太极拳各式分解教学
太极拳是一门博大精深的学问，太极拳作为中国武术，具有防身作用。坚持练习太极拳的好处是强身健体，可以颐养天年，是现代人养身的最佳运动。下面随着太极拳教学一起演练一下吧!
太极拳的“无为”与“无不为”
太极拳的本质是门武术，但是其与兵法却有相似原理，其中蕴含了大智慧，练习者从中可以学到无为和无不为的道理。
何谓“懂劲”
太极拳家只要与人一搭上手，对方的重心、力点，力的大小、方向，对方的意图，就能在瞬间辨别清楚，而且还能适时地利用对方的重心、力点，力的大小、方向，使对方失去重心而跌出。
这就叫“懂劲”。然而，对方对太极拳家的重心、力点，力的方向、大小却罔然无知。这就是拳论所讲“人不知我，我独知人”的功夫。太极拳家的这种功夫，是如何练成的呢?
太极拳虽然有实战功能，但是太极拳不是双方力量大小比较起来的，而是谁掌握的技巧多，谁就有优势。
一、松
推手时必须将两手、两臂、肩、背、胸以致整个上身的肌肉尽量的放松。在一般情况下，静止不动时放松较易，在运动过程中放松就不容易了。特别是当别人推自己，或自己用手去推别人时，要求被推的身体和推出之手仍能随时放松，就更不容易了。
然而太极拳家则必须在任何情况下，都能做到随时放松。这种放松的功夫，首先是在盘架子中练出来的。盘架子时，要求身如垂柳，随风摆动。臂如飘带，在空气中飘浮。而作用之力，全在两脚、两胯。
由两脚底的蹬拧之劲，带动两胯的拧旋，由两胯的拧旋，带动整个身体和两臂、两手的运转。两手、两臂必须毫不着力。
太极拳是一种拳脚功夫，练习者要保持上下协调，周身一致，在练习前，排空杂念，专心练习，这样才能提高太极拳境界。
拳论讲“一羽不能加，蝇虫不能落”，就是指的在这种充分放松下的轻灵功夫。徐老师讲的“一松到底”，就是指一直松到脚底。全凭脚底用功夫。
盘架子的放松，到一定程度，就开始练双人推手。先从单推手开始，接着双推手、四正推手、活步、大履等。练习这些推手时，一如对盘架子的要求。两手、两臂、肩、胸及上身，均须充分放松。全凭脚底的蹬拧劲带动两胯，以两胯带动全身。
要求双方手腕接触处的皮肤不能发生皱折。这是初学推手必须练成的轻灵功夫。没有练成这种充分放松的极轻灵的功夫。太极拳的`一切功夫，将都是徒劳的。放松、是太极拳功夫的第一步，亦是太极拳功夫的基础。
二、沾粘连随，舍己从人
沾就是与对方肢体接触，轻轻贴上。
粘就是要有一种粘着之力。好似浆糊一样，胶粘在一起而不脱开。与对方肢体接触以后，不仅轻轻贴上，而且在接触处还必须有一点粘着之力，使接触处胶粘不脱。
连就是连续，即不断之意。亦就是指这种胶粘力要连续，不能忽断忽续，不能忽大忽小，运动的路线要圆顺而不能有折角，要走弧线而不能走折线。
“毋使有缺陷处，毋使有凹凸处，毋使有断续处”。指的就是这种粘着力，这就是要“连”不能有折角，不能有大小，不能有断续。
随就是跟随。在双方肢体相互接触后的运动中，要始终跟随着对方的动而动。对方往左，则随之往左;对方往右，则随之往右;对方往上，则随之往上;对方往下，则随之往下;对方快，则随之快;对方慢，则随之慢。
“无过不及，随曲就伸”，“动急则急应，动缓则缓随”，“仰之则弥高，俯之则弥深”。指的就是“随”。
随，亦就是舍己从人之意。舍己，就是舍弃自己的主观设想，而从随对方的动向。
太极拳是中国传统文化文明的标志，太极拳养生已经成为世界人民关注的热点。练85式太极拳可以帮助我们强身健体，延年益寿，是现代人必备运动。下面随着太极拳资料一起练习一下吧!
提高85式太极拳治病功效的四大方法
太极拳具有中医原理，当今人们练太极拳具有治病功效，但是如何能更有效的预防疾病呢?85式太极拳让你身心健康。
1、气感强的动作可以重复多次
“气感”是指通过练气功或打太极拳使体内的气充足后，带来的精神上和肢体上的变化。气感在不同人身上表现得也不尽相同。
概括起来是精神愉悦、心情舒畅、全身轻松，有时感觉身躯巍峨高大或身体虚化消失，有的感觉体内有热流窜动，有的肢体特别是手臂感觉到胀、麻、沉、痛，动作有阻力象在划水。
太极拳是一项柔和舒缓的有氧运动，可以提高练习者的神经功能系统，睡前练习85式太极拳可有效防治夜间心脑血管等疾病。
打拳时有抽拉的感觉尤其是双手时而相吸时而相斥，劳宫、百会、印堂、命门、关元、大椎等穴位有热胀跳动的感觉等等。
在打太极拳时，你会感到有些招式(动作)气感强一些，有些动作气感不太明显。通常上肢动作的气感强于下肢动作;掌的动作气感强于拳、勾的动作;舒缓的动作气感强于剧烈动作;轻柔的动作气感强于发力动作(所以打拳时要用意不用力)。
一般来讲，云手、搂膝拗步，倒卷肱、提手、闪通背、揽雀尾、白鹤亮翅等招式(动作)气感都是很明显的。
如果不是集体打拳，对于气感明显的人可以重复做，还可以把一些气感明显的动作挑出来单独长时间的练习，一般人都有这样的感觉，打拳时间越长，气感越明显。
另外，打拳练气时，不要追求动作的高难，如蹬脚、分脚，在你的功力范围之内最好留一点余力，过分追求动作规格的高难，气感反而不强了。对有些动作不能过高要求，要适度，这就靠平时摸索掌握。
2、向病灶凝意聚气施加良性信息
把患有疾病的部位作为太极拳开会聚气“标的”，灌输良性信息。比如，冠心病患者，打拳时在放松入静后，把意念集中在心脏部位，可以想心脏的病灶消除了，功能增强了，心脏恢复正常了。
同时还要配合动作，如云手时，就想象把心脏的病气云摆出去了。搂膝拗步的楼手推掌动作，就想在向心脏推气或想象用手推着心脏在运动。不论什么病都可以这样做，这是通过实践验证的一种很好很有效果的方法。
3、“意”练太极“神”打拳
这里的“意”、“神”是指意念、思维，即人的意识活动。所谓的“意”练太极“神”打拳，就是不用身体实际练，只用大脑想太极拳的套路，回忆打拳的具体过程。
古人称其为“神练”“意练”，一些拳友形象地比喻为“过电影”。一些患有比较严重慢性病的中老年拳友通过“意”练太极“神”打拳，都收到了很好的疗效。
“意”练太极“神”打拳，就是忽略太极拳的三维空间运动，而专一在意识空间里进行太极拳运动。
4、“形”不到位“意”到位
套路是太极拳的表现形式，是武林前辈和专家学者按照太极拳的内在规律编创的。然而，一些患有慢性病的中老年人，由于身体的原因，柔韧性、协调性、体能都很差，腰弯不下、腿抬不起来又扑不下去，按套路要求很难做到。
老子《道德经》：“为道日损，损之又损，以至无为，无为而无不为。”老子的这一理论，完全符合太极拳功夫的锻炼法则。
这意思就是锻炼太极拳的功夫，必须日渐将后天早已成为习惯的拙力和主观意识丢弃，丢弃又丢弃，直至完全没有，这样才能成为十分灵活而达到“从心所欲”的“神明”境地。
“由己则死，从人则活”，这是多少代太极拳家穷毕生精力才总结出来的经验教训。
沾粘连随的功夫，本身就已经锻炼了敏锐的感觉力、洞察力和瞬间的调节功能。这亦就是太极拳家的所谓“听劲”和“懂劲”功能。
这种功能，除了在盘架子中进行锻炼以外，还必须进行双人推手的训练。沾粘连随的功夫是永无止境的。
三、以静待动
从字义讲，似乎容易理解。静者、不动也。自己不动，以待对方之动。但实际上并不如此简单，“静”不仅仅是不动，还包括不暴露自己的意图，不暴露自己的劲力和劲力的方向。
初学推手的人，往往与人一搭上手，虽然肢体还没有动，但自己的意图、劲力和劲力的方向，已暴露无遗了。原因是一方面没有充分放松，拙力存在。一搭上手，僵硬的臂、肘、肩、背，立即为对方察知。
另一方面，两手置于对方肢体之上时，不自觉地就有下按之力;置于对方肢体之下时，不自觉地就有上托之力;置于对方肢体之前时，不自觉地就有前推之力。这样自己的意图、劲力和劲力方向，自然易为对方觉察。
怎能做到人不知我呢?高明的太极拳家，双手一接触对方肢体，只是轻轻粘上，既无上托劲，也无下按劲，亦无前推意，这种粘着力，毫无方向性。自己的意图、劲力和劲力方向完全隐蔽起来，不令人知，这就是“无为”。
一待对方动，立即随之而动。反应灵敏，随动及时，这就是“无不为”。
松、沾粘连随、以静待动，是太极拳家能达到“人不知我，我独知人”的关键，是太极拳功夫必不可少的重要一环。当然，要作为一个高明的太极拳家，仅仅，具备了上述功夫，还是不够的。
学习太极拳的三要素
松
松则气自通，通则力自重，身知松者，功夫纯然，知觉已懂劲，以皮毛触之辨明来龙去脉，转关换势，随来既往，动转由人，变换从势，身动由己，力以从心。
何为松，松既是滚转委劲也，委既是进，着手触之迎而松，由人动静而松，顺其势而松，舒[收]肩则松，藏肘则松，落胯则松，曲膝则松，腹腔内合则松。
很多人觉得太极拳是门高深莫测的武术，因此，有很多人在练习中会有紧张感，尤其是初学者一定要学会放松。
松之无量何为准，一丝不少，一尺有余，寸劲为巧，化劲力竭已变转。
习练交手有不可勉强之松处，头无神领舵无主，手失迎劲被人擒，脚失根基难稳健。
阴阳变换
再谈阴阳，何为阴阳?其无根而生动静之机，动之则开，静之则合，刚柔相济方为太极阴阳之母。何为阴阳变转，有定向的冲击力，轻微触之圆转之力，既改变其原定向力的方向，为阴阳变转，从而得其滚转曲圆之理用。
阴阳变化是太极拳的核心，贯彻整套拳法，太极拳的每个动作无不包含了阴中有阳，阳中有阴。
阴阳变体，动转往复，进退顾盼转弯抹角，技击万端变化，其无非是阴阳变转，以柔化坚之术，遇坚既柔，谓之粘绕，以由人之势，借人之力，柔化其千斤刚劲，此为四两拨千斤之用。
功夫到此方为懂劲，懂劲便领悟腰如杆，肢如枝，杆动枝摇之理用。
虚实
知阴阳后再谈虚实，一身何处有其虚实，松肩则虚，坠肘则虚，裹裆则虚，曲膝则虚。
虚则并非失去粘领，此为虚中含实，实则并非全然用力尽竭，此为实中含虚，虚为实而蓄，实为虚而发，虚则卸力千斤，实则弹发无量，虚依实，实依虚，互依克，互依交变，无一不可。
虚实以弹簧为例，其受外力迫之收缩，此为虚中着实，外力尽竭，弹簧恢复原状而反弹，此为实中求虚，其收放既是裹裆弹发，肘曲伸反弹之理性，所谓打闷劲反弹劲弹簧劲，全在于虚实之理用。知其阴阳虚实，开合悉在其中矣。
太极拳的特点
一、外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含意较为明显，让人一看便知是武术。
陈氏太极拳则别具特色，以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。
其攻防含义大都是藏于内，一般不显示在外，这样往往会让人误认为此拳像摸鱼一样，不是武术。
特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，疏通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑。
使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势。这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。
二、螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。陈氏太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。
这个动作就像是在使用一个小小的千斤顶，其能将载中几顿的货车顶起来一样。
所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人、以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲：“虚笼诈诱，只为一转。”
从经络学上来讲，经络是指布满的人体气血通路，源于脏腑，流于肢体。脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病;和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡、气遍身躯”，内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转，使腰隙(两肾)左右抽换。
通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四稍，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲(即运气)。
它区别于用劲，这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
结语：看了上文的介绍，您学到了太极拳的无为和无不为吗?修炼太极拳是个长期过程，在每个阶段都要认真专研，在练习中，摸索太极拳的运动规律，长期坚持，可以提高身体素质。
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