清明节对我们的意义

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清明节对我们的意义

　　自明代以来，清明便是个带着份量的节气，而随着近年营奠入法，我们对逝去亲人的哀思也被匀匀整整地摊进了整个三月四月——渚涯重望，芳草旋生，初临春回的人们却总是甘心为那一晌怅触平减去几分轻浮的。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的清明节对我们的意义，希望大家喜欢。

清明节对我们的意义

　　清明节对我们的意义 1

　　从心理学的角度来看清明节，我以为，至少可以做两大事情，发挥两大意义：

　　1、怀念祖先；

　　2、亲近大自然。

　　一、怀念祖先

　　清明节的第一大意义，可以引用《论语》：“慎终追远，明德归厚矣。”这里的“终”是指人的生命的结束，“远”是指时间上的久远。“慎终”是指通过一定的方式真诚、慎重地表现对已故亲人的怀念、感恩。“追远”是指不忘本，尽量远的追溯、怀念自己的祖先。所谓“树高千尺不忘根”。

　　活在世界上，我们必须回答这样一个基本问题：“我是谁？”也就是“我从哪里来？又向哪里去？”这也是需要我们用一生来探索的问题。 “慎终追远”有助于我们回答这一问题。

　　所谓“明德归厚”的 “明德”指“慎终追远”之后，我们更有人生观、道德感更加清晰，正能量有所增加。我们的行为也会变得更加明确，德性也能够更加彰显。“归厚”，人的心灵逐渐变得充实、丰满、厚实。从全人心理学来看，悼念、怀念自己已经逝去的亲人，就是与他们通心。德者，亦是大道运行之参悟、践行者也。厚德之人，乃得道之人。

　　清明节您想到自己已经逝去的亲人了吗？

　　如果您没有条件去扫墓，您是否能够抽出时间来冥想呢？对于您去世的亲人，您是否还有任何没有放下的情感呢？关于他们，您是否还有什么耿耿于怀的往事呢？如果有的话，现在的心理服务（心理治疗、心理咨询、沟通辅导等）已经可以帮助您放下。经过适当地处理，您的能量将进一步地增加，您的心情将更加舒畅。

　　人是社会关系的总和，我们今天之所以会这样，与我们的亲人，特别是父母，有密切的关系。如果您的父母有的已经去世，在清明节，与他们对话、通心，我们就能够变得更加清明。

　　如果您去世的父母或者任何已经去世亲人，还有这样那样的不舒服，包括悲伤、内疚、怨恨、无奈、生气等，那么您需要注意了。在生活中，您肯定不时有能量不足，力不从心之感。您需要进行心理调整。当您想到父母或者其他亲人，不再有任何不舒服情绪，只是感恩，那么，您的能量一定比较畅通了。

　　如果您的父母健在，那么可以与父母一道，怀念爷爷、奶奶，以及外公、外婆，与他们通心。如果您没有见过他们，这可是您的好机会。向自己的父母了解吧！他们会讲一些故事给您听。如果您是父母，不妨也多给孩子们讲一讲他们爷爷、奶奶以及外公、外婆的故事，这将对他们认识自己有所帮助。

　　二、如何与去世的亲人通心？

　　已经去世的亲人虽然已经不在这个世界上，但他们的影响仍然留在您的心中。这些影响可以是正面的，也可以是负面，也可以两面皆有。这些影响可以是使您愉快的，也可以是使您不愉快的，或者两种皆有。

　　心理学有一个普遍的`共识：已经过去的事情不可能发生改变，但是已经过去的事情对您的影响却可以发生改变。您与去世亲人的关系可以经过心理学的处理，可以增加正面的、积极的影响，减少负面的、消极的影响。

　　就拿全人心理学的实践来说吧，我已经面对社会，办了十多年的“心灵成长工作坊”（或者称为“通心”工作坊）。在工作坊上，处理了数百例当事人与去世亲人的关系。所有的个案，都获得了大小不同的成功。经过处理，当事人在回想起去世亲人时，感觉已经发生了明显的，有的甚至是巨大的变化。他们的能量、自信等都有所增加。我是用通心的理论、方法和技术进行处理的。对这方方面有兴趣者，可以看看其它有关的博文。

　　我也亲自见过其它一些成长类型的工作坊，在处理这类问题时，具有明显的、确切的效果。

　　如果有条件，不妨先参加一个什么工作坊。

　　如果您暂时还没有条件，在清明时节，做一做通心的练习，也是有好处的。具体办法如下：

　　找一个安静的屋子，有一个几平方米的空间。准备还两把椅子。一把您自己坐，一把代表您去世的亲人。

　　自己先坐好，体会一下亲人应该坐哪个位子，距离多远，方向是否正对您，或者斜对您。在摆椅子时，很容易发生拿不定主意的情况，一会觉得近，一会觉得远。这说明您对于去世的亲人，心里有纠结。这个时候，最好是按照远的、方向不正的地方摆。因为通心，是为了化解纠结。

　　摆好了以后，开始对去世亲人说话。

　　说了之后，坐到亲人的位置上去。慢慢地感觉自己变成亲人。可以用控制呼吸的方法来做到。深吸一口气，再慢慢地吐出来。如此反复几次。直到感觉多少能够体会到亲人的状态。然后再感觉，亲人听到您这话之后，是舒服还是不舒服？如果舒服，就把椅子往与您更近的地方挪动，不舒服就往后退。

　　然后，再回到自己的位置，回到自己，再对亲人说话。如此反复。如果最后能够与亲人拉近距离，就是通心成功。如果没有，也是常见的情况，这应该是好事情，因为您发现了自己潜能有待进一步开发的一个地方。您与这位亲人的纠缠，占据了您一些能量。

　　您如果想活的更加自在，更有能量，更加自信，最好是找有经验的专家处理。

　　三、亲近大自然

　　清明节又一大意义是“亲近大自然”。清明时节，大地回春，万物生长，欣欣向荣。清明节也是与大自然融合之节、通心之节！这里的“通心”，指的是到大自然中去，感受大自然的丰富与神奇。在大自然中，与树木花草、江河湖海、高山平原，以及各种各样的生命交流、通心，体会它们与人类的共同存在，体会它们存在的奥秘、乐趣。郊游、踏青、放风筝，都是非常好的活动。当您到大自然中去，是否感受到了大自然那种生机勃勃、周而复始的力量了呢？其实，在您的身上，也有这种力量。因为您也是大自然的一部分。易经：“天行健，君子以自强不息。”印度诗人哲学家泰戈尔说：“人是初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。”

　　在清明节体验成长，乃是在道中运行。如果您能够放松、放空地与大自然通心，您就能够变得更加清明！

　　关于如何亲近大自然，如何与大自然通心，我在博客里已经发表过数文章，这里不再重复。感兴趣可以自己去查阅。

　　清明节体现了中华民族之正能量和阳光面！清明节祝您清明！

　　四、用“通心”丰富节日内涵

　　所谓“通心”，从全人心理学看，就是至少暂时地从小我中走出来，甚至超越自己，体会到其它的生命或者存在物。能够进一步站在它们的角度，体验它们的状态，从而与它们同生共赢。

　　通心分狭义和广义。狭义的通心是指一个活人和另外一个活人的通心。广义的通心，是指把狭义的通心的含义加以推广，从一个活人和另外一个活人的通心，推广到一个活人和去世的人、与古人、与人与外的其它生物、与大自然等的通心。（详细请查阅博主关于通心的其它文章。）

　　中国有四大传统节日：春节、清明节、端午节、中秋节。从全人心理学的角度看，它们都可以理解为“通心节”。

　　春节，与在世的亲人通心，与亲戚、朋友、同事通心。

　　清明节，与去世的亲人通心，与大自然通心。

　　端午节，与忧国忧民的屈原通心，与自己的事业通心。

　　中秋节，与在世的亲人通心，与亲密关系通心，与自己的感情通心。

　　传统节日是一种风俗、文化，其节日的内涵，体现了这个国家、民族物质的、精神的生态。一个国家、民族对于节日的诠释，是随着其普遍人格发展上升和演变的。

　　随着中华民族普遍人格的发展，中华民族的传统节日的内涵也必然发生变化。

　　以前的传统节日，在不少人的概念里，就只有一个字：“吃”。

　　春节，吃大鱼、大肉。

　　清明节，吃寒食。

　　端午节，吃粽子。

　　中秋节，吃月饼。

　　随着社会的发展，人格的普遍提高，节日的精神含量必将逐渐增加。其增加的表现之一，就是通心的活动渗透其中。

　　通心，其实就是人类在交往活动中自我实现的表现。通心的含义经过扩展，与不在世的人，与其他生物，与大自然也可以通心。

　　通心是道，人类的活动往通心发展，是历史发展的必然。随着人类的活动往通心发展，个体自身，人与之间，人与社会之间，人与大自然之间必将更加和谐。人类交往将经历第三次革命：通心。

　　节日是人类自身的产物，它们应该有利于人类的自我实现，有利于人类的生存质量。

　　清明节对我们的意义 2

　　清明节，古时亦称“植树节”、“踏春节”、“聪明节”。我国民间传统节日。

　　清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？其实，清明节有好几重意义，当然最主要的是关于生命的意义。清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命？缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。有专家曾提议，应该把这个典礼扩大开来，就是在每年的清明节对那些为国捐躯，为中华民族付出生命的人进行祭奠。其实这样的活动我们小的时候是年年都搞的，现在这样的活动在少年当中少多了。所以有专家建议我国应该有一个“国典”，每年的'清明节在天安门广场上的人民英雄纪念碑前举行祭奠先烈的仪式。从先烈到先贤，先贤不仅是抛头颅、洒热血的人，我们历史上有许许多多的杰出人物，都是值得我们纪念的。家乡的贤人是家乡历史的灵魂，也是家乡山川的灵魂，他们在家乡都留下了足迹，大家可以到他们的故居、墓园、纪念碑去祭奠，这将是最贴近百姓的乡土教育。

　　其次，清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

　　再有，中国的传统节日大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。清明节就是融合了古代的寒食节而形成的。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物。

　　可见，清明节不仅仅一个“烧”可以涵盖，也不仅仅一个“烧”可以表达。一直以来，我们都在提倡以一种更文明的新方式来祭奠先人，比如鲜花祭扫，比如网上祭扫等。所以有专家说，我们无论何时也不能丢弃传统文化，重要的是不能丢弃传统文化的核心，按照生命科学的说法，就是“基因”不能变。祭奠的方式应该随着时代的发展而不断发展，这只是外在的载体，这个载体是需要不断更新和变化的，但是“基因”要保护和保存好，核心的价值观要保护好。

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