鸽子式瑜伽注意事项

时间:2022-11-24 00:41:40 注意事项 我要投稿
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鸽子式瑜伽注意事项

  瑜伽是一个非常流行的运动,下面就是小编整理的鸽子式瑜伽注意事项,一起来看一下吧。

鸽子式瑜伽注意事项

  梵文名:EkaPadaRajakapotasana

  英文名:One-LeggedKingPigeonPose

  中文名:单腿鸽王式

  单腿鸽王式是一个深度的后曲姿势,胸部最大限度的扩张使练习者看上去象一只鸽子。

  功效

  -伸展大腿、腹股沟和腰肌、腹部、胸部、肩膀以及颈部

  -刺激腹部器官

  -打开肩膀和胸部

  禁忌症候

  -骶骨关节损伤

  -脚踝损伤

  -膝盖损伤

  -臀部或者大腿僵硬

  功法

  1、坐在地面上,双腿伸直向前

  2、弯曲右膝盖,放在身体的前方地面上,使右脚脚跟贴着左侧腹股沟,并且右膝盖保持靠地

  3、左腿向后靠地,伸直左腿。左大腿前部、膝盖、瑜伽胫骨和左脚脚趾上部应该靠地

  4、把手放在腰上,胸部向前推,伸展颈部,把头尽可能向后,保持平衡在这个预备姿势上

  5、再把双手放在前方地面上,弯曲左膝盖,左脚向上抬起贴近头部。左腿从膝盖到脚踝应该与地面保持垂直,绷紧左大腿肌肉

  6、『呼气』瑜伽右手臂举过头顶,用右手向后抓左脚。配合几次呼吸。再『呼气』,左手抓住左脚,把头抵在左脚上(加深姿势:向前推胸部,把双手进一步往下移动,抓住左脚踝,放低头部使得唇碰到左脚跟)

  7、依次松开双手、手掌放回地面上。伸直左腿回到身体前方,然后伸直右腿

  8、在另一边重复这个姿势

  现在越来越的人加入到瑜伽练习的行列,有的人是了减肥、塑身,有的人则是为了寻求心灵上的宁静,或是平和的心态瑜伽已成为都市人追求身心健康的生活方式之。

  瑜伽是修身的,通过瑜伽姿势的练习增强身体的柔软性,提高身体的平衡感,消除人体过多的脂肪,使人的形体加完美,增强人们对自身的自信感。瑜伽又是修心的,通过瑜伽的冥想滋养人的神经系统,消除紧张,使人内心稳定、平和,达到身心放松与和谐。

  瑜伽练习的最终目的是追求精神和肉体的完美的结合,并逐渐进入最佳状态。在练习瑜伽的过程中你身体的每关节、每条韧带、每块骨骼都会得到最限度的伸展,心灵也会得到彻底的释放,仿佛使人置于一祥和、平静至美的境界之中。

  呼吸是瑜伽练习中的关键所在。许多人注重的只是瑜伽体位法外在展示,认为练习时只要是姿势做得到位,就能修习好瑜伽。而关乎瑜伽修习成败或是能否达到预期效果的——内在的呼吸法,往往受到人们的忽视。其实,是非常错误的。在瑜伽的练习中,呼吸是连接精神和肉体的纽带。

  对于练习者来说,瑜伽呼吸具有两大功能:供给头部和血液足够的氧气,摄入生命之气、控制意识。瑜伽呼吸法可洁净呼吸系统,排除身体的毒素,从而达到思想纯净的状态。练习过程中,每一个瑜伽姿势都要配合着呼吸来完成,这也是瑜伽和其它运动形式最大的不同,练习时,必须持续保持有意识的呼吸,用呼吸来带动动作,如果在维持一个姿势时,呼吸短浅了、急促了,就应该把动作幅度做小一点。

  只要用心地感受每个动作给身体带来的感受就好,不要总是追求动作的完美,而不配合呼吸。练习的目的,要从追求外在形体动作的完美转向讲求内在的更为深广、宁静的世界。用瑜伽的生活方式,而不是用形体训练者的要求,让身、心、灵三方面融会成长,而不是练某个动作只为减肥,应该做到既追求温和宁静的心灵又有优雅健康的外在,练习瑜伽应是一种爱好、一种追求、一种事业,要注重的是过程,而不是结果。

  瑜伽是任何人都可以练习的,是一个人一生都可以从事的一种运动形式,它不分年令、性别。瑜伽非常讲究个性化,练过瑜伽的人听教练说过最多的一句话就是,循序渐进地练习,听从身体的感受,动作做到自己的最好,你自己就是标准,以己为尺度,有些人担心自己筋骨僵硬,恐怕有些姿势做不了,这不必要担心,练习瑜伽没有压力、没有竞争,更不是表演给别人看,没有人要求初学者一定要做得如何好。

  练习时可慢慢的进展,顺其自然,再配合老师的指导去修习呼吸和伸展,进步就会在不知不觉中产生,你会发现你拥有的体力和毅力比你想象的要多的多,这正是瑜伽的奥妙之处。

  练习瑜伽不仅仅在于追求身体上的健康,更在于得到心灵上的安宁平和,要想从这些健身运动中获得最大的收益,我们必须保持一种安详、宁静的心情来做这些练习,正确的瑜伽练习过程是一个享受愉快的过程,是一个能让人身心彻底得到减压,放松消除精神抑郁、紧张,保持一颗年轻、平和而安宁的心态的过程。习之以恒,必有所得,知之要义,终有所成。

  任何外部或内部的因素,使得精神过度紧张,都会导致我们的心智失去平衡。因此,神经功能便会受到阻碍,精神协调也开始减弱,有些人内在的变化发展的慢些,有些则快。这可能会体现在我们生活中的任何方面。

  一个人如果长期处于过度紧张的状况(过度紧张包括,空虚、沮丧、紧张、愤怒、忧郁等等)会导致神经失去协调的功能,进一步引起精神上的疾病。其结果,个人的思想、行为、仪态、举止以及对于问题的看法,都会失去控制的能力(当然,我们常常发现有时只是失去部分的能力),并出现各种超出常态的表情和行为。

  这个问题涉及的范围很广,任何年龄,任何性别,任何国家以及任何社会与经济背景的人,都可能深受其害。于是,在我们面前出现两个问题:第一,如何制止和改变精神导致的我们认为的疾病和问题;第二,如何以及用什么办法才能保持和控制心智,让精神恢复到我认为健康的状态。

  在瑜伽中,我们可以找到关于预防和治愈的答案。

  为了了解瑜伽方法的原理,有必要简略讨论精神问题的产生原因。凡能够对人精神产生影响的因素,主要来源于三个基本方面:自然界、社会、自我。是一个人的精神紧张并失去平衡的特定因素,或侧重于自然界,或侧重于社会,或侧重于自我本身。在数论瑜伽中,这三个方面被称作,梵我,物质真实,心灵真实。

  由于自然界引起的精神疾病的因素,可能是某些自然灾害、动物恐吓、或是特殊的自然现象。同样,社会因素可能来源于宗教、人种、种族、经济、政治等方面出现的问题,也可能包括调解某些教派中所存在的风俗、习惯、生活方式等方面的难题。另外,还有许多是由于人本身的某种信仰、信念、见解、喜好、习惯而产生的问题,也可能由于某些内在的感情(如嫉恨、猜疑、报复、侮辱、爱好、幻想、喜爱、憎恶等等)而产生的问题。

  在社会中,无论是工业社会还是农业社会,无论是部落社会还是原始社会,几乎每个人都面临着由于上述三个方面而产生的各种各样的问题。今天,我们也同样或多或少的面临许多问题和精神困惑。尽管由于条件的不断变换,我们所面临的问题的本质和形式已经变化,但问题始终存在。所以,了解早期瑜伽思想家的普遍人类的观点,以及他们所提出的解决方法,是十分有益的。

  在那些为奠定瑜伽体系做出贡献的先驱者中,伽吡罗是首先创立数论哲学体系的。

  按照伽吡罗的观点,人所面临的所有问题都可以从专门的知识中获得答案。由于缺少这些专门的知识,因此那些陌生的、罕见的事件会引起人们的苦恼。当一个人发现并掌握了关于自我----个体意识和自性的专门认识,那么由于上述三个方面中的任何一个因素所引起的罕见事件及其结果,都不会让他感到困惑和苦恼。当以一个人发现并掌握关于自我----个体意识和自性的专门知识,那么由于上述三个方面的任何因素所引起的罕见事件及其结果,都不会让他感到困惑和苦恼。

  这个专门的知识是包括关于自性德,即中德、下德、上德等三德的奥秘,也包括对自性的所有物质的认识。对自性物质的认识又要与了解自我的各个感觉器官、运动器官、精神、智能等各个器官的构成、机能、及其相互关系等联系在一起。

  如果一个人具有了相当的认识,他也就获得了战胜痛苦的能力,从而保持精神的平衡,即便在日常生活中也会获得欢乐、幸福和安逸。

  但是,数论体系没有论述达到这一目的的方法和途径。这些方法由帕袒伽利在他所注的《瑜伽经》中给与了全面的阐述。

  任何外部或内部的因素,使得精神过度紧张,都会导致我们的心智失去平衡。因此,神经功能便会受到阻碍,精神协调也开始减弱,有些人内在的变化发展的慢些,有些则快。这可能会体现在我们生活中的任何方面。

  一个人如果长期处于过度紧张的状况(过度紧张包括,空虚、沮丧、紧张、愤怒、忧郁等等)会导致神经失去协调的功能,进一步引起精神上的疾病。其结果,个人的思想、行为、仪态、举止以及对于问题的看法,都会失去控制的能力(当然,我们常常发现有时只是失去部分的能力),并出现各种超出常态的表情和行为。

  这个问题涉及的范围很广,任何年龄,任何性别,任何国家以及任何社会与经济背景的人,都可能深受其害。于是,在我们面前出现两个问题:第一,如何制止和改变精神导致的我们认为的疾病和问题;第二,如何以及用什么办法才能保持和控制心智,让精神恢复到我认为健康的状态。

  在瑜伽中,我们可以找到关于预防和治愈的答案。

  为了了解瑜伽方法的原理,有必要简略讨论精神问题的产生原因。凡能够对人精神产生影响的因素,主要来源于三个基本方面:自然界、社会、自我。是一个人的精神紧张并失去平衡的特定因素,或侧重于自然界,或侧重于社会,或侧重于自我本身。在数论瑜伽中,这三个方面被称作,梵我,物质真实,心灵真实。

  由于自然界引起的精神疾病的因素,可能是某些自然灾害、动物恐吓、或是特殊的自然现象。同样,社会因素可能来源于宗教、人种、种族、经济、政治等方面出现的问题,也可能包括调解某些教派中所存在的风俗、习惯、生活方式等方面的难题。另外,还有许多是由于人本身的某种信仰、信念、见解、喜好、习惯而产生的问题,也可能由于某些内在的感情(如嫉恨、猜疑、报复、侮辱、爱好、幻想、喜爱、憎恶等等)而产生的问题。

  在社会中,无论是工业社会还是农业社会,无论是部落社会还是原始社会,几乎每个人都面临着由于上述三个方面而产生的各种各样的问题。今天,我们也同样或多或少的面临许多问题和精神困惑。尽管由于条件的不断变换,我们所面临的问题的本质和形式已经变化,但问题始终存在。所以,了解早期瑜伽思想家的普遍人类的观点,以及他们所提出的解决方法,是十分有益的。

  在那些为奠定瑜伽体系做出贡献的先驱者中,伽吡罗是首先创立数论哲学体系的。

  按照伽吡罗的观点,人所面临的所有问题都可以从专门的知识中获得答案。由于缺少这些专门的知识,因此那些陌生的、罕见的事件会引起人们的苦恼。当一个人发现并掌握了关于自我----个体意识和自性的专门认识,那么由于上述三个方面中的任何一个因素所引起的罕见事件及其结果,都不会让他感到困惑和苦恼。当以一个人发现并掌握关于自我----个体意识和自性的专门知识,那么由于上述三个方面的任何因素所引起的罕见事件及其结果,都不会让他感到困惑和苦恼。

  这个专门的知识是包括关于自性德,即中德、下德、上德等三德的奥秘,也包括对自性的所有物质的认识。对自性物质的认识又要与了解自我的各个感觉器官、运动器官、精神、智能等各个器官的构成、机能、及其相互关系等联系在一起。

  如果一个人具有了相当的认识,他也就获得了战胜痛苦的能力,从而保持精神的平衡,即便在日常生活中也会获得欢乐、幸福和安逸。

  但是,数论体系没有论述达到这一目的的方法和途径。这些方法由帕袒伽利在他所注的《瑜伽经》中给与了全面的阐述。

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