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太极拳的三种运气方式

时间:2017-11-13 12:47:18 太极拳 我要投稿

太极拳的三种运气方式

  太极拳属于传统武术中的内家拳,修炼太极拳要做到内外双修,我们今天谈谈太极拳的三种运气方式,太极拳的特点刚柔相济、气沉丹田,掌握太极拳的注意事项,随着小编练习一下吧!

  太极拳的三种运气方式

  气对于每个人来说都非常重要,中国传统武术有很多种,都是以练气为主,特别是太极拳,对气的研究更深入。

  (1)用气

  就是要把全身的气练的很大,就是外家拳。

  (2)运气

  就是把周身之气练成完整一气,运化于四肢百骸,练成之后可以借力打人,用的`是功法,这就是太极拳。

  太极拳是中华武术,习练太极拳必须要学会运气,通过练气使血液更顺畅,达到祛病延年的作用。

  (3)养气

  也就是所说的静坐,把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法,都可以疗病保健,增强体质。运气,用气的方法还可以在技击中起到作用。

  太极拳运气的方法与要求是什么呢?可以用以下几句话来说明:“气不本于身则虚而不实,不行于四梢则实而人虚”。

  什么是气不本于身则虚而不实,就是气不是由丹田发出来,外形的气,不与丹田结合,只是手动足动,气没有来源,如无源之水,无本之木,这样锻炼对疗病保健,增强体质,不能起到良好的效果,对于技击,更不能的到要领。正如拳谱上所说:手到身不到,击敌不得妙。

  所以说打太极拳一定要由内气摧动外形,外形的动作无论是手动足动身动(任何部分的动作)都要由丹田发出来的内气摧动,这样锻炼由内而发外,由根而发梢,才能达到完整一气,拳谱上所说:“手到身也到,击敌如摧草。”就是这个意思。如水有源,便滔滔不断,木有本便枝叶茂盛。

  什么是气不行于四梢实而仍虚呢?就是丹田气不能发于四梢.气是由内而发外,由根而发梢,气有来源(来源于丹田),也有去路,打太极拳每个姿势,气由丹田发出来,经过四肢百骸都要达于四梢,然后再运回丹田,才能达到完整一气.什么是四梢?四梢不是头手足,这是身之四梢.四梢是发为血之梢,血梢练充足能以怒发冲冠;舌为肉之梢,肉梢练充足,舌能摧齿;齿为骨之梢,骨梢练充足,齿能断金;指甲为筋之梢,筋梢练充足,指能透骨。如果能把四梢练好,何有虚而不实,实而仍虚之弊乎?

  以上讲的是打太极拳运气的方法,但是有一点还要特别注意,就是打太极拳不能只想气在体内如何运行,这样就会神态呆滞,所以拳谱上又说:“练理不练气,练气则滞,滞则不灵,练理,理直而气壮”。这就是说练太极拳不要练笨力气,如果练笨力气,就会横气填胸,呼呼发喘。这样练,不但不能起到疗病保健的效果,甚至还会伤气。练理,就是要练先天自然之气。如长江之水,滔滔不绝,有来源,有去路。

  以心行气,贯通二跷

  跷脉之“跷”字,有足跟,跷捷之义。其具有交通一身阴阳之气,调节肢体运动的功能,故能使下肢灵活跷捷。

  阴跷脉起于足跟,沿内踝上行至头面;阳跷脉亦起于足跟,沿外踝上行于头面,二跷交接于目本“睛明”穴;阴阳二跷主肢体两侧之阴阳,阳跷主持阳气,阴跷主持阴气(同前)。

  贯通二跷的训练方法是:意念由足心移至足跟,由内踝下“照海”穴(又名阴跷,在内踝尖下凹陷处)吸气,内气沿大腿内侧,进入前阴部,然后沿腹部上行入胸内,入“缺盆”(锁骨上窝处)向上出“人迎”(喉结两旁颈动脉搏动处)穴前,达于鼻两旁,终于大眼角下“睛明”穴,此吸毕,为合。

  内气由意念引领由“睛明”穴发出为呼,沿鼻旁下行过嘴角(“地仓穴”),下行至肩颈交界处,沿肩行身侧,绕肩胛后侧,沿身体侧线下行至髋骨尖后,继续下行至足外踝下“申脉”穴(足外踝下凹陷中)此呼毕,为开。

  过足跟底,通“申脉”“照海”二穴,进行下一循环。做此功次数自定。

  这一训练内容的技理与目的:此一运气法,即为道家之踵息。《庄子·大宗师》说:“常人呼吸以喉,至人呼吸以踵。”(“至人”即修炼有素之人)通过贯通二跷,可锻炼下肢运动的灵活性和矫健敏捷,增强“劲起于脚跟”的力度。亦增加下盘的稳定性。

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