高二语文有关归去来兮辞的知识点归纳

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高二语文有关归去来兮辞的知识点归纳

　　高二语文归去来兮辞的知识点归纳1

　　一、基本常识

　　1、题解

　　辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈

　　2、作者

　　陶渊明，东晋诗人。出身于破落官僚家庭，家境贫寒。29岁起为江州祭酒，不久自解职归。以后做过镇军、建威参军，因不堪行役之苦，转任彭泽令，仅80余天即辞归田园。晋安帝义熙末，50多岁时，被征为著作佐郎，不就。晚年穷到“窥灶不见烟”(《泳贫士》)的程度。最终在贫病交加中死去，卒年62岁。

　　陶渊明的诗留存一百二十多首，其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。这些诗冲破当时“玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新境界。

　　陶渊明长于诗文辞赋。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精。精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

　　3、写作背景

　　陶渊明41岁时(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书。陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

　　二、字词语言

　　1、古今异义词

　　悦亲戚之情话

　　亲戚

　　古：指包括父母兄弟在内的内外亲属

　　今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员

　　情话

　　古：指知心话今：指男女间谈情说爱的话

　　农人告余以春及，将有事于西畴

　　有事

　　古：指农事今：泛指

　　既窈窕以寻壑窈窕

　　古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好

　　觉今是而昨非

　　是

　　古：正确今：判断词

　　非

　　古：过错、错误今：不

　　恨晨光之熹微

　　恨

　　古：埋怨、遗憾今：仇恨、怨恨

　　2、词类活用

　　(1)名词作状语

　　园日涉以成趣日：每天

　　时矫首以遐观时：有时

　　(2)形容词作名词

　　携幼入室，有酒盈樽幼：儿童、小孩子

　　(3)名词作动词

　　乐琴书以消忧琴书：抚琴、读书

　　或命巾车，或棹孤舟棹：划船

　　策扶老以流憩策：拄着

　　(4)使动

　　眄庭柯以怡颜怡：使……愉快

　　(5)意动

　　乐琴书以消忧乐：以……为乐

　　悦亲戚之情话悦：以……为愉快

　　善万物之得时善：以……为善羡慕

　　3、一词多义

　　引引以为流觞曲水疏导、引来

　　引壶觞以自酌端起

　　引而不发，跃如也拉弓

　　相如引车避匿掉转

　　引兵欲攻燕率领、引导

　　秦军引而去避开、退却

　　乘聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑顺应

　　因利乘便，宰割天下趁着

　　以区区之地，致万乘之势shèng量词，古时一车四马为一乘

　　牛十二，乘韦先四的代称

　　策策扶老以流憩拄着

　　振长策而御宇内马鞭子，引申为暴政

　　夸父弃其策拐杖

　　策之不以其道鞭打，引申为驯养

　　行善万物之得时，感吾生之行休将要

　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣行为

　　汉天子，我丈人行也辈分

　　三人行，必有我师焉行走

　　4、虚词把握

　　以舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣连词相当于“而”

　　问征夫以前路，恨晨光之熹微介词把、拿

　　忠不必用兮，贤不必以动词用，采取

　　日以尽矣，荆轲岂无意哉副词通“已”，已经

　　相当于“何”的疑问代词：

　　田园将芜胡不归胡

　　既自以心为形役，奚惆怅而独悲奚

　　世与我而相违，复驾言兮焉求焉

　　寓形宇内复几时，曷不委心任去留曷

　　三、理解分析

　　1、结构层次

　　(一)申述“归去来兮”的缘由

　　(1)“心为形役”——为衣食所迫而做官

　　(2)“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的

　　(二)归家之后的.情状

　　(1)心情愉快——小舟轻飏，和风吹衣

　　(2)归心似箭——“问征夫以前路，恨晨光之熹微”

　　(3)家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门”

　　(4)修身养性——饮酒、游园、观景

　　(三)回归田园的愉快生活

　　(1)远离官场，享受天伦

　　(2)读书抚琴，颐养天年

　　(3)驾车乘舟，寻幽探胜

　　(四)抒发诗人乐天安命的情怀

　　(1)人生苦短，淡薄名利

　　(2)乐天安命，顺其自然

　　2、写作特点

　　(1)骈散结合，音韵和谐

　　行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。

　　(2)寓情于景，情景交融;感情充沛强烈

　　作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。

　　(3)结构谨严，不蔓不枝

　　首段直接抒情，照应序文;二、三段借物抒情，表达情怀;末段属总结，卒章显志。

　　四、补充拓展

　　1、补充注释：

　　悟已往之不谏，知来者之可追——《论语。微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：”凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏，来者犹可追。已而，已而。今之从政者殆而!“接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引用这两句意思是说：认识到出仕是错了，而归隐还不晚。

　　实迷途其未远，觉今是而昨非——此句系从《离骚》的“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”脱胎而来。“觉今是而昨非”出自《庄子。寓言》：“庄子谓惠子曰：”孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九也。“

　　三径就荒——“三径”指三条小路。《三辅决录》卷一：“蒋诩归乡里，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”后人以“三径”代指隐士所居。

　　审容膝之易安——容膝，仅能容下双膝的小屋。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝。”

　　复驾言兮焉求——驾言，驾车出游。《诗经。邶风。泉水》：“驾言出游，以写我忧。”这里截取《诗经》的这句话，以表示驾车的意思。

　　乐琴书以消忧——乐琴书，喜欢抚琴读书。萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚琴以寄其意。”

　　感吾生之行休——行休，将要结束。《庄子》：“其生若浮，其死若休。”

　　登东皋而长啸——啸，撮口发出长而清越的声音。课本注释为高歌似欠妥。高歌，即按一定的乐曲或节拍咏唱。“啸”与“歌”是不同的。

　　归去来兮辞原文

　　归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!

　　归去来兮辞译文

　　回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

　　望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

　　回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

　　算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑!

　　高二语文归去来兮辞的知识点归纳2

　　归去来兮辞知识点：

　　1、归去来兮辞中的通假字

　　(1)衡通“横”(乃瞻衡宇，载欣载奔)

　　(2)景通“影”(景翳翳以将入)

　　2、归去来兮辞中的古今异义的词

　　(1)亲戚

　　古：包括父母在内的内外亲属。“亲”是指父母亲，“戚”是指包括兄弟在内

　　的内外亲属。

　　今：不包括父母，指自己家庭有婚烟关系或血缘关系的人。

　　(2)有事

　　古：指有农事。

　　今：有事情。

　　3、归去来兮辞中的词类活用：

　　(1)使动用法：

　　眄庭柯以怡颜(怡，使……现出愉快)

　　审容膝之易安(易安，使……和悦安适)

　　(2)名词用作状语

　　园日涉以成趣(园，到园中，在园中

　　日，每天)

　　时矫首而遐观(时，有时)

　　(3)名词作动词用

　　乐琴书以消忧(琴，弹琴)

　　(书，读书)

　　或棹孤舟 (棹，划)

　　(4)归去来兮辞中的意动用法

　　乐琴书以消忧(乐，以……为乐)

　　悦亲戚之情话(悦，以……为快乐)

　　4、本文中的“以”、“之”

　　以：(1)连词：表顺承引壶觞以自酌

　　眄庭柯以恰颜

　　绮南窗以寄傲

　　怀良辰以孤往

　　登东皋以舒啸

　　表并列请息交以绝游

　　表修饰云无心而出岫

　　舟遥遥以轻飏

　　景翳翳以将入

　　策扶老以流憩

　　表目的问征夫以前路

　　聊乘化以归尽

　　乐琴书以消忧

　　让既自以心为刑役

　　用把农人告余以春及

　　(1)助词的恨晨光之熹微悦亲戚之情话

　　(2)助词取独不译悟已往之不谏知来者之可追

　　(3)动词去胡为乎遑遑欲何之

　　5、归去来兮辞中的特殊句式：

　　(1)被动句

　　既自以心为刑役“为”表被动。

　　(2)“载欣载奔”

　　载，zài。

　　载……载……，即：一边……一边

　　一边高兴，一边奔跑。

　　今有成语“载歌载舞”即指一边唱歌，一边跳舞。

　　6、文言实词

　　通假字：衡、景

　　古今异义词：亲戚、有事

　　词的活用：怡、易安、园、时、琴、书、棹、乐、悦、以、之等

　　文言特殊句式：被动句、疑问句宾语前置、省略句

　　联系成语“载歌载舞”，理解“载欣载奔”中“载……载……”的意义

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