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五年级语文《月光启蒙》课堂实录

时间:2021-06-23 12:41:01 语文 我要投稿

五年级语文《月光启蒙》课堂实录

  一、交流谈话,蕴伏话题。

五年级语文《月光启蒙》课堂实录

  师:第一次见面,咱们聊聊,好么?知道我从哪里来,叫什么名字么?

  生:(看着课件投影的扉页念)江苏省吴江市庙港实验小学张学青

  师:听说过庙港么?

  生:(齐)没有。

  师:那我说庙港就在香港边上,你相信么?

  生:不相信。因为庙港在江苏,香港在中国的地图上是在很南面的。

  师:有道理。那我说庙港比香港还美丽,你信不信?

  生:相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉,村庄里都是很美的。

  师:村子的景色,最原始的自然,所以美,对不?……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象,这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港,那知道苏州么?

  生:知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多,水多,还有苏州园林。

  师:听过苏州话么?

  生:没有。

  师:有个词语叫“吴侬软语”,说的就是苏州话温软,悦耳,想不想听我说几句苏州话?

  生:(好奇)想!

  师:就给你们说个吴地民谣吧。(板书:民谣)什么是民谣呢?

  生:流传在民间的歌谣。

  师:那么,民间是通过什么方式流传的呢?——口耳相传。什么叫“口耳相传”?

  生:就是说给别人听。

  师:(指着俩学生):我说给你听,你再说给他听,这叫——

  生:(齐)口耳相传

  师:上一代人讲给这一代人听,这一代人再讲给下一代人听,这也叫——

  生:(齐)口耳相传

  师:这首童谣,就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来,用心听,看谁能听懂。

  (师用苏州方言说,生没有听懂并大笑。师投影出示民谣:鹁鸪鸪,要做窠。早上做,露水多;点心做,热勿过;夜里做,蚊子多;想想还是明朝做。师解释:“点心”是“中午”的意思,“热勿过”是“很热”的意思。)

  师:民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟,后来有没有做成窠呢?

  生:没有。因为到了第二天,它又会觉得早上做露水多,中午做还是热,晚上做蚊子多,就又不想做。

  师:如此,它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗:“明日——”

  生:(接答)明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。

  师:这不是《明日歌》的民间版?但这首民谣,有没有直接说了这层意思?

  生:没有。

  师:就说了这样一种鸟,至于从它身上你能明白些什么,民谣中没有直接说,这就叫“含蓄”(板书:含蓄),又特别好玩,这就叫“风趣”(板书:风趣)

  二、揭示课题,理解“启蒙”

  师:看老师写一个字(板书:蒙),这个字念什么?

  生:méngmēngměng

  师:“蒙”字什么头?

  生:草字头。

  师:在你们的印象中,草字头的字,多数跟什么有关?

  生:草,或者植物。

  师:对。这个“蒙”,最早的意思,就是一种寄生的藤本植物,缠绕依附在别的植物上,所以,“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看,“蒙”字平宝盖下有几横?

  生:(齐)两横。

  师:对。记住了,以后写“蒙”字,里边有两横,它是一层盖在一层上面,所以是——

  生:两横。

  师:(板书:启)“启”是什么意思?

  生:开启

  师:那你想想,“启蒙”连起来是什么意思?

  (生一时语塞)

  师:打开了,那么,原先遮蔽的东西会怎样?

  生:看见了。

  师:对。“启蒙”这个词,从字面上讲就是这个意思:打开,使原先遮盖的东西得以看见。

  师:(板书:月光。月光启蒙,月光能启蒙么?月光又能启蒙什么呢?这是我们今天要学的课文——

  (生齐读课题。)

  三、整体感知,自由质疑。

  (师要求自由读课文,注意生字和多音字的读音。生读,师巡视)

  师:到了高年级,读课文应该不成问题了,但这篇文章中的有些字,不大好读,容易读错,我请同学来读读看。(出示:“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。)

  师:你的朗读和生字表中的注音有什么不同?

  生:生字表中,这两个字都有声调。

  师:对。这两个字,单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里,要念轻音。

  (生齐读。)

  师:听过莲花落么?知道莲花落是什么玩意儿么?(生摇头。)

  师:读读课文中的句子,至少可以知道什么?

  生:莲花落是可以唱的,像歌曲一样的。

  生:莲花落是一种民间曲艺。

  师:说得好。“莲花落”又叫“数来宝”,早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂,在民间流传,以前叫花子要饭的时候常唱,后来发展成了一种民间曲艺。

  (指名朗读课文,在朗读的基础上,引导学生归纳课文主要内容:主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣,给“我”讲故事、说谜语,为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书:吟唱民歌、童谣,讲故事、说谜语。)

  师:再读课文,这次要求大家静静地读,边读边想:有哪些字词不懂,哪些句子你感到理解起来有困难?在文中做上记号,一会儿我们交流。

  (生默读,边读边做记号,师巡视,并说:“小疑则小进,大疑则大进。有问题是好事。”)

  生:什么叫混沌?

  师:你把它放在句子里读出来。

  生:“母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。”

  师:知道“豁然开朗”是什么意思么?

  生:就是一下子明白过来。

  师:那你推想一下,“混沌”大概是什么意思?

  生:就是不明白。

  师:糊里糊涂,不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下,联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程,就叫——(师指课题板书)

  生:启蒙。

  生:我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。

  师:知道故友的意思么?

  生:故友就是老朋友。

  师:对,原来的朋友,旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤,常常改道。黄河故道,就是黄河原来走的道路。

  生:“黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣”,这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思?“歌谣”怎么能“长”呢?

  师:这个问题问得好。(出示句子):这个句子中有两个“长”,第一个“长”是什么意思?

  生:生长。

  师:对。这个“长”是说他的家乡黄河故道边,土地贫瘠,各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢?

  生:出现、发明

  师:歌谣,一般地我们不说“发明”,与哪个词搭配更合适?

  生:流传。

  师:好。产生、流传。这句话是说,生活在那块土地上的人,歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成:黄河留给家乡的故道,不长五谷,却流传歌谣。好不好?

  生:不好。好像读着不顺。

  生:我觉得用“流传”,感觉浮在表面,应该要有点深意,有点内涵的。

  生:我觉得用“长”字有一种韵味。

  师:这韵味,又在哪里呢?(生欲言而不得,语塞)“长”让人联想到“根”,你想想,这歌谣的“根”是什么?

  生:就是生活在那块土地上的人。

  师:棒极了。那根,就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字,我们说,这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”,“长”给你什么感觉?

  生:越来越大的感觉,好像很有生机和活力。

  师:对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配,是一种陌生的搭配,写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力,也让这个句子带着一种诗性的美。

  (生齐读句子。)

  生:“小院里立即飘满了芳香的音韵”,怎么说是芳香的音韵?

  师:是啊,声音可以是轻的,响的,甜美的,温柔的,怎么会是香的呢?一个有价值的好问题。还有么?

  生:母亲不识字,怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢?

  师:不识字不读书,哪来的智慧呢?呵呵,我也在想。

  生:明明是母亲是我的启蒙老师,为什么题目是“月光启蒙”呢?

  师:刚才同学们提的问题相当有意思,相信随着课文的深入学习,你们对这些问题会有自己的发现和理解。

  四、享受美妙,体会“启蒙”

  板块一:夏夜之美妙

  师:课文开头第一句就写“童年的夏夜,永远是美妙的”,怎样的美妙呢?(出示句子:童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。)

  (生自由读)

  师:读这段文字,你有怎样的感觉?眼前出现了怎样的画面?

  生:很美。

  师:美在哪里?

  生:很宁静,我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。

  师:梦幻一样的,很诗意。那么就用我们的眼睛,用心灵来感受这夏夜的美妙。(配乐画面,师诵读后)把这画面映在我们的脑海里,通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。

  (生齐读,静美优柔地读。)

  师:课文中说,“这是孩子眼中最美的时辰”,仅仅是因为景色的美么?

  生:还因为在夏夜里,母亲为我讲故事,吟唱歌谣。

  师:母亲给我吟唱的又是什么呢?

  板块二:民歌童谣之美妙

  出示民谣:

  月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。

  月儿弯弯像小船,带俺娘们去云南,飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。

  (生自由念读)

  师:(指名读,读得响亮、铿锵)你来看,母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的?

  生:用很甜的嗓音深情地为我吟唱,像三月的和风,像小溪的流水。

  师:“三月的和风”什么感觉?

  生:轻柔的,吹在身上很舒服的。

  师:吹面不寒杨柳风,很柔,很温暖的感觉。小溪的流水呢?

  生:叮叮咚咚,很恬静。

  师:那么怎样来表达这种感觉呢?你试着读得轻一些,慢一些。

  (师领读一句,给予一定的节奏和速度。生跟读,有进步。)

  师:对,生活中的民歌,歌者就是编者,是边想边唱,边唱边想的。读时,要轻要慢,要柔柔的,有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。

  (生齐读,有韵味。)

  师:读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子,听母亲来唱一唱?

  生:(热烈地)想!

  师:那就闭上眼睛。

  暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,母亲的歌声也飘出来了……

  (纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的,缓缓的,像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛,沉浸在月夜下的歌声里。此时,不光是学生,整个会场,就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的'恍惚。歌声戛然而止,学生却还闭着眼睛,似乎在回味。)

  师:什么感觉?

  生:很亲切。

  生:美。

  师:美就一个字。就像课文中说的那样——

  生:(齐读)她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

  师: 刚才有同学提出来,声音怎么可能是香的?你是怎么理解的?

  生:因为母亲的声音是温柔的,好听的,所以就香了。

  师:既然如此,那就干脆说她声音温柔啊。

  (生静默思索。)

  师:这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想——文中有个句子说,“黄河留给家乡的故道,不长五谷”,那就意味着什么?

  生:那个地方长不出东西,很苦。

  师:意味着在那个地方生活,需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出,换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计,可想而知很劳累。劳累之后干什么?(引生齐读——

  母亲忙完了一天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子,在院中的干草堆旁搂着我,唱起动听的歌谣。)

  师:没有怨言,没有愁苦。洗去劳累,换上一天的好心情唱歌谣。再来看,她唱的是什么?(引生齐读—— “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”)

  师:守着一方贫瘠的土地,不能去远方,不要紧,谁带我们去呢?

  生:弯弯的月亮像小船,可以带我们去。

  师:多么奇特的想象啊。日子清苦,住不上瓦屋新楼,不要紧,谁给我们盖啊?

  生:凤凰。

  师:传说中的凤凰是一种怎样的鸟?

  生:吉祥、太平,一种喜庆的鸟。凤凰到,吉祥到。

  师:是啊,喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼——

  生:(齐读)凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。

  师:你觉得这是一位怎样的母亲?

  生:勤劳的母亲,任劳任怨。

  生:以苦为乐。

  生:对生活充满了热情,觉得日子会越过越好。

  生:对未来充满了希望。

  师:在苦难的日子里,能对未来始终抱着热情,怀着美好的向往,这对一个人来说,是多么重要的精神底子啊!所以,这样的芳香的音韵,不仅香在院子里,也香在我的心里。

  我们知道,声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢?三月的和风,小溪的流水、芳香的音韵,什么器官可以感觉到?

  生:皮肤可以感觉和风,耳朵可以听到流水的声音,鼻子可以闻到芳香。

  师:是啊,不同的器官不同的角度,写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。(生再读句子。)

  师:童年的夏夜,有这芳香的音韵相伴,怎不美妙呢?所以,课文开头就说——

  生:(齐)“童年的夏夜永远是美妙的。”

  师:美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣:

  出示:

  小红孩,上南山,割荆草,编箔篮,筛大米,做干饭。小狗吃,小猫看,急得老鼠啃锅沿。

  小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来——老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你。

  毛娃哭,住瓦屋,毛娃笑,坐花轿。毛娃醒,吃油饼。毛娃睡,盖花被。毛娃走,唤花狗,花狗伸着花舌头。

  师:三首童谣,自由念,可以拍手,可以跺脚,可以拍桌子,甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。

  (生自由读,跺脚的,拍手的,边读边做老鼠啃锅沿动作的,不一而足,气氛活跃。)

  师:这些童谣,念着有什么感觉?

  生:我觉得有旋律。

  师:我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏,我们可以合着一定的节拍读。

  生:我觉得很有趣,很幽默。

  师:有趣在哪儿?我们来看“老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你”,老鼠最怕什么呢?

  生:猫。

  师:让它别急,可抱个狸猫来不是让它更急么?特别好玩。

  生:读起来琅琅上口。

  师:你知道为什么上口么?

  生:因为三首童谣都是押韵的。

  师:对。你来看,“小红孩,上南山,割荆草,编箔篮”——“山”“蓝”押韵,“小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来”——“台”“来”押韵,“毛娃哭,住瓦屋,毛娃笑,坐花轿”——“哭”“屋”押韵,“笑”“轿”也押韵。

  喜欢么?喜欢就把它们背下来。

  (生自由练背,兴味盎然。指名背。)

  师:这些童谣有一定的节奏,你喜欢让这节奏慢点还是快点?

  生:快点。

  师:对,童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的,节奏明快些更好。

  (师生打起节拍齐背童谣,其乐融融。)

  师:这童年的夏夜,有这节奏明快,幽默风趣的童谣相伴,怎不美妙呢,所以,课文开头就说——

  生:(齐)“童年的夏夜永远是美妙的。”

  板块三:母爱之美妙

  师:作者说,母亲不识字,却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么?

  (生齐读最后一段。)

  师:读完这一段,请你猜猜,作者是干什么的?

  生:诗人,因为他说,“母亲让我展开了想象的翅膀,飞向了诗歌的王国”。

  师:这篇文章的作者叫孙友田(板书:孙友田)可是,我要告诉你们,孙友田是个煤矿工人。(生惊讶不已)在你印象中,煤矿的工作是怎样的活儿?

  生:在地下挖煤,非常辛苦,很脏,我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。

  生:还很危险,因为煤矿中经常有事故发生。

  师:说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢?我们来看看他的散文《黑土地》。

  (出示《黑土地》片断:

  白天跟师傅下井劳动,头顶一盏矿灯,像黑色的鹰衔着一粒光芒,在丛林一样的支柱间飞翔。晚上,就把井下的感受变成诗行。

  ……

  我写《大山欢笑》:“万年煤层打个滚,/一山乌金往外冒。/黑宝石,往外跑,/满山满谷金光照。/一路大声喊:/我是煤,我要燃烧!”

  ——孙友田《黑土地》)

  (生自由读。)

  师:这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字,再读读课文第一自然段的最后一句,你发现了什么?

  生:母亲的工作很辛苦,儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情,说自己“像黑色的鹰衔着光芒”,很有豪情。

  师:说得好。我是煤,我要燃烧,这是一种怎样的热情啊!

  生:我觉得作者特别像他的母亲:母亲忙完了一天的活计,给我唱歌;我白天下井工作,晚上,就把井下的感受变成诗行。

  师:真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。

  第二段文字是一首诗《大山欢笑》,是孙友田的代表作,读读它,你又发现了什么?

  (生自由读。)

  生:很顺口,押韵的。

  师:像什么?

  生:像母亲给“我”念的那些童谣,琅琅上口,明快,流畅。

  师:是的,《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说,月光启蒙,实际上是说母亲在“我”童年时代,不知不觉中,给“我”播了一颗爱的种子,一颗诗的种子。这《黑土地》,就是那些种子开出的花朵。

  师:刚才有同学说了,明明是母亲的启蒙,课题为什么叫“月光启蒙”呢?你觉得,母亲与月光之间又有什么联系?

  生:月光是柔和的,母亲也是很温柔的。

  师:月有光。我喜欢看月夜,看月色不分贫富贵贱,分摊给每家每户,照亮了大地。母爱有光么?

  生:母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣,让我知道了面对艰难困苦,也要充满热情地生活,永远有追求。

  师:说得真好。母爱有光,母亲为“我”点了一盏心灯,照亮了“我”以后道路。

  师:月光无声。母爱呢?

  生:母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。

  师:还有她自己,那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”,就如唐诗中说的,“随风潜入夜,润物细无声。”

  谁说不识字的人就不智慧呢?童年的夏夜,有这如水似光的母爱相伴,怎不美妙呢?所以,课文开头就说——

  生:(齐)“童年的夏夜永远是美妙的。”

  师:这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候,母亲年纪大了,患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的:

  (师伴乐诵读,母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现:

  我回老家去看她时,她安详地坐在藤椅里,依然那么慈祥,和蔼,但却不知我从哪里来,不知我来干什么,甚至不知道我是谁。不再谈她的往事,不再谈我的童年,只是对着我笑,笑得我泪流满面。

  在《母亲》的音乐中,全场宁静。有晶莹的东西,在一些同学和老师的眼里滑淌。)

  师:岁月如尘。多少往事如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。然而,母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣,却依然鲜活在“我”的记忆里,一声声啊一句句……

  (歌声再度响起。师轻轻吟唱,全场师生跟着轻和……)

  师:在岁月的流里,有些东西会消失,比如母亲会老去,“我”也会老去。但有些东西,在岁月里沉淀,比如,像母亲这样的歌声。

  五、拓展延伸,亲近民间文学

  师:母亲不识字,却有智慧和才华。母亲的魅力,来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣,那么,在张家口的土地上,一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些,与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报,寄给我一份。我相信,张家口的土地上,既长莜麦与口蘑,也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。

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