家庭教育的语录合集68条

　　真正最强大的人，是不会依仗自己的强大去欺压别人的，他也不需要用这个来证明自己的强。甚至不一定需要社会评价一致说他强。下面是小编为大家推荐的家庭教育的语录68条,供各位参考。

家庭教育的语录合集68条

1、见闻生贪好，欲望成结缚，如同群飞蛾，死于灯焰处。《即兴自说·极度经》

2、爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏。好乐生忧，好乐生畏，无所好乐，何忧何畏。贪欲生忧，贪欲生畏，解无贪欲，何忧何畏。《法句经》卷下，好喜品

3、此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷十三

4、譬如有人块掷狮子，狮子逐人而块自息。菩萨亦尔，但断其生，而死自灭。犬唯逐块，不知逐人，块终不息。外道亦尔，不知断生，终不离死。《胜天王般若经》卷三

5、若断爱无余，如莲花处水，芘刍舍此彼，如蛇脱旧皮。《大毗婆沙论》卷九十五

6、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，找找一颗云水禅心。

7、每天的言行举止，也和走路一样，都是修行。因此，我们每天开口，所说的言语都要是正语，利益别人之语，借着不断的熏修，将原来不习惯以爱语赞叹、关怀他人的心，转成喜悦爱语、柔软慈悲的心。

8、物资生活要往下比，人格品德向上提升。

9、[禅语悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。

10、在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受时间和空间支配的，也就是"理事无碍"的道理。好比—个剧场，倘若在—个宽敞的空地上，远远看起来是小的；可是，当你走进剧场里，再仔细看看，小的剧场反而变大起来了。

11、人总是习惯于把所有的东西都具体化，于是打着"追求幸福"的旗号到处追求理想的生活，追求刻骨铭心的爱情，追求金钱，追求名誉，追求地位。一切都拥有之后，人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼，看不见最简单的幸福。

12、所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

13、光阴只方寸，却演绎着各种离奇的故事。世间有善便有恶，有晴便有雨。所以有种文字是生活的缩影，是一种智慧也是一种禅，细读慢品，方知其中真味。这样的文字，是一粥一饭，一烟一火里，经过时间的打磨，世间的.历练，以睿智之心沉淀下来的精华，是经得起重复咀嚼的文字，值得一读再读的。

14、一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会。

15、能接受法，成长慧命；获得回响，就是"回因向果"。

16、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未来。——[日]千宗室

17、幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。

18、心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，于彼受苦，轮轹于辙。心为法本，心尊心使，中心念善，即行即为，受其善报，如影随形。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品

19、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕入恶道。

20、佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。——证严法师

21、禅是禅非佛言慧语大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。心小了，小事就会变大；心大了，大事就会变小；看淡世事沧桑，内心自在安详。大事难事敢担当，逆境顺境都乐受，舍名舍利舍虚妄，人生到老皆坦荡。

22、邪见者，起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，违于法，不乐于法。《杂阿含经》卷二十八，第787经

23、夫不知万法唯心，泛求诸事事物物，安得不罔；不知心具万法，独取一昭昭灵灵，安得不殆。（明）澫益《灵峰宗论》卷五，圣学说

24、着五欲乐，障诸善根。《华严经》卷四十八

25、女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔。女色者，世间人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。《菩萨诃色欲经》

26、诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。《楞严经》卷一

27、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

28、教育一个男人，是教育一个人；而教育一个女人，是教育一个家庭，教育三代人。也就是教育一个民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：专业知识或技术可能使你获得成功，与某种程度的满足感，但没有平与、宁静、成熟的心智，就很难好幸福生活。

29、参与音乐课程可以提高孩子的助人为乐精神以及合作与解决问题的能力。这项研究成果在英国心理学会会议上进行了宣读，它向父母与学校强调了音乐在儿童塑造社会关系与助人行为中的重要性。

30、女孩子一定要经常旅行，不能做宅女。对于一个女孩子来说，见识最重要，你见的多了，自然就会视野宽广，心胸豁达，女性所特有的一些弱点便会淡化，优点便会突出了。

31、有些孩子需要竞争刺激才能把潜能充分发挥出来，如果把握正确竞争意识可以成为孩子尽力把事情做好动力。心理学研究表明，个性与竞争能力紧密联系，具有良好个性孩子，对待竞争问题会更理智、更积极。家长要从孩子本身的性格特点与兴趣特长出发，培养孩子完善人格，使其具备更强竞争能力。

32、几年的情感都刻在了我的记忆里，您对我的好，您的语重心长的话，一天的时间，表达不完我对你的感激之情，谢谢您！

33、我为自己的家族工作，拒绝成为大人物手下的傀儡。

34、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。

35、本来可以是一棵树，最悲哀的是还没成材的时侯被人拔出来成了棍棒。"

36、每个人的命运都会在一夜之间改变，要善待自己善待社会。"

37、人们在追求利益的同时，也在追求真善美。在不同的社会环境下，两者相互博弈。"

38、生命的永恒存在，是通过否定而存在的。"

39、跳出学校看学校，跳出教育看教育。

40、我们的孩子有童年，却没有童年生活。教育一定要走向生活。

41、我们身边的好学校，就是那些奋发向上、充满活力，促进教师发展、学生成长，对社会负责，一天新似一天，越办越好的学校。

42、美好的记忆留在青春的校园，感谢您的关怀，感谢您的帮助，感谢您为我所做的一切。

43、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。

44、因为即便现实主义者如我，仍然强烈的需要精神家园。你敢说你没有觉得无所事事过么或者吃喝玩乐后的空虚，并不知道自己在做什么。那感觉很好？

45、其实热爱也不一定是最好的老师，尤其对资质平庸的凡夫俗子。

46、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

47、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地；若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

48、佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

49、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。

50、菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。

51、以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。

52、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

53、凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。

54、情感的发展、情绪的饱满与否，在幼儿的健康及心理中起着十分重要的作用。在日常活动中，应使纠儿保持着积极和愉快的情绪。周围人或事物的影响，促使幼儿的情感日益复杂化。

55、您用粉笔谱写一篇篇乐章，用汗水浇灌我们成长，用知识填充我们的本领，用智慧教会我们社会人生。

56、用岁月，编撰人生；用热情，浇灌花朵；用无私，铸就精彩；用奉献，燃烧生命。

57、不必等。这是说不必单纯的只是等——可以做些别的充实自己，不要根本没有原因地等。

58、谁跟你说的道理也都是这样，要听，也要思考，把这些道理变成你自己的，不迷信盲从。

59、对学生要恰当地把握宽与严。在宽方面，给予学生一个提高的过程；在严方面，做到言必信，令必行。

60、如果一个人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了，有挫折感了，你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉？会不会不能原谅自己？如果是的话，那么当你成为父母后，你孩子犯错时你也会这样对他。

61、凡是简单的事，都是骗人的，教育孩子也是一样，没有人能随随便便成功，每个人的成功都需要付出超常的代价和努力；凡是天上掉下来的馅饼，里面一定包裹着欺诈！

62、学习不能改变起点，但学习一定能改变终点。

63、清华离世界一流大学有多远？出清华西门往前走500米！

64、梁晓声有一句名言：我们每个人都是处在好人山脚下，坏人坑边上。

65、这个世界上没有谁比谁更好，没有谁比谁更善良。我们在课堂上一再强调——人的本性是自私的。

66、任教主，终于是你胜了，是我败了。

67、凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半。――纪元

68、那个人总是走的太快，太前了，不会停步。而我只能一直在这里徘徊。

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