财富的意义是什么

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财富的意义是什么

　　常常听说,财富可以改变人的一生,只有钱是可以改变我们的,那财富它的意义到底是什么.下面是小编给大家整理的财富的意义是什么，希望对大家有所帮助!

　　人都追求财富，诸位，到底什么是财富?也许每个人对财富的定义都不同，也许有人直接将金钱等同于财富，但是有一件事情我们必须明白，只有通过慎思，明白财富到底是什么，才能明白自己的财富到底在何方。

　　在很多电视、电影中，我们可以看到什么叫财富：财富可能就是成功人士的背后有一间非常豪华的别墅，他旁边站着一个身材很窈窕的美女，美女身旁停着一辆豪华的轿车。这一切都在无形当中把人对财富的理解引向歧途，认为财富就是名与利。

　　真正追求到了名与利，人生是不是就快乐、就幸福?

　　我曾经听过一位教授《弟子规》的老师演讲，他说企业家有四种结局：

　　第一种结局叫做劳心劳力。因为企业家要经营企业，所以每天工作十几个小时的时间，这样子的人现在多不多?很多。这样的人每天工作十几个小时，这样是对还是错?在下定论之前我们必须要思考一下，因为太多人都在向这种生活迈进。心理学家表明，人有从众心理，总是感觉大多数人的立场或选择是对的。然而，当我们明知道前途犹如飞蛾扑火的时候，还要继续扑吗?

　　做人一定要有理智、要有智意。每天工作十几个小时，长年累月下来，一个健康的人怎么受得了?每每那些企业家还不止每天工作十几小时，他们可能还要应酬，还要熬夜，还要跟竞争对手争权夺利，这都是非常伤身伤神的。

　　现在国内外很多企业家在四五十岁、正年富力强的时候，发现自己得了不 —辈子劳心劳力，被宣布只剩下几个月的生命。在那—瞬间，我想他才切身感受到 “晴天霹雳” 这个词的真正含义：他的一生，努力奋斗了一二十年，一样也带不走，他所积累的这些财产，最后不知道会落入谁人之手。这是出现在企业家身上的第一种情况——劳心劳力，到最后英年早逝。

　　第二种结局是锒铛入狱。有一些人，在建立事业的过程当中挺而走险，逃

　　税或者运用一些非法手段替自己创造了一些机会，让自己可以马上賺到一些钱。到最后东窗事发，因为触犯法律而锒铛入狱。

　　然而，为什么这些人会这样铤而走险?为什么他会肆无忌惮?因为他认为名利就是财富，觉得只要能够一夕致富就是成功的人生。这样的人不会顾虑后果如何，他只会逞一时之能。然而，这样的名利就像梦幻泡影，一旦破灭，他的人生也就等于走到了尽头。

　　这些通过非法手段获得财富的人，其实我们看在眼里，不应有所激愤。因为国学中讲得非常清楚，一个人有德行，就能赚到钱。假如这些人本来可以赚一千万元的，结果因为使用非法手段，折掉了他的德行，可能最后只赚二百万元。而他又不明理，赚到二百万元的时候还在洋洋自得，却不知不仅折损了德行，还要搭上自己的一生。

　　第三种结局是赚到了钱也没有违法，但是因为长期的应酬和工作压力，所以身体损耗非常大。身体是“革命的本钱”，当一个人不再健康，这一生就算有了无限财富，他也不会觉得很快乐。因为人的身体一旦不舒服，对于他的整个身心都是一种煎熬。

　　不只是身体状况，家庭状况、婚姻状况、孩子教育状况，只要我们警觉到不对劲的时候，往往可能都是积重难返。所以人生的生涯规划绝对不能只是去追求名、追求利、追求一时享乐，人生应该全面发展，要全面圆满。

　　第四种结局是拿得起，放得下，对名利丝毫不沾。一个人想要追求财富，第一重要的就是自我成长，就是开启自己的心智，明白财富的根源在何处。这一件事刻不容缓。

　　假如我们心智不开，就会做错很多判断、做错很多抉择，人生因此而越走越沉重。很多事情做错了都背在肩上，然后又不知道怎样把它从错误中纠正过来，又使它变得慢慢圆满，所以一生越走越觉得人生苦短。经营婚姻需要心智，养育后代需要心智，发展事业需要心智，积累财富更需要有心智，因此，人生第一个最重要的是自我蜕变、自我成长。

　　人不学，不知道。我常常对人说，我这一生有机会闻得国学，已经知足了。从今往后，任何的挫折和挑战都不会让我恐惧，因为我已经知道应该怎样安然度过。当一个人真正明理，财富的命脉就掌握在自己的手上。

　　那么，怎样才算明理?财富到底是什么呢?它的根源在哪里?要回答这些问题，我们必须首先回顾一下古老的东方智慧。

　　到目前为止，人类历史上最为古老的四大文明古国里，就只剩下中国存活下来，原因在哪里?会不会是四大文明古国的先人在神明面前抽签决定到底哪一脉灭亡?是不是刚好中国的先人侥幸抽到唯一的吉签，所以我们的文化不用断绝?我敢说绝对不是这样。

　　埃及也好，巴比伦也罢，当初为什么都发明了文字?那是因为先人要把他们的经验与智慧写下来。假如们毎天只想到自己的食、衣、住、行，绝不会在石头上刻座图案、文宇。四大文明古国的先人，都希望人生当中最重要的经验与智嫌传承给下一代。但是，大多数并没有传承成功，只有中国文化得以代代相传。

　　为什么中国的古文明可以传承几千年?原因在于中国先人观察到语跟文一定要分开来，才能把文化缩延几千年而不断，因为语言是一直变化的，两百年后的人很可能听不懂两百年前的语言。一个地域的人很可能也听不懂其他地域的方言。假如文章跟语言没有分开，随着时间的流逝和空间的变迁，语言听不懂了，文章自然也就看不懂。那么，在几千年之后，后人自然就不知道先人留下的文字想表达什么意思。

　　这个道理，唯有中国的祖先明白。所以中国古人讲话用当时的语言，而写文章就用统一几千年的方法来写，就是“文言文”。就是因为我们的先人设计了文言文，所以中国人的智慧与文明能够传承几千年而不断。

　　让我们回到刚才的问题上面，既然中国古人殚精竭虑、成功地传承了智慧与文明，那么，在中国古人眼中，财富到底是什么?是不是一心拼命赚钱就会获得财富?很多人忙了一辈子，却没有存款;很多人工作特别认真，结果眼睁睁看着别人赚大钱，自己却什么也得不到。其实，财富与道德无异，只要按照正确的方法去追求，一样可以得到。

　　《佛说初分经》云：诸法因缘生，法亦因缘灭。这是一条放诸四海皆准的真理，任何人生的状况都不离“因、缘、果”这一逻辑关系。种下一粒树种，种子就是“因”，生命三元素，包括水、阳光、空气，就是“缘”。普通种子在沙漠中活不下来，是因为没有“缘”;而没有种子这个“因”，空有全世界最好的生命三元素，也无法长出大树。因此，从今往后我们需要思考的问题是：种什么种子，往后它才会长成我的财富?

　　中国古人说，财富的“因”不在敛，而在舍。没错，得到财富的真正原因是散财。而财富的“缘”则包括机遇、个人的努力以及良好的人际关系。因缘俱足，自然就会结出财富的硕果。

　　范蠡，也就是陶朱公，是几千年来中国古人尊奉的唯一的文财神。助勾践复国之后，他功成身退，来到江南一带做小生意。没多久，范蠡积累了很多财富，成为名动一时的富商。然而，他却把这些财富统统施舍给当地贫穷困苦的人，独自飘然而去。史书上记载范蠡曾三度聚财，又三度散财，如此再三反复，证明他是一位真正了解财富之根本的了不起的人。他散财，是将财富的种子播撒出去，只要他再继续努力，碰上合适的人与机遇，马上财富又滚滚而来。

　　那么，一个人把财富散出去，是不是代表这些财富不再属于他?绝对不是的!范蠡已经向我们印证了散财得财的原理。实际上，当我们真心真意把财富用来回馈社会或者送给需要的人，这些接受的人感受到我们的真诚，又解决了自己的生活问题，他们念念不忘的是如何报答我们的恩惠。如此一来，无论我们想成就什么事业，这些人都会来支持我们。所以人要想得深、想得远，才不会短视近利。

　　有时候我会突然觉得：假如在小时候就有人把这些道理给我讲清楚，我的人生可以少走多少冤枉路，少走多少弯路! 一个人走了弯路不要紧，然而，在走弯路的过程，我们又不知道伤了多少人的心，又不知道造成了多少人的痛苦。所以，我不想自己的家人、朋友，乃至所有国人都背上同样的遗憾。

　　人为什么都追求财富

　　多人都可能有过这样的想法：活在这个世界上，不依靠金钱，不依靠权势，简直没法活下去。古往今来，不管是太平盛世，还是兵马灾年，都少不了有钱有势的人对普通百姓的欺压。在老百姓看来，如果自己有钱有势，肯定活的会更好;而在已经财势双全的人看来，只有得到更多的金钱和更大的权势，才能保住自己的地位。所以对于很多人来说，追逐钱财和权势，是一种内驱的动力。

　　老子曰：“尊势厚利，人之所贪，比之身则贱。”意思是说，这个世界上的人啊，大都尊崇权势、趋附利益，人的贪念也大多由此而起，然而这一切和自己的身体与生命相比，则是无比低贱的东西。在追逐权势的时候，人们忘记了爱惜自己的身体;在攫取财富的时候，生命显得微不足道，这与修道之人是截然相反的。

　　修道之人，以身体为贵，以财货为轻。使身体保持清畅，不与世争，才是保全自己最好的方法。世人只知道趋炎附势来抬高自己，愚昧的以为只有财富才能给生命唯一的滋养，却并不知道，由外而来的权势与财富，可在一朝获得，也可以在一夕之间失去，凭借它们，是根本不能保全自己的，甚至可能给自己带来更大的伤害。唯有稳固自身的根本，才是最智慧的选择。

　　圣人深知此道，所以对圣人来说，“温饱”二字足以。有果腹之食则可充虚接气，有蔽体之衣则可盖形保暖。除此之外，其他的东西都是性命之患。

　　不贪得，不多积。自然赋予你的，必是谁也夺不走的，人拼命去积累的东西，不见得真的会增多。除了对于钱财权势得戒除无休止的渴望外，耳目声色之娱也要学会收敛。清目不视，静耳不听，不妄言，不多虑，真正的做到“清静”，才能找到真正的自己。抛弃人世间那些小小的“聪明”，返回太初之时，形质之始，始精神得到修养，抛弃爱憎的牵绊，这才能使生命通达无碍，畅行无阻。

　　善于养生的人，利与势都不能使其动摇。有道之人，知道“守平”的要义。这世间没有最大的权利，也没有最大的财富，然而修道至物我玄同的境界，则能出入无间，至大无穷。

　　世人尊势厚利，有着无穷的贪欲。有贪欲则生不平之心，心不则气不和，气不和则事不顺。在这种情形下，事情不是会发展到这个极端就是会发展到那个极端，又怎能奢望平安长久呢?所以，心不贪，守平和，才是合乎大常之道。

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