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《与韩荆州书》赏析
《与韩荆州书》是唐代诗人李白初见韩荆州时写的一封自荐书。下面是小编分享的《与韩荆州书》赏析，一起来看一下吧。
【原文】
与韩荆州书
作者：[唐]李白
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
注释
谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”
万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
景慕：敬仰爱慕。
周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。
龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。
收名定价：获取美名，奠定声望。
君侯：对尊贵者的敬称，尤指上级。
颖：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。
陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。
布衣：平民。
楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。
干：干谒，对人有所求而请见。
诸侯：此指地方长官。
历：普遍。
抵：拜谒，进见。
卿相：指中央朝廷高级官员。
畴曩：往日。
制作：指文章著述。
侔：相等，齐同。”
参：参与。
造化：自然的创造化育。
天人：天道和人道。
开张：开扩，舒展。
长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。
倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。
司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。
权：秤锤；
衡：秤杆。此指品评人物的权威。
惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、
尚书：中央政府官名。
严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。
秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。
崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。
房习祖：不详。
黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。
许莹：不详。
抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。
国士：国中杰出的人。
傥：同“倘”。
且：提起连词。
谟猷：谋画，谋略。
卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。
尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。
雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。
刍荛：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
闲轩：静室。
青萍：宝剑名。
结绿：美玉名。
薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。
卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
惟：念。
下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
奖饰：奖励称誉。
【译文】
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？
从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。
【赏析】
因为李白坦率的性格特征，所以他的求人方式也较之一般人而别具一格。
首先，李白对求助对象是直接了当的，不像《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府”中的刘姥姥，她求助个王夫人竟然要经过重重人际关系，先是周瑞家的，然后是平儿，再到王熙凤，最后才通告一声与王夫人知她的到来，却未曾见面。他主动给韩荆州写信，并表明自己的志向。
其次，李白求人也可谓找准了对象。他有登龙门，欲脱颖而出之心，而韩荆州则是“文章之司命，人物之权衡”，且“龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯”，所以说李白的求助者，韩荆州“即其人焉”。
第三，李白的求人技巧那真叫绝妙。他先是借谈士们之语，和龙蟠凤逸之士的行为来烘托韩荆州的威望，另外他有对韩荆州的制作、德行、学问等大赞一番。要知道，没有哪个有些名望的大人物是不喜欢被众人肯定，被景仰的，无论是古人，还是今人，都是如此。所以李白抬高韩荆州，做到了投其所好，让对方觉得他是有见识的，有眼光的。于是，李白就将美好的第一印象留给了对方。
求人，就要有值得对方去绑的价值。李白对此也做了很好的准备。他列举了自己令人赞赏的多元才能，并对自己充满了肯定和信心。但是在某些方面，他又表现出谦恭和真诚，比如说“白谟筹画，安能自矜?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技不合大人”。在个人特长方面，他又展示得当，做到该扬则扬，如“十五好剑术，遍干诸侯;三十成文章，历抵卿相”，该敛则敛。这使得对方觉得他确实是个人才，又没有狂妄自傲之嫌。
在表明自己的需求的时候，李白求得更是妙不可言。他巧用王子师、山涛荐贤之事，以及韩荆州推荐严协律等人之情，以此来激起韩荆州“使白扬眉吐气，激昂青云”的决定。意思说，王子师等人有此荐贤的善举，你韩荆州也有，况且李白我“每观其衔恩抚躬，忠义奋发”，也该有机会吧?此外，李白求人也没有强人所难，或者威逼对方。他用动之以情，晓之以理的诚心来请求对方“大开奖饰”。
如此看来，李白的求人态度是不卑不亢，收放得当，极具一个豪爽者的独特的精巧的处事之法。在如今，当我们有求于他人之时，李白的求人之道可谓是一个很好的借鉴。
【作者简介】
李白（701-762），字太白，号青莲居土。唐代伟大诗人。绵州昌隆县（今四川江油县）人。青少年时期在蜀中度过，约二十五六岁时，出蜀漫游各地。玄宗天宝（742-756）初至长安，待诏翰林院。不久便遭谗去京，南北漫游。安史之乱中，因参永王李璘幕府，被流放夜郎，途中遇赦。晚年飘泊江南，病逝于当涂（今属安徽）。李白诗深切关怀国家政治，对天宝年间权奸当道、穷兵黩武等阴暗面以及安史乱军危害国家的罪行均加以批判；强烈抒发了雄心壮志遭受压抑的痛苦和愤怒心情，表达了对权贵的蔑视和对独立自由人格的向往；热情歌颂了祖国的大好河山。诗风豪放，想象奇伟，情感炽热，语言真率自然，具有浓厚的浪漫主义色彩。文风亦豪迈俊爽。今存诗约千首，文约七十篇。
【题解】
本文约作于开元二十二年（734），李白在襄阳（今属湖北）。韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，故极称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称誉。但并不露卑屈之态，而充满对自己才能的自信。文句骈散并用，长短错落，读来颇有气盛言宜之感。
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