《云居寺孤桐》介绍及赏析

　　《云居寺孤桐》作品介绍

　　《云居寺孤桐》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第11首。作者本人把这首诗归于“讽喻诗”，但它更象一首托物寓人的哲理诗。诗中写寺中的孤桐，拔从萌芽，始自毫末，无所依附，但由于“中心有通理”就长成亭亭五丈有余，而且仍继续生长，更反映了作者当时的心理状态。

　　古诗名句“四面无附枝，中心有通理。”就是出自《云居寺孤桐》这首诗，这句诗暗用《易·坤·文言》“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。... ”

　　《云居寺孤桐》原文

　　《云居寺孤桐》

　　作者：唐·白居易

　　一株青玉立，千叶绿云委。

　　亭亭五丈余，高意犹未已。

　　山僧年九十，清静老不死。

　　自云手种时，一棵青桐子。

　　直从萌芽拔，高自毫末始。

　　四面无附枝，中心有通理。

　　寄言立身者，孤直当如此。

　　《云居寺孤桐》注释

　　①云居寺：在长安城南终南山。

　　②委：聚。

　　③亭亭：耸立之貌。

　　④通理：指树干内由根至顶通连的脉络、纹理。又暗用《易·坤·文言》“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。... ”

　　《云居寺孤桐》赏析

　　这首诗作于元和二年(807)，作者本人把它归于“讽喻诗”，但它更象一首托物寓人的`哲理诗。

　　诗中写寺中的孤桐，拔从萌芽，始自毫末，无所依附，但由于“中心有通理”就长成亭亭五丈有余，而且仍继续生长。作者由此，立身于世的人，也应该在内心中竖立一种标准，如此方能孤直。

　　清代诗人查慎行评论本诗：“言简而意尽，不以排比见长。”说出了此诗的艺术特点：以平实的语言说明道理。

　　《云居寺孤桐》作者介绍

　　白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。

　　白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。

　　《云居寺孤桐》繁体对照

　　《雲居寺孤桐》

　　作者：唐·白居易

　　一株青玉立，千葉綠雲委。

　　亭亭五丈余，高意猶未已。

　　山僧年九十，清靜老不死。

　　自雲手種時，一棵青桐子。

　　直從萌芽拔，高自毫末始。

　　四面無附枝，中心有通理。

　　寄言立身者，孤直當如此。

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