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哲理随笔:常理

时间:2021-11-27 08:58:38 散文随笔 我要投稿

哲理随笔:常理

  秋来秋凉,一开窗就是扑面凉风。一时之爽,竟致我感冒发烧,腿紧脚凉,加穿秋裤也难回复舒适之态。病体如我,感冒也是极危险的事情,不可马虎。

哲理随笔:常理

  吃药怕伤肝肾,不吃药又难受,这又如何是好!坐起细想,感冒吃药,这是一个习惯性的常识。有人为此花费百千元,甚至也有化去万元治感冒的,而这有必要吗?如果药物管用,又何必如此豪掷呢?

  我想此乃邪风所致,当以热法御之如何?故而在昨日晚上,就开始泡脚至微出汗,再冲一热水澡,然后上床大睡。今天竟然万事大吉,恢复了健康。于是便想,有时人们吃药是被欺骗而形成了依赖,这种依赖的习惯使人们在治疗中反而伤害了自己的身体。事实上,季节交替之际,发生象诸如感冒这样的身体反应,恰恰是极其正常的身体免疫系统的调整,至少表明了生命机体保持着应有的敏感度。

  由此,我想到思想的独立。人是思想的生命体,他一生都生活在思想之中。人的思想源于灵魂,它能体现出一个人的本质,格调,境界和价值。在帕斯卡尔的观念中,人作为宇宙中一根柔软的芦苇,他正因思想而成为宇宙中最伟大的存在。诚然,人是思想的存在,因思想而为人,亦因思想而自由。世上的猪狗牛羊之所以是动物,便在于它们没有思想。一个没有思想的人,就会丧失人的形象和样式,显出猪狗牛羊等的物类的样子来。或为苟活之愚奴,或为贪私之蠢奴,或为贱骨之恶奴,或为驱役之奴隶,或为懦弱之庸奴。

  没有独立的思想,便没有自由,也必没有尊严,更没有自己。我们普遍性的生活在所谓的常理之中,而常理是什么呢?常理就必然是恒常的真理吗?就必然是正确的吗?一个被造且堕落而深具罪性的生命,又如何能认识和总结出真实不变之理?所谓常理,不过是人们在一个较长的历史时期所普遍认可的.关于事物情状和运行的一种观念而已。它之常,不是恒常,而是常识,即普遍性的认识。这就意味着常识具有历史的时空局限,它不可能具有恒常性。事实上,历史上的很多常理是不会思想的众人惯性的接受。人们在这种惯性接受的常理中形成了思维定式,将自己固化成一具傀儡。

  常理虽然被个人化,但也往往是民族化和国家化的映射,深具功利色彩。因此,常理的立场性也极明显。出现各据常理,头头是道,相互喊话撕扯,官司纠缠。

  在《创世纪》中,洪水前的人类的常理就是控制,而非上帝所要人对世界万物爱的管理。控制必然是恐怖,恐怖的手段就是残酷的杀伐。所以,独夫一统,万民忠君,便是天经地义的常识之理。这在拉麦的身上体现的非常明显。

  在埃及地的以色列人,也由于长期在埃及帝国的生活,以致于逐渐埃及化。当他们离开埃及之后,也念念不忘他们在埃及的生活,甘愿为埃及之奴,甚至延续埃及人的宗教活动,崇拜金牛犊。

  宗教同样具有这种洗脑式的惯性的常理,这在耶稣的行迹中被凸现出来。犹太人在祭司和文士等上层人士所接受的常理中,不能理解和信纳耶稣的反常理教导。他们纷纷怀疑和否定耶稣的说教,甚至嘲笑、辱骂和憎恨耶稣。

  然而,今天的人们又有多少人去反思所谓的常理呢?有些政治性的或经济性的思想或理,也被强制性的确定为不可冒犯的所谓真理,使之成为未挂常理之名的常理,竟有许多人不假思索的一味接受。这些硬道理实际上就是思想的屠杀,精神的暴力和恐怖。这一无耻而丑陋的现象,普遍于一个愚昧和无奈的社会环境,实在令人万分悲哀。即使在基督教中,有些神学思想也需要重新考虑。圣经日读日新,思想也是日增日益,人也必是日行日远。

  耶稣常常离开众人,退到旷野,在生命寂静的山颠和深夜,独自祷告和凝思。他之理,才是真正的恒常之理。除他之外,根本就没有什么恒常之常理。所以,他向世界庄严宣告:我就是道路,真理和生命!

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