同天下的人在一起分享传授，又要同谁在一起呢？天下如果有的是道德和正义，我孔丘就没必要千辛万苦去力求改变了。”孔子为整个社会着想，满心想要造福社会，也更体现出了他那心怀天下的伟大品质。
其实，心怀天下是一种境界，也是一种生活方式。心怀天下的人能理解他人的做法，原谅他人的过错，有一颗能替他人着想的心。心怀天下也是一种力量，一种智慧。心怀天下的人能够充分地理解别人，也善于发现美。而孔子，不就是一个笑对人生从容镇定的老者吗！
心怀天下，一种平凡灿烂的美，一种不需包装的华丽。孔子，一个思想早已穿越了时光，洞察了人性的智者，也是一个心怀天下的老人，他愿平平淡淡安安稳稳从从容容淡淡定定地活在这个世界上，心怀天下，让心中充满关怀与爱，让人世遍布温暖与阳光……
孔子的高中作文 2
你的文章由你的精神书写，你的精神由你的情感填充，你的情感由你的时代触发，你的时代因为有你而大放异彩。我眼中的孔子，我总想为你唱支歌！———题记
总想为你唱支高亢之歌。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”你用质朴无华的语言真实诠释了你平凡而伟大的一生。自幼丧父，随母长大，你的童年会不会因为缺少父爱而不完整？家境贫寒，你15岁才有机会专心求学，学习丰盈了你物质贫乏的生活。及长，迫于生计，你去做管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，可谓苦不堪言，但这却铸就了你坚韧的意志。大概是天妒英才，母亲又在你17岁时溘然长逝，留你只身在世。不过让人庆幸的是，你并没有让困难牵着你的鼻子走，而是紧紧扼住了命运的咽喉，在漫长的人生征途中上下求索。
总想为你唱支高贵之歌。
“高”，是你的不耻下问;“贵”，是你的惜时如金。在常人看来，你早已满腹经纶，但你时时刻刻想着的，都是如何更上一层楼。你与鲁迅先生一般，视光阴如生命，你谆谆告诫我们，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。也正因为如此，你才流芳百世！
总想为你唱支仁爱之歌。
战乱纷争，百姓流离，让你这忧国忧民的灵魂再也按捺不住，毅然挺身而出，不辞辛劳，周游列国，奔赴呼号，为民请命，救百姓于水火之中。你大力宣传“仁”的政治理想，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”的学说。你的仁，是充满豪杰慷慨之气的壮丽篇章;你的仁，是萌生正确道德观的源泉;你的.仁，是拥有巨大能量，推动时代不断进步的动力。
我眼中的孔子，一星升起，你灿烂的是整个春秋战国时代。你用诗篇放牧自己的灵魂，你用飘逸、自信、狂放影响着世世代代仁人志士的品格。你这一生都是歌的音符，我总想用我沙哑的喉咙吟唱，唱出你的怨、你的爱、你的恨、你的仁，唱出你毕生的追求！
孔子的高中作文 3
您将天才大智融化成笔端的华彩。
您用命途多舛凝练成沸腾的思想。
您把练达至情挥舞成飘洒的旋律。
我低头沉思，遨游在您清澈却不见底的思想海洋，总想摸透您深深的渊底。我闭目吟咏，沉湎于您唯美的华章，总想洞悉您那梦中的缱绻。我低头膜拜，从心底响亮地呼唤着您的名字：孔子！
孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的砂壶，沁满你的心脾。他“学而时习之，温故而知新”的学习法宝，他“敏而好学，不耻下问”的求学精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正”的为学精髓，他“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理格物致知宝藏的`大门。
孔子是一轮红日，凛冽中的暖流令人热血沸腾、豁达满怀。他“己所不欲，勿施于人”的做人准则，他“君子喻义，见贤思齐”的道德应答，他“成人之美，怀德怀刑”的处世至宝，他“居之无倦，子帅以正”的为政哲学，令人忘却周游的无奈。他在“常戚戚，坦荡荡”的悬殊比较下，让做人为政的理念瞬间喷发，至此齐家治国的光芒普照大地。
孔子是我百听不厌的经典天籁，雄略载着遥远的梦想，乘着歌声的巨型金翅，徜徉在精神的乌托邦。他“闻《韶》，三月不知肉味”是对音乐的非凡理解；他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是对音乐的神往；他“立于礼，成于乐”是对音乐的真诚赞美。试问：在浩瀚历史的长河里划有痕迹的，又有谁不是音乐天幕上炫目的明星，又有谁不说音乐是人生有力的臂膀？
历尽沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。
千年的风吹雨打，让不朽的巨著越发熠熠生辉。孔子——可敬的精神领袖指引着人们打造生活蔚蓝的晴空，孔子——可亲的历史巨人引领着人们从悠悠远古坚定地走向未来，一步步取得胜利、赢得辉煌！
孔子，我们永远的神往！
孔子的高中作文 4
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的`实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
孔子的高中作文 5
你的熊熊烈火照亮着中国的文学旅程；你的精神的升华牵动着每个人的琴弦；没有驰骋沙场的你是英雄者心中的膜拜。
掀开你的头巾，我才知道“为政以德”之道；
关注你的举措，我才明白“克己复礼”之礼；
打开你的.心扉，我才感受到“仁者爱人”之理。
一行淡淡的墨迹“故远人不服，则修文德以来之”。你继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”“富民”“教民”“安民”“举贤”“正政”“善政”为主要内容的“德政”思想理论体系。以德服人是中国传统政治的核心，你说的“为政”实在是一种教化之学-----教育与感化，德治思想发挥了积极的指导作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，“孝弟也者，其为仁之本与！”你认为父母至死，子女应当守丧三年以表孝意，而你的弟子却反驳道，守丧一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！看待你所说的“孝”“悌”的观念，“孝”大可以治国，平天下，小可以修身，齐家。它是传统家教的核心。这种“孝”强调“父为子纲”，实际上应当一分为二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要与实际相结合，对父母不能盲从，对父母的不当之处，也可以劝谏，更应注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄长，听从兄长，辨证地看，不能一味地盲从，不辩是非地接受顺从。这就是复礼，除了礼，还要克己，就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行的通。这不就是你所谓的“仁者爱人”吗？在你的伦理思想中，“仁”是最高的道德原则，“仁”的首要内容是“爱人”。一次，马厩失火，你得悉，立即从朝廷回来，“曰：‘伤人乎？’不问马。”你的这一举动，受到国内外学术界的高度评价，认为这是重视“人的价值”的惊世之言，是世界思想史上最早的人道主义思想之一。
走进了你，我了解了诸多，你不仅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜样！
孔子的高中作文 6
对于老子，我是既敬佩又疼惜。
敬佩他的有话直说，即使面对孔子这个大儒家也毫不退缩，也许正是他这像石头一样的倔脾气，才使得孔子能心甘情愿地赞他为“真龙”;敬佩他的朴实本色，他并不似庄子那般大刀阔斧地将天地鬼神通通搬出，只用了几句简单朴素的话语便足以说明一切;更敬佩的是他思想的博大精深，宇宙万物的进化演变，千万种姿态到了他笔下，便汇成了那一个意味深长的“道”字：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可谓层层递进，滴水不漏。
然而，正因为如此，我才愈发地疼惜他。疼惜他的固执。明明是精通天地间自然规律的哲人，面对自己的理想时，却同执得像个孩子;明知社会的进步与国家的动荡是历史发展过程中不可避免的，却依旧倔强地不肯放弃自己“小国寡民”的理想。他同执地用文字堆砌着自己“邻国相望，鸡犬之声相闻”的理想——哪怕现实带来的失落如车轮般，将他的理想湮没于滚滚红尘之中。
疼惜他的朴实。他说“上善若水”，于是他自己也真的像水一般平静，言辞间遗留下的，只有滴滴的恬静。而他留下的五千字的《道德经》，其中包括大量朴素辩证法的观点，对我国的哲学发展产生了多大的影响?
疼惜他的本分。他的修养就在于，他始终只是本分地守着自己的“无为”思想，不沾染外界的世俗种种，真是本色到看不见一丝杂质。再来看看今天所谓的“天不怕，地不怕，只要是人就敢骂”的人：看看那些追名逐利、见捐款就躲开的人;看看某些自诩“看破红尘”却不断“复出”的人……老子更是显得分外珍贵。
记得读初中时，历史书上有诸子的'画像，当时调皮的同学评价说，老子是长得最“帅”的那一个。今天，当我逐渐地走近老子后方才意识到，老子的“帅”决不仅仅是外表，而是由他深厚的思想内涵而散发出的独特的人格魅力，这其中有哲人和思想家的哲理思索，亦有孩子和幻想家的天真固执。正是这些相互对立的身份，造就了我眼中的一个立体的老子——一个有血有肉、活生生的老子，有着可以亲近的温度。
孔子的高中作文 7
题记：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
从小就知道孔子，是个伟大的教育家、思想家。《论语》更是必知的常识，必背的'经典。
随着渐渐长大，对孔子的了解也越来越加深。他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”。我心中的孔子被加予了一个有一个荣誉的桂冠，孔子似乎离我越来越远了。
直到我真正定下心来去读《论语》，去关注孔子所言，去理解孔子所言之意。
从“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好”中，我读懂了孔子的安贫乐道。
从“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”中我读懂了孔子的做人准则。
从“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”中我读懂了孔子的谦逊、好学，也是他学术上大成的原因。
孔子的形象在我脑海中越来越鲜明。那一位大学者似乎正抚着他长长的胡子，带着他传世的经典之作，吟着他常说的那几句话从远处缓缓走近。
在北京第29届奥运会开幕式上2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”、“和为贵”的中华人文理念。自此这位文化圣人的思想有一次震惊世界，风靡全球。孔子的形象也将在每个人脑海中鲜明。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我想孔子这一道中国文化、世界文化的独特风景线永远不会老去，不会消逝。
孔子的高中作文 8
汨罗江水滚滚流淌，汹涌澎湃，如狂风般肆虐着他近乎崩溃的内心，拂乱了他灰白的杂乱发须。颜色憔悴，形容枯槁，他几乎分不清眼前这川滚滚的江水是清是浊，这昼夜分明的世道是白是黑!记忆中的渔父鼓枻莞尔，悠悠荡去，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。那怅然的歌声似规劝，似忠告，渐行渐远，消失在湘江水系，却如锤子般砸着他如琉璃的心，砸得支离破碎。
不，他誓不与之同流合污，因为他是屈原，就算死，也绝不会带走一粒尘埃。政治理想破碎了，他血肉模糊，他不愿沾染浊泥离去。他要用眼前的汨罗江洗涤自己的'灵魂。风萧萧兮，撕扯着他破旧的衣褂，滚滚的汨罗江水似他的一腔热血，翻涌澎湃却无人问津。他颤颤巍巍地走去，如行使一项神圣的使命，那么坚定。
忽然间，耳畔传来一阵琴声，牵引着思绪，不由得使他停下了前进的脚步。曲子流露着沧桑，宛转悠扬。那微微颤音，洋溢着淡淡的忧伤，悲凉的情怀有人听却无人懂，点点的悲伤连成一片，无尽无穷。倏尔琴声豪放，如在抒发豪情壮志，似不灭的星火，跳跃而纷纷扬扬。屈原怔住了，琴声涤荡，浑浊的泪水已滚滚而下。他回过头去，那人正抚琴叹息。眉目和善，着装素雅，似书生般彬彬有礼。屈原蹒跚而前，深深地，深深地向他鞠躬。
“鄙人乃孔丘，虽不知公之自决之由，看你着装，竟也猜出几分。身体发肤，受之父母，公为自而引之自决，乃不孝也。”那人毕恭毕敬地说道。“孔夫子，小生有所不敬。吾乃三闾大夫也，只因君王昏庸无能，空有一腔报国之情。国既灭，吾心亦死，愿以死报国，也对得起自己的良心。”屈原热泪滚滚，望眼前江水，哀声叹道。
“不”，孔子喊，“既本国已灭，何不另选君主侍奉，否则也只是徒有报国情而已。君主昏庸，何不弃其而走，另选一国一君，以实现自己心中之梦呢?吾已如此，你有何妨?”那喊声那么撕裂，悲痛欲绝，像规劝着屈原，更多的又像是对自己的告诫。是的，我是孔子，我也有自己的梦想，也有自己的政治抱负，我带着梦，怀揣着希望，只希望一朝侍奉在贤能君主身旁，能看到天下和谐太平，恢复礼制社会。但现实是残酷黑暗的，天地苍茫浩淼，群人之庸俗，谁又能真正读懂我的心
孔子的高中作文 9
我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，并且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自我以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习了后还要思考，思考的同时还要学习。我的.认识就只到那里为止，再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。他们能做到一个道理能够具体反三。他们能够把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。可是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢！原先还那么有道理！
研读了孔子这么久了，此刻我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理，可是搜索结果竟寥寥。所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原著，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候所以而陷入困惑，到底有没有读研的必要。对于这个问题，我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔，不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应当付出百分之两百的努力应对它。
研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了细心的第一步，虽然不成功，甚至能够说彻彻底底地失败，可是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。
孔子的高中作文 10
茫茫时空回转，20**年在梦的逆流下，回到公元前的战国时期，亦是孔孟之道繁盛的诸子百家齐争鸣时期。
在那世外桃源之地，一位仙风道骨，白发苍苍的老人正在拈须打坐，语重心长的说着什么。老人对面有上千余人身着素净，通身清一色白色。在全神贯注的说着什么。老人手持一册古书，指着一个学徒问：“由，诲汝，知之乎？”那人应声道：“尊师，吾知乎。”老人闭着眼继续说道：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“牢记尊师教诲。”那人起身鞠了一躬。这，不是孔圣人吗？
“来着何人，此地怎是你撒野之地？”一个人大叫，我一惊，吓得连忙后退三步。“不得无礼！”老人语气平缓，但却严肃万分。“汝是……为何来此地？”我见孔夫子说话了，连身说：“吾是二千年后的人，如今却置身此处，堪奇。欲请教夫子，请问夫子愿否。”老夫子大笑：“哈哈，吾非大慧之才矣。请问。”听到夫子愿回答我，我也放下心来。“敢问夫子，何为乐？”“乐？学而实习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”夫子的'智慧高深莫测，让人不禁感叹。“那，何为省？”省？吾日三省吾省，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？老人一语语惊四座，弟子们不禁大吃一惊。突然在前方打坐的人站起来，问我：“敢问汝，贫而无谄，富而不骄，何如？”我听了。有些发怔，又突发奇想，“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”夫子与我异口同声。“莫非汝与吾心有灵犀？”夫子大惊。“不敢，不敢，吾学士粗浅，不如夫子，何能与夫子心有灵犀。”说完，我继续问：“夫子，何能与朋友交。”“与朋友交，言而有信。”夫子应答自如。两眉弯成一牙新月。“夫子，汝乃大智，吾不敢比，敢问夫子，何能超越夫子？”汝何意？“夫子笑着问。”“何能知过于夫子，到达才高八斗之境？”“汝乃大智之人也！温故而知新，可以为师矣，而后见贤思齐焉，见不贤而内自省也，继择其善者而从之，其不善者而改之。”夫子口若悬河，如滔滔江水，哲理也生动，形象为三千弟子惊叹不已。
告别夫子，又回到了现实，见桌上放着那本打开的书《论语》……
孔子的高中作文 11
从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人——孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。是我国儒家学派的创始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我觉得孔子是一位富有智慧的人，应对他高深的学问，颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位教师，他的智慧也体现他的'教育中，"信相近，习相远"原先2500年前的孔子早已提出了后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，此刻不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的教师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
这位慈祥的老人，不仅仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面能够净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！
不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。
这，就是我心目中的孔子。
孔子的高中作文 12
我读了一本《孔子》的书。书中讲了孔子对礼的赞颂，我读后深受教育，我们都应该做懂礼仪的人。
孔子是我国古代的大思想家。他说“礼仪之帮，不可不知礼。”他又说：“导之以德，齐之以礼。”孔子要人们“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。”孔子是非常重视“礼”的，他主张用礼仪来引导大家的行为。我读完这本书，很有感想，我觉得我们都应该来学习孔子，做有礼仪的`人，做有道德的人。
有的人做事很不懂礼貌，会给别人带来伤害;有的人很粗鲁，心里没有礼仪来约束，就做出很多错事来。我有的时候看到公共汽车站人们有秩序地排队等车，心里就感觉特别舒服。在地铁站里，人特别多，当列车开过来时，大家都自觉地站在门两侧等着上车，没有人指挥，人们却做得很好。这不就是文明礼仪的表现吗?妈妈常带我去朝阳公园玩，在公园的的绿地外面立着牌子，上写“游人止步”，“禁止踩踏”。可是总会有人站在绿油油的草地上，不是照相就是乱跑，这种行为多可耻!他们不讲文明，他们应该多学习，纠正错误。生活中有太多的“止步”考验着你和我，考验着我们大家，看我们能不能约束自己的行为。
我们的国家被称为“礼仪之邦”那我们都应该行动起来，知礼仪讲道德，像爱护眼睛一样，爱护我们身边的一草一木。从自己做起，从小事情做起。
《孔子》这本书告诉了我做人的道理，文明礼仪不是小事，孔子说：“不学礼，无以立。”让我们都来行动吧，让我们都来做文明礼仪的标兵。
是有好处的，一切事不要太任自己的性，在家庭里也不合适，在朝廷也不合适。”而孔子也忍不住赞美了老子。说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还是经常被射下来。鱼，我知道它会游水可是游水的，还是经常被人钓起来。兽，我知道他会走，可会走的也经常落网。只有一种东西，我们不能控制他。他爱在云里来就在云里来，爱在风里去，就在风里去，他爱上天上天，这就是传说中的龙。我没办法琢磨老子这个人，老子就像龙一样吧，我们也要像孔子一样做一个谦虚的人。
孔子的高中作文 13
"知之为知之，不知为不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。
在初一时，我参加了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，期望以他超时代的思想和智慧来拯救自我的国家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的'文字或膜拜的木牌，而是一个真真切切的聆听人的内心的默默观察世界的老人。说他是老人，是因为，两千年后的今日，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。
他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚定的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华！
孔子作为一名教师，他的智慧也体此刻他的教育之中，"性相近，习相远。"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，可是"不倦"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的基础上的。细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。
处于那样的乱世，孔夫子以笑应对，乐观地在思考中漂泊。所以不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他明白历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只明白冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。可是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。
这，就是我心中的孔夫子！
孔子的高中作文 14
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰"仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，"性相近也，习相远也。"原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。
"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"。处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"。一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇，缺一不可。人无完人，只能说夫子在某一个角度，是一个完人。辉煌的文化遗产，传承千年，教育后人，这个过程是艰辛而具有意义的，它的价值体现在：就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特，同样的知识每个人的见解都不尽相同，却无一是不受益的。夫子的智慧不仅绚烂，并且源远流长。
孔子，这位为教育的实施，为正气的'传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。
这，就是我心目中的孔子。
孔子的高中作文 15
春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的.悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。
我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？
我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！
在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今天我们能在学校里开心的生活！
一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。
孔子的高中作文 16
在我们生活的世界中，人们追求名利、追求成功、追求幸福，但往往忽略了最基本的东西——自我认知。孔子曾经说过一句著名的名言："自知者明"，这句话深刻地揭示了人们认知自己的重要性。
为什么自我认知如此重要？因为只有通过深入地了解自己，人们才能找到真正适合自己的道路。每个人都是独一无二的，拥有不同的天赋、兴趣和价值观，只有真正了解自己，才能明确自己的优势和劣势，找到自己的定位，做自己最擅长的事情。
同时，自我认知还能帮助人们更好地理解他人。孔子曾经说过："己所不欲，勿施于人"，这是一种基于自我认知的原则。如果我们能够清楚地认识到自己的需求和感受，就能够更好地理解他人的需求和感受，从而更加善待他人。
此外，自我认知还能帮助人们实现个人成长和发展。只有真正面对自己的不足和缺点，才能不断反省和改进自己。通过自我反思，我们可以发现自己的问题所在，并采取行动来克服这些问题。正如孔子所言："君子修身，以立志为本"，只有通过修身立志，不断提升自己，才能实现个人的成就。
然而，实现自我认知并非易事。我们往往受到外界的干扰和社会的偏见，无法真实地看待自己。因此，我们要勇敢面对自己，追求内心的真实和透明。只有摒弃虚伪和伪装，真正敞开心扉，才能深入了解自己。
最后，自我认知也是一种学习的过程。我们可以通过反思和体验，不断完善自己的认知。同时，借鉴他人的经验和教训，也能帮助我们更好地认识自己。正如孔子所说："学而时习之，不亦悦乎"，通过学习和不断的实践，我们能够增强自我认知的`能力，实现真正的自我提升。
综上所述，孔子的名言："自知者明"，强调了自我认知在人类生活中的重要性。只有通过深入了解自己，我们才能找到人生的方向，理解他人，实现个人的成长和发展。让我们勇敢地面对自己，虚心学习，不断提升自我认知的能力，追求内心的真实和透明，实现更好的自己。
孔子的高中作文 17
孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以往问孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的.父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢？”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗？把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。
孔子的高中作文 18
每个人都有自己崇拜的对象，这就是偶像。偶像对一个人的影响很大，我的偶像是至圣先师孔子。
孔子，名丘，字仲尼，今山东人。他的头顶中间凹，两边凸，长得并不帅气，可这并不影响我对他的尊敬。也许就是他为什么能宽宏大量、包容万物的原因吧。像“人不知而不愠”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他十五岁时立志求学，青年时期便精通礼、乐、射、书、数，并一生对真理孜孜以求，奋斗不息。为实现自己政治理想，周游列国，宣传主张。
孔子教学，有教无类，弟子三千，贤者72人，其中他最得意的弟子是颜回。一次季康子问孔子：“弟子孰为好学？”孔子回答说：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”可见孔子很赞赏颜回。我要像颜回学习，学习他的举一反三、安贫乐道、努力学习。
孔子开创了儒家学派，核心思想是“仁”，是百家中我最爱的学派。儒家主张“以德治国”，尽力培养百姓的好品质。老年整理《诗》《书》，删改编订了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的当数《论语》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。《论语》作为儒家经典，“四书”之首，对中国产生了深远的影响。宋朝宰相赵普每天回家都闭门苦读，但他只读一本《论语》，赵普用半部《论语》辅助宋太宗，此乃“半部《论语》治天下”之出处。《论语》也是我最爱的'书，我在小学时就曾一点点、享受的啃过，不求甚解的背过这本书。我爱这本书，因为看这本书时，我仿佛也成为了他的一名弟子，看着他的一言一行，去学习，去收获。
还有一句话对我的影响很深。“三人行必有我师焉。”我常常这样激励自己：孔子作为圣人，都能看到他人优点，并且努力学习。那我们不更应该如此吗？
我最爱的莫过于孔子的儒家思想，他是积极的、奋斗的、拼搏的，要求人们发自内心的有仁德。而我们正值青少年，应高标准要求自己。我要向我的偶像孔子学习：努力学习、努力有方、不懂就问、实事求是、追求真理、少年有志、有仁爱之心
孔子的高中作文 19
这个人的名字叫孔子，孔子名丘，字仲尼。孔夫子于公元前551年在一个历史悠久且名声显赫的家庭呱呱落地。
孔子是伟大的思想家，教育家，也是儒家学说的创始人。孔子主张“仁”和“礼”两部分。“仁”就是要爱人，要广泛地理解和体贴别人自己不愿做的事不应该强加于人。具有仁德的人，无论在多么困难的环境下也要坚持自己的理想，不随波逐流。“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。在政治方面，孔子提倡“为政以德”，主张以“德”教化人民，以“礼”治国。体现了孔子这位大学者，对政治方面早已有了认识。
这也体现了我们中国是文明古国。孔子这位大学者一生的道路充满了艰苦坎坷。他想去参加齐王的宴会时，因为穿的衣服不是高官贵族的衣服而被拒绝，把他赶出门外去，他20岁当上县令后，他一心为百姓谋利，可是却受到了一些大臣的排挤，而被迫辞官返乡。虽然他无官可做，三他并不为此伤心烦恼，而是在家乡开了私塾，让贫苦出生的农民也可以读书。最后孔子还周游全国，广收门徒，其学生有3000人，而其中的有72人非常有名气，可见孔夫子对中国的'教育做出了巨大的贡献。孔子有许多的言行是值得我们学习的。如“三人行，必有我师焉。”这句话体现了孔子谦虚好学的精神，“温故而知新，可以为师矣。”这句话写出了孔子早已领悟出了学习的方法。“士不可以不弘毅，任重而道远。”写出了我们作为一个中国人，一个读书人，不能没有弘毅的坚强意志，告诉我们要有梦想，有目标。
有目标，才有动力，有动力，才能实现目标。孔子对我们国家的知识和人们个人修养的提高起到了重要的作用，积累了大量学习和做人的经验教训。对于我们来说有很重要学习价值，我们应该从中吸取有益的养分，为我所用。孔子，一个充满知识文学的人，在中华五千年中没有哪位人能与他相提并论，他是我们学习的榜样，是我们未来的目标，我们应向着这一目标，坚持不懈，持之以恒，勇于为理想而追求的精神。
使出我们最大的努力争做像我们中华民族伟大的哲学家——————孔子，一样的人，让我们向着这个伟大的目标而前进，冲锋，打败刀山火海般的困难，取得成功。
孔子的高中作文 20
历史长河渊源深远，那传承的千古的精神仿佛是长河中的鹅卵石，在时光圣水的洗礼下越发深邃越加完美。时光可能会带走一些东西，但有些东西只会在它的磨砺下越发越闪耀。
学无止境！
学习没有尽头，一直学习才是真理。"子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"孔子的这番言语写出了孔子对"学无止境"的看法，孔子一生都在求知，从未停息，人生的每一阶段都有自己的人生目标和与发展方向，只有完成了人生目标。才能领悟这一阶段的精华。以开启下一阶段的学习，学习没有界限与年龄的限制，只有领悟"学无止境"这个境界的'人，才能够体会人生的充实与美满！
虚心好学，学思结合
孔子好学是人人皆知，但很少有人能领悟精华，要想学识渊博，必须要虚心请教，自我努力，孔子向各种人请教，大则大哲学家老子，小则六七岁的孩童，它不分地位贫贱，只要别人比他懂得多，他就虚心请教，"子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"孔子虚心拜师，择善从之，不善改之的精神超越了时空的禁制，古今中外，仍然先进。学习的方法，至关重要"学而不思则罔，思而不学则殆。"学习和思考是相结合的，如果缺少任何一方，则学习就没有效果，只是一具空壳，没有灵魂，学思结合是重要的学习方法，值得我们去学习。
宽容待人
孔子的品行与学问并重，孔子与人主要学习两类，一种是学问，一种是品行，孔子教学生有一个原则，就是教人知识前必须要让他学会做人。"己所不欲，勿施于人"这句话告诉我们对待事物要宽容理解，学会换位思考，这种思想在当今的社会非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《论语》治天下"可见论是孔子思想重要性和必要性。
再见孔夫子，那沧桑的岁月感被厚重的亲切感取而代之。那先进的思想千古传承。
孔子的高中作文 21
只应深信尼山语，磨不磷兮涅不淄。题记
礼记中这样说儒者：其饮食不辱。看来不仅色恶不食，臭恶不食了，连厄于陈蔡两国的孔子，竟也追求饮食上的境界。
是孔子太苛刻，还是身体太娇贵？
不，都不是，问题就出在一件事——“礼”上。
“克己复礼”是孔子一生的追求，德行，品格上受礼之约束，生活上亦是如此。孔子是万圣师表，至圣先师，他的思想仰之弥坚，是为士之圣，士之典范。
品格上，儒者以忠信为宝。春秋战国，一切礼法似乎都已成了繁文缛节，的确有些“食之无味，弃之可惜”了。而孔子在硝烟弥漫的时代仍秉持自己的品质，这位“累累若丧家之犬”的老人游说各国，但屡遭碰壁。他并没有灰心丧气，而是看透浮沉，毅然决然的辗转到自己心中的桃花源，潜身修礼，宣传“仁、义礼、至、信”，抱道救世，为那个黑暗的时代点燃了一盏明灯，为数万儒生照亮前进的路。大有“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”之风范。支撑他的，就是“忠信”二字，他忠于礼，信于礼。
时观当下，快节奏的生活已让人们无暇顾及礼教，见面只是一声“你好”，日日趋庭。礼渐渐淡去了。
孔子有时间去较生活中的真，他潜心修行，忠于礼教，看透乱世，看透红尘，他为自己而学，为自己而品，当下，人们只是为考试而学习，为赚钱而工作，体味不到生活的乐趣，感受不到生活的情感。心神不宁，追逐名利，一个不淡泊世事的人怎能成为一个大写的人？我们学不到孔子的礼，学不到孔子的'思，只能在所谓的发展之中丢了人格，别了秉性，弃了本质了。
穿越万古的尘埃，在古人心中寻找一方净土。我们身边礼虽已淡但我们还要学习孔子，身处乱世，依旧为历史留下了大写的一片。我们虽做不到“克己复礼”，但也要清楚礼的存在，也许，数载过后，我们步入社会，心灵被灰尘蒙上，但我们心中只要还有礼的火花，有“守礼”的信念，我们就不会没入尘世之中。
薄暮冥冥，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读着你的篇章，此刻，你的足音正珊珊地向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾裳的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜……
我读懂了孔子，我知道了不知礼者不成人。
今生有礼今世好，莫笑尼山说就辞。
孔子的高中作文 22
大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的'。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗？把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华文明礼仪之邦"的盛誉。
孔子的高中作文 23
春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，可是，这个名字我们终生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的.青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。
我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮忙鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？
我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自我的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！
在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了之后董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今日我们能在学校里开心的生活！
一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、此刻、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。
孔子的高中作文 24
但是实际上他在西方没有，所以他们认为这个我们就开始。那个共产主义不管是大唐社会还是小康社会。它背后其实就是有人民的一种更理想的一种政治理想的这种追求。这其实也是single。再有一点点钟叫色彩的这种生灵，他们的它的这个影向山，因为这样的就是大唐的小康联系这边提出来的，但是我们现在看到这两个词语的`时候，首先想到的是同志或者讲到孔子的时候，我们想要通知他一直毕生追求的社会追求的那种国家就是这种大型大型小康的这样一个国家。从这个地方，我们觉得我觉得孔子的那个圣人对个人魅力未来的。
这些都证明他是与众不同的，他和其他的那些在一个国家。成像这种这种改革的价格还是大幅度增加，今天正在具体执执行的时候做的很好，但是他们没有孔子的嗯，不像公司这样，有一种对国家，对于当时的整个社会的一种想象和虚构。嗯，这个是孔子之所以。嗯，刚开始看到的好像只有一个针对的本案比较笨的人追评，国家会早上有问题的没有，最后也因为这三个问题本来是很强的，有很大的作用，结果可能我这是是是，对被告中小企业，我呢，他们的任务我也没看到这个我Yep，这个问题就反复的去睡觉，但是呢，这个事情应该怎么说呢他也睡不着了不上课的话晚上有没有？没找到83573，还是我给你多少钱啊，就有点担心了。不知道，关键是他们有没有他们。现在我们。 This uh.英国的一个思想比较，关键就是他写了一本书，嗯，是中国。之下只有一个太阳。
可以说有大题，现在发育方式这种西方的那种味道很重，然后这个梅州可以看到，我们第一反应就是古希腊的某一个政策。有人也是读到这个。觉得好像有点似曾相识，但是又不知道对面这些茶原文原文是闷起来了，所以啊。案例的人不是没事的他就办理的明确啊，这种反应在中国现在有一次那个这个职位中院掌发一个给我，上面就有很多人关心错误的，但是后来被大家接受了，最出名的是厂牌这里有没有同学知道唐海生。嗯，有效的沟通。有一次外国人把你扔窗台上不过这句话是他引用维修师的这个格言。的话已经找到了很多问题。因为英国的准备准备会把他的话记下来。
孔子的高中作文 25
冬天将尽未尽，我走近孔子。
当车窗外向后跑走的建筑有了春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近了孔子，我对他的了解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。
走近孔子，我走进了孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为了他“为政以德”的告诫，为了他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进了孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留了两块。
有人遗憾，有人咒骂，但是他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但是想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的`思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。
走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。
至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。
一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子了。
孔子的高中作文 26
“看！到了，这就是孔子的家！”子路兴冲冲地领着我走到门前，“请稍候，我去给老师通禀一声！”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，为人正直，每当我遇到困难时，他总是及时伸出援手。最近，我发现他各个方面能力都提升很快，越来越像一个“君子”了，我百思不得其解，忍不住问他，他嘿嘿一笑，“我拜了老师了！”
今天，我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生，准备也拜孔子为师，学习儒家文化。
我站在门前等着子路的.回音，少时，子路跑出来，“老师正在给弟子们上课，走吧，我们进去听老师讲课吧！”
我的心怦怦直跳，这个老师是个怎样的人呢？老师会收下我这个弟子吗？子路却自信满满，兴高采烈地带领我走进房间。我一眼就看见了孔子，不禁眉头一皱，“老师可真丑啊！”我心里暗自说道，子路却是毫不在意的模样，拉着我找地方坐下，我只好认真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述，慢慢的，老师的博学多才，不凡的谈吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！
“老师，有一个仁德的人，如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’，他会跟着跳下去吗？”一个弟子站起来问道。听到这个问题，我真想笑，可教室里安静极了，连子路也是一脸的严肃，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只见老师点了点头，“为什么这么做呢？君子可以到井边去设法救人，但不可自己也陷入井中，可以受骗前往，但不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗钦佩老师的博学。
“老师，如果一个人能对民众广施恩惠，周济民众，这样可以说是仁吗？”又有弟子问道，真是个好问题啊！连老师也停顿了片刻，微笑着说：“这样做岂止是仁啊！一定是圣德了！恐怕尧、舜也会觉得难以做到吧！那仁者啊，不仅自己想立身于世，也要使别人立身，自己想做事通达，也要使别人通达，能从眼前的实际情况这样去做，可以说是实行仁道的途径了。”
我也迫不及待地想问老师一个问题，“老师，您好！”我的话刚说完，一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实，我怅然若失，不禁在心中暗暗祈祷，希望今夜孔子再次来到我的梦中，我再访一次孔子，再拜一次老师！
孔子的高中作文 27
孔子出生于春秋末期，是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
不耻下问的孔子
孔子曾先后请教过老子、郯子等人。有一次，孔子去庙里烧香，不懂得那里的规矩，就虚心地请教他人。这时，一个人看见孔子在问别人问题，就挪揄他：“难道孔圣人也有不懂得的问题，需要请教别人，这多么失礼啊。”孔子却说：“虚心请教、不耻下问，这才是真正的礼。”那个人听了，哑口无言。
从这件事情上，我们能够看出孔子不耻下问，能够虚心向他人请教。孔子当时已经十分出名，他的地位不可为不高，如果他十分骄傲，可能就不会请教他人。但是，他没有那样做，而是在遇到不懂的问题时虚心请教他人，而不像现在的一些人，自认为博学多才，不懂得问题从来不去请教他人。在这点上，我们都应该好好向孔子学习，在学习上、生活中遇到不懂得问题要不耻下问，直到弄明白为止。这样才能从各方面提高自己。
胆识过人的孔子
孔子曾经做过鲁国的宰相，在这期间，齐国的国君率领大军前来攻打鲁国。见到鲁国被围，孔子不惧危险，毫不犹豫地挺身而出，用礼劝退了齐国大军，保全了鲁国。
看完了这个故事，我十分佩服孔子的胆识。在当时那种情况，孔子随时都有可能性命不保。可他并没有为自己着想，而是挺身而出，尽自己的最大能力，保全鲁国那些平民百姓。我要学习孔子这种精神，关键时刻敢于挺身而出。
读书用功的孔子
孔子在晚年时期，经常读《周易》这本书。他读的很认真，总是一个字一个字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而过。就算是这么认真的.读书，他还要把书再读许多遍，并说自己还没有完全领会书中的意思。
读完后我不禁一阵感叹，这才叫书读百遍、其义自见。哪像我，平时读书的时候经常一扫而过。遇到我喜欢的内容，就慢一点读；而我不喜欢的，就直接“忽略不计”。就是这样读书，我还自诩“认真”。我和孔子比起来，差距真是太大了，我真应该像孔子学习，认认真真读书，踏踏实实做读书笔记，把书读透、读懂。
这就是孔子，一个不耻下问、胆识过人、读书认真的孔子！
孔子的高中作文 28
阵阵云涛，我选那片最傲得，滚滚洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我爱那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最灿烂的——那就是承载了五千年华夏文明的历史。
残阳如血，晚风轻拂。他站在峰顶，衣服飘飞，阳光留恋地洒满他的面颊，山风轻轻地填满她脸上的皱纹。曾几何时，他登泰山长吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游说诸侯，一心想推行“仁政”可山风刮碎了他的理想，大地已被金戈铁马占满，没有地方让他驰骋梦想。
他“学而优则仕”的愿望没有实现，只因仁爱在诸侯那里没有价值，连“执鞭之士”他也没有做成。
日渐西沉，他凝视夕阳的眼里有一些迷惑，为什么人们都要“不以其道”去获取那富与贵？夕阳下他的.脸上的沟壑更加分明。“贫与贱”，是人之所恶也，不以其道而得之，不去也。这不是自己以前的宣言吗？他豁然开朗。于是“他执笔著《春秋》，编《诗经》。最后他赢得了“圣人”的美誉。我心一颤，在历史中，也感觉灵魂在茁壮，生命在成长，他就是我喜欢的历史人物——孔子。
月黑风高，昏灯昏暗。他端坐在桌前，奋笔疾书。灯光顽强地在纸上叹息，笔杆悄悄的在纸上投下影子，他就是司马迁。
曾几何时，他任翰林之职，伴君王左右，尽进忠言，一心只想国家强大，可灯芯的火烧毁了他的梦想，皇帝已被李陵降敌的消息气疯了，听不进他半句话语，反而对他处以宫刑。
灯光渐暗，他握着笔的手有一些无力。为什么直言相谏会有这样的下场？一点清油注在灯中，灯骤然变亮，整张桌子的每一个角落都分外明亮，若千秋史书，不是他最大的愿望吗？其他的事情又算得了什么呢？他豁然开朗。
于是他执笔奋书。最后他留下被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵于离骚”的《史记》，恒烁古今。我心一颤感觉灵魂在茁壮，生命在成长。
古人不远，他们一直都在我心中，他们的命运让我愤怒，他们的风采让我敬佩，他们的事迹流传千古，他的思想无时不刻在影响着我，让我做一个充满正义，勇敢，仁爱的人。古人不远他们一直在伴随着我成长。
孔子的高中作文 29
孔子是一个在教育和思想方面有重大作为的大圣人，留下的儒家学说给了后人带来很大的影响，我也读过孔子的一些言论，的确是可令人从中领悟到不少深刻的道理。
在课上，老师让我们讨论一个对于有人说孔子是中国之幸也有人说孔子是中国之不幸的看法。我们当然知道孔子是中国之幸，他为中国的教育思想上作出了巨大贡献。
孔子大胆地打破了陈规，创办私学，主张了“有教无类”，不论贫富贵贱，都乐意收为学生。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”只要你有去学习的意愿，即使学费只是一串干肉也可以。这体现了孔子诲人不倦的精神。而且孔子在生活也十分节俭，他曾夸赞过颜回可以乐在于“一箪食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，这种精神让我十分震撼，可以抛弃物质上的追求而沉浸于学习的'乐趣中，是多么崇高的一种境界呀！
但对于孔子是中国之不幸的说法，却大都不知。老师给出了答案，孔子之所以被看做是中国之不幸的说法，是因为中国历代统治者把他的思想学说变成束缚人民思想的工具。可我依然对老师话的理解，朦朦胧胧……
我带着这个疑问思考了好几天，但仍旧弄不明白；查资料我也试过，但没有头绪从哪一方面开始查找。但是很巧合也很幸运，学校的历史课上讲了汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，提高了儒家学派的地位，并成为历代王朝的统治思想。这句“并成为历代王朝的统治思想”的话，让我突然想到了这与利用儒家学说的言论也许有关，便下课就去对老师提出了自己心中的疑问，老师告诉我汉武帝其实是利用了孔子“大一统”的思想，的确是为了用思想上的统一去维持政治上的统一，对很多不同政见的人士的进行镇压。我此时此刻心中泛起波澜，再伟大神圣的东西，甚至是孔圣人的思想，在历代王朝的统治者手中也会变成镇压人民的沉重枷锁！
不过这些对孔子的说法并没有动摇他在我心中的地位，不论他的学说被用于教诲后人还是思想政治统一，他都是一位圣人，他是中国历史文化发扬光大的一位代表，使现在的我们学会了“仁”和“礼”的中华美德。
孔子的高中作文 30
我在自己书房里看着一本厚厚的论语，看着看着，为看得非常起劲，感觉就像孔子就在我的旁边，对我讲着一些令人深刻的大道理。就这样，为沉迷在论语这本书里，渐渐的，梦境开始了。
我无缘无故来到了一所简陋的房子里，突然，我看到了许许多多穿着书生的衣服，还有许多的书生拿着一本厚厚的书，正在摇头晃脑，念着书中的话。还有的坐在椅子上，写着一些字。有的互相交谈，互相学习着道理，最令我惊奇的是，额竟然看到了历史上中所描绘的一个伟大的人物——孔子。为正看见他在教导自己的学生，看到他博大精深的样子，为整个人都充满了好奇和激动。
为小心翼翼的'走向他，直到看清孔子的面孔，他长着一算大眼睛，脸上布满了皱纹，嘴边上下还有长长的白色胡子。他坐在石头上，突然看到了我。孔子有几千名学生啊！为顿时佩服孔子了。他看着我，为不由得紧张起来，朝他走了过去。当为过去的时候，便听他说道:“有朋自远方来，不亦乐乎！”听了他的话，为的脸一红，为一直都想请教一下孔子的，没想到今天可以实现愿望了。
“孔子先生，您能教我一些学习的方法吗？”我走在他的前边，和古代人的坐姿一样，耐心的听着他的话。他告诉我说:“学而时习之，不亦乐乎！我们要对学习充满了喜爱，这样学习才能有所进步。”接着，为又听他说道:“温故而知新，可以为师矣！学而不思则罔，思而不学则殆！学习不仅仅要思考，还要学习，学习的时候也要思考，这样才能学好。同时，学过的知识还要牢牢的再记住一遍，方能深记于头脑之中！”听了孔子说的话，顿时让我的思路清晰了，原来学习是要这样的！
之后，为还向孔子问了很多问题，我们也聊得非常尽兴，他告诉我，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之！我听了孔子的话，便知道要多多观察身边的人，总有一个人的有点是值得我去学习的。我和孔子聊了很久，直到聊到了晚上。之后，我便睡着了，醒来之后，为才发现自己正在书桌上趴着。原来我睡着了啊！
不过我挺享受的，竟然在梦中拜访了孔子，还从他的身上学会了许许多多的道理，而且都是对我的学习有帮助的。知道了孔子对我说的话，以后在学习上，我便可以努力又有准确的方法学习了！
孔子的高中作文 31
他要走了，让世人忘记他吧！
曾经，他是个身长八尺的年轻人。他擅长射箭，也好于此。把黑布缠在手上，取一支羽箭，弓弦紧绷，锐利的目光盯在箭靶上。“嗖”，箭就扎在靶心上。他还好仁与礼，在他的心中，有这样一个大同世界——老人有所依靠，年轻人有施展才能的地方，幼儿有人扶养，即使是孤，寡，病，残也能得到很好的照顾。若能实现，该有多好。
眼下，正值耕作时节。他拉着车走在长堤上。杨柳似少女，在微风中轻轻起舞，蝴蝶追寻着花香的影迹。春风撩起他的鬓发，好生俊气。他四处张望，看看这片土地。百姓的额头上冒着汗，锄头翻出新的泥土，播下希望的种子。集天地之灵气，享日月之精华。可是他的希望又在哪呢？
登东山而小鲁，登泰山二小天下。泰山山顶直冲云霄，在他的脚下，是巍峨的泰山，还有无尽的云海。阳光灿烂夺目，漫漫的'云海上架起座座彩桥。他如此的渺小，这，就是“大”呀！没有礼的雅，而是害怕。他那么的渺小，山这么的大。山顶的风就像一支军队，几次冲杀给他留下的只有孤独，别无其他。
他下了山，沿着山路走下去，走得更加崎岖。
他坐在马车上，他身边的一行人都老了。额角的鬓发已经斑白，眼角有了阴翳，衣服已布满了补丁。他们走得很慢，走得沉重。在这之前，颜回死了，子路也死了，他们带走了回忆，给人留下孤独相伴。当雪花落在他的头发上，他的肩上，他的粗麻大衣上，好冷啊！他想起了家，家里还有他的妻子，他的孩子。他们围坐在火炉旁，在讲什么呢？他们冷吗？这是可千万不要出去呀！会冻着的……
终于，在这么一个夕阳下，他庄严地跪在地上，任由这风沙的拍打。叩首，叩首，再叩首。这是鲁国的风，这是鲁国的沙。他回来了，他终于要见到他的妻子和孩子了，他们已经分开那么久了……
后来，在杨柳树下。发须皆白的他静静地坐在那里，缓缓地翻阅手中的竹简。旁边的房子里，是他的一行弟子们，他们正在整理文献，而另一边，是学子们的诵读之声，“仁以为己任，不以重乎……”
看着这些，他说。这路，让后人去走吧！
孔子的高中作文 32
冬天将尽未尽，我走近孔子。
当车窗外向后跑走的建筑有春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近孔子，我对他的解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。
走近孔子，我走进孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为他“为政以德”的告诫，为他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的`“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。
走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。
至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。
一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子。
孔子的高中作文 33
孔子，名丘，字仲尼，伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之，不亦乐乎？""知之为知之，不知为不知，是知也。"等经典语录，相信大家每个人都耳熟能详。
他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观，"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法，至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的'知识，以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入，"举一而反三"。
孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
正因为有了孔子的儒家思想，才有了现在中国人的高素质，让我们知道了学习应该实事求是，"知之为知之"绝不能不懂装懂，还应该"敏而好学，不耻下问"，我们还要适当的去温习旧的知识，所谓"温故而知新"，知道了"诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。"这只是论语中的一部分，却让我们懂得了如此之多，可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。
孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习，他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见，中国五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我们虽然没有见过他，但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想，并把他的教育和思想传承给后代。
孔子的高中作文 34
“哎呀，不做了！这道题真绕人，烦死啦！”我把笔往桌上一丢，身子往后一靠，邹着眉头，撅着嘴巴。现在的我，正在攻克一道要多难有多难的奥数题，奥数是什么？简言之就是“深奥的数学”，这个臭东西占据了我全部的休息时光。
这时，书架上一本封面略有灰尘的书引起了我的注意，当我把注意力集中大那本书上时，我发现，我眼前突然出现了一团烟雾，在朦胧中，我似乎发现了一位老人……，待烟雾散开后，我发现，我面前果然是位老人，他一手放在身后，一手捧着一本书看着。我大吃一惊，“你谁呀！”老人慢慢抬起头，淡定一笑“哈喽哈喽，小姑娘，你无需害怕，在下孔夫子也！”啊----难道三千多年前，那个春秋后期鲁国陬邑人，那个名丘，字仲尼的孔子穿越到我家来了？
孔子不顾我的惊讶，径直朝我书桌走来，盯着我的奥数题看了半天。“唉，你们这些孩子们，为何都把精力放在奥数题上呢？为何不读读我的《论语》呢？”“《论语》？现在的我们，只是没时间读哇！”《论语》我怎么可能不知道，它可是记载孔子思想、言行最主要的经典著作呢，而孔子则是我国传统文化的思想核心----儒学的创始者，是我国历史上影响最大的伟大思想家。孔子摸摸他的胡子，“想当初，老朽要编《论语》，就是期望你们能够去继承、去弘扬我们中华的优秀文化传统，去学习我们儒学的思想，可没想到……”
我斟酌了一番孔子的话，是呀，《论语》不就是告诉我们怎样儒雅做人，文明办事吗？可现在的社会上，哪里还有文明、儒雅？大街上处处是人们随手丢的垃圾，到处都有人们不文明的话语。孔子似乎看出了我在想什么，微笑着拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《论语》的真谛！”说完，挥挥袖子，轻轻走了。
其实，咱们东方的《论语》未必不能成为世界人民的精神食粮的`，这便给了我们中国人，特别是小学生们一个光荣而艰巨的任务：学习、运用并推广《论语》。
如何让《论语》的精神深入我们的骨髓，这是孔子的烦恼，也是我们13亿中国人应有的烦恼！
孔子的高中作文 35
我最崇拜的人便是孔子。
公元551年，孔子出生在战乱纷飞的春秋时期，而那时的人们不曾想到，这个平常的小婴儿十几年后会成为我国伟大的教育家，思想家和政治家。
孔子有“万世先师”之称，他有许许多多的弟子。我们最熟悉的是颜回，子路，子夏，子游。孔子一生从事教育事业，相传弟子3000，是个不折不扣的最牛校长。听说孔子从来不收学费，送一束牛肉干，就可以成为孔子的弟子了。
孔子的教育理念是有教无类，因材施教的意思是指对各类学生要平等看待，都施以教育，因材施教是针对学生的能力，性格，志趣等具体情况，实行不同的教育方法，这个理念至今被我们学校发扬光大。
孔子的贤弟子有72人。在德行方面表现突出的有颜渊，冉伯牛；在语言方面表现突出的有子贡；熟悉古代文献的有子游。孔子的.学生中，最有名的是比他小九岁的子路，他几乎是终生陪伴着孔子，还有子弓。他在孔子的坟前盖了一间小屋为孔子，整整守坟六年时间，真是令人感动呀！
孔子虽然不及姚明高大，却跑得比刘翔还快，甚至可以追得上野兔，他善于骑马射箭，是个了不起的射箭能手。
孔子周游列国14年，他经常面试，但经常被拒绝，是一个不折不扣的超级面霸，做了许多次的冷板凳，也吃尽了苦头，但他却无怨无悔，他从鲁国出发，大致走了卫国，宋国，郑国，楚国等地，然后又原路返回，从55岁到68岁，最后终于回到了他的父母之国。
孔子是十分谦虚的，他的名言警句有“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”常常被挂在学校的教室的墙上，时时刻刻的提醒我们，他还说过“温故而知新可以为师也。”这些大道理在今天我们依然用的上。孔子，他是圣人，也是一个普通的人，他高兴的时候会又蹦又跳，即兴歌唱，难过的时候会嚎啕大哭，他喜欢唱歌，只要听到别人唱歌，他就跑去请求人家教他唱歌。他还会写词，谱曲，弹古琴，真是一个多才多艺的人。
穿越历史的莽莽烟尘，我们依然可以听到孔子的声音，看到孔子的模样，领会到孔子的精神，我打心底里崇拜孔子。
孔子的高中作文 36
孔子，是中国古代最杰出的思想家和教育家之一。他的名言力求将深刻的思想贯穿于古代与现代之间，被我们传颂至今，影响着无数人。下面，通过讲述一个真实的故事，来探索孔子的思想和智慧。
在大约2500年前的中国春秋时期，孔子的教育思想极具影响力。有一次，一位年轻人来到孔子面前，请教如何成为一名优秀而成功的人。孔子指着手中的梅花说道：“寒冬腊月，枝瘦叶落，但唯有梅花坚守自己的初衷，它独自在风雪中绽放。”
孔子这番话深深感动了这位年轻人。他明白，要成为一个有意义、有价值的人，必须坚守自己的初心与信念。正如梅花在严寒的冬季中既美丽又坚强，在逆境中能够迸发出生命的力量，一个人也要有坚韧不拔的品质，无论遇到何种艰难困境都能够勇往直前。
孔子的思想强调修身齐家治国平天下。他认为一个人如果想要治理好一个国家，首先要端正自身的道德行为，培养良好的家庭关系，并才能展开对国家的'治理。只有身心健康、道德高尚的人才能为社会带来秩序与和谐。
另外，孔子非常注重教育的重要性。他认为教育可以培养人的品格、修养及智慧。一次，一位学生问孔子：“老师，您认为教育的关键在于什么？”孔子回答道：“求知欲！只有拥有强烈的求知欲，才能在追求学问的路上越走越远。”
孔子鼓励学生要时刻保持对知识的渴望，奋发向上。他深信，只有通过不断学习、探索和思考，人们才能不断进步并获得更多的智慧。教育不仅仅是灌输知识，更是培养学生的独立思考和创新能力。
孔子的名言中，最为人所熟知的是：“三人行，必有我师焉”。孔子认为每个人都可以成为我们的老师，每个人都能够给我们带来新的启发与认识。只要我们在和他人交往时虚心学习，就能够不断丰富自己的知识和见解。这也提醒我们要保持谦逊的态度，永远愿意向他人学习，才能不断真正地成长。
孔子的教育思想贯穿古今，被视为千古智慧。通过故事中的孔子名言，我们能够领略到他的智慧与深邃的思想，他的思想启迪了无数人，为我们提供了宝贵的人生指导。
孔子的高中作文 37
小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！
就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的.点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。
听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。
在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
我爱你，孔子！
孔子的高中作文 38
从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人——孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。是我国儒家学派的创始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我觉得孔子是一位富有智慧的人，面对他高深的学问，颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现他的教育中，"信相近，习相远"原来2500年前的孔子早已提出了后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的`方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！
不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。
这，就是我心目中的孔子。
孔子的高中作文 39
尊重的孔子：
你好，你现在生活还好吧！所有还顺害吧！家人还好吧！
我是二十一世纪的一名中教生你我相距比河汉还遥的间隔。固然你不在尔们当初生涯中，然而你的学说永远是咱们后己性命中最可贵的货色。
你在年龄战邦时代，你创世了儒野学派，提没了“仁政乱国”学说，唐晨的唐太宗，武则地他们都未爱民为主替官制福，皆按照你的思惟你还教导学生谦逊恶学，这些等等。你的'学说再起初成为封修文明的正统思维，对后代影响极大。
还有你的那标《论语》被翻译成各国语言，谢世界各国销卖质当先。假如穿梭到昨天的话，你一定比成龙，比尔盖茨还闻名吧！你在现代一举成名，还会成为各大媒体的焦点，你可能还会上各大电视台，会被导演请往该演员。成为妇孺皆知的电视明星。我想你还会用你的钱去创建个孔子慈悲机构去从帮贫苦的学子。到那时的话，你一定要创办一个电视节目去传布你的思想，让你的思想传遍天下。
在现代社会飞快倒退的今天，充斥知识的竞争，我们不得不必常识来武装本人。你的那句“暖故而知新”一直是我学习中的座右铭。以前，我的学习成就一直上不去。然而，我的同窗们成绩则是芝麻开花节节高，后来我发明他们独特的特色都是学习心得，温习陈的。所以我当前始终尽力向他望全。你的“一暖之计在于朝，一年之计在于春，毕生之计在于懒”是我生活中的座左铭。妈妈小时候学育我要干事有头有尾，善始善终，不可大功告成。要捉住时间，爱护时间。不可把本日的事拉托到明日对这些话我小时候似懂非懂，随随便便，所甚至昔我还有一点陋习。但是我信任“世上无难事，只怕有心人”，所以我一定会改掉它的。
在古代社会上，科技很领达，比你那时候的前提美多了，那实是天地之别了，我们出门不卧牛车、马车了，路也不是泥泞的，屋子不是茅草的，衣服不是褴褛的，想伏这些宏大的转变挚友这时候的巨人，这些念想、精力必定会在我们后我的心纲中，成为承亮星。我们的生活变好了，但是我们不可挥霍时光，要赖佳学习，后来居上而胜于蓝。
孔子的高中作文 40
孔子，何人也？他是春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他开创儒家学派，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》，修订“五经”。他创办私学，打破贵族教育，成为拥有桃李三千的名师。
记得我第一次接触到孔子是在小学的时候。同学们摇头晃脑地读着“学而时习之，不亦说乎”，念着“知之为知之，不知为不知，是知也”。从那时，我脑海中才渐渐有了孔子模糊的身影。
随着年龄的增长，对古诗文兴趣的提高，我对孔子的了解也越来越深。
吾观孔子童年，实乃不幸。高龄父亲在他出生不久便撒手人寰，幼年丧父的孔子遭受着太多的磨难，这也成为了他发愤图强的根本动力。他的母亲也着实伟大，孤儿寡母，那是实实在在的辛苦。在生活的磨练中，孔子的'意志变得更加坚定。他聪明好学，博学好礼，丝毫没被生活的困难所击倒。其刚强不屈着实使人敬佩。苏轼曾说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”孔子的坚强与博学促使孔子成为了使万古儿孙为之自豪的人。孔子那坚定、博学的身影渐渐映入了我的脑海。
孔子满腹经纶，胸怀大志，却生在乱世，无用武之地。他周游列国，却不得重用。但他不因仕途坎坷而一蹶不振。他创办了私学，有教无类，为穷苦百姓开启了一扇知识的窗子，为他们的黑夜点燃了一支红烛。他将自己的儒家学说传授给三千弟子。他的言行汇集成《论语》，在历史的长河中，散发着点点辉光。“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子的身影又更添几分师长的明亮与魅力。
“不义而富且贵，于我如浮云”。孔子安贫乐道，如莲花一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。孔子学无常师，学而不厌，他曾说：“三人行，必有我师焉。”孔子真不愧是一名君子，“可谓至圣矣”！
孔子不仅成为了中华儿女的骄傲，更成为了全世界的自豪。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。现在孔子学院开遍地球，而9月28日孔子诞辰日那天也成为各地读书人的节日。
孔子的身影永远记在我脑海中，永远映在我的双眸里。
孔子的高中作文 41
这是孔子这个专题的最后一章，下一节就是孟子了，故今天有必要说一说孔子的一生。
孔子是“孔家老二”，在历史上有太多有作为的人都不是老大，刘邦是“刘老三”，陈平是“陈二”，李世民也是有许多兄弟的。如果孔子是老大的话，那么他哪有这么多时间来自学成才？
话说回来，孔子长相奇怪，是一个倒梯形，身高九尺有六寸，一个标准的山东大汉。他的影子是多么的长，以至于2000多年以后的中华民族，都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”，在他的那个时代，周王朝早已土崩瓦解，到处都是乱臣贼子，在这种时候要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真是无异于痴人说梦。
孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，可是并没有成功。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公，都对他置之不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了，就像一个推销员在推销早期已经过时的`产品。他就像一个蜡烛，试图用他的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。
最后，他彻底绝望了，如用快要熄灭的蜡烛在冷风中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”“人人学者，其由与！”“吾未见，好德者如好色者。”“吾未见刚者。”“吾未见好仁者，恶不仁者。”“吾未闻好学者。”这一连下来好几个“未”，仿佛将社会的所有人（包括他自己的学生）都否定了一遍。是的，他已经看破了红尘，是时候该停下来休息了。
孔子靠弟子冉求的帮助，又回到了鲁国。“君子疾没世而名不称焉”，他确实该写点什么了。《春秋》，这是一个时代都因此得名的著作。孔子也是十分好学的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝”。他将《易》这本占卜之书改造成一本哲学之书，使《易》加之到了儒家的“五经”之中。
蜡烛总是会烧完的，弟子一个又一个的逝去，颜渊死了，孔子的心灵受到了打击——“天丧予！天丧予！”颜回死于贫困，连棺材都没有，他为此失声痛哭，不久，子路死在卫国了，由于打抱不平，被人剁为肉酱，他的精神支柱彻底崩塌了，他最后在落日的余晖之中长叹一声。
圣人洒泪去了，如蜡烛，熄灭之前最后一次耀眼地一跳。
天地之间，一片黑暗。
孔子的高中作文 42
宽厚的臂膀承受太多不屑，额间的纵横体现历史深邃，相合的双掌表达大爱思想。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”艰难困苦，更能体现不屈不挠的坚强品质;“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相体谅，宽容大度;“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了“思”的重要性，无“思”之学只为死学，无所益……儒家思想源远流长，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻内涵。
儒家思想的代表当推孔子，他给我们后人留下许多精神养料，从中对比思考我们的人生，我们的价值观和道德修养，怎能不深受启迪?如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地说：“我知此物，整吞不过为清火，我家乡山上到处都长着这个呢!”明为不知，却硬要掩盖面子将生于水的菱说为长在山上。“知之为知之，不知为不知，是智也。”如果他有自知之明，还会做这么荒唐可笑的事吗?然而，古人毕竟已成为历史，现实社会中难道没有这样虚伪自高、自欺欺人之人吗?读了这篇古文，难道没有受到点滴启发?难道不应自省?
孔子作为政治家，不断游说奔波于诸国之间，试图让好战的君王转变思想，体恤百姓。虽说没有功绩，但也竭尽全力，为那个混乱动荡时代的稳定探索过。作为教育者，他则是贫苦劳作子弟的'恩师，用毕生心血培养三千桃李，把他们从无知无聊的生活中引领出来。
儒学，在当代中国人心中仍占有不少份量，但儒学发展并不顺畅。春秋时期，百家争鸣，儒家不过是其中一份子，而秦始皇统一六国，焚书坑儒则给儒家灭顶之灾。汉朝“罢黜百家，独尊儒家”让儒家地位脱颖而出。至于明清，儒家被奉为正统思想，“四书五经”、“八股取士”，儒学成为残害中国古代书生的一把利剑，成为鲁迅先生的耙子，进步青年唾弃的对象。
然而，儒学并无过错，错于腐朽统治者和一味追逐功名利禄的读书人。儒学所提倡的仁爱思想，仍可作为当今人的思想行为准则。而孔子的因材施教，不就是现在提倡的教育观吗?
儒学是中华智慧的结晶，在不断涌动、翻腾的现代潮流中，更需要我们华夏儿女的守护。
孔子的高中作文 43
孔子的学说以“仁”为核心，辅之以礼，他的学说历朝历代受到儒生们的追捧，但我认为这里面有正确的观念，也有落后了的观念。
孔子创造了一个完美的形象，那就是“君子”。“君子”包含了一切人所有的美德，是孔子对至仁至义的一种追求，孔子希望人们都能达到“君子”的境界，使整个社会形成良好的社会风气，人民生活安定幸福。“君子”的形象类似于我们现代人所喜爱的“超人”，这类人是根本不存在的，人不可能变成那样，但这反映了人们对美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”给现代人实现真善美提供了一个很好的范本。
孔子十分重视“礼”，他的一言一行都符合“礼”的要求，但某些具体的过程，从现代人的角度去看，孔子的“礼”又是苛刻的。《论语》里有这样一段文字“色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。”孔子曾说过“君子食无求饱”，可他又是这么地挑剔，这也不吃，那也不吃，简直就是一种浪费。孔子所处的春秋时代很多百姓贫苦而吃不上饭，他为什么不施“仁义”，把这些物品给老百姓呢？
另外，孔子作为一名老师，他应当尊重每一名学习，发掘出他们的'潜能，补足他们的不足，让学生全面发展，而不能因自己的喜好而否定学生。子路是孔子的一位学生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子应当发挥子路的“勇”，使他成为报效国家的将领，让他成为有用之才。然而孔子却瞧不起他的“勇”，他只喜欢懂“礼”的学生，进而对子路存在偏见。孔子没有尽到一名好老师的义务，他在批评子路的同时却没教会子路稳重。
此外，孔子关于交友的言论中，某些思想我也不太赞同。孔子认为人人都应该与比自己优秀的人交朋友，这样可以促进自身的发展。可是，发果人人都只想着和比自己优秀的人交朋友，而不与比自己差的人来往，那么，每个人都不会有真正的朋友。因为，这样交朋友是带有目的性的，而友情应该是纯洁的，不含杂质的。况具，如果只和比自己优秀的人交朋友，每个人也都会交不到朋友。
综上所述，孔子作为中国人信奉的“圣人”，尽管他的观点中有很多都是正确的，但也有一部分由于历史的局限，必须要“下岗”了。
孔子的高中作文 44
孔子，是老师的杰出代表，是"万世师表"是被我们所崇敬的"至圣先生"是我国古代的政治家、文学家、思想家，是儒家学派的创始人。
我们从小学开始就学习孔子的一些名言名句，通过学习这些言论，我明白了很多深刻的道理。
上小学时，我当上了值日生小组长，可是我从来不做值日，只是吩咐组员去干，自己却在教室内玩耍。就在我学习了孔子的"己所不欲，勿施于人"名言之后，我理解到了，自己不愿意做的事情，不要随便的施加在别人的身上，就像扫地一样，自己不愿意干的，难道别人就愿意做吗？之后我就开始自己觉得带头做值日。
还有一次，我们在上自习课，数学老师来教师说："给大家出几道题，看看大家会还是不会。"说着，试卷就到了个人的手中了，我一看题目简直是太简单了，我的心中不免的`窃喜，不费吹灰之力就全部做完了。待到老师公布答案时，一看，跟我做的一模一样！老师说："做对的请举手。"我想了一想反正是没有事，就不举了吧。老师又说："这些人下午去参加数学竞赛。"啊！我一听就后悔了，为什么不举手呢？让我吃了一个大亏。从这件事上我明白了一孔子的名言"知之为知之，不知为不知，是知也。"意思是说知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的。如果不诚实，就会吃大亏的。
"三人行，必有我师焉。"还有一次，我和几个同学在探讨一个问题，见几个小孩子走过来在我们的旁边看，其中一个说："这个问题我会。"我们听罢，连忙问他，他就问题的解题过程和答案详细地给我们讲解一下，我们都恍然大悟，不要小看了别人，几个人在一起行走必定有一个是我们的老师的。要时刻保持着一种谦虚好学的态度，好学，好问，必能成大器。孔子让我明白了：做人要有一颗宽容之心，要有事实求是的态度，要有谦虚好学的品质。
孔子，你是我最崇敬的人。
孔子的高中作文 45
"知之为知之，不知为不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。
在初一时，我参加了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，希望以他超时代的思想和智慧来拯救自己的国家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一个真真切切的聆听人的内心的默默观察世界的老人。说他是老人，是因为，两千年后的今天，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。
他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚定的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华！
孔子作为一名老师，他的智慧也体现在他的教育之中，"性相近，习相远。"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，但是"不倦"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的`基础上的。细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。
处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。但是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。
这，就是我心中的孔夫子！
孔子的高中作文 46
孔子曰：“讷于言而敏于行。”这句话的意思就是说，君子做事应该勤奋敏捷，然而说话却要谨慎小心，也就是要少说话多做事。可见，孔子在“言”和“行”二者中是更重视“行”的。是的，人不能做“语言的巨人，行动的侏儒”。
只说不做的人只能生产思想垃圾。布莱克也曾经说过：“成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。”可见，相对“言”来说，“行”是更重要的。
从前，有一位满脑子都是智慧的教授与一位文盲相邻而居，尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有着天壤之别，可两人有一个共同的目标：要尽快使自己富裕起来。每天，教授翘着二郎腿大谈特谈他的致富规划，而文盲则在旁边虔诚地听着。他非常钦佩教授的学识与智慧，并且试着用教授的致富规划去实现自己的致富梦。若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授却还在空谈他的致富理论。由此可见，“言”而不“行”是没有什么作用的。
新中国的建立者毛泽东，他给自己的两个女儿起的名字，一是“讷”，一是“敏”。这名字就源于孔子的“讷于言而敏于行”。这是毛泽东对子女的期望，希望她们能像孔子所说的那样，少说话多做实事。由此也可看出“行”的重要。
再看看我们熟知的`三国时期的例子吧，马谡请命守街亭，向诸葛亮夸夸其谈，称自己如何的神勇，了得，可是结果呢？由于只是纸上谈兵的“言”的巨人，最后白白断送了自己的年轻的性命。
“光说不练假把戏，光练不说真把戏。”正印证了这句话。
海尔集团从一家电行业的无名小卒一跃成为世界500强企业，靠得是不断的完善自我，提升自我，扩展才能，从不自吹。
张爱玲对弟弟张子静说：“做人最要不得便是庸碌一生，一定要做些事，让自己特别，让自己被记得。”于是她做到了，她成功地将自己留在了无数中国学者的心中。
居里夫人为了发现镭这种元素，她付出艰辛，共进行了10632次提炼实验，遭受的挫折数不胜数，但她不畏惧挫折，并勇于战胜挫折，最终，她成功了。
古今中外，大多数成功者能成功，都是“行”的结果，都是吸取了孔子“讷于言而敏于行”这句话的精髓。
思想固然重要，但行动往往更重要，不要做行动的侏儒，语言的巨人，而应像孔子所说那样“讷于言而敏于行”。
孔子的高中作文 47
两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。因为，孔子的思想影响了中国，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。
孔子是中国人不可能绕过的一个人。每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。
孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。孔子学说的核心是"仁"，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。"梁漱溟先生则说："孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，席不暇暖。"孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，席不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、文明有序的理想社会。"童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂"构成了孔子的生命色彩。
孔子，无疑是一个失意的理想主义者。然而，落空的理想并未让孔子放弃宣扬自己的学说，"穷则独善其身，达则兼济天下"，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了，十四年的努力打了水漂，不过，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。
孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的"布衣卿相"之局，这在中国的教育、政治和文化史上具有重要的意义。郭沫若曾言：孔子是由奴隶社会变成封建社会的.那个上行阶级中的先驱者。孔子立场顺乎时代的潮流，同情人民解放。这样的见解，是中肯而客观的。
孔子的高中作文 48
小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！
就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。
听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说，说的竟然是孔子的婚姻问题，这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的.词语弄的我出了一身冷汗。在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。
在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
我爱你，孔子！
孔子的高中作文 49
秦始皇统一六国之前，出现了“百家争鸣”的学术繁荣的局面。其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名，这其中儒学则是五派之首。而儒学的创造者就是今天我们要为大家介绍的孔子。
孔子是古代的大教育家。他是教育界的祖师爷，为教育界做出了巨大的贡献。在孔子之前，学校只招收贵族子弟。孔子30岁左右时，开始创办私学。他主张“有教无类”就是不论地位高低，贫富贵贱，人人都应该有受教育的机会。同时也扩大了教育面，使一些地位低贱无钱上学的人能够受教育，有出人头地的一天。而且他鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确的意见。他曾说：“当仁不让与师”他根据学生的不同特点，教学时采取因材施教的方法是学生的潜能都能得到发展。这样的做法能使各个学生都能得到全面的发展，是一种非常好的教育方式。其实我觉得今天的老师都应该正确的哂眠@样的教学方法教学。因为每个学生的层次不同，“因材施教”才能使教育成果更好。
同时孔子还是伟大的思想家。他是儒家学派的创始人。他的思想主要是“仁”和“礼”两部分。仁就是要爱人，要广泛的理解和体贴别人，自己不愿意做的事，不应强加于人。具有“仁”德的人无论在多么困难的环境中，也要坚持自己的理想，不要随波足流。“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会道德规范。在政治方面，孔子提倡“为政以德”，主张以“德”教化人民，以“礼”治国。这就是基本的儒家思想。儒家思想体现了一种比较普遍的人生观和世界观用今天的话语来讲在中国古代儒家思想就被理解为人类思想的核心。结果在中国儒家思想逐渐成为中国思想的.主体。它是中国传统文化的内核，也是维护君主专制统治的理论基础儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。
但是不管你做出什么选择，儒家思想属于全人类的文化遗产宝库。保存和解释儒家思想文献，无论你对儒家思想的评价如何，它都是中华民族几千年的历史文化遗产，更深入的去了解它将会使我们的生活更加丰富多彩。
以上所说的就是孔子为人类作出的历史贡献，所以我觉得孔子是一位伟人，他为人类的文明发展作出了极大的贡献，我们应该以他为荣，向他学习。
孔子的高中作文 50
人人接触诗，同头诗、绕头诗、数迷诗、拆字诗等。我们天天读诗，背诗，我们读《诗经》，我们读《论语》《大学》。
小时候，我们背诵《咏柳》，幼儿园时，我们背《静夜思》、背《春晓》。小学一到三年级时，我们背三字经、弟子规、百家姓。而四到六年级，我们开始接触古诗75首，《论语》。
孔子说：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来。不亦乐乎？”孔子又说：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子认为，学而第一，你没有学而，你便做不成大事。正如孔子所讲——三人行必有我师焉，则其善者而从之，不善者改之。这句话体现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。无论什么人，他身上定有一些优良的品质，我们要去学习他的好的品质，从而改进自己的`缺点。反省自己的短处，见人不善就引以为戒，是自觉修养的精神。见人之善就学，是虚心好学的精神。
君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话出自《论语.述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸宽广，有过人的肚量，而小人则小肚鸡肠，斤斤计较。我们做人要和君子一般坦荡荡，和君子一般心胸宽广。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。出自《论语.子罕》，军队中的将领是可以改变的，但是，男子汉的心志是不可能改变的。长平之战时，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是三军可夺帅也。严颜宁死不屈，说：“但有断头将军，无有降将军。”这是匹夫不可夺志也。
逝者如斯夫，不舍昼夜。这句话是孔子的一句名言。形容时间如流水一般飞逝，所以，我们要珍惜时间。孔子他一定从苍苍芦中走过，纵目万里霜天，他看见水中的“伊人”，他看见了苍寂中的一缕情意，于是他吟咏：“薕葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方。”
孔子是圣人，他和现代的哲学家们不同，哲学家们不再去乡村，去乡居，而是坐在舒服的沙发上，喝着猫屎咖啡，他们不再深有体会，而是无端空想。也许，孔子便是这样成为那百分之一的圣人的吧。
孔子的高中作文 51
陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。
我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。
其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的.先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。
孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。
再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。
我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。
孔子的高中作文 52
两千多年前，心中充满仁爱的孔子为了实现自己被诸侯重用，以实施仁政的政治理想，四处奔波，禅精竭虑，却没有成效，曾表示：“朝闻道，夕死可矣！”
他转为办教育，传播以仁爱为核心的儒家思想，成为伟大的思想家、教育家。
他是多么希望这个世界将来能开遍善之花，结满爱之果，成为人家天堂啊！
后来，上天感念于他的善，升天后被任命为天界的教育司司长。终于“闻道”了，只可惜是在天上，不在凡间。
两千多年后，孔司长到凡间旅游，来到当初他奔走于斯的'中华大地，看到他所追求的仁政已得到实施，颇感欣慰。但欣慰之余也稍有遗憾：贫富两极分化还较严重，一些富豪们花天酒地、一掷千金，对于慈善事业却一毛不拔，真是“为富不仁”啊！
虽然有许多人也热心慈善，不遗余力地奉献着，但他总觉得中国慈善缺位的现象还是不容忽视，特别是慈善教育乏善可陈……
不知别国怎样？孔司长想。
于是，他又开始周游列国了。
一路上，他看到：那些国家中许多富豪同时也是慈善家，不断向社会献出大量财富。更可喜的是，有的国家中，学校会让学生轮流蒙上眼睛、捆上脚等，使其体会身体残疾者的困难和痛苦，以更好地理解他们，激发自己的同情心；让另一些学生帮助他们学习、生活，让其感受帮助别人的快乐。
在美国的洛杉矶，他看到了一个十分感人的场景：一个11岁的跛脚儿童扎克，带着他的儿童募捐车队，人人拖着小拖车，义无反顾地出发，一步一个脚印，往海地大地震灾区走去，车头前面是大大的横幅：“海地孩子需要你！”
他们一路宣传一路募捐，路旁捐赠者中有人夸赞：“这孩子已带领他的儿童慈善团队，在近几年帮助了120万名流浪儿童了。”一路上，不断有人捐款捐物，电视台的摄影师追随着他们，在记录着慈善的旅程，准备以此激发人们更浓的爱意……
孔司长不由得在心中赞叹：这一深一浅的两个脚印，穿越的不仅是土地，还有人们的灵魂啊！
于是，在天界“闻道”的教育司司长，捻着他花白的胡须，沉思着：
是否该给中国的孩子们写封长长的信呢？
孔子的高中作文 53
我和孔子有个约定打我认字起，孔子就是我最忠实的偶像，我总认为能在孔子的‘之乎者也’‘君子乎’之类的半懂不懂的话里听出点什么，我总认为认识孔子就能变得像他那样知识渊博，受人敬仰，为了也和孔子一样有几千个弟子，我努力读书，没事就去到处了解有关孔子。
渐渐，我成了我们家的小孔子，有一次爷爷教我一道数学题，可是怎么教我就是不懂，爷爷就不耐烦的说“笨死了，这么简单都不会，不会是猪吧，不会都不知道请教老师。”我却面不改色的说“我不是再请教你吗？是你没本事教我，这不能说明我笨，只能说明你不行。呵呵。”“再说，孔子有句话说得好‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’说的不就是我吗？"爷爷被我说的'又好气又好笑，只好又耐心的教下去，即使我还是昏昏沉沉。一天夜里我像往常一样睡觉，想做一个好梦，或许是白天太累，很快进入了梦乡，梦里我在一片柳树下，景色很美，有山有水，有树有花，有鸟有鱼，简直是人间仙境，同时看见有一个身材魁梧的人站在小溪边，手背在后面，很有学问是的，手里还有一本书，明明就是我回到了古代，这可是真的梦想成真了，我走过去问这位叔叔“叔叔，你叫什么？”
一个熟悉的名字在耳边想起，孔子，他原来就是孔子，终于可以和孔子这样如此近的站在一起。我激动的讲不出话来，他问‘你想要一本论语吗’，是我的语录，以后我们就可以经常在这里见面，我可以教知识给你。”“真是太好了，当然想要，我最崇拜您了，孔叔叔，我要向您学习呢。我也想成为一个像你一样的人。”
下午了，他把那本论语给了我，和我说“你一定要好好看，我有空再来，那里面教你怎样做人，教你怎样学习，好多道理，应该够你学的了，祝你好好学习啊，我相信你会很出色的，再见，我先有事了。”我们在依依不舍中分别，以后我一边读书，一边期盼着孔子再来看我，我一定不辜负孔叔叔对我的期望。
我和孔子有个约定，在我人生最辉煌的时候，他还来看我，并送上最真挚的祝福，为了这个祝福我一定努力学习。
孔子的高中作文 54
我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，而且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自己以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习了后还要思考，思考的同时还要学习。我的认识就只到这里为止，再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。他们能做到一个道理可以具体反三。他们可以把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。但是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢！原来还那么有道理！
研读了孔子这么久了，现在我尽力地搜肠索肚昔日自学的`那些关于孔子的思想学术道理，但是搜索结果竟寥寥。所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原着，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候因此而陷入困惑，到底有没有读研的必要。对于这个问题，我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔，不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应该付出百分之两百的努力面对它。
研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了小心的第一步，虽然不成功，甚至可以说彻彻底底地失败，但是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。
孔子的高中作文 55
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，应对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位教师，他的智慧也体此刻他的'教育之中，"性相近也，习相远也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。
"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。"处于那样的乱世，孔夫子以笑应对，乐观地在思考中漂泊。所以不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"一个人要到达完美的人格修养，智、仁、勇，缺一不可。人无完人，只能说夫子在某一个角度，是一个完人。辉煌的文化遗产，传承千年，教育后人，这个过程是艰辛而具有意义的，它的价值体此刻：就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特，同样的知识每个人的见解都不尽相同，却无一是不受益的。夫子的智慧不仅仅绚烂，并且源远流长。
孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。
这，就是我心目中的孔子。
孔子的高中作文 56
历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。
三人行，必有我师
求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。“好之者不如乐之者”，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神?对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。否则，人生就会黯淡。也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。
得道多助，失道寡助
人生如战场，不是胜就是败。而决定胜败的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奋战，团结就是力量。一家公司说不定什么时候就会面临倒闭，也许因为经营不善，也许因为天灾人祸，但如果老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会起死回生。胜败乃兵家常事，而想减少失败的`几率，必须要深得人心，以德服人。生于忧患，死于安乐
成功非易事。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。
历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。
孔子的高中作文 57
孔庙南北长1.3公里，占地327.5亩。有门坊54座，房屋466间。古树1700余株。院内苍松翠柏，殿宇雕梁画栋、金碧辉煌，小桥流水，飞禽低旋，别有一番风趣。孔庙的历史之长，保存之完好，其盛名享誉海外。
首先，我们走过了“万仞高墙”，这道墙上有四个万仞高墙的大字，为清乾隆帝所书。它是正南门，古时只有皇帝及钦差大臣来曲阜祭孔时，此门才开。之后，我们又走过了金声玉振坊，这是进孔庙的起点。接着，我们又陆续走过了灵星门、太和元气坊、至圣庙坊。
进入孔庙后，首先映入眼帘的是一道一水横穿，碧波涣涣，水壅绕如璧，故名“璧水”的小桥。原来这桥因水而名，叫“璧水桥”。这桥往上走表示步步高升，站在桥中间表示十全十美，这时，我才发现，这道桥非常的匀称，并且具有江南小桥的.精巧呢！走下去表示延续香火。
接着，我们来到了弘道门前，一开始我以为它没有什么特殊的，后来才知道这道门在以前只有皇上才能跨时，我不禁沾沾自喜，原来我现在享受了皇上的待遇呢！这门的门槛很高，跟我的膝盖一般高，我也不是一下子跨就能跨过去的呢！好不容易过了弘道门，前面又出现一道大中门。过完两道门后，我发现这里的一切都不比皇宫逊色呢！
在众多建筑中，我印象最深的就是奎文阁了，它是藏书楼。在这幢楼里，别说水泥了，就连一根铁钉也找不到，这正是我所赞叹的。古时人们的那双巧手，竟能光用木头建出这样精巧牢固的大楼，据说原先这地方发生过地震，其他的建筑都有不同程度的损坏，只有这幢楼完好无损。古以奎文星为二十八宿之一，主文章，后人把孔子比作天上的奎星，故以奎星名之。
大成殿是孔庙的核心，唐代时称文宣殿，为五间。双重飞檐中，正中竖匾上刻了雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字，它是中国的三大古殿之一。
其中的龙树和凤树也非常美丽，龙树苍劲挺拔，凤树的枝头好像一个雍容的凤头，树身很油、很亮、很光滑，手感很好。
接着，我们还看了角楼、杏坛……
孔庙一游真令我流连忘返呀!
孔子的高中作文 58
尊敬的孔子老爷爷：
您好！我是您的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待您的指教。
尝拜读于丹《论语》心得，受益匪浅，感触颇深，似有所悟，如沐春风。不禁使我等凡夫俗子啧啧称赞，更让我们接触到了一位和蔼可亲、超凡睿智的老爷爷。您曾有言：唯小人与女子难养也。想必令老爷爷您万万想不到的是，于两千五百年之后，会与一个叫于丹的小女子结下不解之缘。这位小女子将您的《论语》熬成了普世的心灵鸡汤，给予我们的血液注入了新鲜活力。因此，令我产生一个疑问：于这个泱泱大国口若悬河、学识不凡的`人才济济之中，何以就是这个小妮子成就了如此之迹，拭目端详这位开口万言，闭口成理闪烁着智慧光芒的小女子，您还会发出两千五百年前‘女子难养’这样的感慨吗？
荣，是本分的；枯，也是本分。
之所以不敢自称是您第N代的弟子，是因为不才实在是资质太浅，学识未央。您老人家曾骂宰予说：“朽木，不可雕也。”当年我中考落榜，没能进重点，于是来到西职学习一技之长，以保明日温饱。被诸多人讥笑。我想，换作是您，大概也会骂我是朽木吧。吾深知您是儒家思想的代表人，推崇“礼、义、仁、自、信”，崇尚读书，反对劳动。“万般皆下品，唯有读书高”。而今，我在西职学习技能，日后也靠劳动生存。对此，你也定会骂我是朽木吧。
但是，我今天说这些并不是为了讨您一声骂。而是我想到西晋时期的周处。当周处与南山白额虎、长桥蛟并列为“义兴三害”时，他在您眼中必定也是朽木吧。不是有人劝他杀虎斩蛟，“实冀三横惟余其一”吗？以后周处不但杀了虎，斩了蛟，还在陆云的劝说下改邪归正了，朽木变成了良材。还有精美的黄杨木雕，其原料不正是一块被虫所蛀的枯树根吗？这些不也说明了朽木未必不可雕吗？
呜呼！我既是您眼中难养的小人与女子，也是您口中的‘朽木’。以自卑之心，食之不得下咽也。
悲夫！我既无于丹之才华，亦无周处之勇气，更无遇如陆云之伯乐。日消月殆，以趋于亡。
于丹说：《论语》能让我们过上心灵所需要的那种快乐的生活。那么，依您之见，我能吗？戒之，戒之……
孔子的高中作文 59
天还未亮，我早早的来到学校，一想到即将开启的为期三天的曲阜研学之旅，真是既激动又期待呀！
经过了大约四个多小时的车程，我们安全到达了目的地。首先参观的孔庙是祭祀孔子之地，它与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。这里规模宏大，有许许多多的殿和庙，里面有供桌、塑像、牌匾以及贡品，可以看出大家是多么敬重孔子。我们在老师的带领下一一参观，徜徉在红墙绿茵间，畅游在历史长河中，熏陶古代建筑所蕴含的文化，这所有的一切，都让我感到心潮澎湃！
然后，我们又去了孔子的住处孔府。这里的房子全都是用砖瓦盖成的，里面的家具也非常简陋，看起来十分朴素。孔府处处蕴涵着深厚的传统文化气息，怪不得孔子被称为圣人。
第三站，是孔林。庄严肃穆的孔林是孔子及其子孙所埋葬的墓地，这是世界上延时最长、规模最大、保存最完整的家族墓地。当中孔子墓最为壮观，一个山丘前立着一块墓碑，上面写着“大成至圣文宣王”。一个“王”字，让我感受到了孔子在当时的地位。
第二天，我们去了曲阜六艺城。六艺是指礼、乐、射、御、书、数，分别为礼仪、音乐，射箭、架车、读书、数学。那天，我们参加了拜师礼，通过拜师礼仪式表达了对万世宗师孔子的崇敬，让我明白感恩、知礼、尊师、重教的`道理。我们还体验了射箭、周游列国、线装书等，感受了古时孔子所提的六艺。
时间过得真快啊！转眼间，就到了第三天。天刚微微亮的时候，我们就集合完毕，去看开城门仪式。舞姬与武将纷纷表演着令人鼓掌叫好的演出，只见武将手持战旗，在空中挥舞，气势磅礴，深深地震撼了大家。而舞姬则身穿汉服，个个婀娜多姿，她们伴随着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，大家看的如痴如醉。直到演出完毕，我们才作鸟兽散。
既然有孔子开创了儒家思想的先河，那么就得有人继承。于是，我们去了儒家思想继承者的故里孟府和孟庙。作为亚圣孟子，孟府和孟庙都透露着文化的气息。我不禁感慨：幸亏有了孔子和孟子，儒家思想才能沿续至今。
游览了孔孟故里，我感受到了儒家文化的源远流长，更感受到了中华文化的博大精深。在此，我呼吁大家：弘扬儒家思想，沐浴传统文化！
孔子的高中作文 60
我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。
第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来。
这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的.伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.
我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。
我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。
孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。
孔子的高中作文 61
抓住暑假的小尾巴，妈妈终于带我去旅游了！而且这次也是我最向往的城市之一，最有历史文化的孔子家乡——曲阜。
这周六我和同学郭俊伟一起去了曲阜，在那天早上，我起的很早，因为太兴奋了。吃过早饭，我们坐着火车，一起向曲阜出发。
来到了曲阜，去了妈妈先前订好的酒店，我们休息了一会儿，吃了午饭，便跟着来接的导游去了孔子博物馆。
来到了孔子博物馆，首先映入眼帘的是正门立的一个特别大的孔子雕像，这么雕像中，孔子的双手交合于胸前，让我想起了孔子的一句话：克己复礼，天下归仁。这种手势我理解为是在作揖，是一种礼仪。绕过孔子雕像，我们进入了孔子博物馆内部，导游说：“孔子博物馆分六大展厅，以孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明、诗礼传家。”介绍完后，我首先看见了一圆柱体，近五十米高的藏书阁造型，上面摆放着《论语》、《春秋》等古代经典文化著作，如果时间允许，真想在这里啃一天的.书。
“天生仲尼，万古如长夜”的视频短片在悠扬的古乐声中浮现出来的孔子的巨大的画面很是震撼。
坐电梯来到二楼，在这六个展厅中，我最喜欢孔子的一生和孔子的智慧这两个展厅，在孔子的一生这个展厅里，我第一眼就看见了尼山圣境这一副画，而在这副画最显眼的地方，画这一个跟门口一样的孔子雕像，而尼山也是孔子出生的地方。我在一副孔子燕居图上看到孔子怪难看的，怪不得他父亲不愿见他，于是孔子便被一只老鹰和一只老虎养大成人，这也是传说《虎养鹰打扇》的由来。再往里走，我们看到了《陈蔡绝粮》、《泰山其颓》等故事。
接着又到了圣迹亭，我最喜欢圣迹图中的《册述六经》。接着是孔子的智慧这个展厅，在这里，有许多秦朝以前的古典完好无损，我很奇怪，当年秦始皇焚书坑儒之时把所有民间藏书全部烧尽了，这一些古典书籍又是从哪来的呢？这个问题很快就找到了答案：焚书坑儒事件传到子路耳里，子路便把最珍贵的一些书藏到了孔府的围墙里，直到两汉时期，有人去拆孔府的围墙，意外发现了这些书，所以才完好无损……
孔子的历史如同长江一样悠久，但他的博大精深会一直在我们的心里。
孔子的高中作文 62
对于孔子学习的方法和劲头，我想大家也都知道。孔子，古代的著名思想家，教育家。作为儒家学派的创始人，他在他自己的学习方面，更是有许多方法，他的方法是什么呢？
首先从孔子学习的目的说起，子曰：“性相近也，习相远也。”这是出自于《论语》的一句话，意思是，任何人的本性是相近的，经过长时间的学习和环境的影响，便产生了差距。孔子说了这句话，激励人们和学生学习，同时通过学习提高自身的修养。这句话可以充分说明，孔子学习的目的可以说是为了提高自身的修养。孔子对自己学习还会有一个长远的计划，同样是从《论语》中的一句话得出，子曰：“人无远虑，必有近忧。”如果一个人没有长远的计划，和目标，那他必定会有眼前的忧患。孔子这是在为自己以后的学习生活做一个计划，对自己学习的界定。他这样做，不仅是为了更好的学习，还是为了自己在以后学习时应该做到的事情被完成得很完美，没有一点瑕疵。这样一来，我看得出他是个要强的人。
第二，就是孔子学习的内容了。子以四教：文，行，忠，信。孔子用四种内容教育学生：历代文献，社会生活的实践，对待别人的忠心，讲究信用。这四点想必就是学习的内容了吧！他用历史的文献，这就相当于现代的书本。同时，它用社会生活的实践教育学生，他教学生一些社会上的人情世故，提升学生的社会实践能力。对待别人的忠心指的就是对他人要用一颗善良纯真的心，不可以有半点杂质。而最后一点，讲究信用，这是最重要的，但却是最容易做到的，只要你答应别人的'事情认真做到，这一条规则你非常容易的就遵守了。孔子这样总结教学的四大点，我想他也是个聪明的人吧！
第三点，学习中最重要的一点，学习的态度。子曰：“学如不及，犹恐失之。”做学问就像在追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了害怕丢掉。孔子的态度就是，学习就是追着学问着学，不管付出什么都要得到它。如果得到了知识，反而要更加努力复习，不能忘掉来之不易的学问。孔子的学习态度是我们最需要学习的，学习态度决定了一切！
孔子的学习方法—有目的，学习内容，有良好的态度和习惯。学习生活中，孔子就是指引我们上千的老者，我们要学习孔子的谦虚、认真、努力、聪明、好学以及仁爱！
孔子的高中作文 63
这天，我正静静地阅读手中的《论语》，恍惚中，我来到了两千多年前的课堂。一个宽衣博带、身材高大的老师正在孜孜不倦地教学。他额头宽阔，脸上洋溢着慈祥的光辉。我想，这就是孔圣人了吧！
过了一会儿，下课了。学生们陆陆续续走完了。我一路小跑来到孔子跟前，对他说：“先生，我想向您请教几个问题。”孔子缓缓转过头来，脸上散发着慈爱的光芒。他微笑着说：“好啊，进来问吧！”说完对我行了个礼。我赶忙学着他的样子，回了个礼。
我们徐徐坐下，我问：“孔先生，您是我国伟大的教育家，请问，怎样才能读好书呢？”孔子双手自然放在膝上，不慌不忙地回答：“学习要先从学做人开始。君子坦荡荡，小人常戚戚。做人一定要有宽阔的心胸，坦荡地去面对生活中的得失，这样才可以做一个专注于学问的读书人。君子欲讷于言而敏于行，不要做语言的巨人，行动的矮子。凡事要多思考，勤实践。”我点点头，赞同地说：“原来您的学说是一个整体，不能孤立地分开来理解啊！”
孔子喝了一口茶又继续说：“至于学习，学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣！复习旧知识，才能得到新的体会。”“常常复习就可以了吗？”我问。“非也，非也。见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”好像有人在我面前打开了一扇窗，我眼前豁然开朗。孔圣人说的是要我们虚心向别人学习，学习他人身上的优点。我并不满足于这些，继续追问：“除了复习与虚心学习，还有什么值得注意的吗？”孔子赞赏地看着我说：“学而不思则罔，思而不学则殆。在虚心学习的基础上还要学思结合，不能让自己的脑袋变成了别人的跑马场。”我点了点头，心想，学习如果能达到孔子所指点的这个境界，还愁学不好吗？
孔子站了起来，笑着说：“富人赠人以金，我送你一句话——朝闻道，夕死可矣！”孔子慢慢地走出去，我的`眼前又只剩下了一本《论语》。
我的嘴巴动了动，还在回味刚才的“美味佳肴”。是的，“朝闻道，夕死可矣”，今天我闻到了“大道”，我将用一生的时间去追寻它。
孔子的高中作文 64
悠悠历史，漫漫古迹。我走着，想着，也曾“山重水复疑无路”。幸好尤为烦闷急躁之时，有《论语》相伴，确有“柳暗花明又一村”之感动。自那时起，“余益慕圣贤之道矣”，圣贤孔子之谆谆善诱，便一点一滴的，在我心里缠绕成河——溪水潺潺，白莲出淤泥而不染。
“一箪食，一豆羹，仁在其中矣。”
“巧言令色，鲜矣仁。”
“不在其位，不谋其政。”
“君子不以言举人，不以人废言。”
孔子评《诗经》，道“思无邪，”“青青子衿，悠悠我心”实乃绘事后素。于我心中，孔子之言行难掩高雅。他的高雅，源于“勿忘我”。他“勿忘我”的境界仿佛欲界之仙都，清清淡淡，从从容容。当我置身《论语》这片浩瀚深邃的大海，我能嗅到水底激荡着勃勃朝气的特有清香；我能看到或来去匆匆，或悠哉游哉，或形单影只又或是呼朋引伴的人们；我能触摸到、感受到这篇的虚幻与真实，美丽与哀愁。蔚蓝，宝蓝，黛绿，层层叠叠，忽隐忽现，终待此时，秋水共长天一色。
我期待，我期待着，每日与书中的圣贤孔子闲谈，聊聊平凡之余微妙的不平凡；我渴望，我渴望着品尝生活之冷暖，紧贴入世许久，稍能常怀高雅的纯洁心灵。孔子的话，平静而深刻；孔子的心，安静而安定。
高雅于心，即不愧于自然，不愧于真我。有时我会心生艳羡，我会滋生欲望，我会任性骄纵，我会恼怒失落，但我时常想起——我们应当高雅于心，就像孔子所行所教。高雅，是一种态度，一种修养，更是多种尊重。当我怨天尤人后，我常感到后悔——不怨人，反之向内求，理当成为我们所追所寻。
生活很波澜壮阔，生活很平淡无奇，一切于你心中肆意演绎。“水知道答案”，高雅的.心明白生活的真谛。当我莽撞地同他人争论时，但闻那句“己所不欲，勿施于人。”它敲响了警钟，钟声飘了很远，很远，若有若无，哀哀长鸣。无论如何，在做自己的你也成为了他人——勿妨碍他人，这真真正正是做人的底线吧。
青树翠蔓，蒙络摇缀。早晨，我依着树荫，贴着绿叶，一品清新；夜晚，我坐看满天繁星悠荡、扑闪，幻想着手可摘星辰。高雅的心，能体悟到高雅的人，高雅的生活。
我感激着我的幸运，孔子他教会了我高雅于心。清风徐来，舒爽，舒心……
孔子的高中作文 65
每当人们提起你，孔子，一位人人都称之为“圣人”的人。每当人人都对孔子有不同的评价时，我也有些话想对孔子说。
孔子，年幼时父母就离开了你，你的人生从开头就被一层阴云笼罩着。你刻苦地钻研周礼，为的就是有朝一日能恢复周朝的礼乐制度。你身处于战乱频繁的乱世之中，即使是你那充满仁爱的治国之方也只能被无情的现实吞噬。鲁国是你的故乡，而你却因触怒了三桓而不得不离开鲁国过上流浪的生活。每到一个国家要实行你的仁政时，可命运总在捉弄你，你一次又一次地被拒绝，一次又一次陷入困难的境地。风霜吹打的不只是你的身体，更吹打了你为恢复周礼而永不放弃的炽热的心。当头发已花白的你再次回到鲁国，你的感受又怎能以几滴泪水说清。
所以说，孔子，你是一个不幸的人。但你又是一个非常幸运的人。
你绝没有屈服于任何一件困难上，你有一个人生最大的光荣，就是你败了，能屡败屡起，对于每次的跌倒而你能立刻站起来，每次坠地反像皮球一样跳得更高，你用自信的笑脸迎接着挫折，命运让你降生必有它的理由，你能活在这个世界上就已经是一件很幸运的事了。你研究周礼，被周礼的礼乐制度深深吸引，便以此理想而不断努力奋斗。怀着如此崇高的理想活着，总比那些充满野心的贵族要强，你被迫离开鲁国说不定也是件好事，周游列国使你丰富了自己的阅历，当你疲惫困苦的.时候，回头一望，你并非一无所有，你还有一群受你教诲的学生，这不也是一种幸福吗？你教导他们以仁的标准来要求自己，你的思想不也接受了吗？
孔子，你肯定不知道吧？你的思想被一代代的师师传承至今。几千年后，全世界的人都知道中国古代有个叫孔子的人，他主张以仁礼来治理天下，当时不被人重视的观点现在已经深入人心，所以你也是一个非常幸运的人。
孔子，从你身上，我们感受到力的沉重，看到人生的辉煌。
孔子，你就像兀立在海边的岩石，勇敢的迎接着海浪的冲刷，几经浪潮的打击，可你还是如此坦然，如此挺拔。
孔子，我对你想说的话千言万语也说不尽。几千年后没有你中国会是什么样的呢？谁也不会想到……
孔子的高中作文 66
我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。
在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎；有朋自有远方来，不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的`。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。
我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。
在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。
孔子的高中作文 67
每次翻开这薄薄的《论语》，感觉上是那么的厚重，阅读下去，似乎在与孔子进行面对面的交谈，感觉他的仁爱和他的道德。“孔先生，您的学识为什么那么渊博呢？”
我的心中有了疑问。孔子曰：“知识是靠积累的`，不仅要博学多练，温故知新，而且还要经常思考，把学习和思考结合起来。我常教学生要‘学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则怠。’”我们学了一篇课文《两小儿辩日》有：“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故……孔子不能决也。两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”所以我好奇地问：“孔先生，太阳究竟是早上还是中午离我们近呢？”
孔子曰：“知识是无穷尽的，当时我确实有所不知，所以我没有‘强不知以为知’，而是‘知之为知之，不知为不知’，而是没有片面地看问题，现在对两小儿问题我可以这样回答：早上和中午太阳离我们几乎一样远。早上太阳在地平线上，周围有一些山、树、房屋作为衬托，在这些较小的物体衬托下，太阳就显得大一些！早上太阳光斜射地面，光线分散，单位面积的地面上得到的太阳光热少，而且早上太阳光到达地面以前，在大气中穿过的距离长，被大气削弱得多，所以我们感受到早上太阳光是微弱的。至于中午太阳以广阔的天空为背景，太阳就显得小了。
这时太阳升得最高，阳光照射角度在一日中是最大的，射到地面的阳光集中，单位面积的地面上得到的太阳光热就多，而且太阳光到达地面以前，在大气层中穿过的距离比较短，被大气削弱得少，所以我们在中午感受到太阳光强，这就更使人感受到中午比早晨热多了。”孔子一番精彩的解释令我茅塞顿开。接着孔子逐一回答我的一系列问题，教育我对待学习要老老实实，谦虚好学，要有“敏而好学，不耻下问”的精神，因为“三人行，必有我师焉”“敏以求之也”；对于教学方法，孔子主张启发教学，因材施教，主张“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”……
孔子给我上了一堂别开生面的课，真是令我受益匪浅啊！
孔子的高中作文 68
早晨，推开窗，一缕阳光射了进来，我不禁想起"朝闻道，夕可死矣"这句名言。啊！孔子，你给予了我生命的动力！
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。据说弟子有三千多人，著名的有七十二人，故称"七十二贤人"。他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教无类，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，对中国的思想有巨大影响，被尊为"圣人"，是我国古代伟大的思想家和教育家。
在两千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教无类"的看法，这在当时是多么具有进步性啊！当时战火连绵，百姓疾苦，受教育就是空谈，有权有势之人才可以上学，但孔子主张教学没有等级、类别，他在全国各地收徒，带领弟子们周游列国，并且不主张死板的教学，而应"学思结合"，"学而不思则罔，思而不学则殆"，教育弟子们要活学活用，学与思并重。"学而时习之，不亦说乎"这句人人皆知的名言，就是孔子所说。他提出温习的重要性，教育人们要时常复习学过的知识，"温故而知新，可以为师矣"应该是我们对待学习的一种态度。
"君子"一直是孔子的.最高追求，重在强调一种人格的追求，教人做一个不平凡的人。为此，他提出了君子的言行和道德修养要求：其一，君子不器；其二，君子要重视自我修养；其三，君子要处处严格要求自己；其四，君子要重义避利，追求道义；其五，君子群而不党。
孔子幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子，经受了多次打击，但他并没有因此消沉，而是始终在追求自己的目标，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德标准。伟大的光辉在他身上处处闪映。他还说："吾十有五，而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距"。这正反应了孔子伟大的人格和高尚的道德修养。
或许，孔子的字典里永远没有退缩一词吧！
孔子的高中作文 69
纵观五千年中华文化，“善”的地位不可忽视。早在儒家思想中，孔子提及的仁、德皆为善。古又有“人之初，性本善”之说，可见善念人皆有之。这之后是否从善，乃后天发展，非先天之所导也。
孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德。”倘若人心向善，其言行必处处令人发觉其内心的善念，每一个动作，甚至发出的极其微弱的声音，都会令人铭记于心，感激于怀。行善的人所关注的并非是他的善举会给本人带来多大益处，而是能否解决对方的燃眉之急。他不会只局限于小我，而是心怀大众，置个人得失于不顾，心系社会。阿根廷著名高尔夫球手罗伯特·德阳·温森多在赢得了一场锦标赛准备带着支票回俱乐部时，一名年轻女子冲上来，并谎称其子因无钱支付昂贵的医药费可能不久于人世。温森多把奖金塞给那名女子并祝她好运。可当他知道自己受骗时，他并没有抱怨后悔，而是面带微笑地说：“根本没有一个小孩子病得快要死了？这是我一星期来听到的.最好的消息。”温森多心存善念，他的善举值得我们深思。
孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”这就是君子与小人的差别所在。君子心胸坦荡，明知善恶，会尽自己一切努力成全每一桩美事；而小人只会任凭邪念滋生，任其肆意损人利己。人之美恶是相对而言的，对一方面是美，而对另一方面就可能是恶。双方角度不同，利益不同，对美和恶的标准也就不同。只有站在公正、仁德的角度上，才能确定“美”与“恶”的标准，才能真正做到“成人之美，不成人之恶”。当然，这句话说起来容易，要真王做到，还必须有君子之德、人心之善。
孔子还说：“三所不欲，勿施于人。”为政如此，待人处世亦是如此。学会换位思考，站在对方的角度思考问题，自己不想做的不强加于他人身上，此乃善之最高境界。因此我们要做到处处为他人着想，理清对错，明白是非。体谅他人是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染；体谅他人是一种豁达，是宽广和宽容的叠加、延续和升华。宽以待人，是善的最高法则。
孔子的思想流传至今，仍对当代发展起着重要作用。善亦为仁、德，行善亦可使之升华，令其延续，何乐而不为？
孔子的高中作文 70
您在另一个世上还好吧？我是一名21世纪的中学生。我跨过2000多年的历史长河给您谢谢一封信，是为了表达我对您的无限崇敬与缅怀。
《论语》中您那淳淳的教诲令我受益匪浅。从前，我有两个坏毛病：一是老师面前不懂装懂，而是骄傲自大，总向别人夸奖我的成绩如何好。但我读了您的论语后才悟出了我的错误。您的知之为知之，不知为不知，是知也和三人行，必有我师焉这两句意义深刻的话教会了我如何对带我的这两个问题。您这么有学问，天下许多有学知识都拜你为师，而你却这么谦虚，何况我还成，有何脸面来向别人炫耀？您的《论语》如一盏指路明灯，能让我在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我懂得“良药苦口利于病”的道理……
记得那是一个周五的晚上，我们举行了大扫除。我被分为小组长。我的任务是擦照明灯。我深知这个活会弄脏我的衣服，于是就以卫生小组长的名义将这件事安排给了小武。当时我还洋洋得意，但看到小武的身上脏兮兮的，而我身上则干干净净的的。不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢？感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的'一课。
孔爷爷，您知道吗？现在我们的汉语在国际上的地位可高了。许多国家都建立了孔子学院，学习你的《论语》。听到这里，你因该很高心吧？我们课本里都有《论语》这一课。虽然我从未见过你的真人，但你的音容笑貌确时时浮现在我的面前，你的那一句句发自肺腑的话语时时激励着我，鞭策和我，让我迈向成功的大门。
现在的社会，发展日新月异。竞争日益激烈。我只有努力读书，才能为我的未来建设美好蓝图。计算机早已进入我们的生活，我在家里就可以像你一样游历世界，知道世上发生了什么事。我会把握这良好的学习条件，积极向上，刻苦学习，成为一个像你一样的“大写的人”。
孔子的高中作文 71
离开孔庙时，我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”尼采是疯狂的，也是自信的。而作为东方人的孔子，虽没有这样的豪言壮语，但历史证明了他完全有资格这么说。
在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔庙由原来的故宅三间，发展而为占地327.5亩，南北长1120米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师，真可谓是前无古人，后无来者。
在孔庙的几个小时的`行程中，最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53幢碑石，这是历代尊孔的实录，也是孔子一步步被神化的真实记录。站在碑前，可以想象着几百年前，那些古代帝王们动用了多少人马，才把几十来吨重的大碑运来，并一本正经地到这儿来参拜的情景。其实，帝王们对孔子的态度与其说是崇敬，不如说只是利用。由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人抢收夺的一块招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治，他们拼命将孔子偶像化，并不断塞进一些他们的私货冒充是孔子的原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已。但不管如何，孔子在中国的历史上具有这样深远的影响，这绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。
怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的映衬下，更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每根都是整石雕成，柱上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。
孔子的高中作文 72
尊敬的孔子先生，您好，也许你不会相信一个现代的中学生会给您写信。但是我却想和您通信。我读过你说的一些话，觉得很有道理，我也从你说的话中学着做人。
现在，我们的生活虽然比你们那时好，但是现在我们的环境比你们那时的环境糟透了。我们现在有电视（能让我们开拓视野，增长知识）、电话（能让我们与远方的亲人通话）、电冰箱（可保鲜食物）、空调（可以使气温在冬天变暖，夏天变凉）……正因为这些东西的出现，我们生活的地球逐渐不堪重负。之所以这么说，是因为在制造它们的过程中不断向外排放污水、废气。污水危害着水源，被污染的水随河流流向了大海。大海里的'生物因受污染而大规模死去。废气吞噬着大气层，使大气层漏出大洞，太阳中的紫外线直射进来把南极洲大部分的冰川融化，使海平面上涨。也许有一天人类会被无情的大水淹死。
虽然你们那里没有电视电脑让我玩，没有零食让我吃，我也愿意去你们那里。那里的水是纯洁的，那里的太湖是美的,而现在的太湖却一片死气沉沉。我宁愿在古时粗布衣着，也不愿在现代呼吸着被污染的空气。看着被污染的小河而我却无能为力，我很想让附近的工厂停工，但我却没有这个能力。看着逐渐衰弱的地球母亲，我只能在这里默默流泪。
我也在为让地球妈妈回归青春做着努力。我每天放学回家或去学校的时候都坚持步行，我很讨厌坐车，因为车也排放着污气，危害着地球妈妈。孔爷爷，我相信您也和我一样热爱着我们的地球母亲，热爱着大自然。您也像我一样不希望人类把地球危害得更惨吧！您是一位文学巨匠，会写文章，但我只会用这平凡的文字写出我的真诚。
您也热爱着我们的家园，不是吗？我多希望您曾经能有这样的先见，用一种环保的思想，像您的儒家思想一样在人们的心中根深蒂固。可，晚了！怪只怪您的这些不肖子孙啊，对不起，我们太让您失望了。
不过现在，幸好我们觉醒了，开始逐渐恢复美好的环境。相信经过我们的不懈努力，会再次看到那纯洁的水，那美丽无瑕的太湖。
孔子的高中作文 73
子路和孔子一行走散了，习习凉风夹杂着树叶吹过密密的树林，子路抬头，发现一只金黄色羽毛的小鸟停在树上，它突然“啾啾”地笑起来，翘起尾巴，发出一阵奇怪的声音，飞走了。子路心中惊异，决定跟去看看。到了一片草地，却空无一物。子路他轻轻按住佩剑，远方忽然响起一声马鸣，子路赶紧使用凌波微步潜入了旁边的灌木丛。只见从天上跳下一匹瘦马，上面坐着一个身着盔甲的人，手里高举着长矛，旁边跟着一个胖胖的农夫。
“主人，我们刚刚飞起来了！”农夫高兴地叫到。他的主人高傲地抬高了头，“是吗？”突然，他睁大眼睛，“飞起来了？”他看看四周，说道：“哦，桑丘，我们这是在哪？”子路惊呆了。一阵窸窸窣窣的声音响起，他循声望去，草地上盘着一条黑质而白章的大蛇，正吐着信子，瞅着那两个人。子路拔出剑来，一个筋斗翻出灌木丛，一剑刺中蛇的七寸，它扑腾了几下，就死了。
那两个人惊呆了，那位主人下马来到子路跟前，“您好，我是游侠骑士堂·吉诃德，感谢您的救命之恩。”子路友好地说：“我叫子路。应该的。”堂·吉诃德高兴地说：“子路先生您这么行侠仗义，是什么骑士？”“骑士？”子路皱着眉头问道，“请问什么是骑士？”堂·吉诃德吃惊地睁大了眼睛，“您竟不知道什么是骑士！”子路说：“在我们国家，没有听过这个称谓。”“原来如此”，他仔细地审视子路的衣服，“原来子路先生是外国人啊。想必您一定知道这里是哪里吧？”子路抱歉地回答到，“我也不清楚。我和我的老师走散了。”堂·吉诃德听了，沉思了一会，郑重地说：“子路先生，不如和我们一道去践行骑士的道德，拯救不幸的'人们吧！顺道寻找您的老师！”子路最终还是答应了。不远处有一家客栈。堂·吉诃德心想：“这样宏伟的壁垒，是个册封的好地方！”他让桑丘守着马和装备，拉住子路说：“子路先生，要想行侠仗义，就必须有个骑士的名份，才能名正言顺啊！”子路突然想起师父的告诫：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”于是他赶紧点头，说：“你说得对，那怎样才可以有个骑士的名份呢？”堂·吉诃德自豪地说：“只需接受册封，您是外国人，就让我这个游侠骑士。来为你册封吧。”子路听了高兴地说：“感谢。”“现在”，堂·吉诃德拍去子。
孔子的高中作文 74
孔老先生，你知道么，可怜的我迟生两千多年，无缘见你的真面目，更无法体验你生存的环境。但是在我的梦境里，你却时时和我谋面，只见你粗布长衫，长须飘飘，行走在田野里，偶尔遇见耕作的农民，你平和坦然，微微一笑是你送出的礼物；小桥流水，绿树环绕，炊烟袅袅，那间茅屋就是你的家，幼稚的童音是天籁；这些美妙的画面，让我沉醉，我不愿从梦中醒来。
我想生在你的时代，如果我有音乐的天赋，我希望自己洒脱地演奏周乐，我的演奏如能让你陶醉，这是对我最大的赞扬。如果我是一个顽童，我希望做你的学生，我胆小时，你鼓励我勇敢；我鲁莽时，你提醒我谨慎；如果我是一个农民，我希望向你请教祭祀，有没有鬼神，人的灵魂何在，人间的祭祀，能不能够安慰离去的生命，当真有来世么？来世你还做孔子么？可惜，我生在二十一世纪，这些都是如果。
孔老先生，你为什么那么相信“仁”？你是否想让所有的生命都平等，对一切都讲究仁慈，你是用“仁”的标准去理解别人，去处理俗事，你也一定想让你的子孙做一个仁义的人。
孔老先生，你为什么要做教师呢？你是想让天下的顽童都明事理，还是想你“仁”的.准则流传千古呀！现在，千千万万的儿童都上学了，无数的人认识“仁”字，但是，有很多人为了自我，不惜去伤害动物，残杀同类，甚至弑父弑母，我不知道你知道这些是怎样的感受，你是继续宣扬“仁”，用富有哲理的故事，去唤醒那些自称万物之灵的“低等动物”呢，还是长叹三声，不再登上讲坛。
不管怎么说，如果你生在当今，你一定是一个成功人士，你的名字传遍大街小巷，你的模样贴上广告标牌。你会不会去搞个什么话说“仁”的专题讲座，你一定不会因为饥饿寒冷而抖抖索索，有数不清的财团经纪人围着你，你不需要自己动手，就会财源滚滚来。这样，你一定当一个慈善家，真正做到“取之于民，用之于民”。
孔先生呀，孔先生，你生早了，我生迟了，好多都是假设，只有一样是真实的，你是圣人，我就是一个想和你对话的中学生。
孔子的高中作文 75
圣人您好：
请允许我这样称呼您，因为您在中华五千年的文化史上，有着举足轻重的地位。您是儒家学派的创始人，推崇仁的思想，使中国成为礼仪之邦；您广收门徒，不分贫富贵贱，让中国文化得到了广泛的发展和推广；您是我国的大思想家、大教育家，同时您也是一位充满智慧的人。您四处游历、求学，您拜访过锄地的农民，也拜访过书读百卷的学者，三人行必有我师焉自然也成了您不耻下问求学精神的写照。您因材施教、教育教学方法科学又得当。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎不愤不启，不悱不发全都受到世人的推崇。
我虽和您未曾谋面，但神交已久。从我第一次读到《论语》时，我便如同一株沐浴在春雨中的小草，被您那谦逊求学、仁爱待人的精神所滋润，也时时鼓励着我不断前进。那天，美术老师让我们制作纸浮雕，而我却忘记了方法。恰巧，比我小三岁的表弟前些日子刚在美术辅导班上完成了这项作业，我想向表弟请教，但总有些抹不开面子，犹豫间，目光落到了那本记载了您精神和言行的'著作——《论语》上，我的脑海中不禁浮现出您不耻下问的情景，我的脸顿时像着了火一样，站起了身，迈着坚定的步伐走向表弟。我非生而知之者，好古敏以求之者也。您的这种求知理念让我终身受益。
所有坚持不懈的努力终会得到回报。中华民族通过几千年艰苦卓绝的努力，尤其是近几十年来，我国的科技取得了迅猛的发展。虽然凝聚着您智慧结晶的几牛车竹简，已被现代人拷贝进一个纽扣大的U盘，装进了口袋，随时插入电脑翻阅；虽然您千里迢迢地去求学讲学，已被现代人通过视频授课取代；虽然您们那时的木头车，已被现代的小轿车、电车取代但是，所有这一切的一切都是以中华五千年的文化精髓为根基，是和您传道授业、广收门徒，大力弘扬中华文化所分不开的，我们深知，光有富裕的物质文明而缺乏精神信仰的民族是没有前途的。虽然我们相隔几千年，但我仍要衷心说一句：谢谢您为中华民族所做的一切！您的言行一直激励我，也激励着每一位中国人。
孔子的高中作文 76
先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。
街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的孔子，身姿高大，气派威严，有圣人的气质；但孔子也会笑容可掬，他有仁人的胸怀；他有仙风道骨，那是智者的风范；他有刚毅的眼神，那是勇者的.精神。
这是孔子像，是我们塑造的孔子，是公认的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上。而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。
这是真孔子吗？
孔子说：无友不如己者。
孔子认为如己者只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中，子曰之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么？因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能够理解他、认同他。他决定当个官，让世人明白他的学术。
孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。孔子想当官的理想终究没有实现。
在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁义之儒，后世却多穷酸之儒；孔子希望人们理解他的思想，人们却仰望他的塑像；孔子希望人们做到，人们却不停说到。
这个世界，与孔子心中的理想世界相去甚远。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人们俯首以拜，他希望人们眼神中多一丝理解。
理解孔子，孔子才不会寂寞，才不会落魄。
那么，塑造一个又一个不真实的孔子像，算是尊重孔子吗？
孔子会有八米的身高吗？孔子会穿上如此华丽的衣服吗？孔子会让人们不停地抱着脚脖子、亲吻脚趾吗？
请还我们一个真实的孔子，请理解孔子。
理解孔子，孔子才会快乐吧。
孔子的高中作文 77
从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到苏轼的“报国之心，死而后已”；从文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，在历史的洪流中，出现了许多历史英雄。
悲情的文化英雄孔子
孔子出身于春秋时的一个小诸候国——鲁国。他51岁时就在鲁国任职，他发挥改革家、军事家、外交家的才能。当他想进一步改革鲁国、消弱贵族势力时，遇到了各种阻饶，一直支持他的鲁定公畏惧、退缩了。随后他们被逐出鲁国。时逢乱世，他带着他的弟子们游走于诸候国之间，过着颠沛流离的生活。有人崇拜他，有人嘲笑他，还有人仇恨他。心爱弟子的死去，各国国君的不屑，使他的政治抱负一点点地消亡。
经过十几年的流浪生活，孔子终于被迎回鲁国。而孔子不愿再涉足政事。对时代的失望以及流浪生活的苦难，使这位文化英雄无奈地选择了平淡的生活。
孔子死去时，留给后人的是一套关于德治与礼治的思想，成为中国两千多年封建体系的核心思想。
孔子你是我最喜欢的历史人物，也是我心中的英雄，你的伟大不在于你的体魄，而在于你的心灵和品格，你是一个真正的英雄。
旷古真英雄，豪气满人间
如果活着，一定是苟且偷生，活得痛苦，被人蔑视！与其那样活着，还不如蔑视一下蔑视自己的人，痛快淋漓地让生命化为一道霓虹。脖颈上划过的是冰冷的刀锋，滚涌的'却是鲜红的豪情。
田横是秦末齐国旧王族。刘邦统一天下后，担心田横日后为患，便派人去游说田横归汉。而此时韩信争功心切，急忙攻打。田横以为被出卖，便杀了来劝降的人，带领着他的部下五百人困守于一个孤岛上，田横为了保护岛上五百人的生命，便带了两个部下向京城进发，但到了离京城三十里的地方，自刎而死，之前嘱咐同行的部下拿他的头去见刘邦，表示自己不受投降的屈辱。刘邦用王礼葬田横时，两个部下也自刎在田横的墓穴中。岛上的人得知田横自刎的消息后，便都蹈海而死。
“海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。”当五百人的身躯画成悲壮的弧线，为他而跃入海中，秦末汉初的历史注定波澜壮阔，震地撼天。
孔子的高中作文 78
我的家乡白沙是一个千年古镇，这里不仅有众多的历史古迹，更有数不尽的自然风光，国家级森林公园——大猿洞就是其中的典型代表。
这是初夏的一个星期天。清晨，蔚蓝的天空中嵌着朵朵羊绒般的白云，太阳公公露出了久违的笑脸，金灿灿的阳光轻柔地抚摸着大地。
真是个出游的好天气！我们一家三口迅速准备好出行的东西，来到汽车站，乘车向早已梦寐以求的目标——大猿洞孔子庙进发。
车一过永兴就进山了。车子在弯弯曲曲的山路上爬行，车窗外满是迷人的景象：远处连绵起伏的群山争先恐后地披上了翠绿的夏装；近处的山坡上密密匝匝的野花争奇斗艳；清澈的小溪随着山势一路欢歌，奔流而下；公路两旁挺拔的杨树早已撑开了一顶顶绿色大伞，为远方的客人送上一片片浓荫……这一幅幅醉人的画卷，究竟是哪位大师杰作呢？
十点整，经过一个多小时的跋涉，我们终于到达了目的地——孔子庙。刚跨出车门，一股山风迎面扑来。哇塞，好凉！好爽！旅途的辛苦早一下就被吹得无影无踪。我们正享受着这无边的惬意，突然，一阵淙淙的流水声传来。抬头一看，前面不远处有一条小溪流过。好美的小溪呀！河底的鹅卵石不但形态各异，而且颜色丰富，阳光一照，小溪就变成彩色的了。成群结队的鱼儿悠然地在卵石间穿行，偶尔一条跃出水面，空中便闪过一道银光，划破平静的溪面，溅起一朵朵晶莹的水花，引来我们阵阵惊呼。两岸碧绿的`山峰倒映在清凌凌的溪水里，向我们展示着傲人的身姿。岸边石堆里，时不时会爬出一两只螃蟹，耀武扬威地挥舞着两只大大的钳子，好像在警告我们这可是它的地盘。小溪穿行林间，时而缓时而急，这跃动的精灵一下子俘获了我们的心。
中午吃过午饭，我们又翻越了天梯，游览了天鹅湖，我们的心又一次次被山中的美景深深地震撼。
我们流连其中，品味着身心的愉悦，忘记了时间的流逝。直到太阳的唇吻到了西边的山巅，晚霞在天空向我们招手，我们才醒悟过来，匆匆踏上归途。身后，夕阳的余晖给寂静的山林，印下了三个的长长影子，留下了一串急促的脚步声。
孔子的高中作文 79
美国学者迈克尔。哈特在其所著的《历史上最有影响的100 人》一书中把孔子排在了第5位，名列入选的炎黄子孙第一位。
而他对孔子的评语是："孔子学说只强调个人的责任而不是个人的权利。根据以这种哲学来保持国内和平繁荣所发挥的作用而论，大体说来，中国是地球上被治理的最佳的地区。"
小时候就知道孔子，所有见过我的长辈，他们都一味地赞美着这位历史文化名人。然而在我的记忆中，也只有他的贤明，他的博大，他的多学。听得多了，我在想，难道一个人的名声永远会流播吗？难道真的有名垂青史的痕迹吗？今日的我们对他的景仰难道会亘古不变吗？
世界在我看来是不屑置辩的。过去的`"孔圣人"是谁？是谁在置他人于空中？那是过分的推崇，没有人可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人，所有的墨徒都有后人的评说，都有他自身的价值。
儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的""，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？
那儒学，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。"仁"无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可怜的，那时天下民生。
孔子在我们心中难道不是这般吗？亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思？
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"啊！
孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。
他以他自己独立着，发展着，沿承着。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。
孔子的高中作文 80
认识了你，我才知道所谓君子之道；
认识了你，我才明白己所不欲，勿施于人的真理；
认识了你，我才了解学而不思则罔，思而不学则殆的至理真言。
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气；微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意；轻捋雪白胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。
你说，己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它，便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。仿佛说着：为己所不欲者，必勿施于人！冥冥之间，你伟岸的.背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是便学你，微微含笑，那永远都是我最岸然的神情。
衣衫履地，或是衣衫褴褛，你却总是坚持要周游列国，带领着各位学子，颜回，子路，曾参你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。
于是你说：有朋自远方来，不亦乐乎？
说这句话的时候，你定然在笑。从此这句话在千百年来都是友好的代言词。每个人，都是朋友罢？每个朋友，都是懂得快乐的吧？你轻轻吟着。我便释然地笑。于是学你，我总是很友好，转而微笑便充溢了我的生活。嘴角微微上翘，露出几颗洁白的牙齿。我听到你说，对了！就这样！然后对所有人，我都友好相待。乐观，替代了所有。
微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：学，而不思则罔；思，而不学则殆。
学习时，常会想起你的这句话。我反复问自己，我学了吗？我思了吗？当自己迷惑地只知学习的时候，就轻轻坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习着。在学习中思考吧！你谆谆教诲着。在思考中学习吧！你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山中漫步。我轻轻地步向你，静静地学习你。
你总是穿着蓬松的布衣，俨然百姓。我总是默默地想：你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？
风中有淡淡的茉莉花香味，还有野草不为人所知的幽香。夜空中的星宿一闪一闪，仿佛有约定似的，照亮前方。
恍惚之间，我仿佛听见，一个声音从地平线传来：一起成长我仿佛看到，你高大的身影，那是我今生唯一的守候。
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