文言文桃花源记复习资料
陶渊明的《桃花源记》是脍炙人口、内蕴丰富的千古名篇,被收入进各个版本的初中语文教材。如何进行复习呢？本文是小编整理文言文桃花源记复习资料的资料，仅供参考。
文言文桃花源记复习资料
一、作者：陶渊明，朝代：东晋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园田居》(其三)《饮酒》《五柳先生传》等。
二、文章知识：(1)线索：渔人(武陵人)，进出桃花源的行踪为线索：发现--访问--离开--再寻，贯穿起来。(2)顺序：时间先后。
三、语音：豁然(huò)开朗俨然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人语(yù)云诣(yì)太守邑人(yì)黄发重髫(tiáo)间隔(jiàn)问津(jīn)便要还家(yāo)。
四、通假字便要还家要通"邀"，邀请。具答之："具"同"俱"，完全，详尽
五、古今异义词1、阡陌交通。交通：古义：交错相通今义：运输和邮电事业的总称。2、无论魏晋。无论：古义：更不必说。今义：不管(连词)表示条件的连词。3、率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子及儿女今义：指男子的配偶绝境：古义：与外界隔绝的地方今义：没有出路的境地4、芳草鲜美。鲜美：古义：鲜艳美丽今义：(味道)新鲜5、不足为外人道也。不足：古义：不值得。今义：不充足，不满。
六、一词多义
1、舍：便舍船，从口入(动词，舍弃)土地平旷，屋舍俨然(名词，房子)2、属：有良田美池桑田之属(名词、类)神情与苏黄不属(动词、类似)3、寻：未果，寻病终(副词，随即，不久)寻向所志(动词，寻找)4、志：处处志之(动词，做标记)寻向所志(名词，标志)燕雀安知鸿鹄之志哉(志向)5、向：寻向所志(名词，先前)眈眈相向(动词，对着)6、之：忘路之远近(结构助词，的)渔人甚异之(代词，指渔人所看到的景象)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，舒缓语气)何陋之有(倒装的标志，不翻译)7、为：武陵人捕鱼为业(动词，作为、当做)不足为外人道也(介词，对、向)
七、重点词语解释1、缘溪行：沿着。2、落英缤纷：落花。///繁多的样子3、渔人甚异之：对……感到诧异。4、欲穷其林：穷尽5、豁然开朗：形容由狭隘幽暗一变为开阔明亮。豁然：开阔明亮的样子。6、土地平旷：空阔、宽阔。7、屋舍俨然：整齐的样子。8、阡陌交通：田间小路。9、悉如外人：全部、完全//桃花源以外的人。10、黄发垂髫：老人和小孩。11、并怡然自乐：都。///喜悦的样子。12、问所从来：处所，地方。13、咸来问讯：都14、率妻子邑人来此绝境：同乡人。15、不复出焉：再。16、此人一一为具言所闻：详细地说出。17各复延至其家：邀请。18、此中人语云：告诉(他)说。 19、便扶向路：沿着。20、诣太守：晋谒，拜见。21、欣然规往：高兴的样子。22、无问津者：探访、访求。津：渡口。
八、成语：(1)世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
(2)豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。(3)无人问津;津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。(4)落英缤纷;落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
九、理解背诵;(1)本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是芳草鲜美，落英缤纷。(2)本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，(3)本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。(2003 年河北省中考填空题)(4)本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐。(5)本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或：描写老人和小孩神情)(描写挑花源人精神状态)的句子黄发垂髫。并怡然自乐。(6)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。(7)本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已?问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。(8)交代桃源人来历的句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(9)渔人"欲穷其林"的原因是：甚异之(10)表现"村人"都来关心渔人的句子是?村中闻有此人，咸来问讯。(11)"村人"不知有汉，无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔。(12)选用原文句子，概括渔人在桃花源所见的景和人。景：土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻。
人：衣：悉如外人貌：黄发垂髻行：往来种作神：(见人)大惊情：怡然自乐。
十、思考：(1)本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答)：生活幸福;民风淳朴。(2)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志，遂迷，不复得路;未果，寻病终。(3)从文章那些地方知道内容是虚构的：从"桃源世界"，结果"不复得路"，而后"无人问津"可知。(4)虚构的世界：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。(5)作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。(6)、为什么"此中人语云：'不足为外人道也'"?(设下悬念,使故事更加离奇)(7)、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?(①增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界)
十一、课文分析：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴;这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
十二、开放题：
1、请你联系学过的《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》，谈谈你心目中的陶渊明是怎样一个人?是一个安贫乐道、洁身自好、追求理想、热爱自然不慕名利的人。2、作为中学生，该怎样认识作者虚构的"世外桃源"?作者向往的是没有压迫没有剥削人人安居乐业，彼此和睦相处的理想境界，反映了作者对黑暗现实的不满，对幸福生活的向往，具有一定的积极意义。但多少受到老子"小国寡民"的思想的影响表现了一定复古思想，在当时是不可能实现的。3、面对污浊的环境，有人认为要像莲花那样"出淤泥而不染"，也有人认为要学菊花隐居避世，独善其身。你更赞成哪一种人生态度?为什么?
桃花源记复习整理
1.重要实词:缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词: 乃(1)见渔人，乃大惊:于是，就(2)乃不知有汉:竟然
为(1)武陵人捕鱼为业:作为(2)此人一一为具言所闻:对
其(1)欲穷其林:这 (2)其中往来种作:代词，代桃花源(3)余人各复延至其家:自己的
3.多词一义(1) 缘溪行、便扶向路:沿着，顺着
(2)便要(yāo)还家、延至其家:要通“邀”，邀请。
(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐:都
(4)此中人语(yù)云、不足为外人道也:说
(5)便扶向路、遂与外人间隔:于是，就
4.古今异义:
无论(古义:不要说，(更)不必说;今义:多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词)
妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼)
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)
鲜美(古义:鲜嫩美丽;今义:指食物新鲜美味)
交通(古义:交错相通;今义:运输和邮电事业的总称)
不足(古义:不值得、不必;今义:不够 "注:今义也有不值得的意思，例如 :不足挂齿")间隔(古义:隔绝; 今义:两个地方分隔开)
俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像)
缘(古义:沿着 ;今义:缘故，缘分)
津(古义:渡口。指访求、探求的意思。今义:唾液)
外人(古义:特指桃花源外的人;今义:指没有亲友关系的人)
如此(古义:像这样;今义:这样) 仿佛(古义:隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义:似乎，好像)
开朗(古义:土地开阔;今义:乐观，畅快 多形容性格)
扶(古义:沿、顺着;今义:搀扶，用手按着或把持着)
志(古义:做标记;今义:志气,志向)
延(古义:邀请;今义:延伸，延长)
悉(古义:全，都;今义:熟悉)
咸(古义:全，都;今义:一种味道)
既(古义:已经;今义:关系连词，既然) 寻(古义:随即，不久;今义:寻找)
向(古义:以前的，旧的;今义:方向, 对…)
果(古义:实现;今义:果实，结果)
要(古义:邀请;今义:表示意愿)
5.词类活用
尽(林尽水源):形容词用作动词，消失。
异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前(复前行):方位名词作状语，向前。
穷(欲穷其林):形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
焉(不复出焉):兼词，“于之”，即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之):做标记，名词作动词。
果(未果):名词作动词，实现
6.一词多义
寻: 寻向所志(动词，寻找) 寻病终(副词“不久”)
舍: 便舍船(舍(shě)，动词，离开。) 屋舍俨然(舍(shè)，名词，“房屋”)中: 中无杂树(“中间”) 晋太元中(“年间”) 其中往来种作(“里面”)
志: 处处志之(动词，“做记号”) 寻向所志(志，独字译为做标记。与所连用，译为:所做的标记。)
之: 忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”) 闻之，欣然规往(代词，“这件事”) 处处志之(助词，补足音节，无意义) 渔人甚异之(代词,"这种景况") 为: 武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为) 不足为外人道也(读wéi，介词，对，向)
遂: 遂迷，不复得路(“最终”) 遂与外人间隔(“于是”)
向: 寻向所志(原来) 眈眈相向(对着)得: 便得一山(得到，引申为看见) 得其船(得到，引申为找到)闻: 鸡犬相闻(听见) 闻有此人(听说)
穷: 欲穷其林(形容词做动词，走到···尽头) 穷冬烈风(深) 所识穷乏者得我与(贫穷)
属: 有良田美池桑竹之属(类) 神情与苏、黄不属(类似) 属(zhǔ)引凄异(连续) 属予作文以记之(通“嘱”，嘱咐)
其 (1)欲穷其林:这(2)其中往来种作:代词，代桃花源(3)余人各复延至其家:代词，代自己
7. 通假字“要”通“邀”，邀请。“具”通“俱”，完全，详尽。
二、感知文意，用原文回答。
1.渔人是怎么发现桃花源的?缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(风景优美)
3.渔人是如何进入桃花源的`? 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。(曲折、隐蔽、幽深)
4.渔人入山后，看到了怎样的图景?土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。(环境优美宁静、生活安乐幸福)
5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。(民风淳朴、热情好客)
6.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?桃源外的世界如此动乱，黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7.渔人是如何离开桃花源的?处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
探究思考
1.课文以什么为线索?怎样划分结构?
明确:课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。
第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)
第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。
2. 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会:这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
4。我们应当怎样看待这样的理想?
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
5。课文小结:全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
6。内容评析1).第一段:写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景第二段:总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚第三段:写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过第四段:写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得第五段:写桃花源无法找到
2).作者的愿望:没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处
3).中心思想:表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求
4).桃花源是理想社会的原因:景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
5).发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源
三，理解性默写
1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是:中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 “夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。
3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是:阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或:明显精神面貌)的句子是:黄发垂髫，并怡然自乐。
6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有:便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8.交代桃花源的人来历的句子是:自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔。
10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是此中人语云:“不足为外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。)
11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开? 桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活; 桃花源中景色很美。
12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么? 目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。)
13 表明村人与世隔绝的句子是乃不知有汉，无论魏晋
四，沿用的成语世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝
世外桃源 :原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
.豁然开朗 :豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐:怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。
无人问津 :没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津:渡口近义词:置之不理 反义词:门庭若市
鸡犬相闻 :每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 阡陌交通 :田间小路交错相通.阡陌，田间小路. 黄发垂髫:指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 落英缤纷 :落花纷纷。缤纷，纷纷。 不知有汉，无论魏晋:形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
与世隔绝:与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 不足为外人道:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。屋舍俨然:房舍整整齐齐。屋舍:房屋圈舍;俨然:整齐的样子。
重点问题探究:
1、本文的线索:以渔人进出桃花源为线索。
2、概括故事情节:渔人进入桃花源，访问桃花源，离开桃花源，再寻桃花源。
3、第一段所写桃林有何特点?作者这样写的目的是什么?
特点:“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
目的:开篇渲染神秘色彩，引人心弦，吸引读者，为下文渔人进入桃花源做铺垫。
4、桃花源给你怎样的印象?结合句子具体分析。
印象:美丽，神奇，幸福等等
分析:自然环境优美:
桃林美:“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”
桃花源自然环境优美:“土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。”
桃花源人生活美:“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人平等，丰衣足食，富足安宁，民风淳朴，热情好客。
神奇:
桃林奇:中无杂树
洞口奇:初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
桃园奇:寻向所志，遂迷。不复得路。
5、 “林尽水源，便得一山”“初极狭”“复行数十步，豁然开朗”用两句故事形容武陵人的这种“奇遇”:山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
6、作者从那几个方面对桃花源中的人们进行了描写?活动，穿戴，心情。
7、“此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋”，渔人说了什么?桃源人为什么“皆叹惋”?
渔人说的应该是秦末以来的历史，人民的痛苦。
“叹惋”是“惊叹，叹息”的意思，桃花源人为外面的世界如此动荡不堪，为外面的人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋。那是对外边人们的同情与怜悯。
8、此中人语云:“不足为外人道也”的原因是什么?
对桃花源的生活满足，不希望外人来打扰他们的生活，也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
9、渔人既然“处处志之”，但又“寻向所志，遂迷，不复得路”。前后是否矛盾?作者这样写的用意何在?
不矛盾，用意为:作者这样写是使人觉得桃花源诗歌似有而无，似真而幻的地方，暗示了桃花源是虚构的，是作者寄语的理想圣地，可遇而不可求。
10、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?
社会理想:作者虚构了这一理想社会表现了作者对没有剥削，没有战争，人人生活平等，富足安宁的美好社会的向往与追求，也反映出人们对现实的不满与反抗。寄托了作者的一种美好的政治理想。
不能变成现实:在当时的条件下是无法实现的，因为当时的社会是黑暗的，腐朽的，充满尔虞我诈的，要像摆脱这种现实是不可能的，所以只能是一种空想。
今天我们怎样看待这样的理想:带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
11、作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细?
明确:文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
桃花源记复习题及答案
一、比较阅读下面的文言文，完成6~9题。(14分)
【甲文】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙文】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此;或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
【丙文】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰:“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
【注释】①〖融然〗和悦快乐的样子。 ②〖畜〗同“蓄”。 ③〖弦徽〗琴弦与琴徽，琴弦即琴弦音位的标志。
6.丙文中加点的“适”在工具书上主要有以下解释，在这儿最恰当的选择是( )
A.符合 B.恰好 C.满足 D.舒服
7.下列各项中加粗词语意思完全相同的一项是( )
A.因以为号焉 自号曰醉翁也 B.先生不知何许人也 曳屋许许声
C.期在必醉 与友期行 D.有良田美池桑竹之属 属予作文以记之
8.根据你对以上选文的比较阅读，下列说法不恰当的一项是( )
A.以上3篇选文中，甲文和乙文均是陶渊明本人所著，丙文则是他人为陶渊明所著。
B.以上3篇选文都体现了陶渊明的安贫乐道和隐居思想。
C.乙文让我们看到了一个率真放达、安贫乐道、淡泊名利和悠然自得的陶渊明。
D.丙文主要通过陶渊明喝酒和抚琴两件事情来体现其颖脱不羁的性格。
9.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
②短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
二、芜湖市(09安微省)
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰:“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰:“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子④识之，苛政猛于虎也。”(节选自《礼记•檀弓下》)
【注释】①式:同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹:真是，实在。③舅:公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子:古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
17.解释下面加粗词语。(4分)
①阡陌交通: ②便要还家:
③子之哭也: ④苛政猛于虎也:
18.用现代汉语翻译下面各句。(4分)
①乃不知有汉，无论魏晋¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_________________________________________。
②今吾子又死焉_______________________________。
19.从表达方式看，甲乙两文都运用了¬¬¬_______ (填2字);从艺术表现手法看，甲文主要运用了______ (填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了_______ (填2字)的手法突出主题。(3分)
20.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答)(4分)
三、阅读下面文段，完成第9~11题。(2010中考)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
9.用现代汉语翻译下面句子。(3分)
及郡下，诣太守，说如此。
10.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。(2分)
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。
11.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是:(1)_______;(2)_______;(3)_______。(3分)
四、(2006年安徽省(非课改区))
阅读下面文言文，回答问题。
【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
16.解释下列加点的词。(3分)
(1)悉如外人 悉:( ) (2)无论魏晋 无论:( )
(3)临溪而渔渔:( )
17.翻译下面句子。(4分)
(1)村中闻有此人，咸来问讯。译文:
(2)负者歌于途，行者休于树 译文:
18.根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。(4分)
欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□;
□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。
19.【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。(4分)
答:
《桃花源记》答案:
一、 答案: 6.C 7.A 8.B 9.①这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样;②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他仍然安然自若。
二、答案:17.(4分)①交错相通 ②通“邀”，邀请 ③你 ④繁重，使人难以忍受(各1分)
18.(4分)①(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。(2分)
②如今我的儿子又被老虎咬死了。(2分)
19.(3分)记叙(描写) 虚构(想象) 反衬(对比)(各1分)
20.(4分)桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役;环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。(2分)虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。(2分)(意思对即可)
三、答案:9.答:(渔人)到了郡城，去拜见太守报告了(自己发现桃花源的)这番经历。
10.答:欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路 需要强调的是，你必须用原文四字短语填写--请注意，每处都有双引号。如果因忽视双引号而丢分，你就是百里挑一了。这四个空并不难填，看来，今年的前几道题难度都不大，拉不开距离。
11、提示:要从四个角度来考虑:一、环境方面(优美);二、物质方面(富足)三、人与人之间的关系(和乐);四、能避乱，无战乱(没有压迫、剥削)。答三点即可。这道题是分点的，不要简单地答:幸福。
四、答案:16.(3分)(1)“全”或 “都” (2)“不要说”或“更不必说” (3)钓鱼(每小题1分) 17.(4分)(1)村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(2)背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。(每小题2分) 18.(4分)世外桃源与民同乐(各2分) 19.(4分)共同之处:①人民生活安逸。②民风淳朴。③人与人和乐相处。(答出两点就得满分，意思对即可)
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