优作文：老老实实地没文化
没文化不可怕，质朴也是一种美，孔子说：“文胜质则史”，按照杨伯峻先生的翻译就是：文采多于朴实，又未免虚浮。原木家具只要打磨光滑，不用油漆，不需镂花镶金，就非常耐看，还有来自森林的清香味。璞玉总比假玉好。
一知半解、附庸风雅比目不识丁、语言木讷无趣多了。张口“情怀”，闭口“体悟”，满嘴大词会让人起鸡皮疙瘩。成语的意思没弄清偏爱乱用，说起话来像成语接龙，平仄不懂，古文不通，拉人吟诗作对，常写藏头藏尾诗，就更恶俗了。
古诗本来就难写，“藏头”就是再添一副镣铐，功力不够，难免弄巧成拙，费力不讨好。《水浒》里有这么一段：为了赚卢俊义上梁山，吴用扮作算命先生，给卢俊义做了四句卦歌，让卢俊义写到墙壁上：“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义上若能知此理，反躬逃难可无忧。”这首藏头诗，若论美感和诗味，那是半点没有的.，凑字的迹象异常明显。
施耐庵为了小说情节的需要杜撰这首诗情有可原，现实中也这么写就非常别扭生硬，用《围城》中方鸿渐讽刺曹元朗的话说就是：“简直不知所云。而且他并不是老实安分的不通，他是仗势欺人，有恃无恐的不通，不通得来头大。”因为不少人一见古文古诗就顶礼膜拜，哪敢质疑?
还有一种装文化的手法就是写繁体字。好端端的“八千里路云和月”、“八百里分麾下炙”、“故里桑榆晚，他乡雨雪霏”，他将所有的“里”都写为“裏”，殊不知“裏”只能用于表示内层、内部和范围，表示长度和地方只能写“里”。现代大陆人把所有的“裏”都写成“里”绝对不错，但把所有的“里”还原成“裏”肯定不对。“里”“裏”在古文里本是两个字。就像可以写“发财”、“發財”，不能写“髮財”。
有人为修身养性，挥毫写下“製怒”二字高悬书房，仿佛昭告来宾他时刻想制造愤怒，而不是克制怒火，提醒大家对他客气些，不要引他发飙。“製”用于具体的制造,“制”才表示抽象的克制、限制。
另外一种常见的装法就是指出古人有错，譬如路过古桥，看到题词“津樑”，就说“樑”字写错了，根本不顾《说文解字》对“樑”的解释：“水桥也”。
当然，现在还有更时髦的，就是把“托克维尔”挂在嘴边，难怪一位西方学者开玩笑说，一本政治著作或一次学术演讲的价值与其中提到“托克维尔”的次数成反比。
或许现在最能显摆的话题是“量子通信”、“量子纠缠”吧。
作者简介：甘正气，中国民主促进会湖南省委员会办公室副主任(法学硕士)，湖南省益阳市安化县人民政府副县长(挂职)。
【本文作者：甘正气。(公众号：语文报杯作文大赛官微)】
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