佛语的语录59条

时间:2025-01-11 08:15:41 语录大全 我要投稿
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【必备】佛语的语录大汇总59条

  花若要结果实,就得舍去美丽的花瓣;女人要成为贤妻良母,就要舍 弃任性骄傲的女儿性情;小孩要独立成长,就得离开曾经依赖的父母,这 就是现实的人生。人的成长,必定要经历一个舍弃、放下的过程,才能真 正地成熟起来。下面是小编整理的佛语的语录59条,希望大家喜欢。

【必备】佛语的语录大汇总59条

1、逆境就像爬陡峭的山峰,在半山腰时很吃力很困难,但是当你历尽艰险爬上山坡时,你会发现万景皆看遍,唯有此山更美好。

2、生命的魅力在于"静"。外表的宁静给人以美,内心的宁静给人以慧。外表宁静,因安稳而给人静穆之美,因无争给人以祥和之美。内心宁静,因淡泊而不受诱惑,因凝神而思远,因镇定而从容,因而智慧常在。静,不是单纯的平静,而是人生沉淀在灵魂深处的智慧,是人生最美的状态。

3、人的心,是高山、海洋所不能比的,所谓"心如虚空",就是放下顽强固执的己见,解除心中的框框,把心放空,让心柔软,这样我们才能包容万物、洞察世间,达到真正心中万有,有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今,一切随心通达,运用自如。

4、没有人会懂你到底有多痛,没有人会懂你到底要怎么继续生活下去,没有人知道你经历了怎么样的生活,也没有人知道你微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激烈,更没有人知道你在悲伤的时候却发现原来没有了眼泪。你必须坚强,你若不坚强,谁替你勇敢?

5、你也唯有细碎聆听那些起伏与凋落的禅音,找那沉陷于此时的暗凉倾覆与红尘朝夕,且衬着这烟尘华暖里的钟磬弥弥,以及那沉迷于旧事里,花朵映落于流水的情意。

6、佛将他的觉悟、成就、及造诣,完全归功于人的努力与才智。

7、修养是一种美,是一种德.修养是智慧的心曲,是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶,你只有仔细地品尝,才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美,高贵典雅,又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩,又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬,认真体味,你就会感觉到它的浓郁和美好.

8、助人的同时,也是净化自己。

9、我幻想着在以后的某一天,我与你归隐山林。清晨,鸟语花香,风清雾茫,十指相携,找山而上。午后,竹林清禅,素纸笔杆,一笔一划,墨色晕染。傍晚,梨花相伴,一筝一琴,相知相鸣,月柔星叹。

10、邂逅一帘清幽的云梦,聆听一朵花的禅语,了悟人生本源。花开有情,花落无意,只因花开花谢自在禅理之中,宛如红尘一梦,两难相续。

11、一个女人,太四平八稳了,端正得过分,始终是不可爱的!

12、如法管理王为臣民主,常以慈爱下,身率以法戒,示之以休咎。《法句经》卷下,道利品

13、有时,宽待别人也就是宽待自己,为别人付出自己也同样会有所得。

14、菩萨虽复不惜身命,然为拔济众苦、救护正法,当应爱惜。

15、生病是对生命的反省,对身体的关照。当你躺在病床上,是为了让你感觉上帝的存在,让你停下来对生命系统进行维修和保养。生病其实是一种需要,平时从来不生病的人一旦进医院就是大病,有的甚至就回不来了,所以小病小灾等烦恼都是必须的,它是对生命的一种关照。

16、一弟子耐不住禅院的寂寞,觉得修行太慢。某天他实在无法忍受,向师父说他好像没慧根、缺少佛性,对自己失去信心了。师父说:山腰工地上,石匠正为本寺加工佛像,你跟他们学手艺。三天后弟子回来了:我还是修行吧,粗岩糙石都能变成石佛,何况我是个人呢。——石头都能变成佛,还有人做不到的事情吗?

17、在生活中,我们经常遇到违法乱纪的恶人和喜欢惹是生非的小人,都是既可怜又可恶的人,他们都是生活中的弱者,没有能力凭正当手段创造美好生活,只好用令人痛恨的方式去营造一个不切实际的幻想。对他们多一点厌恶,不如多一点同情。

18、人们常说:"希望越大,失望越大。"一个人的希望越大,目标越大,得失感就越大,挫折感就越强,也就越容易感到烦恼和痛苦。如果一个人一生都在为一个妄念奋斗,那他的一生只能与苦痛相随。因此,人们要懂得区分"切实可行的目标"和"妄念",抛开不切实际的妄念,为生活中切实可行的目标努力。

19、心能知足,不会彼此怀疑;心存感恩,则能以爱相待。

20、平等:无分美丑善恶,芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸,自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。

21、宁愿自己生病,也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命,每一个生命都拥有苦乐的感受,每一个生命都找求生存的平安,每一个生命都曾是我们的父母,每一个生命都是修行的助缘,每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持,愿我永具菩提心,愿您速证菩提果。

22、其实幸福与否,取决于我们对幸福要求的尺度,如果这个尺度总是在无限度的拉长,你是永远感觉不到幸福的。比如街上的乞丐,他肚子饿时,你若给他十块钱或一个馒头,他会更情愿接受馒头,因为他首要的目标是填饱肚子。同理,当我们在温饱还未解决时,一日三餐就能满足我们对幸福的要求。而当我们身穿华衣,住在豪华别墅里时,我们对幸福的要求尺度不知高了多少倍。此时,你会想:我的公司要是能上市该多好,我的股票要是再升几倍该多好,我可以去美国买几套别墅养老,我可以去欧洲买城堡,我可以提着几千万去拉斯维加斯豪赌一番……

23、禅是人生的一种功课,迷与悟得与失都在这一念之间,来过一回回,落幕一回回,不管身在何方,心有何伤,生活是一种运用,穿梭在这人海茫茫,谅人难处,恕人短处,不钻牛角尖,凡事向宽处。禅是生活的自然与生机,面对命运所有凌厉的化解与改良,更是人生的积极与活力,豁达与辽阔,珍惜与温暖。

24、做一个云水禅心的人,在纷繁的尘世中,承受花开的美丽,承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖,天高地远,我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水,我们却可以烹一杯世味熬煮的茶,于老旧的轩窗下,看一朵白云飘过,一滴雨水滑落。

25、我们的智慧本像月亮一样光明,如果没有被云雾般的烦恼遮住本性,就会永远光明无比;我们的福德本像月亮一样圆满,如果没有被罗喉般的私心毁灭功德,就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧,愿我们早日去除烦恼与私心垢念,早日回到如月般明亮网满的本性。

26、妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱,禅性无住,离住禅寂,禅性无生,离生禅想,心如虚空,亦无虚空之量。

27、要清净世间,首先我们每个人要先清净自心,要用因果来规范心念和行为。

28、修行不在大事上,而是反映在那些我们漫不经心表现出来的细节上, 同时也是我们利用外在的一举一动来传达我们内心的一种方式。土地不耕 种,则必定杂草丛生,所以行善要日日行、时时行,不断去行,哪怕是举 手投足也要存有一份善念。

29、当你需要帮助时,平时种下的"因"便会和你因缘际会,产生相应的果报。

30、守诚行正,立信笃实。

31、世事如棋局,不执着才是高手;人生似瓦盆,打破了才是真空。人生没有完美,幸福没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。心中有道,拥有一切;心中有梦,才有希望;心中有禅,生活安然。携一份淡泊,品一份宁静,兴之所至,心之所安,尽其在我,顺其自然。

32、能够感受春天,感受生命,说明你内心依然有激情。

33、学佛法最根本的课题,即是自我突破,自我突破以后,就突破了一切。如何突破?有个基本的方向,要确认真理是原本如此的。

34、别小看了善良,一个人要是滥用善良,他一定不是一个成大事的人,而且也不是一个明智的人。善良要分清对象,要看善良的对象是谁,要看所宽容的事件轻重如何,不是所有的事情都可以宽容,都可以纵容的。否则,这样的善良就是一种懦弱,一种妥协,没有自尊的一种退让,是无能的表现。真正的善良要张驰有度,恩怨分明,明辨是非,既做到赏罚分明,还要做到晓之以情,动之以理,还要符合人性。

35、年轻时看远,中年时看透,年老时看淡。看远:看远才能揽物于胸,只看眼前美景,难见山外之山。看透:天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往。看淡:看淡不是不求进取,不是无所作为,更不是没有追求,而是平和与宁静,坦然和安祥。不以物喜,不以己悲,离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。

36、世间纷扰总有几分牵累,内心的观照就是对人生的观察与体味,可以说是开启一种崭新的态度。每一个步伐,每一个起心动念,需要去贯彻一种从容的告别和积极的接纳。在这生活百态中体味生活,或沉重、或悠然,让内心脱去烦恼,获得自在,明明了了,生动活泼。#延参禅话#

37、有多必有少:钱财多的回家少,姿色多的穿衣少。想法多的成事少,成事多的长命少。读书多的心眼少,心眼多的安宁少。劳累多的收入少,权力多的廉政少。情人多的睡眠少,朋友多的困难少。笑声多的疾病少。你有几多和几少?

38、静心唯有心放平,烦忧何苦怨芭蕉,心地的平淡和旷达才是心地的真正救赎,端正一份自然和平和,才是对人生的一种真正尊重。相逢莫问谁是客,别离还需早忘年。心不落俗套,即是生命的茅塞顿开。

39、人受万物滋养,同时人拥有滋养万物之心。滋养万物的终极关怀,称为佛心。我们必须在对万物感恩的同时,发一大佛心施爱于万物。过去有句话叫"养儿方知父母恩",引发滋养万物的终极关怀,就能深切领悟所有生命的来之不易,必将为自己被抚育滋养而感恩不尽。

40、如果我善良,别认为我软弱。因为我明白,善良是本性,做人不能恶。如果我忍让,别认为我退缩。因为我明白,忍一忍风平浪静,让一让天高海阔。如果我宽容,别认为我怯懦。因为我明白,宽容是美德,美德没有错。如果我厚道,别认为我笨拙。因为我明白,厚德能载物,助人能快乐。

41、石头再硬还是被水给滴穿了,树桩再大还是被细绳给锯断了,堤坝再坚固还是被蚂蚁给啃倒了,所以我相信困难再大你也可以把它给克服掉的!好朋友,加油哦!

42、一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说:"修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛与众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。

43、别让自己活得太累,应该学着想开、看淡,学着不强求,学着深藏;别让自己活得太累,适时放松自己,寻找宣泄,给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼就是记性太好,记住了那些不该记住的东西,所以学会记住快乐的事,忘记令你悲伤的事。

44、你为什么不快乐?我们之所以会心累,是因为常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。我们之所以会困惑,是因为喜欢消极的看待事物,不能自拔。我们之所以不快乐,不是拥有的太少,而是奢望的太多。我们之所以会痛苦,是因为记性太好。心如果乱,一切就都乱了。

45、你不必和因果吵架,因果从来不会误会人。也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。接受得失无常的前提下,做会一个有知足简单的人是最快乐的人!

46、没有什么放不下的,没有什么想不通的,本来一切都是虚假的。菩萨放下一切是一种觉悟的表现,选择出家是一种解脱成佛的征兆。

47、很多人只喜欢迎接出生,却拒绝接受死亡,这有点偏激。就像一个人只爱早上醒来,却不愿晚上睡下一样,忽略了后者也是自己必须经历的事。其实,就算你睡下了,第二天照样还会醒来,生死也是一样的道理。

48、最好的助人的行为,是教会他走路的方法,而非走路时先迈左脚还是右脚的机械,并提供机会,以正念引导实践。

49、如果我们总看不惯一些事,说明我们的智慧不够,如果我们总看不过惯一些人,说明我们的慈悲不够。

50、我们就应该珍惜和善待我们的人生,快乐和充实地度过每一天。

51、佛说"众生皆是佛",佛不是万能的上帝,其实就是我们身边的善人,只要心中有佛,便处处是佛。

52、舍,是平等的心态,就是要怨亲平等,对怨家和亲戚朋友都一视同仁,在顺境、逆境面前,不起爱恨之心,以平常心平等处之。

53、就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般,仁者随缘而住,亦只是汲取智慧,而不迷失于他物之中。

54、十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。

55、有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人的认知,一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏,谁执着,其实,这种想纠正别人的念头的本身就是执。

56、得不到的东西,禅语。我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他显露太少,学习经典语录。没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入显露后,你会发掘原不是你想像中的那么美好。

57、修行即是净化心灵的过程,能做到内心完全没有杂质、不造作,我们便抵达了没有痛苦循环轮转的彼岸,而永享快乐安静的寂静之境。

58、法界无界,唯是一心,一心现六凡,一心现四圣。

59、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

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