2024年鬼谷子的语录合集30句

　　其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。下面是小编帮大家整理的鬼谷子的语录30句,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2024年鬼谷子的语录合集30句

1、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。

2、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

3、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

4、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

5、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

6、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

7、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。

8、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

9、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

10、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。

11、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

12、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

13、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

14、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

15、故去之者从之，从之者乘之。

16、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。

17、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

18、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。

19、正不如奇，奇流而不止者也。

20、以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。

21、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集

22、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

23、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。

24、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

25、一个人要把握好自己的命运，定要做到"审时度势"，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。

26、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

27、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

28、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

29、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

30、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

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