凶暴的官吏来到我们乡里就到处吵嚷叫喊到处骚扰，醉翁之意不在酒在乎山水之间也，苍然白发颓乎其中者太守醉也，大大小小的案件我虽然不能一一了解清楚也一定根据实情来处理。
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《陈涉世家》
燕雀安知鸿鹄之志哉！
燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
正巧碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照(秦朝的)法律，都要被杀头。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
扶苏因为多次劝说(秦始皇)的缘故，皇上派他在外面带兵。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众
押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三说想要逃跑，来激怒军官，使(军官)责辱他，借此来激怒吴广的部下。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
大丈夫不死罢了，要死就要(干大事)成就大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗!
《桃花源记》
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异。渔人又往前划去，想走到林子的尽头。阡陌交通，鸡犬相闻。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
带领妻子儿女和乡亲们，来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是便同外界断了往来。
此中人语云：“不足为外人道也。”
《与朱元思书》
风烟俱净，天山共色。
风停了，烟雾都消散尽净，高爽晴空一尘不染，与青青远山融为一色。
1
急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。
像老鹰飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平静下来，那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
《捕蛇者说》
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹着使人害怕的情形，即使是鸡狗也不得安宁埃
谨食之，时而献焉。
我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢！因此我写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人得到它。
《岳阳楼记》
越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，观赏这里的自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为古时品德高尚的人）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
2
噫！微斯人，吾谁与归？
啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？
《醉翁亭记》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
野花开放，散发出清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。
苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫。游人离去，鸟雀就欢乐起来。
《曹刿论战》
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。（像齐国这样的）大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。
《邹忌讽齐王纳谏》
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
大小官吏老百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。
令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。
命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样，几个月以后，还不时地有人偶尔来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
此所谓战胜于朝廷
这就是人们说的在朝廷上征服了别国。《孟子二章》
凡可以得生者何不用也？
一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不丧失罢了。
此之谓失其本心。
这就叫做丧失本来的思想。
所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚忍，增加他过去所没有的才能。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。
《愚公移山》
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭借您的力气，连魁父这座小山也平不了。能把太行、王屋两座山怎么样呢？
遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了。
汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。
而山不加增，何苦而不平？
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？
《出师表》
陟罚臧否，不宜异同
升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（陛下）实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并
不想在诸侯中做官扬名。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：
后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这是我报答先帝忠于陛下的职责呀。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我。如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。
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必修一
《烛之武退秦师》
1、以其无礼于晋，且贰于楚也。
因为郑国曾经没有用应有的礼仪来接待晋文公，并且在依附于晋国的同时又依附于楚国。
2、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
我早先没有重用您，现在事情危急才求您帮助，这是我的过错。
3、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
如果使郑国灭亡对您有好处，怎么敢拿这件事情来麻烦您。
4、焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
为什么要使郑国灭亡而增加邻邦晋国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您的势力也就相对削弱了。
5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
如果放弃灭郑，而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国使者来来往往，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
6、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。
假如没有那人的支持，我到不了今天这个地步。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的。《荆轲刺秦王》
1、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。
2、樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！
樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!
3、吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！
我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊!
4、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
5、愿大王少假借之，使毕使于前。
希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
6、事所以不成者，乃欲生劫之，必得约契以报太子也。
1
事情没有成功的原因（之所以没有成功），是想活着胁迫你订立盟约，一定要得到约契来回报燕太子啊!
《鸿门宴》
1、旦日飨士卒，为击破沛公军！
明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！
2、鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”
一个见识短浅的小子对我说：“守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。”
3、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
4、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
5、若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所俘虏。
你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！
6、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
7、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？
必修二
《兰亭集序》
1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的乐趣，实在是快乐呀！
2、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
有的人把自己的志趣抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，自由放纵地生活。
3、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
每当看到古人（对死生）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。
2
4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
本来就知道，那种把死和生等同起来的说法是不真实的，把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
5、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
纵使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的原因，人们的思想情趣是一样的。
《赤壁赋》
1、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
流去的水像这样不断地流去，而并没有流去；时圆时缺的月像那样不断地圆缺，却终于没有增减。
2、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，我们又羡慕什么呢！
3、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
《游褒禅山记》
1、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
我们出洞以后，就有人责怪那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能享尽游洞的乐趣。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人到的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。
3、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
有了志气与体力，也不盲从别人有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来帮助，也不能到达。
4、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
尽了自己的心志而未能达到的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。
5、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
我对于那倒在路上的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错了它的流传文字，而没有人能够说明白的情况，哪能说得完呢！这就是求学的人不可以不深入思考而谨慎采取的原因了。
3
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必修一
《烛之武退秦师》
1、以其无礼于晋，且贰于楚也．．
2、臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣．．
3、夜缒而出．．
4、越国以鄙远，君知其难也．
5、焉用亡郑以陪邻．．．
6、因人之力而敝之，不仁．．
7、吾其还也．
8、若亡郑而有益于君，敢以烦执事．．．．．
9、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害．．．．．．．．
10邻之厚，君之薄也．．
11、微夫人之力不及此．．
12、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦．．．．．
13、夫晋，何厌之有．．
1
14、阙秦以利晋，唯君图之．．．
《荆轲刺秦王》
1、秦王购之金千斤，邑万家．
2、仆所以留者，待吾客与俱．．
3、愿大王少假借之，使毕使于前．．
4、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度．．
5、樊将军以穷困来归丹．．．
6、樊於期偏袒扼腕而进．
7、太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之．．
8、乃遂收盛樊於期之首，函封之．．
9、复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠．．．
11、今行而无信，则秦未可亲也．
12、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太．．．．
子13、吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！．
2
14、秦王复击轲，被八创．
《鸿门宴》
1、旦日飨士卒，为击破沛公军．．．
2、料大王士卒足以当项王乎？．．．
3、吾得兄事之．．
4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也．．．．．．．．
5、旦日不可不蚤自来谢项王．．
6、臣与将军戮力而攻秦．．
7、今者有小人之言，令将军与臣有郤．
8、臣死且不避，卮酒安足辞！．．
9、杀人如不能举，刑人如恐不胜．．．
10、大行不顾细谨，大礼不辞小让．
11、今行而无信，则秦未可亲也。．
12、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在校．．．．．
13、道芷阳间行。．．
3
14、吾属今为之虏矣！．．
15、沛公则置车骑，脱身独骑．．．
16、常以身翼蔽沛公．
17、鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”．．．
18、沛公旦日从百余骑来见项王．
19、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应．．．．
必修二
《兰亭集序》
1、群贤毕至，少长咸集．．
2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也．．．．．．．
3、夫人之相与，俯仰一世．．．
4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。．．．．．
5、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至．．．．
6、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣．．
7、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀．．．
4
8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。．．．．．
9、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。．．．．．
《赤壁赋》
1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然．．．．
2、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙．．．
3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。．．．．
4、此非曹孟德之诗乎．．．
5、何为其然也？．．．
6、而今安在哉？．
7、山川相缪，郁乎苍苍．．
8、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。．．．．
9、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。．．．．．．．．
10、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我．．
皆无尽也，而又何羡乎！．．
11、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。．．
5
《游褒禅山记》
1、不出，火且荆．
2、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。．．．．．．．．．
3、以其求思之深而无不在也。．．．．．．．
4、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。．
5、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。．．．．．．
6、于人为可讥，而在己为有悔．．．．．．
7、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？．．．．
8、此所以学者不可以不深思而慎取之也．．．．．
9、夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在．．．
于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
10、余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉．．．．
11、盖其又深，则其至又加少矣．．
《氓》
1、氓之蚩蚩，抱布贸丝．．．
2、将子无怒，秋以为期．．．
6
3、乘彼垝垣，以望复关．．
4、尔卜尔筮，体无咎言．．．
5、自我徂尔，三岁食贫．．
6、淇水汤汤，渐车帷裳．．．．．
7、夙兴夜寐，靡有朝矣_．．
8、兄弟不知，咥其笑矣．
9、淇则有岸，隰则有泮_．．．
10、信誓旦旦，不思其反．．．
《采薇》
1、昔我往矣，杨柳依依。．
2、今我来思，雨雪霏霏。．
必修三
《寡人之于国也》
1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。．．．．
2、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？．．．
3、王好战，请以战喻。．．
7
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。．．．．．．．．．
5、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？．．
6、王无罪岁，斯天下之民至焉。．
7、然而不王者，未之有也。．．．．
8、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。．．．．
9、直不百步耳，是亦走也。．．．
10、鸡豚狗彘之畜，无失其时．
11、不违农时，谷不可胜食也
12、养生丧死无憾，王道之始也．．．
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣．．．
14、谨庠序之教，申之以孝悌之义。．．
15、斧斤以时入山林，材木不可胜用也．．
《劝学》
1、君子生非异也，善假于物也。．．
2、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。．．．
8
3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。．．．．．．．
4、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。．
5、假舟楫者，非能水也，而绝江河。．．
6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。．
7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。．．
8、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也．．
9、青，取之于蓝，而青于蓝．．
10、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。．．．
《过秦论》1、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也．．．．
2、一夫作难而七庙隳。．
3、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何．
4、谪戍之众，非抗于九国之师也。．
5、内立法度，务耕织，修守战之具，外连横而斗诸侯。．．．
6、秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。．．．．
9
7、仁义不施而攻守之势异也。．
8、于是秦人拱手而取西河之外．．．
9、天下云集响应，赢粮而景从．．．．
10、百越之君，俯首系颈，委命下吏。．
11、自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。．．
《师说》
1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也．．．．．．
2、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余．．．．
3、师者，所以传道受业解惑也．．．
4、今之众人，其下圣人也亦远矣。．．
5、弟子不必不如师，师不必贤于弟子．．．．．
6、其闻道也固先乎吾．．
7、夫庸知其年之先后生于吾乎．．
8、惑而不从师，其为惑也，终不解矣．．
9、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．．．．．．．
10
10、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃．
11、爱其子，择师而教子；于其身，则耻师焉．．
12、师道之不复，可知矣．
必修四
《廉颇蔺相如列传》
1、公之视廉将军孰与秦王？．．．
2、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也．．．．．
3、均之二策，宁许以负秦曲。．．．
4、计未定，求人可使报秦者，未得。．．．．．
5、何者?严大国之威以修敬也。．．
6、臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？．．．．
7、赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。．
8、故令人持璧归，间至赵矣。．
9、夫以秦王之威，而相如廷叱之。．．
10、臣恐见欺于王而负赵．．
11、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。．．
11
12、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。．．．．．
13、卒廷见相如，毕礼而归之。．．．
14、相如素贱人，吾羞，不忍为之下！．．．
15、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。．．．．
16、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。．．．．．
17、鄙贱之人，不知将军宽之至此也。．．．
《苏武传》
1、送匈奴使留在汉者．
2、何以女为见？．．．．
3、子卿尚复谁为乎？．．
4、即谋单于，何以复加？．．．．
5、缑王者，昆邪王姊子也．
6、汉天子，我丈人行也。．．
7、见犯乃死，重负国．
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8、皆为陛下所成就．．
9、屈节辱命，虽生，何面目以归汉！．．
10、臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨。．．．．
11、人生如朝露，何久自苦如此。．．
12、女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？．．．．．．．
《张衡传》
1、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。．．．
2、大将军邓骘奇其才，累召不应。．
3、饰以篆文山龟鸟兽之形．．
4、自书典所记，未之有也。．．．．
5、视事三年，上书乞骸骨．．
6、后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右．．
必修五
《归去来兮辞》
1、瓶无储粟，生生所资，未见其术．．
2、世与我而相违，复驾言兮焉求．．．
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3、胡为乎遑遑欲何之．．．
4、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑．．．
5、寓形宇内复几时，曷不委心任去留．
6、善万物之得时，感吾生之行休．．
《滕王阁序》
1、襟三江而带五湖．．．
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2、奏流水以何惭．．
《逍遥游》
1、适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。．
2、我决起而飞，枪榆枋而止，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为．．．．．
3、是鸟也，海运则将徙于南冥．
4、鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。．．．．．．
5、其正色邪？其远而无所至极邪？．．
6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮．．．
7、背负青天，而莫之夭阏．．
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8、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣．．．．．．．．
9、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉．．．．．．
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10、此虽免乎行，犹有所待者也．
11、生物之以息相吹也．．
__12、覆杯水于坳堂之上，则芥之为舟．．．
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13、之二虫又何如．．．
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14、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？．．．．
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15、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也．．．．．
_《陈情表》
1、臣以险衅，夙遭闵凶．．．
_
2、生孩六月，慈父见背．．
_
3、寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。．．．
4、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。．．．．．．．
5、零丁孤苦，至于成立．．．．
6、欲苟顺私情，则告诉不许．．
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7、外无期功强近之亲，内无应门五尺之童．．．．
8、是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养．．．
9、诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火．．
10、臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀现在我．．．．．．
11、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕．．
12、臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴．．．
13、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻．．
14、臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；．．．．
15、母孙二人，更相为命。是以区区不能废远．．．．．．
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