中考文言文必考篇目重点翻译句子1

中考文言文必考篇目重点翻译句子1 | 楼主 | 2016-07-12 14:19:20 共有1个回复
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中考文言文必考篇目重点翻译句子,微闻有鼠作作索索盆器倾侧妇梦中咳嗽,不能指明其中的任何一种声音,中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植,美丽的鸟儿彼此鸣声嘤嘤和谐动听。

中考文言文必考篇目重点翻译句子12016-07-12 14:18:25 | #1楼回目录

中考文言文必考篇目重点翻译句子

(七年级上册)1.《论语》十则(1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子说:“温习学过的知识,可得到新的理解与体会,就可以当老师了。”(2)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子说:“见到贤人就向他学习,希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛玻”

(七年级下册)2.《口技》(林嗣环)

(1)少顷,但闻屏障中抚尺一下,满座寂然,无敢哗者。

过了一会儿,只听得围幕里醒木一拍,全场静悄悄的,没有一个敢大声说话的。

(2)微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。隐隐地听到老鼠活动的声音,盆碗等器物打翻的声音,妇人在梦中咳嗽的声音。(3)曳屋许许声。

(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。(4)凡所应有,无所不有。应有尽有。

(5)不能指其一端。

不能指明其中的(任何)一种(声音)。

(八年级上册)3.《桃花源记》(陶渊明)

(1)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。桃林在溪水发源的地方就到头了,然后便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。(2)阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

(3)黄发垂髫,并怡然自乐。老人和小孩个个都安闲快乐。(4)便扶向路,处处志之。就顺着旧路(回去),处处都做了记号。(5)寻向所志,遂迷,不复得路。

寻找以前所做的标记,寻找以前所做的标记,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。

4.《陋室铭》(刘禹锡)

(1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,

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有了龙就成为灵异的(水)了。(2)斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

(3)台痕上阶绿,草色入帘青。

苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。(4)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。(5)何陋之有?有什么简陋的呢?

5.《爱莲说》(周敦颐)(1)晋陶渊明独爱菊。晋朝陶渊明只喜爱菊花。

(2)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它在清水里洗涤过,而不显得妖媚。

(3)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬,笔直地洁净地立在那里。

(4)牡丹,花之富贵者也。牡丹是花中富贵的(花)。(5)菊之爱,陶后鲜有人。

对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。(6)莲之爱,同予者何人?

对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?(7)牡丹之爱,宜乎众矣。对于牡丹的爱,人该是很多了。

6.《三峡》(郦道元)两岸连山,略无阙处。

两岸都是相连的高山,没有中断的地方。

7.《记承天寺夜游》(苏轼)(1)念无与为乐者。

想到没有可以交谈取乐的人。(2)但少闲人如吾两人者耳。只是缺少清闲的人。

(八年级下册)8.《与朱元思书》(吴均)(1)从流飘荡,任意东西。

(乘船)随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西。(2)游鱼细石,直视无碍。

水底的游鱼和细小的石子可以看到底,毫无障碍。(3)争高直指,千百成峰。笔直地向上,直插云天,(由此)形成无数山峰。(4)泉水激石,泠泠作响。

(山间的)泉水冲击着岩石,泠泠地发出声响。(5)好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

美丽的鸟儿彼此鸣声嘤嘤,和谐动听。

(6)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就平息热衷于功名利禄的心;那些治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就)流连忘返。(7)横柯上蔽,在昼犹昏。

横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗。

(8)疏条交映,有时见日。

稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到阳光。

9.《马说》(韩愈)

(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,(和普通的马)一同死在槽枥之间。(2)不以千里称。不以千里马著称。

(3)其真无马邪?其真不知马也。

真的没有(千里)马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

10.《送东阳马生序》(宋濂)(1)从乡之先达执经叩问。

拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。(2)援疑质理,俯身倾耳以请。

提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教。(3)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

我却穿着破棉袄、旧衣衫生活在他们当中,毫无羡慕的意思。

(4)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。

11.《小石潭记》(柳宗元)

(1)隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。

隔着竹林,听到了水声,好像人身上佩戴的珮环相碰

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击发出的声音,(我的)心情高兴起来。(2)水尤清冽。水格外清凉。

(3)全石以为底,近岸,卷石底以出。

潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。

(4)蒙络摇缀,参差披拂。

(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

(5)潭中鱼可百许头,若空游无所依。

潭中的鱼大约有一百来条,好像在空中游动,什么依靠也没有。

(6)日光下澈,影布石上。

阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上。(7)佁然不动,俶而远逝。静止不动,忽然向远处游去。(8)斗折蛇行,明灭可见。

看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒曲折,时隐时现。

(9)其岸势犬牙差互。

溪岸的形状像狗牙那样参差不齐。(10)凄神寒骨,悄怆幽邃。

感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

12.《岳阳楼记》(范仲淹)(1)滕子京谪守巴陵郡。滕子京降职到岳州做太守。

(2)越明年,政通人和,百废具兴。

到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。

(3)朝晖夕阴,气象万千。

或早或晚(一天里)阴晴多变化。

(4)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的叙述很详尽了。(5)日星隐曜,山岳潜形。

太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体。(6)商旅不行,樯倾楫摧。

商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折。(7)薄暮冥冥,虎啸猿啼。

傍晚天色昏暗,虎在咆哮猿在悲啼。(8)去国还乡,忧谗畏讥。

离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。

(9)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。

到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪。天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。

(10)而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。

大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。

(11)登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱一并忘了,端酒当着风,就是喜洋洋的欢乐埃(12)不以物喜,不以己悲。

不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(13)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。(14)微斯人,吾谁与归?

(如果)没有这种人,我同谁一道呢?

13.《醉翁亭记》(欧阳修)

(1)望之蔚然而深秀者,琅琊也。

远远看去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。(2)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。山势回环,路也跟着拐弯,有一个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞与泉水之上的,是醉翁亭埃(3)山水之乐,得知心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。(4)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

要说那太阳出来而树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一的,就是山中的早晨和晚上。(5)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

野花开了,有一股清幽的香味,好树木枝叶茂盛,形成一片浓郁的绿荫。

(6)伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游埃(7)宴酣之乐,非丝非竹。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。

(8)觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。

(9)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守埃

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(九年级上册)14.《出师表》(诸葛亮)

(1)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(陛下)绝不应随便看轻自己,说话不恰当,从而堵塞了忠诚进谏的道路。

(2)陟罚臧否,不宜异同。

奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异。(3)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣,这是汉朝后期所以衰败的原因。

(4)苟求性命于乱世,不求闻达于诸侯。

在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。

(5)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分。

(九年级下册)

15.《生于忧患,死于安乐》(《孟子》)

(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

所以,上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。

(2)饿其体肤。

使他经受饥饿(之苦)。(3)行拂乱其所为。使他做事不顺。(4)动心忍性。

使他的心惊动,使他的性格坚强起来。(5)而后喻。(看到他的脸色,听到他的声音,)然后人们才了解他。(6)生于忧患。

因有忧患而得以生存。(7)死于安乐。因沉迷安乐而衰亡。

16.《鱼我所欲也》(《孟子》)(1)何不用也?什么手段不可用呢?

(2)呼尔而与之。

没有礼貌地吆喝着给他。(3)所识穷乏者得我与。所认识的贫穷的人感激我吗?(4)乡为身死而不受。从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受施舍。

17.《曹刿论战》(《左转》)(1)衣食所安,弗敢专也。

衣食这类养生的东西,不敢独自享受。(2)小信未孚。

(这只是)小信用,未能让神灵信服。(3)忠之属也,可以一战,战则请从。

(这是)尽了职分的事情,可凭借这个条件打仗,如果作战,就请允许我跟随着去。(4)一鼓作气,再而衰,三而竭。

第一次击鼓能够振作士气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就消灭了。

18.《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)(1)我孰与城北徐公美。

我与城北徐公相比,哪一个更美?(2)皆以美于徐公。都认为(我)比徐公美。

(3)由此观之,王之蔽甚矣。由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!

(4)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。在公共场所议论(君王的过失),传到我耳朵里的,可得下等奖赏。

(5)此所谓战胜于朝廷。

这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。(战胜于朝廷:在朝廷上战胜(别国)。意思是内政修明,不需用兵就能战胜敌国。)

19.《愚公移山》(《列子》)(1)聚室而谋。聚合全家来商量。(2)杂然相许。

异口同声地表示赞成。(3)曾不能损魁父之丘。连魁父这座小山都不能削平。

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(4)且焉置土石。

况且把土石放到哪里去呢?(5)投诸渤海之尾。把它扔到渤海的边上去。(6)荷担者三夫。三个能挑担的人。

(7)甚矣,汝之不惠。你太不聪明了。(8)惧其不已。怕他不停地干下去。

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