桃花扇中女性形象分析

《桃花扇》是中国戏曲史上无与伦比的杰作(1)。它是作者孔尚任以侯方域所写的《李姬传》为蓝本,经过十余年的长期酝酿,于康熙三十八年写成的传奇剧本。是一部爱情戏,更是一部政治历史剧。它描写明末弘光朝廷覆亡的悲剧历史,而以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合悲欢的爱情故事贯穿全剧。作者企图通过爱情故事所联系的明末一些重大历史事件的描写,来揭示明亡国的原因,是作者借人之离合写国之兴亡,作品中侯方域、李香君的爱情故事,反映了明末当时社会的黑暗、动荡、腐朽,暗示了明必然覆灭的历史规律,抒发所谓“兴亡之感”。

桃花扇中女性形象分析

李香君是《桃花扇》剧作的核心人物，秦淮名妓,社会地位低下,却有崇高的思想，她深明大义，不惧强权，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐-败误国，敢于抗拒权贵的威逼，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，是一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。

《桃花扇》女主角李香君与顾媚、马湘兰、卞玉京、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等号称“秦淮八艳”。她们不仅颜色如花，身姿绝世，而且具有较高文化修养，多才多艺，琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。若论胸中志气，政见节操，有的真能令须眉俯首，男儿气短。政治上，她们仰慕和支持当时的进步势力东林、复社，参预集会，兄弟相称，甚至有“家家夫婿是东林”之说。成为清流士子的红颜知己，风尘挚友。像柳如是，清兵攻破南京，柳如是劝钱谦益死节，后来又参与了反清复明的活动;李香君这个身材娇小，被称为“香扇坠”的女子，以其才识魄力，使侯方域避免了政治失节，也逃脱了逆党迫-害，令清流士子自愧弗如。柳如是与李香君在鼎革易代之际所表现出来的英风侠概，光彩照人，令人起敬。但在写作指导思想上又存在差异：《柳如是别传》之重点在论证柳如是“天下兴亡匹‘妇’有责”观念之形成;且以史识启发人，论人论世，必求真实，恢复了钱、柳的面目。《桃花扇》之重点在摹绘南明亡于“昏君乱相”，故渲染侯方域、李香君对南明权奸的斗争，作者以情节感染人，叙事塑人，不拘泥于真实，美化了侯、李的形象。为了塑造李香君的形象，孔尚任虚构了赠扇、溅扇、画扇、寄扇、骂筵、入宫等一系列重要情节，使人物形象更丰满，更能反映人民的愿望。为了反映国破家亡的悲剧，孔尚任将侯方域两朝应举，改为出家入道，虽对侯方域的行为有所掩饰，却概括了明末清初一部分士大夫的带有普遍性的人生历程。作者对史实的虚构与加工，使情节更为精练，人物更为典型，戏剧特征更为鲜明。同时作者还从社会环境和人物关系出发，去把握人物的思想性格。通过典型丰富的细节描写,揭示这些人物形象的复杂性和社会意义：首先，从性格方面来看，突出了李香君正直，刚强的性格;其次，从立场观点来看，反衬了李香君明大义，识大体的高尚气节;再次，从社会角度来看，折射了作者浓厚的爱国情感和强烈的民族意识，以及南明的社会形态。可见戏剧所展现的并不只是爱情，而是南明灭亡的全过程，作者通过对人物性格的分析塑造来体现结构的重要性，意旨突出民族意识和爱国情感，通过人物性格思想的变化，反映南明历史的社会面貌。

一、才艺双全、机警聪慧、德才兼备

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的'绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。其中媚香楼的主人歌妓李香君，就是一个家喻户晓式的人物。这姑娘自小在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘调-教得样样精通，性情上也学了李大娘的豪爽侠气，着实逗人喜爱。要说李香君的长相，别有她的特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿的模样，因她娇小而香艳，名字里又带个香字，所以客人们都戏称她是“香扇坠”。

《板桥杂记》云：香年十三，亦侠而慧。从吴人周如松受歌“玉茗堂四梦“，皆能妙其音节，尤工琵琶。侯方域《李姬传》：“金陵有女妓李姓，能歌玉名堂，尤落落有风调”。《桃花扇》中李香君自幼跟人习得艺家诸艺，拜师苏昆生，学习玉名堂四梦，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕，男主人公侯方域正是慕名而来，没有才能便就不可能会有侯李的特殊情缘。李香君养母李贞丽说道：“养成一个假女，温柔纤小，才陪玳瑁之筵;宛转娇羞，未入芙蓉之帐。这里有位罢职县令，叫做杨龙友，乃凤阳督抚马士英的妹夫，原做光禄阮大铖的盟弟，常到院中夸俺孩儿，要替他招客梳栊。”并且杨龙友据左传云：“兰有国香，人服媚之”，给她取名香君。

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作为秦淮八艳之首的李香君，不论是姿色还是才情，都是江淮女子中的佼佼者。有书云：“香君身躯短小，肌理玉色，丰神俊婉，调笑无双。性知书，侠骨慧眼，能鉴别人物。”更难能可贵的是，香君还结交了一群品行端正、刚正不阿的复社名士，使她具有了自己的政治品格。她的老师苏昆生，原在魏府，因为恨其奸佞，宁可生活于街巷也不附从于魏党，后在烟花巷靠教授昆曲度日。李香君的假母李贞丽与复社文人陈宝生也有交往，她对权奸也恨之入骨。通过与这些人的交往，香君深感于东林党和复社文人的政治节操和忠贞的正义感，就像传唱的那样：“慧福几生修得到，家家夫婿是东林”。从《传歌》出中也可以看出，她的妆楼四壁充满着文人赞美的诗篇，连复社领袖也题赠。

她聪慧机警，正如所云：“俺看杨老爷虽是马督抚至亲，却也拮据作客，为何轻掷金钱，来填烟花之窟?在奴家受之有愧，在老爷施之无名。今日问个明白，以便图报”。《访翠》中侯先是闻杨龙友的盛夸而无限向往与无奈：“昨日会著杨龙友，盛夸李香君妙龄绝色，平康第一。现在苏昆生教他吹歌，也来劝俺梳栊，争奈萧索奚囊，难成好事”。及至见得佳人，大叹：“果然妙龄绝色，龙老赏鉴，真是法眼”。娶了香君後，欣赏的仍止於她的美貌：“香君天姿国色，今日插了几朵珠翠，穿了一套绮罗，十分花貌，又添二分，果然可爱”。(《却奁》)但很快他就发现他娶了的原不只是个美丽的歌妓，《却奁》中香君指责他收取阮大铖厚礼后，他对香君的观感马上改变：“好，好，好，这等见识，我倒不如，真乃侯生畏友也”。这时香君已成为一个兼备内在与外在之美的女子：“俺看香君天姿国色，摘了几朵珠翠，脱去一套绮罗，十分容貌，又添十分，更觉可爱"。一前一後的形容，香君在剧中才德一体的形象塑造表达的淋漓尽致。

桃花扇中女性形象分析 [篇2]

《桃花扇》清初戏剧家孔尚任的代表作之一。《桃花扇》是一部爱情戏剧，更是一部政治历史剧。它描写明末弘光朝廷覆亡的悲剧历史，而以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合悲欢的爱情故事贯穿全剧。作者企图通过爱情故事所联系的明末一些重大历史事件的描写，来揭示明亡国的原因，是作者借人之离合写国之兴亡。作品中侯方域、李香君的爱情故事，反映了明末当时社会的黑暗、动荡、腐朽，暗示了明必然覆灭的历史规律，抒发所谓 “兴亡之感”。

剧中的主人公李香君这一形象一直为世人所津津乐道。李香君本是秦淮一歌妓，社会地位低下，却有崇高的思想。她仰慕忠义，痛恨奸佞，有着进步的政治态度和忠贞与执着的爱情观。就其形象具体而言，可以概括为以下几点。

一、坚贞不屈的气节。李香君出身卑微，是明末一歌妓，是生活在封建社会底层的普通一员。在等级森严的封建社会里，李香君遭受到来自生活的种种磨难和压迫，长时间的磨练使其内心深处更加坚强、忠贞和不屈。在尖锐的斗争中，她的性格逐渐地发展，光辉的一面越来越引人注目。她深明大义，坚定正直，虽然社会地位卑下，却具有不向权贵低头，不受金钱利诱的高尚情操与气节。在当时那样的封建社会中显得异常突出，更加令人敬佩。在《骂筵》一节中，李香君不顾生死，当面痛骂奸佞，在面对阮大铖对其的殴打侮辱时，她依然斗志昂扬地高唱：“冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。吐不尽鹃血满胸，吐不尽鹃血满胸。”从而表现了李香君疾恶如仇、坚贞不屈、不畏强权的气节。

二、忠贞的爱情观。在《拒媒》一节中，为躲避阮大铖的迫-害，侯方域无奈投奔史可法，迫使与李香君分离。在阮大铖的设计下，李香君被强“嫁”给奸臣曹仰。但是李香君并不像一般的歌妓，她对侯方域痴情守节，誓死不渝。她的态度十分坚定：“奴家已嫁侯郎，岂肯改志可知定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银。奴便终身守寡，有何难哉，只不嫁人。”无奈之下，杨龙友只能作罢。上面对李香君坚毅态度的描写，鲜明地突出了她对爱情的忠贞，及个人的气节。

三、坚定的政治立场。李香君政治立场鲜明，从女性社会角度来看是鲜有特色的，魏党即奸党，这是怎么也不可以改变的事实。在《却奁》一出中，新婚的李香君断然拒绝了阮大铖的“妆奁”，主要原因也是由于他是魏党，是奸佞的代表。她的政治态度十分鲜明：：官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽; 妇人女子，无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处于何等也？”。由此可见，李香君有着自己的原则，她的政治立场从来就没有动摇过。

最后，李香君的命运虽已悲剧告终，但其留下的文学形象成为中国戏剧史上的女性人物形象中具有典型性的代表之一。

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