李白的送别诗《渡荆门送别》赏析

　　《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，记下了他初次离开故乡时的观感和情思。首联直扣诗题，交代了此行的目的。接下来小编为你带来李白的送别诗《渡荆门送别》赏析，希望对你有帮助。

李白的送别诗《渡荆门送别》赏析

　　⑴黄鹤楼：含义为中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：含义为李白的朋友。之：含义为往、到达。广陵：含义为即扬州。

　　渡荆门送别李白

　　渡荆门送别

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【词语注解】：含义为

　　⑴荆门：含义为山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门.

　　⑵远：含义为远自。

　　⑶楚国：含义为楚地，今湖北、河南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。

　　⑷平野：含义为平坦广阔的原野。

　　⑸江：含义为长江。大荒：含义为广阔无际的田野。

　　⑹月下飞天镜：含义为明月映入江水，如同飞下的天镜。下：含义为移下,下来。

　　⑺海楼：含义为海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。

　　⑻仍：含义为依然。怜：含义为怜爱。一本作“连”。故乡水：含义为指从四川流来的长江水。因人从小生活在四川，把四川称作故乡。

　　⑼万里：含义为喻行程之远。

　　【渡荆门送别翻译】：含义为

　　在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。

　　重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。

　　月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

　　金陵酒肆留别李白

　　金陵酒肆留别

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　请君试问东流水，别意与之谁短长。

　　【词语注解】：含义为

　　⑴金陵：含义为今江苏省南京市。酒肆：含义为酒店。留别：含义为临别留诗给送行者。

　　⑵吴姬：含义为吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：含义为压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。

　　⑶子弟：含义为指李白的朋友。

　　⑷欲行：含义为将要走的人，指诗人自己。不行：含义为不走的人，即送行的人，指金陵子弟。尽觞（shāng）：含义为喝尽杯中的酒。觞，酒杯。

　　⑸风吹：含义为一作“白门”。

　　⑹唤：含义为一作“劝”，一作“使”。

　　⑺试问：含义为一作“问取”。

　　【金陵酒肆留别翻译】：含义为

　　春风吹柳花扬，酒店美酒飘香，吴国美女取酒，殷勤劝客品尝。

　　金陵年青朋友，都来为我送行，要走的要留的，各人把酒喝干。

　　敬请诸位朋友，问问东去流水，它比离情别绪，到底谁短谁长？

　　梦游天姥吟留别李白

　　梦游天姥吟留别

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹）澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　【词语注解】：含义为

　　姥(mǔ）,瀛（yíng）,剡（shàn）,渌（lù）,著（zhuó）,屐（jī）,殷（yǐn）,澹（dàn）,訇（hōng）,鸾（luán）,嗟（jiē）

　　殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山，在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。745年，他将由东鲁（山东）南游会稽（绍兴，越州），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

　　海客：含义为浪迹海上之人。瀛洲：含义为传说中的东海仙山。《史记·封禅书》：含义为"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛；波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：含义为景象模糊不清。信；实在。难求；难以寻访。

　　越人：含义为指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。

　　云霞明灭：含义为云霞忽明忽暗

　　天横：含义为遮住天空。横，斩断。

　　赤城：含义为山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台（tāi）：含义为山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》；"天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"一万八千丈；形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

　　对此欲倒东南倾：含义为对着（天姥）这座山，（天台山）就好像拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。因之：含义为因，依据。之，指代前段越人的话。

　　镜湖：含义为绍兴城北镜湖新区。

　　剡溪：含义为水名，在浙江嵊州南面。

　　谢公：含义为指魏晋绍兴贵族兼诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

　　渌：含义为清

　　清：含义为这里是凄清的意思。

　　谢公屐：含义为谢灵运（穿的那种）木屐．谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

　　青云梯：含义为指直上云霄的山路。

　　半壁见海日：含义为（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳。

　　天鸡：含义为古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

　　迷花倚石忽已暝：含义为迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

　　熊咆龙吟殷岩泉：含义为熊在怒吼，龙在长吟，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”就是“岩泉殷”。殷，形容声音大。这里用作动词，震响。

　　栗深林兮惊层巅：含义为使深林战栗，使层巅震惊。

　　青青：含义为黑沉沉的。

　　列缺：含义为指闪电。

　　洞天石扉，訇然中开：含义为仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。

　　青冥：含义为青天。金银台：含义为神仙所居之处。《史记?封禅书》载；据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

　　金银台：含义为郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

　　云之君：含义为文章里指云神，泛指神仙。

　　鸾：含义为传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

　　恍：含义为恍然，猛然。

　　觉：含义为醒。

　　失向来之烟霞：含义为刚才（梦中）所见的云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

　　东流水：含义为（像）东流的水一样（一去不复返）。

　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：含义为暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，通“需”。

　　摧眉折腰：含义为摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。

　　【梦游天姥吟留别翻译】：含义为

　　海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。

　　我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今年还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的'宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开！

　　拓展：《渡荆门送别》诗词赏析

　　人人都热爱自己的故乡。初次离开故乡，固然会产生依依不舍之情，而长久旅居他乡的人，更会有浓浓的乡思。李白《渡荆门送别》，表达了这种人类普遍的美好情感。

　　《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，记下了他初次离开故乡时的观感和情思。首联直扣诗题，交代了此行的目的。颔联紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色：山随平野尽，江入大荒流。李白坐船刚刚还在三峡里穿行，两岸所能见到的处处是崇山峻岭，待到渡过荆门山，长江江面突然开阔，浩瀚渺茫，两岸都是平旷的原野。这使长期生活在蜀地的诗人欣喜万分，并迅即将这种感受写入诗中。两句中的第二字炼得好，群山渐渐远去，消失，眼前是一望无际的平野，着一随字，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感，这种观感，是由抒情主人公的视点（李白坐的船在前进）不断移动形成的。长江滚滚远去着一入字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外。（《文选·吴都赋》刘渊林注：大荒，谓海外也。）颔联写的是远景，短短十个字，画出一幅气势磅礴的万里长江图，确有咫尺应须论万里之妙，颈联则变换视角，描写长江的近景：月下飞天镜句，是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映入流速缓慢（因江面开阔）的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。

　　李白在《古朗月行》里曾说：又疑瑶台镜，飞在青云端。本诗的意象恰恰与此相反，是说天上的月亮飞到水中。云生结海楼句，是白昼眺望所见。天上的云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼；云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔。颔、颈二联，一远景，一近景，细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色，在自然美中融进了诗人初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。尾联二句，拍合到题面上来。仍怜故乡水，万里送行舟。长江水自蜀东流而下，所以诗人称它为故乡水。诗人初次离开故乡，确实有些依恋不舍，但不说破，掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依依不舍送我这个远别故乡的人到楚地，愈觉情味无穷。诗题云送别，就是尾联长江水送我离别之意。沈德潜评此诗说：诗中无送别意，题中二字可删。（《唐诗别裁》）不免过于拘泥。还是王夫之《姜斋诗话》说得好：结二句得象外于环中，飘然思不穷，唯此当之。意得象外，余音袅袅，富有情趣。

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