玛蒂尔德形象分析
莫泊桑的小说《项链》是文学长廊里的经典之作。可以看出路瓦栽对妻子深情的爱更是造成玛蒂尔德人生悲剧的重要因素之一。正是路瓦栽对妻子深情的爱把爱人玛蒂尔德推向人生悲剧之上。《项链》是高中语文课本中艺术魅力长久不衰的经典之作。小说中那出人意料的结尾和女主人公玛蒂尔德为一夜风光付出十年艰辛的人生悲剧都让人长久回味无穷。笔者在教学中发现，在探讨玛蒂尔德人生悲剧的产生因素时，大多数的结论是：一、玛蒂尔德自身的虚荣心（或对美丽却很难实现的梦想的过于痴迷和追求）。二、法国资本主义社会图享乐慕虚荣的社会观念及人与人之间的欺骗性。结合课文分析，应该说这些结论都是很有道理的。不过在实际教学中笔者发现路瓦栽对妻子深情的爱更是造成玛蒂尔德人生悲剧的重要因素之一。正是路瓦栽对妻子深情的爱把玛蒂尔德推向人生悲剧。爱在这里导演了一出颇有戏剧性的极隐蔽的罪恶游戏。
高中上莫泊桑的《项链》的时候，不免感叹人生命运的变化莫测，人太容易为生命中的“偶然”所左右，也常常为玛蒂尔德的不幸遭遇而不平，总觉得向往上流社会的生活不是她的错；并常想：佛来思节夫人会不会把那挂真的钻石项链还给玛蒂尔德，让她补上幸福安逸的生活呢？重读《项链》，不禁感动于路瓦栽对玛蒂尔德的笃爱。
通过对《项链》的深刻了解可以从很多反面对玛蒂尔德这个人物进行分析：
一、玛蒂尔德对生活的态度
莫泊桑在《项链》中细致刻画了人物人格结构的裂变及其轨迹，使得玛蒂尔德意韵丰满而又充满魅力。弗洛伊德也说过：“我们在划分以后还必须允许此已被划分之物重复联系起来。人类的心灵甚难把捉,所以我们不能草率地加以判断。”从另一路径，通过人格结构内部的冲突、溃败、重组、平衡的裂变过程，玛蒂尔德的创造者完成了对这一形象的人性深化。
小说一开始，我们看到的是一个处于痛苦、伤心、不安中的玛蒂尔德,她常常整天整天地哭泣。这所有的不愉快都是因为现实无法满足她内心欲望。这种欲望人们当然无法触及，但在小说中我们可以看到这样的字眼：她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，“好像”这降低了她的身份似的；她“觉得”她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦；她“一向”就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。这是本我的活动，是人的一种力求发泄的本能冲动，它生机勃勃而不理会价值、善恶和道德，具有很强
大的破坏力。“倘若伊底力求满足其本能而完全不顾强大的外力，便难免于灭亡了。”在这一威胁下理性的自我为了挽救本我，对本我进行压抑与抵抗，然而自我的力量是非常软弱的，它必须借助于超我才能创造相当的制衡。于是我们看到了一个在本我、现实与超我之间斡旋、调和的自我。于是玛蒂尔德的自我身陷重围，“我们若观察自我同时努力满足或顺从此三者，便不禁要将自我化作人身，而以之为独立的存在体。它感到三面被围，复受三种危险的威胁，抵不住压迫了，因而导致了焦虑”。原来小说开始玛蒂尔德的种种不愉快的紧张情绪，正是追求现实生存的自我为压抑追求生命快感的本我，却又力不从心而导致的焦虑!我们甚至可以从弗洛伊德的原话看到更为详尽的答案：“我们可以了解为什么我们常不禁深叹生活的艰苦。当自我被压迫自认软弱时，便将发生了焦虑:对外界而有现实的焦虑，对超我而有常规的焦虑，对伊底的激情势力而有神经症的焦虑。”
1、从她十年前对生活的态度可知，玛蒂尔德有着漂亮的面庞，美丽的风韵，这是她的资源，在世俗的框架下本该过着富裕的生活。可命运偏偏让她“生在一个小职员的家里”，嫁给了“教育部一个小书记”——造化的安排太不公平了。她虽然年轻美丽，却生活在社会下层。这不妨碍她追求美、向往美，憧憬高雅奢华的生活。她只能梦想着“宽敞的客厅”、“精美的晚餐”、“漂亮的衣服”、“向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”。她躁动，不安于现状，敢于幻想，追求那些美好的东西，追求那些她想要而没有的东西。当一个人的本质力量得到了完美的表现，实现了自己的目的和愿望，达到了自己的要求，于是就感到满足、幸福、愉快。感到自己与现实的关系是和谐而自由的，这时就产生了美。玛蒂尔德也不例外，她渴望把她的美好资质在对象中呈现出来。为参加上流社会的舞会，她着意安排，精心制作美丽的衣裙，借来珍贵的项链，把自己打扮得比“所有的女宾都漂亮、高雅、迷人”。那天晚上她陶醉于“自己的美貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣，陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里”。她的身心完全沉浸在美的体验、美的享受、美的愉悦中，实了自己追求美、表现美的目的和愿望。一心爱慕虚荣，追求浮华生活。
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