归田诗词

归田三首诗词

　　白居易，字乐天，晚年号香山居士。贞元十六年进士，元和年间任左拾遗及左赞善大夫。以下是小编整理的归田三首诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　归田三首 白居易 唐

　　人生何所欲，所欲唯两端：

　　中人爱富贵，高士慕神仙。

　　神仙须有籍，富贵亦在天。

　　莫恋长安道，莫寻方丈山。

　　西京尘浩浩，东海浪漫漫。

　　金门不可入，琪树何由攀？

　　不如归山下，如法种春田。

　　种田计已决，决意复何如？

　　卖马买犊使，徒步归田庐。

　　迎春治耒耜，候雨辟菑畬。

　　策杖田头立，躬亲课仆夫。

　　吾闻老农言，为稼慎在初。

　　所施不卤莽，其报必有余。

　　上求奉王税，下望备家储。

　　安得放慵惰，拱手而曳裾？

　　学农未为鄙，亲友勿笑余。

　　更待明年后，自拟执犁锄。

　　三十为近臣，腰间鸣佩玉。

　　四十为野夫，田中学锄谷。

　　何言十年内，变化如此速？

　　此理固是常，穷通相倚伏。

　　为鱼有深水，为鸟有高木。

　　何必守一方，窘然自牵束。

　　化吾足为马，吾因以行陆。

　　化吾手为弹，吾因以求肉。

　　形骸为异物，委顺心犹足。

　　幸得且归农，安知不为福？

　　况吾行欲老，瞥若风前烛。

　　孰能俄顷间，将心系荣辱？

　　归田乐宋古诗词原文

　　[宋]黄庭坚

　　对景还销瘦。被个人、把人调戏，我也心儿有。忆我又唤我，见我嗔我，天甚教人怎生受。

　　看承幸厮勾。又是樽前眉峰皱。是人惊怪，冤我忒撋就。拚了又舍了，定是这回休了，及至相逢又依旧。

　　作品赏析：

　　此词将一对情侣在相恋过程中内心充满着的矛盾和苦闷写得饶有情味。那种“怨你又恋你，恨你惜你，毕竟教人怎生是”（《归田乐引》之一）的矛盾，贯串在词的始终，使人深深地感到词中女主人公的可爱与可恼以及男主人公的温存与绝情。

　　词的上片写男主人公被那个善于调风弄月的“诈妮子”捉弄得魂牵梦萦。“对景还消瘦”三句，是写他形容憔悴、腰围瘦损的原因。“对景”就是“对影”。这句话起得很突兀，好象才发现自己的清影还是那么消瘦，原来是被那人儿捉弄的结果。“箇人”意即“那人”，是宋、元之间的俗语。“调戏”是“捉弄”、“调侃”的意思。“我也心儿有”，上应“箇人”，言越遭调戏，心里越有她。“忆我又唤我”三句，是进一步描写那个“诈妮子”对他的“调戏”。她的言行常常是出人意料之外，却又在情理之中。“忆”是平日的思念，“唤”是叫喊着名字，这是极言其眷恋之切，思慕之诚；可在见着的时候，却又是那样的嗔怪我。这里“天甚教人怎生受”的“甚”，是“真正”的意思，也是宋、元时的俗语。“生受”在这里同“消受”，“怎生受”意即怎么受得了。

　　下片深入写“诈妮子”和男主人公的爱情纠葛。

　　“看承幸厮勾”二句，写他们本来是那样的亲昵，忽然又是那样的厌憎“厮勾”和皱眉，几乎是同一时间出现在他们之间。“看承”有“特别看待”的意思，“幸”作“本”或“正”讲，“厮勾”意为“亲昵”。

　　吴昌龄《西游记》剧九：“他想我，须臾害，我因他，厮勾死”，就是“亲昵”的意思。“是人惊怪”二句，是从旁人眼中看“诈妮子”和男主人公之间的微妙关系，是写他们之间的矛盾的发展。“是人”是“人人”“个个”的意思，犹“是处”“是事”“是物”释作“处处”“事事”“物物”一样。“撋就”有“迁就”“温存”之意，也是词曲中常用的方言。在一般人的眼里，个个都怪他太温存了，太迁就了，而在“诈妮子”看来，却依旧责怪他太薄幸了，太无情了，这就把矛盾推向一个新的高潮。“拚了又舍了”三句，写男主人公在内外交迫下，不得不横下心来和她决绝。但相逢一笑，又和好如初。

　　这首词通过饶有情味的描写，把一个活泼泼的“诈妮子”的形象写得活灵活现。他们的行动上越是荒诞，他们的内心越是纯朴；他们表面上越是矛盾，爱情越是真诚。人们从以俚言俗语尽情刻画的这一对儿的爱情喜剧中，心有所会，止不住要爆发出欢快的笑声；又从欢快的笑声中，看到有情人将终成眷属。不仅得到感情上的满足，而且得到艺术上的享受。

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