《品德与社会》教学反思精选15篇
作为一位刚到岗的人民教师，我们要有很强的课堂教学能力，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，教学反思我们应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《品德与社会》教学反思，希望能够帮助到大家。
《品德与社会》教学反思1
本学期，我担任了三年级的《品德与社会》学科。通过这几周的教学，我深刻的体会到，《品德与社会》这门学科的重要性及综合性，如何上好品德课，希望每一节课学生都有所收获，是我努力的目标。本节课主要的学习目标是使学生理解和懂得自尊、自爱，培养学生分辨是非、美丑，爱护自己的名誉，学习反省自己的生活和行为。上完课后，感觉自己很多地方做得不够，根据听课^领`导的指导及自己的反思把我的问题归结如下：
一、由于刚接触这门学科
对于这门学科的教学方法还不是很熟悉，所以我上课讲的太多，学生说的少，容易上成说教课，导致课堂气氛不够活跃，学生思维受限，表达能力得不到提高。教师应该在这里只起到提问，引导的作用，让学生明理，然后导行，更多的发挥学生的主动性，提高学生的兴趣。
二、本课中我用到了图片
还有视频进行引导，来让学生去发现，分辨什么是美，什么是丑，一堂课上下来，感到图片与视频的内容有些重复，可以选取其中的一部分作为引导，或者由视频直接导入即可。可以把更多一些的时间放在拓展维护国家名誉这部分，用故事，儿歌等加强学生的爱国主义教育，维护国家名誉。
三、要与学生的生活紧密联系。
三年级学生还不能从字面上理解自尊，名誉等词，要使学生理解和懂得自尊、自爱，就要把教学内容与学生生活实际有机结合起来，通过最大限度的与学生的生活紧密结合，深入浅出引导，这样才能达到目标。我这节课结合教材中的事例大做文章，贴近学生的生活不够，应由事例、图片的引导，延伸到现实生活中，延伸到孩子们自己身上，应该主要解决学生生活中实际存在的问题，并不是一味讲道理。最主要的要让学生发现自己及周边的事情，反省自己的生活和行为，最终使他们懂得应该怎样维护自尊，珍惜名誉。
总而言之，通过课后反思把教学实践中的“得”与“失”加以总结，变成自己的教学经验。在不断总结经验教训的基础上，不断提高自身的整体素质，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在娱乐中学到一点知识，懂得一点道理，得到一点感悟，引发一点思考，在轻松中感到学习的快乐。
《品德与社会》教学反思2
对于四年级的学生来说，生命是一个比较抽象的话题，为了“激活”学生心灵深处沉睡的生命意识，提前一周我让学生在校园里、在家里以及社会上寻找有生命的动植物，让他们认识到动物、植物与我们人类一样都有生命。他们与我们朝夕相处，是我们的朋友。课上我让学生交流自己观察到的动植物的生命。并每生画一幅有关生命的想像画，在班上介绍自己的画，比一比谁的想像力更丰富。亮点二：从活动中进一步认识人与动植物共存，感受生命的意义。
活动一：首先观看一个从陆地，空中，海洋，等方面来展示生命之美，感知世界因为有了生命才更美丽的小影片。并让学生谈感想，并说一说生命给世界带来了什么？学生猜想，假如这个世界没有了这些美丽的动植物，那世界会变成怎样呢？那将会是一个怎样的世界？
活动二：让学生讲述自己与动植物朋友的故事，激发学生对动植物的喜爱之情，懂得关爱和善待动植物。最后通过寻找不和谐的音符，让学生表达对不能善待动植物现象的愤怒，初步感知世界上每一个生命都有生存的权利，都值得珍爱，从而有利于儿童构建真正属于他们自己生命意识，形成内化的道德品质。整节课学生在实践活动中认识了生命，知道世界因为生命才美丽，我们应该善待、关爱生灵万物。不足之处：
1、课后没有及时和学生进行反思。不论是老师或学生在每一次活动的结束时，都要反思一下自己的所得与所失，让反思成为下一次课取得成功，进步的前奏。
2、课堂内学生动的还不够。我们面对的学生是活生生的，要实现这一点，最重要的就是要让学生“动”起来，接受“活”的教育，闪烁“活”的思维。在“动”中去体验，在“动”中获得真知，培养能力，养成勇于创新、勇于探索的品质，也让课堂成为学生发展个性的舞台，在学习中掌握知识、体验快乐。
《品德与社会》教学反思3
执教《多彩的节日》一课，我遵循了新课程以学生学习为中心，先学后导的教学理念，采用小组合作学习的形式，同时在小组展示环节将现代信息技术与品社课程整合起来，使学生更直观地了解了我国的一些传统节日的来历和习俗等。
1、激发了学生的学习兴趣，使学生爱学、想说、敢说。
课一开始，我由谈话直接引入，先让学生回忆自己这学期度过了哪几个节日，然后说一说哪些是传统节日，另外还知道哪些传统节日，这样导入，贴近了学生的生活，从而为深入了解我国的传统节日打好了基础。在全班交流时，我采用小组展示的方式，每个小组的成员都愿意上台来展示自己收集的资料，哪怕只是给大家背诵一首古诗。这一形式将学生的学习兴趣很好地激发出来。
2、体现学生主体作用，培养学生合作学习能力。
在教学过程中，我体现了学生的主体作用，注重培养学生合作学习的能力，给学生提供学习、展示的空间。在小组交流过程中，让学生们结合收集的资料以及生活经验，按照学习提示进行交流，这样，既为学生提供一个互相学习的空间，又拓展了学习内容。同时，在课堂中，我作为一个学习的参与者、引导者，充分尊重每一位学生，在活动中给予适时的指导补充，让学生成为课堂的主体。
3、培养了学生收集资料、整理资料的能力，拓宽了学生视野。
教材中的内容不够全面，仅仅依靠课文中提供的材料，不足够让学生对传统的民族文化、民族风俗习惯有深刻的了解。因此，为体现以学生发展为本，发挥学生学习的潜力，我让学生课下收集传统节日的资料，并做整理。丰富课堂教学内容，给学生更大的学习空间。
4、充分利用现代信息技术辅助教学，培养学生运用信息技术的能力。
学生的资料有一部分是在父母的指导下，从网上收集来的，同时收集了一些与传统节日相关的图片，如粽子图、赛龙舟通过U盘交给我。我在制作课件时，充分利用了这些图片和资料，并在课堂的小组展示环节，让学生一边口头介绍一边点击相关的图片和资料，这样激发了学生的学习兴趣，也使教学内容更直观，同时让学生意识到信息技术在学习上的作用和优势，充分利用信息技术来辅助学习。
总之，通过本节课的教学，我深深地感受到要真正地将课堂还给学生，教师便要“退居二线”，成为指导者，而非主导者。要充分开发学生这一重要的课程资源，充分利用现代信息技术与学科课堂整合的优势和作用，使学生的创新、合作学习、探究等各方面能力都得到培养，真正达到课堂教学的有效性。
《品德与社会》教学反思4
品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程，本课程要关注每一个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主题人格，培养学生对生活的积极态度和参与社会的能力，成为有爱心，有责任心，有良好的行为习惯和个性品质的人。
前几天，在讲授《生活中的快乐》一课中有这样一个问题什么是快乐？书中有这样一句话只要带着一颗快乐的心去体验，生活中处处可以发现快乐。你快乐吗？这是一个简单的问题，也是一个复杂的问题，一般有些人会认为事业有成，生活富裕的人快乐会多一些，穷人更多一些烦恼，科学家曾就这个问题对非中的绝对贫困人口，发展中国家的普通老百姓和发达国家的富裕人口和大人物做过一个调查结果大家回答的差不多，不是绝对贫穷的人就一定不快乐，生活富裕的人就快乐，每一个人都有快乐和烦恼的时候，这就教育学生在生活中总有快乐和不快乐的事，而遇到不快乐也就是烦恼和挫折的时候应该想办法去解决，做好面对挫折的心理准备，挫折是个体在从事有目的的活动过程中遇到的障碍或干扰，个人行动目标不能达到，需要不能满足时的情绪状态，面对挫折，不同人的态度是不一样的其结果也就完全不同，要培养学生持积极态度正视挫折，要坦然地面对成长过程中所遇到的一切，不回避前进途中的障碍，要想方设法解决和战胜它，对于小学生来说，由于受身心发展和社会阅历等的限制，还不能对自己和社会有清楚的认识，他们的目标期望值往往比较高，因此挫折是小学生在生活和学习中时常会遇到的问题，作为教师，应从积极的方面引导小学生正确对待所遇到的困难和挫折，使他们认识到困难和挫折是我们生活中的一部分，并教育他们如何应付所遇到的挫折，提高挫折耐受力，要让学生正确认识快乐和挫折，并掌握应付挫折的策略。
在今后的教学中要训练学生在失败面前树立正确态度，要一平和的态度和坚强的毅力战胜失败的困扰，同时培养学生自我剖析和自我反思的能力。
《品德与社会》教学反思5
今天上的这一课是《购物有学问》，主要的教学内容是引导学生讨论两个问题：
①你平常最爱到什么商店买东西？这些商店有什么特点
②商店是怎么能够赚到钱的？最后让他们总结一些购物的知识。
孩子们投入了极大的热情，热烈的讨论，个个说得眉飞色舞。在汇报时，各组学生踊跃发言，大家你一言我一语，从不同角度总结了各种商店的特点，第一个问题的讨论和汇报，用了十五分钟左右。我在帮助他们逐一理出各种商店的特点时，学生们打破了很多购物的定势作用，有的孩子一向爱到小店铺买东西的，认识到了小商店的货物在质量上可能存在欠缺，有的孩子家庭条件好的，常跟父母在大商场购物，也知道了小商店的灵活方便，转变了追求气派购物的意识。
本以为第二个问题的讨论是个难点，可五分钟不到，很多同学就举起了小手，而且他们汇报得十分准确到位：就是批发低价的货物回来，以高价钱卖出去。这时我感到纳闷了，追问了一句：“你们怎么都知道商店赚钱的道理呢？个个都那么聪明。”有几个孩子踊跃地站了起来，说：“我曾经到过金鹅市场去批发小物品。”“我曾经参加过学校的小小商品交易会，还在交易会上赚到了八块钱。”我猛地想起，是啊，去年学校就举办过这样的活动，是我低估了这一个个聪明可爱的四年级孩子。他们的商品交换意识真在我意料之外。这引起了我的思考，我们经常说，要以学定教，从学生的生活实际出发，让课程内容更适合学生。这个讨论题，对于经历过商品交易的学生来说，那是容易得很了。这必将促使我，以后备课要及早了解学情，那样才可能顺学而导，让学生的学习水平在“最近发展区内”得到有益的提高。
《品德与社会》教学反思6
首先我要感谢上级领导和本学科老师不辞辛苦顶风冒雨来到我们香安小学交流研讨。《品德与社会》新教材力图贴近学生的现实生活，教师在课堂教学中要善于使用好教材。我在教学“我们的生活需要谁”这个主题中，利用多媒体根据教材呈现了一组学生日常生活熟悉的场景：吃早餐；上学路上；乘公共汽车；进校；到商店买学习用品；回家看电视。课堂教学中，教师让学生寻找为我们生活提供方便的各行各业的人们，特别介入了刚刚过后的五十年一遇的暴风雪一幕幕感人的场面，从而让学生的道德体验得到了进一步的升华。
教材有一句话：“我们来观察一天的生活，看看都有哪些人为我们服务。”我就是根据提示话，假设想象暴风雪那天要是没有环卫工人、没有警察叔叔，这时我们的城市会怎么样？我们的生活又会发生什么变化？紧密地开发了学生生活中的教学资源，让他们体会到了日常的生活中与他人的一种内在联系，从我们离不开他们的服务入手，感受人与人共生共存的关系。回到主题：我们的生活需要谁，我们就可以发现其中的关键词“需要”，也就是说我们不仅让学生发现相关的人，更要引导学生在生活中感受到“需要”。
我们知道，“需要”是一种体验过程，在学生的体验培养中既要有情感的投入，也要有思维的介入，情理交融才能使感悟深刻丰富。我创设一定的教育情境，引导学生体验感受人们的服务是他们所需要的。课前我拍摄的一组照片，目的是让学生们发现我们学校收发室的 刘 老师，食堂的叔叔、阿姨，还有打扫卫生的阿姨为我们工作的场景，可能孩子们每天都他们交流但都没有什么特别的感受，通过课堂教学的体验，孩子们清楚地感受到由于他们的辛勤工作为学校和大家创建了一个舒适的环境，孩子们再遇到他们时就能很尊重他们的劳动，这样的品德与社会教学的实效就能够凸显出来了。无论是什么课，总会留有遗憾和不足的，在多媒体软件应用的连贯性上操作不是很熟练，今后我会更加注意，课件中的播放顺序应由近及远，灵活选择教学行为。
希望今后，我能够和更多的品社教师通过交流与学习提高个人专业化的发展，为更多的学生服务！
《品德与社会》教学反思7
《我们的“母亲河”》是未来出版社《品德与生活》五年级下册第二单元《壮丽的山河》中的第一课。学习这课的目的是让学生了解自古以来炎黄子孙就懂得泽水而居，知道长江和黄河是中华民族的“母亲河“；理解人与自然环境的相互依存关系，懂得关爱自然，感激大自然对人类的哺育，热爱祖国壮丽山河。
我上的是第一课时，主要是让学生明白母亲河的基本情况；明白“母亲河”的含义，欣赏母亲河壮丽，秀美的自然风光，形成热爱母亲河的情感；了解母亲河的现状，并由此唤起保护母亲河的意识。
应该说学生对黄河，长江并不陌生，但对“母亲河”的含义现状却不清楚。因此这节课通过多种手段让学生了解母亲河对人类的贡献和人们对待母亲河的错误行为及其恶果。这样既能让学生体会母亲河的伟大，也能让学生有忧患意识，激起他们保护母亲河的热情。
在本课教学设计时，我十分注重学生对母亲河情感的生成过程。我设计了四个活动，分别是：走进“母亲河”，认识“母亲河”了解“母亲河”和保护“母亲河”。从课前搜集资料初步了解母亲河到热爱，赞美母亲河，再从发现母亲河的现实问题到呼吁保护母亲河并内化成自己的行动。这样通过层层深入的教学活动，引导学生用多种感官去观察，体验，感悟，学生就获得了真实的情感体验，从而达成了本课的教学目标。
品德与社会、品德与生活课程的核心理念是：课程源于生活，生活是第一性的。虽然《母亲河》所呈现的内容随长江、黄河的历史，绵延千年；随长江、黄河的足迹，绵延千里，但落脚点还是归于学生的生活。从整体感受母亲河的壮美和博大到具体体验黄河与我们生活的关系，由面及点，使得保护母亲河在回归生活的大课堂中，再不是一条抽象的规范，它在学生的生活中得到具体化，成为切实引导他们实践行动的一个导航标。整个教学环节设计，立足于学生的情感体验，自豪，欣赏，感激，热爱，也有心酸和难受，老师以充满温情的语言创设了和谐的课堂氛围，师生共奏了一曲绿色之歌。整个教学活动与学生生活交相辉映，使“知”的传授与“情”的提升融合在一起，构建了真情的课堂。
困惑：在“保护母亲河”“关注母亲河”这一环节，没有更好的处理方法。也想过让学生设计方案，想过环保承诺签名活动，想过调查汇报……但无一不陷入形式主义的怪圈，总觉得这一环节的设计有不尽人意之处。
《品德与社会》教学反思8
《让我们学会合作》这一课的教学实践中，我引导学生从平凡的生活体验入手，组织了一系列相关主题的音像材料和教学活动，引发学生的实践、创造积极性。
在这节课中应首先让学生感受合作的重要性。因为一个人只有认识到一件事物的重要才会产生想按照事物的规则去做的愿望，寻找做好这件事的方法。然后在实践体验中总结出与人合作成功的条件和不成功的原因。因为我们对学生进行合作意识的教育，最终目的还是要让学生掌握合作的方法，使其能在生活实践中运用这种方法达到自己的目的`。
第一、二个环节，通过设置学生感兴趣的动画片引入，再展示大量学生日常生活中合作的事例，让学生知道合作无处不在，人人需要合作。充分利用音像教学资源的优势，设置情境，引导学生开展有趣的教学活动。
第三个环节，给学生提供一个学会与人合作的实践机会，使学生在实践过程中体会合作的重要，学会合作成功的方法，认识到合作不成功的原因，感受合作成功的快乐。活动之所以采取比赛形式，一方面依据儿童好表现自己又爱争强好胜的特点，又考虑到学生因年龄小，往往在游戏中会充分表现自我，将平时的习惯、情感真实的暴露出来。老师则能借机发现学生道德思想行为中的问题，有针对性的进行及时有效的教育和引导。
我们虽然在教学中提倡给学生创造发展的空间，但我们也同样不能忽视学生在集体生活中自觉守规的培养，众所周知：规则是人们做某事时应该人人自觉遵守的规章制度。针对本节课第三环节的学生体验活动的开展，我依据学生的年龄特点、活动特点、活动步骤，以及学生在活动中可能会出现的问题或现象，制定了相关的规则，并暗示每位学生都必须严格遵守。如：在学生第一次活动前我制定了比赛规则：“接下来以小组为单位，在3分钟之内，每个小组合作捏一个只熊猫，每个同学捏其中一部份，看哪一组捏得又快又好。先制定了纪律要求：“别急，为了比赛能顺利进行我们先提两点要求：小组合作之前，老师先提几个要求：
（1）合作时，要做到轻声细语，避免影响他人。
（2）要听老师的指令，说开始才能开始，说结束就立即结束，否则算违规。要求明白了吗？可以开始了吗？”我之所以这样设计，是因为我认为人们在做任何一项活动中都可能会出现一些意想不到的事情而影响活动的正常进行，而本课中学生的体验活动时间长达近20分钟，又是突破本课重难点的重要环节，如果没有细致、具体的要求，只是让学生完全自主的活动，结果很可能就是一场闹剧，学生在互相影响的混乱中任意放纵自己的个性，使活动无法按既定方案进行，合作的研究也必将无从谈起，教师的作用也会因此而变得苍白无力，教学实效便会是零，甚至对学生还会产生负面影响。实际上由于太过于高估学生的动手能力，没有事先没有对学生捏手工能力进行调查，结果课堂实践后，学生两次捏制效果都不是很好，导致两次对比效果不明显。也许是孩子们从没在课堂上做过游戏，全然忘记老师事前的的要求，游戏结束了还在继续，让他们交上作品，没人主动上交，有的甚至迟迟不交上来。这个环节处理得不是很好，拖了一段时间，导致下个环节（拓展升华环节）用时不够。
整节课存在着以下一些不足：
1、整堂课老师的话太多了，学生的发言面不广。
2、老师关注面较小。
3、本节课的重点是让学生学会合作，可是老师却没有留出多余的时间让学生谈谈具体的事情应该怎样合作。
《品德与社会》教学反思9
课堂的主人是学生，把课堂教给学生，调动他们的积极性是关键。如何让学生好学、乐学、主动学习，是老师的任务。在课堂上，老师的肯定和表扬，是学生学习的动力，只有得到肯定，才能鼓舞学生大胆发言，激发他们的好胜心。
教学过程中，我首先让学生了解网络给我们的生产和生活带来了方便，让学生认识到网络的优点，然后转换话题，通过具体事例来了解网络对我们青少年的危害，让学生小组讨论，从思想上充分认识到网络给我们带来的危害，最后升华感情，小组合作，完成网络公约的制定，使学生在以后的生活中避免陷入网络陷阱，合理利用网络，让网络能够造福于人类。
在教学过程中，教师起到一个“线”的作用，把学生搜集到的资料串起来，并让他们积极的动脑思考，把资料内容上升到思想上来，从思想上认识到网络的危害，提高自我防范意识，合理利用网络，做到健康上网。
在本次课中，学生的积极性很高，顺利地完成了教学目标，当然也存在一些问题，学生的思想很灵活，有的问题也许教学过程中没有涉及到，但是学生提了出来，这就需要我们教师在课堂上的随机应变能力，使得学生围绕本课进行思考讨论。
《品德与社会》教学反思10
为了能比较细致地描绘课堂教学的细微之处，使其具有人性化，体现以人为本，关注和尊重每一个儿童的观念，本文以课堂叙事的形式，呈现教学案例。
一、案例实施环境
“游遍天下，不及塘栖廊下。”“商贾齐集，物华天宝，人杰地灵，塘栖之宝地也……”“塘栖之水乡情韵以古桥、流水特色人家、特色小吃演绎了一代又一代的风流故事。”但时过境迁，往日的旧迹已萍踪难觅。广济桥、七环连桥、小桥流水已是陈年旧迹，美人靠，牌楼，廊坊也已成为历史的迟暮，茶余饭后的聊资。水乡的遗韵也只能在点点滴滴，零零碎碎中依稀可现，家乡的记忆也在韶华遗逝中渐渐模散了。）
《品德与社会》课中，与孩子们谈及塘栖的种种好处，也似乎显得苍白无力，孩子们虽身处此地却无从谈及，更不用说为家乡而自豪之类的话，这一节“家乡真美丽”的课似乎可以在不了了之中草草收场。孩子们的议论也令我痛心不已。小莫里悄悄地对同桌说：“塘栖和别的地方没什么不同啊！”冯稣则干脆说：“还不如上海好玩呢？”金鸣阳似乎懂得很多：“我去过同里、乌镇，那里才叫水乡呢，到处是老房子，石板桥……”“还说是花果之地，鱼米之乡呢？什么都没有啊……”面对这些言论，我能说什么呢？
从他们的言论中，可以看出，儿童对自然，和社会的认识还只停留在可观可感的层面，认识较为肤浅和片面，对上面这段文字的描述不理解，“真的古塘栖有如此之美，现在大不一样。”但尽管如此，我们仍不能否认实践活动的重要性。让儿童在与课程文本对话之外，与生活进行对话，与社会进行对话。使儿童对生活所知所感与文本互融共通。实现课程工具性和人文性的统一。
二、案例过程实录（叙述整理）
又一节《品德与社会》课，我为了实施这一寻访计划作了精心布置。我把全班28人，就近分成4个小组，分别调查：塘栖的特产、塘栖的建筑、塘栖的名人、塘栖的历史四个板块，要求通过询问、调查、访谈、查阅书籍和史料、上网等方法、途径，全面查找塘栖的风土人情。
孩子们听了都忙活开了，有的定时间，有的约地点。
一周后，我们组织学生对调查情况进行了汇报，还没走进教室，就见孩子们三五成群地围在一起高声谈论着什么，还有的已按耐不住，急着为上课准备物品。教室里乱乱的，每一个人好像都很忙。见我走进教室，平时寡言少语的朱亚微一站在门口对我笑眯眯的，尤显得可爱。大家都朝我围过来，七嘴八舌，七手八脚乱起来。看到这个情景，我知道这节课肯定有戏了，我示意他们坐下来，上课铃声接随而至。还没等我师生问好，小莫里就站了起来，这节课看来只能在匆匆忙忙中开始了，她脸上似乎很兴奋，一改上节课沮丧的表情，只见她打开一本蓝封面的笔记本，说：“我们组，八位同学调查的任务是‘塘栖的特产’，我们问了我妈妈中学里的一位地理老师，他告诉我们，塘栖的特产其实很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸荠、桔子、超山的杨梅、梅子等。”和莫里同组的范嘉其，楼肖航根据介绍忙着传递图片和实物样本，一边还指手画脚起来，看来挺有默契。莫里继续介绍：“水产品有丁山河的鲢鱼、黑鱼、扁鱼、鲫鱼、东塘三白潭的青鱼。”她一路说着，一路比划着，显得很兴奋。“什么是……是‘青鱼’啊？”突然，一个怯怯的声音传来。我接过他的话：“青鱼，又叫乌青鱼，和草鱼、鲢鱼、鳙鱼（包头鱼）称四大家鱼，东塘三白潭的青鱼养殖面积广，产量多，制成的青鱼干、青鱼片袋包装畅销全国各地，十分有名……”没等我说完，同组的杨洋就大声叫起来：“对！对！”显然他已耐不住寂寞了，他接过我的话茬说：“我的家乡在东塘，听我爸说，青鱼最珍贵的地方在鱼尾，肉嫩鲜活，鱼尾还有活血散血的作用呢!我爸爸这老风湿，经常吃的，挺好的。”接着，他在大家的掌声中，欣然坐下。他们组剩下的陆斌，金鸣阳等介绍了塘南的枇杷、超山的杨梅的特点，其中，塘南的枇杷还拍了一些照片，都一一做了展示。
还没等几个小家伙说完，同组的仲易已把手举得很高，没等我示意，已迫不及待地站起来介绍起他的成果来了，朱亚微也乐滋滋地跑上来，为他当副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，说：“我向大家介绍塘栖的小吃，我的内容是我奶奶讲给我听的，我奶奶说，塘栖有四大风味小吃？刺毛肉元、细沙羊尾、猪油八宝饭、锅巴汤……这些小吃在圣荡漾菜场都买的到，我们组已经调查过了，还问了卖的人怎么做的呢！”朱亚微这平时一声不吭的家伙，今天却一反常态，异常兴奋，四大风味小吃图片的展示一个不错，还逗得大家个个喜笑颜开。他的表现赢得了大家一致欢呼，他更卖劲了，把拿图片的手举得更高了。这几种平常大家见惯，吃惯的小吃，今天却变得神乎其神，特别那细沙羊尾，汇得真让人垂涎欲滴，掌声又开始此起彼伏。在大家的掌声中，仲易和朱亚微同时向大家敬了个队礼，心满意足地走下讲台。忽然他俩又折回身向我跑来，手里多了两个盘子，原来这几个机灵鬼不仅拍了照，还带来了实物──细沙羊尾，刺毛肉元，说是给我品尝，看来还挺有心的，看着下面二十多双眼巴巴的眼睛，我只能推却了，僧多饭少啊！
沈志炜似乎很有绅士风度，等大家闹完了，才慢条斯理地站起来，开始他们的发现：“我们组调查的是‘塘栖的建筑’，我们八个人花了好几天时间找《塘栖镇志》，终于在一位老爷爷家里找到了，从‘塘栖镇志’上，我们知道了塘栖从公元前602年前后开始建镇，始为塘西镇，属钱塘县；隋朝开始改名为‘塘栖镇’，距今有1500多年历史了。塘栖的建筑与安徽的建筑相似，依水而建，为典型的江南水乡建筑。民国初年，塘栖就有七十二条半弄堂，游塘栖一圈，雨天不用打伞。河边建有美人靠，供游人休息，观赏，塘栖最大建筑群为劳家别院和汪家里弄，其中劳家当年富可敌国，为塘栖首富……”他一边介绍一边出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一应俱全。他像一个历史学家娓娓道来，这些听所未听，闻所未闻的“奇闻”引得孩子们交头接耳，啧啧称奇。沈志炜接着说：“由于旧城没造，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字桥剩余几间老房子，大家可以在有空的时间去看一下。市新街还遗留着“子孝女贞”牌坊，听我爸爸说，这牌坊在清朝初年建造，分三层，都用手工雕刻，十分美观……”几个住在市新街的孩子也大声附和起来：“是的是的，我经常在那里玩，有很多老房子，原来那是我们家乡的宝贝啊！”自豪感油然而生。经他一提醒，孩子们忙开了：
“原来这些就是我们家乡的特色啊！”
“我们家河边有一些石头围成的河岸，也是宝啊！哈哈！”
“我们八字桥边的木头椅子，原来叫美人靠，真有哪个美人靠过吗？前几天爸爸还想把它砍了发煤炉呢，原来是古代的文物，我得回去和爸爸说说了，让他不要砍！”
“那可破坏文物啊！要被抓起来的！！！”
“牌坊干什么用的？”
“大概打牌用的吧！？”
“我们水北小区还有一块碑呢，我爷爷说，是清朝一位叫乾隆的皇帝写的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”
“这算什么，我妈妈说在塘栖一中里有一个水南娘娘坟，据说是宋朝小康王落难时为一个叫水南的姑娘建的。”
看来孩子们并不是不知道，而是没有开窍。
没等大家反应过来，沈韵雯开始在乱哄哄的情况下代表自己的组向大家介绍起“塘栖的名人”：“大家好，我代表我们组八位同学，向大家介绍塘栖的名人，我们资料来源是网上。”说完，她熟练地把软盘插入计算机，操作起鼠标来，第一个出现的是吴昌硕，以及生平成就都有文字介绍，接着有汪建琛，史孝德等内容全面、不一而足，引得孩子们面面相趣，目不瑕接。
正当我准备让徐小云组汇报时，计越凡举起了他很难得的手，我示意他来说说，他却朝着沈志炜，大声地说：“我来纠正一下沈韵文同学的错误，吴昌硕不是塘栖人，而是安吉人，他是著名的画家、书法家，他晚年住在超山，我爷爷的爷爷和他是好朋友，和他经常喝酒，我爷爷告诉我，吴昌硕死在超山，葬在超山脚下。”他言语中带着几许骄傲和满足，我示意他坐下，他却又转向大家，大声地嚷起来：“我家还有吴昌硕爷爷的画呢？很值钱的。我爷爷说，这是吴爷爷送给我太公的，是我家的‘镇家之宝’。”天机一泄露，讲台下一片哗然，显然计越凡最喜欢这种轰动的效果，在大家的惊羡声中，坦然坐下。
接着教室里开始乱起来，借资料看的，相约放学后去亲眼目睹的，讨论的不一而足。连我班里最没心思听课的谢斌也有兴趣和同学约好去看一下沈志伟介绍的牌坊。比起上节课的死气沉沉，大家显然兴奋了许多。
通过这堂课，他们知道了很多。他们了解了塘栖，找到了塘栖的特色，作为一个塘栖人而感到由衷的骄傲，这正是我想达到的效果，并且我达到了。
《品德与社会》教学反思11
我所执教的三年级思品与社会〈远离危险〉一课，主要是通过观察图片、交流经验、模拟活动等来让学生懂得危险无处不在。上，学会生活中的一些安全常识，懂得自救方法，具有遇事冷静、沉着、勇敢、善于动脑思考的个性心理品质。
这节课的重点是在总结交流的基础上学会生活中的一些安全常识，提高自我保护能力。教学中我做到图片与日常生活实际相结合，让学生通过图片来感受危险就在身边，危险时时都可能发生。生活中因大意、无知就可能发生危险，从而是学生的心灵受到震动，能够自觉改掉不良习惯，达到自我教育的目的。接下来让学生进行交流，说说日常生活、学习中掌握了哪些关于安全方面的知识，学会自我保护。
教学中，自己感觉重点突出的还不够，教师知识交代得还不够细致。
反思是为了提高，在今后的教学中要认真钻研教材，把握教学重点，不让类似的问题再次出现。
《品德与社会》教学反思12
今天再次重温我的思品课<<我爱我的家人>>，上了那么多节课，我却被今天三五班的一位男生所感动。
整个教学其实都在我的掌控中进行，大家跟着我慢慢走进，我的爱是什么？进而得出我的爱是一句贴心的话，是一个小小的举动，是一个理解的微笑，在进一步得出家人给我们的爱是永远也无法回报的，把我对家人的爱下来。孩子们的话我基本都想得到，所以连评语都设计好了。而今天他站起来告诉我的却让我深深感动着：”我的爷爷脚不好，无法走路，所以我每天都扶着爷爷出去散步，我对爷爷的爱就是一根拐杖，我要一直陪爷爷走下去。”他的话一说完就得到了在坐所有老师和学生的掌声。原来这就是孩子的爱，他们的心中满满的都是爱。他的话让我想到了自己的奶奶。还记得那几年，奶奶得了老年痴呆症，渐渐的忘记了所有的事情，忘记了身边的人，忘记了如何穿衣，吃饭，每天我拿着爷爷煮的饭坐在奶奶的床头一口一口的喂奶奶，奶奶边吃边看着我。那一刻，我知道她的心里一定还有有，她还记得我，因为我是她最爱的孙女。我躲想就这样一直喂下去，可是却没有机会了，所以孩子们，好好珍惜身边的家人，因为他们好爱好爱我们。
可惜，后面这一段我并没有在课堂上说出来，夜宵是教育机智不够，也许是经验不足，也许我不知道如何组织语言去说这一段，才无法挖掘课堂的深度。教学是有遗憾的，我最大的遗憾是没有在这个孩子说出来这段话的时候，和他的感情达到共鸣，希望下次教学中能把这堂课上得更好。
《品德与社会》教学反思13
活动时，先让学生观察地图，并在小组内讨论交流地图上的信息是怎样体现出... 本次活动旨在让学生学会看中国地图，认识方向、图例、比例尺。开展此次活动前，我让学生准备不同比例尺的地图，并自己准备了中国地图的拼图。活动时，先让学生观察地图，并在小组内讨论交流地图上的信息是怎样体现出来的。接着让学生深究不同地图上比例尺的区别，引导学生学会运用比例尺。学生在地图上找自己的家乡。这堂课，充分发挥学生自主解决问题的能力，培养了学生在观察、思考、探究中解决问题的能力。
本节课我准备了两张地图：中国政区图、湖南省政区图。在开课时我采用看图片导入新课，调动学生的学习激情。接着引出地图，并先后出示了这两张地图，引导学生通过这两张地图来认识地图的方向、图例、比例尺，掌握有关地图方面的知识。接着让学生分小组在中国政区图上找一找我们湖南省在祖国的哪个位置，以及周边有哪些邻居。由于学生对地图有了一定的了解，所以他们能很快地在地图上找到这些省份，然后让学生通过书中的图画和文字及学生们的分组讨论来了解有关家乡山东的知识。最后我让学生在地图上找一找湖南省的位置，以及周边有哪些邻居，并说说自己的家庭的详细地址和它所在的方位，学生对这个环节的活动十分感兴趣，课堂气氛十分活跃。
《品德与社会》教学反思14
这学期我们使用了人民教育出版社的教材《品德与社会》，通过参加听课和评课一系列活动，使自己的教育理念发生了很大的转变，传统的课程中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂主人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，教学活动应是一种相互交往，在教学过程中，强调师生间的动态信息。使学生在观察，活动中得到情感的体验，正好符合新课程中的探究思想——让学生在活动中感受、体验、探究和领悟。
课堂中的活动应是教师在指导或参与下的学生的自主活动，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，教师真正地成为引导者，学生成为教学过程的主体。如《自主选举班干》这一课，我选择了真真正正地进行一次学生自己选举班委会的活动，教师只对选举程序做说明和解释，然后放手让学生去做，让学生懂得自己应有的权利，并学会全面、客观地认识自己和他人。
课程改革后教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程。强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，如在《在集体中成长》一课中，我们召开了“我的心里话”发布会，事先要求学生搜集各自的心里话，以便于活动的顺利进行，目的在于提升学生在集体中与人交流、合作的意识和能力。
《品德与社会》作为人们综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一不增进爱国主义情感。
但有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴近学生的生活不够。在今后的教学中，我将不断学习，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人。
《品德与社会》教学反思15
本次活动主要是教师经过情景表演，帮忙幼儿熟悉歌词，学唱歌曲，并能在大家面前用轻快的声音来演唱歌曲。活动部分，我就经过出示玩具电话来激发孩子的兴趣，并借用了手偶教具来引入教学，所以孩子们的兴趣也就被吸引了过来。接下来我边放音乐边左右手来操作两个手偶，帮忙幼儿熟悉旋律理解歌词，也很好的为下一个表演的环节做铺垫。由于是以情景表演的方式来进行，加上这首歌曲歌词简单，旋律朗朗上口，孩子们很快的就掌握了歌曲的资料，整个活动一气呵成，环节衔接顺畅，活动气氛十分活跃，到达教师预设的目标。虽然孩子理解的程度超出我的预想状态，可是在活动过程中还是避免不了的出现的一些不足：
1、在利用手偶来帮忙孩子们理解歌词的时候，孩子们的注意力都被手偶的表演给吸引了，而忽略了歌词的本身。
2、在巩固歌曲时，教师都是以孩子们齐唱为主的方式，过于单一，如果能适当的分组唱、男女合唱效果应当会更好，以游戏的方式进行，孩子们会学的更加有兴趣。
3、在请个别孩子上来进行边情景表演边演唱的时候，虽然请上来的孩子表现都不错，可是这也是比较有局限性，不能够让每位幼儿都能参与到活动中，所以课后觉得或许能够让孩子自由结伴带上头饰去进行边表演边演唱，这样才不会造成上头的孩子在表演，下头的孩子无事可做。
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