初中孔子语录原文

时间:2023-10-09 10:57:11 王娟 经典语录 我要投稿
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初中孔子语录原文(通用220句)

  在日常学习、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些有名的语录吧,语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。语录的类型多样,你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的初中孔子语录原文,欢迎大家分享。

初中孔子语录原文(通用220句)

  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不治而不揾,不亦君子乎?”

  2、子曰:“温因而知新,可以为师矣。”

  3、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”

  4、子贡问曰:“孔文子和以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

  5、子曰:“默而识之,学而不厌烦,诲人不倦,何有于我哉?”

  6、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从制,其不善者而改之。”

  7、子曰:"由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。"

  8、子贡问曰:"孔文子何故谓之文也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

  9、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。论语

  10、不怨天,不尤人,下学而上达。《论语》

  11、三人行,必有我师焉择其善而从之,其不善者而改之。

  12、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》

  13、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》

  14、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》

  15、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

  16、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》

  17、过而不改,是谓过矣。——《论语》

  18、不在其位,不谋其政。孔子《论语》

  19、其身正,不令而行其身不正,虽令不从。――《论语》

  20、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!《论语》

  21、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

  22、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

  23、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

  24、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

  25、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

  26、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

  27、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

  28、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

  29、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

  30、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

  31、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

  32、朝闻道,夕死可矣。

  33、听其言而观其行。

  34、温故而知新,可以为师矣。

  35、过而不改,是谓过矣。

  36、不患莫己知,求为可知也。

  37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  38、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  39、性相近也,习相远也。

  40、朽木不可雕也。

  41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  42、工欲善其事,必先利其器。

  43、其知可及也,其愚不可及也。

  44、以直报怨,以德报德。

  45、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  46、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  47、有教无类。

  48、见得思义。

  49、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  50、己所不欲,勿施于人。

  51、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  52、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  53、道听而涂说,德之弃也!

  54、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  55、知者不失人,亦不失言。

  56、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  57、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  58、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  59、名不正,则言不顺。

  60、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  61、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  62、人无远虑,必有近忧。

  63、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  64、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  65、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  66、子以四教:文行忠信。

  67、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  68、君子求诸己,小人求诸人。

  69、见善无不及,见不善如探汤。

  70、君子不以言举人,不以人废言。

  71、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  72、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  73、不在其位,不谋其政。

  74、学而不思则罔,思而不学则殆。

  75、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  76、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  77、道不同,不相为谋。

  78、小不忍,则乱大谋。

  79、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  80、道听而涂说,德之弃也。

  81、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  82、君子成人之美,不成人之恶。

  83、君子欲讷于言而敏于行。

  84、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  85、知之为知之,不知为不知,是知也。

  86、割鸡焉用牛刀?

  87、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  88、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  89、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  90、可与言而不与之言,失人不可与言而与之言,失言。孔子

  91、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。孔子

  92、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也孔子

  93、巧言乱德,小不忍则乱大谋孔子

  94、孔子君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

  95、富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。孔子

  96、万般皆下品,唯有读书高!孔子

  97、孔子默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

  98、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。孔子《论语》

  99、敏而好学,不耻下问,孔子

  100、人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

  101、敏而好学,不耻下问孔子

  102、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--孔子《论语》

  103、孔子执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

  104、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

  105、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》

  106、不患人之不己知,患不知人也。——孔子

  107、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

  108、孔子曰“三人行必有我师焉!”

  109、君子有畏畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子

  110、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。孔子《论语》

  111、学而不厌,诲人不倦。孔子《论语.述而》

  112、其身正,不令而行其身不正,虽令不行。孔子

  113、孔子躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

  114、见贤思齐,见不贤而内自省。--孔子

  115、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子

  116、玉不琢,不成器,人不学,不知道。孔子《礼记学记》

  117、逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)

  118、学而不思则惘。——孔子

  119、孔子曰“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

  120、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?孔子《论语》

  121、敏而好学,不耻下问孔子

  122、居天下而无忧者,则思不远处身而常逸者,则至不广。孔子

  123、万般皆下品,唯有读书高!--孔子

  124、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子

  125、民无信不立。--孔子

  126、政者,正也。子帅从正,孰能不正。孔子

  127、学而时习之,不亦说乎?孔子

  128、臣不在其位,不谋其政。

  129、仁者爱人,以礼杀人,则非礼也。

  130、见义不为,无勇也。

  131、天地间,人为贵。

  132、已所不欲,勿施于人。

  133、凡文事者,必以武事备之。

  134、心正,则箭正。

  135、君子无戏言,言必信,行必果。

  136、惟女子与小人难养也。

  137、苟利国家,生死以之。

  138、士不可以不弘毅,任重而道远。

  139、宁杀身以成仁,不可求生而害仁。

  140、世上只有成败,仁与不仁,那只是说词。

  141、无为方能无不为。

  142、名爵者,公器也,不可久居。

  143、一贫一贱,交情乃现。

  144、凡非礼者,勿视,勿听,勿言,勿动。

  145、朝闻道,夕死可矣。

  146、执政者,外正衣冠礼仪,内正品德心灵。

  147、其使民也义。

  148、君子和而不同,小人同而不和。

  149、君子矜而不争,群而不党。

  150、君子周而不比,小人比而不周。

  151、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  152、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  153、放于利而行,多怨。

  154、求仁而得仁,又何怨。

  155、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  156、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  157、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

  158、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  159、见善无不及,见不善如探汤。

  160、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  161、士而怀居,不足为士矣。

  162、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  163、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至

  164、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  165、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  166、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

  167、不以其道,得之不去也。

  168、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  169、有朋自远方来,不亦乐乎。

  170、见利思义,见危授命。

  171、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

  172、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  173、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  174、君于疾没世而名不称焉。

  175、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  176、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  177、君子之仕也,行其义也。

  178、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  179、其使民也义。

  180、君子和而不同,小人同而不和。

  181、君子矜而不争,群而不党。

  182、君子周而不比,小人比而不周。

  183、敏而好学,不耻下问。——孔子

  184、人而无信,不知其可也。——孔子

  185、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子

  186、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子

  187、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

  188、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子

  189、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!——孔子

  190、孔子曰:三人行必有我师焉!——孔子

  191、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子

  192、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

  193、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子

  194、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子

  195、朝闻道,夕死可矣。——孔子

  196、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子

  197、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子

  198、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子

  199、未知生,焉知死?——孔子

  200、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  201、移风易俗,莫善于乐。——孔子

  202、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  203、温故而知新,可以为师矣。

  204、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  205、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  206、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  207、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  208、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》

  209、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  210、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  211、与朋友交,言而有信。

  212、听其言而观其行。

  213、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》

  214、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  215、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  216、出门如见大宾,使民如承大祭。

  217、百姓足,君孰与不足百姓不足,君孰与足

  218、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  219、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  220、君使臣以礼、臣事君以忠。

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