努尔哈赤的墓在哪里?努尔哈赤的墓被盗过吗

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努尔哈赤的墓在哪里?

清福陵(沈阳东陵)是大清王朝的开国皇帝--清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫纳喇氏的陵墓，位于沈阳旧城东五公里处，陵寝建筑规制完备，礼制设施齐全，主要建筑规模宏伟，陵寝建筑群保存较为完整。

努尔哈赤的墓被盗过吗

盛京三陵中的福陵就是努尔哈赤的陵墓，它位于天柱山。天柱山面对浑河，背靠天柱山，万山拱卫、众水朝中，符合皇陵“后有靠前有照”的要求。福陵原来建在石嘴头山，这在官方资料中有明确记载。为什么把石嘴头山改为天柱山？这里面涉及到一个制度，叫“赐陵山以嘉名”，就是给陵山起个好听的名字。

在秦汉时期，皇帝陵墓是“堆土为陵”，坟丘是“覆斗形”，就是四菱台形；到了唐朝就变为“因山为陵”，就是把自然山作为皇帝的坟头，在半山腰上挖洞，把皇帝、皇后的棺椁放在山洞里，然后把洞口堵上；到了明清时期又变了，改为“依山为陵”，就是把山当作屏风，陵墓背靠着山。陵墓倚靠的山就叫“陵山”。清顺治八年，顺治皇帝发布谕旨，敕封石嘴头山为天柱山。天柱山是什么意思呢？据我理解，福陵的陵山就像擎天柱一样，支撑着大清江山永不塌陷。

福陵这个地方是风水宝地，苍松翠柏绿树成荫，景色非常壮观。福陵有没有被盗过？根据我掌握的情况和有关的史料，我认为没有被盗，我分析了几种原因：第一：福陵埋葬的努尔哈赤和孝慈高皇后等，他们死后都是火化，因为满族人原有的殡葬旧俗是火化。火化后放入地宫的是骨灰坛子，没使用棺椁。清朝的随葬品都是放在棺内的，没有棺椁，就没法放珍宝了；第二：当时清朝还没有入关，国力还非常薄弱，宫廷里不可能有大量的奇珍异宝，即使随葬了珍宝也不会有很多，更不会价值连城；第三：即使是随葬的珍宝，一般都在火化时候一起烧掉了，入地宫的时候基本什么也没有了。

努尔哈赤简介

中文名：努尔哈赤

别名：爱新觉罗·努尔哈赤；号淑勒贝勒；清太祖；高皇帝

籍贯：建州左卫苏克素护部赫图阿拉城(今辽宁省新宾县) 出生地：赫图阿拉

性别：男

民族：满族

国籍：中国

出生年月：1559年2月21日

去世年月：1626年9月30日

职业：可汗、军事家、政治家

成就：统一女真、建立后金

庙号：清太祖

陵寝：清福陵（沈阳东陵）

在位：1616年2月17日－1626年9月30日

后任：爱新觉罗·皇太极

谥号：高皇帝

尊号：聪睿恭敬汗、大英明汗

成就贡献

努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策。对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”，如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古等“五大臣”及杨古利、冷格里等人，给予特别礼遇和优待，赐给大量人畜财帛，任为高-官，封授爵职，联姻婚娶，荣辱与共。当这些功臣出了差错时，他着重指出“贫时得铁，犹胜于金”，常以其功而从轻处治。努尔哈赤招徕了许多有才之人，他们献计献策，多次进入大明烧杀掠夺使女真部逐渐“民殷国富”，为建立和壮大后金国，奠定了牢固的基础。

在军事与外务上，努尔哈赤制定了具体的方针、政策和策略。采取了“恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临”，即以抚为主，以剿相辅的方针。其具体内容有三，一为抗拒者杀，俘获者为奴。因纳殷部七村诸申降后复叛，据城死守，“得后皆杀之”。额赫库伦部女真拒不降服，努尔哈赤遣兵攻克，斩杀守兵，“获俘一万”，灭其国，“地成废墟”。二是降者编户，分别编在各个牛录内，不贬为奴，不夺其财物。原是部长、寨主、贝勒、台吉，大都封授官职，编其旧属人员为牛录，归其辖领。三为来归者奖。对于主动远道来归之人，努尔哈赤特别从厚奖赐。当他听说东海虎尔哈部纳喀达部长率领一百户女真来投时，专遣二百人往迎，到后，“设大宴”，厚赐财物，“为首之八大臣，每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头”，以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。对其他随从人员，亦“俱齐备厚赐之”。这样就缩小了打击面，争取到许多部长、路长带领属人前来归顺。仅据《八旗满洲氏族通谱》的记载，黑龙江、吉林、辽宁女真酋长统众来归的，就有二三百起之多，因而加速了女真统一的进程，减少了不必要的伤亡和损失。还采取了正确的用兵策略，一般是由近及远，先弱后强，逐步扩大。他积极争取与蒙古联盟，尽力避免过早地遭到明朝的打击，直到万历四十六年（1618）以七大恨发动叛乱以前，没有受到明军的征剿，这极大地有利于统一女真事业的顺利进行。充分发挥了军事指挥才干。他长于用计，重视保密，多谋善断，议即定，定即行，出兵犹如暴风骤雨，迅不可挡，经常以少胜多，变被动为主动。

生平经历

明世宗嘉靖三十八年（1559年），努尔哈赤生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（今辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村）。祖父觉昌安、父塔克世为建州左卫指挥，母为显祖宣皇后。

少时经商，通汉语，曾冒姓佟（明代佟姓汉人乃辽东望族，不少佟佳氏女真人冒姓佟，以佟姓汉人自居，因努尔哈赤曾入赘佟佳氏，而其岳父塔木巴晏也自称姓佟，所以努尔哈赤也随其岳父自称姓佟以抬高自身身分）。

在当时的女真地区，辽东总兵李成梁部是实力最强大的军事力量。他利用女真各部落之间以及和其他民族部落之间的矛盾纵横捭阖，以控制局势。明朝建州右卫指挥使王杲（有人认为王杲就是努尔哈赤的外祖父阿古都督）于万历二年（1574年）不堪明朝压迫，起兵反明，战败被杀。王杲的儿子阿台得以逃脱，回到古勒城（今新宾上夹河镇古楼村）。阿台的妻子是觉昌安的孙女、塔克世的侄女。万历十一年（1583年）李成梁攻打古勒寨。觉昌安、塔克世进城去探望，因战事紧急被围在寨内。建州女真苏克素浒河部图伦城（今新宾汤图乡）的城主尼堪外兰在李成梁的指挥下诱阿太开城，攻破古勒寨之后屠城，觉昌安、塔克世也未能幸免。努尔哈赤和他的弟弟舒尔哈齐在败军之中，因仪表不凡，被李成梁的妻子放走。

努尔哈赤归途中遇到额亦都等人拥戴，有十三副盔甲作为装备。他回到建州之后，派人质问明朝为什么杀害其祖、父。明朝归还努尔哈赤祖、父遗体，并给他“敕书三十道，马三十匹，封龙虎将军，复给都督敕书”。

万历十二年（1584年）努尔哈赤率领部众去攻打尼堪外兰，克图伦城，尼堪外兰逃到鹅尔浑。1587年努尔哈赤攻克鹅尔浑，尼堪外兰逃到明朝领地。努尔哈赤请求明朝]将领李成梁押还尼堪外兰，并将尼堪外兰处死。同年，在“建州老营”的废址上建城，该城在1621年后金迁都辽阳后被称为佛阿拉，即“旧老城”（今辽宁省新宾县永陵镇二道村）。

在之后的数十年间，努尔哈赤在李成梁的扶植下逐渐强大，将女真部落逐一收服。1593年九月，叶赫、辉发、乌拉、哈达（以上为海西女真的“扈伦四部”）、锡伯等九个部落联合攻打努尔哈赤。在古勒山之战努尔哈赤击败九部。1599年努尔哈赤攻打哈达，并在1603年收服哈达。1607年收服辉发，1613年征服乌拉，1619年努尔哈赤在萨尔浒之战最终战胜叶赫。

金朝时代久远，其女真文未能使用，而此时女真是无文字的，遇到有事必须记载时，使用汉文或蒙古文，非常不便利。据《满洲实录》，1599年努尔哈赤派手下两个学者采用了蒙古文字母而为满语配上了字母。1601年努尔哈赤去燕京向明朝朝贡。1603年迁都到赫图阿拉。1606年蒙古人授予努尔哈赤“昆都伦汗”的称号。

1615年李成梁去世。1616年明万历四十四年，努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“大金”，史称后金。成为后金大汗的努尔哈赤已经统一了大部分女真部落。1618年明万历四十六年，努尔哈赤以明朝朝廷偏袒女真叶赫部等借口，颁布“七大恨”作为反叛的理由，起兵反明。

1619年三月，明征集十四万军队讨伐努尔哈赤。努尔哈赤掌握有利战机，集中兵力，“凭尔几路来，我只一路去”，在萨尔浒之战，大败明军，歼灭明军约六万人，取得决定性的胜利。

1621年努尔哈赤迁都辽阳，兴建东京城。天启二年即天命七年（1622年），努尔哈赤大败辽东经略熊廷弼和辽东巡抚王化贞，夺取明辽西重镇广宁（今辽宁北宁市），熊廷弼兵败被斩，王化贞下狱论死。1625年努尔哈赤迁都沈阳。

1626年一月努尔哈赤发起宁远之战，明朝守将袁崇焕以红夷大-炮击败之，兵退盛京（沈阳）。同年四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，“进略西拉木轮，获其牲畜”。五月，明将毛文龙进攻鞍山，努尔哈赤回师盛京。七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，七月廿三往清河汤泉疗养，八月初七，大渐，十一日，乘船顺太子河而下，病逝于叆（ài）福陵隆恩门鸡堡（今沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村），终年六十八岁。努尔哈赤葬于沈阳福陵（今沈阳东陵）。

名字趣闻

努尔哈赤，满语的意思就是野猪皮，无论是历史书，还是纪录片，都说努尔哈赤是“野猪皮”意思。对此，金启棕先生笺示说：“幼时曾闻满文专家含亲松贤前辈说过，努尔哈齐(赤)系‘野猪皮’之意，舒尔哈齐为‘小野猪皮’意思，雅尔哈齐为‘豹皮’(按：舒、雅皆为努尔哈赤之弟)，其说也有根据。后阅西伯利亚通古斯各族民俗，小儿多喜以所穿之某种兽皮之衣以为乳名，可反证松贤之说确实无误矣。”满语l1uheci(奴可齐)，意为野猪皮。

也有说因为努尔哈赤（野豬皮）的母亲在生他的时候，做了一个梦，梦到有一位汉子用野猪皮包了一位小孩送到努尔合赤（野豬皮）母亲面前，次日努尔哈（野豬皮）赤母亲就生了努尔哈赤（野豬皮），其父亲塔卡士听了之后，就给声名为努尔哈赤（野豬皮），满语翻译过来的意思就是，野猪皮。

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