清明节节日的意义

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清明节节日的意义

　　清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。以下是小编精心整理的清明节节日的意义，仅供参考，大家一起来看看吧。

清明节节日的意义

　　清明节是人们祭奠祖先、缅怀先人的节口，是中华民族认祖归宗的纽带，也是一个远足踏青、亲近大自然的好时机。清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，现代社会更是赋予其肯定的文化意义。清明祭祖习俗在长期的发展过程中虽出现了不同的内容和表现形式，但几乎都保持了某些共同的文化主题和相近的表现方式。事实上，传统清明节中的墓祭仪式必须依托一定的空间如墓地、纪念碑、公墓、骨灰楼等。即使与传统条把方式有较大差异的网祭，仍与传统的清明文化精神有着共通之处。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节习俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。清明节祭祖扫墓活动与中国传统文化的孝道伦理之间有着紧密的联系，而这种孝道伦理正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，也是清明节具有强大生命力的民间根基。

　　孝思表达

　　墓前燃纸、洒酒、叩拜，成为清明这个节日的传统祭奠形式。鲜花拜祭、网络点歌留言也是现代清明节的一种补充形式。不管我们祭奠的是先贤烈土、先祖考砒，还是至爱亲人，清明节只为我们提供一个特定的文化时间。目的就是让我们永远铭记先人传给我们的当下生活，感谢先人曾经带给我们不少的人间欢愉。广东每年清明的最大特点是祭祀之风盛行，重孝念旧的传统不断得到倡导。广大民众、港澳台同胞、海外乡亲都不约而同赶回家乡祭奠先人的行为，及媒体重孝的舆论导向，在一定程度上反映现代社会并没有远离孝文化。

　　清明祭祖的真正意义在于迫念先祖德泽、不忘自己的根源出处。当代社会中，传统大家庭的生活模式已经解体，加上人员流动性大，家族成员团聚的机会越来越少。清明祭扫活动既能体现对家庭的尊祟，又显现了对血脉亲情的认同，还能表达对祖先的感恩。

　　这无疑能促进个人与家庭的和谐，进一步带动社会的和谐。清明节让人们迫思先人、享受生活的同时，还有了一个不可多得的亲情培育时机，让人明白更多的人生意义与社会责任。

　　清明还是一个直贯天地、通达古今的文化通道。借助这个独特的文化时空，我们可以实现家庭和谐与亲情凝聚，还能联结宗亲，维系族情。清明时节，回乡扫墓一来可以怀念已故去的亲人，二来能够激励后人不要忘本。这种年复一年的祭祀活动不是为了走形式，而是为了表达一种心情以及获得一种认同。

　　当然，清明祭祖形式上的轰轰烈烈与庄重肃穆并存，因为这些形式都是人们对故人的一种真情表露。清明节祭招先人的现象是道德信仰，是广大民众抒发与缅怀先人的诗意之举。民众于清明节踊跃祭组，不是因为相信阴间的真正存在，而是出于孝敬祖先的真实感情。逝者如斯，但大家却宁愿相信逝者能够领受自己的一番情意。

　　清明祭祖习俗反映了中华民族的信仰习惯和文化精神，寄托着民众对生活的幢保，是代代相传的文化盛会。在清明节期间，城乡各处以同一种仪式来表达对先入的孝思与追忆。民众反复践行的墓祭仪式，使不少文化传统因而具有连续性，并绵延不绝。正是这种文化传统的同一性和连续性，在代际之间架起了贯通的桥梁。

　　人们选择清明节回家，就是为迫思而来，为寻根而来。人们怀着对先人的缅怀，带上一份心情。为先人或点上一支清香，或献上一束鲜花。大家虔诚地祭祖，就是要表达对他们的追忆，传递一种孝思。因此说．清明节是一种重要的社会凝聚剂，对民族凝聚力的提升、家族孝道文化的传承起到非常重要的作用。这也是清明节长期以来具有强大生命力和深厚民间根基的缘由所在。

　　清明节穿越时空、历经沧桑而盛行不衰。这也与中华民族重视孝道、慎终迫远的民族性格息息相关，体现了中国人重视孝道、不忘本我的道德情怀。这种文化正是中国社会几千年来得以绵延不绝的基石。清明节凝聚了中华民族的精神和情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，其孝文化中所体现出来的和谐精神内核具有不可估量的文化价值和社会价值。

　　感恩文化

　　清明感恩文化的起源与祭祀文化的形成有着密切的关系。祭祀文化起源于原始宗教，感恩文化的形成与发展和祭祀文化的形成与发展是同步的。清明节祭枢活动表达了民众对先祖功绩的怀念以及对先祖的感恩，感恩是清明祭祖的灵魂。从这个意义上来说，清明节就是中华民族的感恩节。作为由清明节气、寒食节、上巳节融合而成的清明节，蕴含了先人对生命的理解。正因为如此，古人把生命看作两个层面，一是具体的、当下的、物质性的生命，二是抽象的、过往的、精神性的生命。民众清明祭祖、祭奠烈土，就是认为他们都是有生命的。事实上，烈土与先祖的自然生活已经远离尘世，但是他们的文化生活却是长存于世。清明节日是后人回顾和传承传统文化的一个重要载体，只要清明节日中所承载的祖先祟拜观念与墓祭仪式习俗依旧存在，孝道感恩这一文化意义就一定能得到延续。

　　清明节扫墓所蕴涵的感恩意识，表达了后世感激先人赐予生命、缅怀先人道德风范、实现先人理想追求的内在诉求。在侨乡广东，这种孝道教育更是根基深厚，且越来越得到发扬光大。因此说，广东侨乡文化在本质上就是一种重孝文化。近年来，海外乡亲的寻根访亲、捐钱赠物与清明返乡祭祖都是当地重孝传统在现代生活中的体现和延伸。华人华侨这种不忘祖宗、造福桑榨、报效祖国的思想行为实质上就是对传统感恩文化的一种践行。

　　促进关系调适的作用

　　与浩渤宇宙相比，人类自身力量非常渺小，无法应对自然界和人类社会的种种困难和障碍。这时候，人们便将生与死、祸与福的种种无奈都寄托于那些超自然的神灵。神棍的护佑能使人们产生一定的安全感和方向感，能在精神和心理上取得慰藉。通过祭祀祖先，期冀借助“神力”来弥补和克服自身的弱点和不足，从而获得自我安慰，这在很大程度上增强了民众战胜自然和困难的勇气，从而对生活充满信心。古代非常缺乏抗灾能力和解灾办法，这种祖宗信仰方式填补丁人们心灵和能力上的空白，使自身的生存需要得到一种虚幻的满足。在现代社会，清明节是万物生长复苏的时候，它代表着一种希望；同时，清明节也是踏青和亲友聚会的日子，代表着人和自然的沟通，人与人之间的沟通；除了祭祀先人，还可以亲近大自然，在春天的气息里体验天人合一的气氛。

　　人与自然关系的调和

　　在中国古代的哲学思想中，人与自然在节奏韵律上保持一致才能与自然共存。因此，由历法而起源的节日，其原初的性质及形式主要是为农耕服务的。古人对节日有独到的理解，认为节气中的“节”是自然时气的交合之处，体现“天地人”相一致的生命节奏。因此，节气应该是连通自然节奏与人的生命规律的“节点”。

　　在古代，生产力水平和文明水平低下，对自然的了解甚少。人们的生产和生活节律与大自然的季节轮回息息相关，大自然的节律同时也就是人类生活的节律。原始社会的祭祖仪式几乎成为当时社会文化生活最为重要的内容。无论祭祀天神还是祭枢祖先，都表明了古人求得生活平安的强烈愿望。求得生活的平安，释放对生活的恐惧，也是岁时节庆的重要内容。在农业生产成为主要生产方式之后，社会依然停留在农耕文明的状态。祭祖活动与农业生产和生活规律的关系逐渐密切，因此清明等节气节令往往成为举行祭祖仪式的日子。在这些祭祖仪式中，祈求的愿望从衣食住行到福禄寿无所不包，范围极广。而祈求祖先神灵能佑助其子孙获得农业生产的丰收，在祭祖仪式中是首要和必需的。清明节就是建立在农业经济基础上的传统节日，在与祭祖活动联系在一起之后，成为中国传统文化所依托的重要因素之一。

　　从清明文化的发展过程来看，清明祭祖中也普遍存在类似的献祭行为。最初的仪式是通过祭祀祖先神灵，来达到期盼生存条件改善的目的n这时，祭祖仪式就成为人与自然之间关系的调和手段，主要是起到安顿社会群体心理的作用。由于农拼时代长期存在，清明墓祭中所呈现出来的这种为了人与自然的文化意义，一直贯穿整个中华民族的历史发展进程。

　　对于古人而言，他们祭祖是为了避免来自自然界的灾害，是为了过上富足安稳的物质生活，获取更多的生活资源。在广东，清明祭祖也常常包含这么一种独特的含义，就是让祖先保佑后代顺顺利利、五谷丰登、生意兴隆。实际上人们就是期盼通过祭祀祖先神灵来解决生存发展最大的障碍，即恶劣的气候与难以猜测的自然现象问题，以获得一种人与自然相和谐的理想状态。即使在科技高度发达的当代社会中，由于生活中自然现象的不确定性，也不可避免地出现一些人力所不能及的意外情况，因此清明祭祖的原始文化意义依然存在。

　　人与人关系的调适

　　每年清明时节的扫墓活动昭示着血脉的继承，不仅故地亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人，港、澳、台同胞同样纷纷赶回故土，祭奠祖灵。在社会流动性加大的现代社会，这样的活动又使家族成员之间有了每年一度的见面沟通机会。2008年，中国将清明节确定为法定节假日，更加彰显了清明节传递亲情、加强家族联系的文化功能。这个假期让民众在祭拜祖先之余，有了足够的时间与亲友相聚。

　　当祭祀祖先的权利下放之后。清明祭祖开始出现了强化血缘同源的文化意义。这主要体现在宗族社会中，为了寻求宗族认同与自我认同，每年有组织的宗族清明墓祭活动。宗族社会中，人们祭祖宗族祖先公墓的目的，就是为了敦宗睦族、维系宗族血缘关系。这就为宗族成员提供了一次交流的机会，从而达到凝聚宗族力量的作用。百姓之家供奉祭牲，敬献黍梭甜酒，率领子弟和同族来隆重祭祀他们的祖先，恭恭敬敬，济济一堂，如同神灵降临。这时会合了在各处的亲朋好友和亲属，兄弟、亲戚相互亲近；于是消除了各种纠纷，去除了怨恨邪恶，大家和谐友好，邻里安宁。祭祀祖先有祭招近祖和远祖之别。近祖的祭祀并不是全族共有的，只有在祭招远祖的时候全族才聚集在一起。祭祀远祖的目的就在于让人们认识到大家都是同一祖先繁衍下来的后代。

　　以祖先崇拜为基础的宗族清明祭祀活动，表达的则是血缘认同意识。就宗族内部而言，其成员之间不管怎么争斗，一到清明节大家都必须配合起来做好祭祖的各项工作。就这样，清明的祭祖活动能够弥合大家因争斗而引起的感情裂痕。借助祖宗祟拜的仪式，不但使家系延绵不断，而且使亲属关系和谐均衡。这就是长期以来清明节最重要的文化价值重心之所在。

　　自然节气

　　清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

　　文化内涵

　　清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

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