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散文作文

时间:2021-11-09 11:20:36 散文精选 我要投稿

实用的散文作文集锦七篇

  在日常学习、工作和生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家整理的散文作文7篇,希望对大家有所帮助。

实用的散文作文集锦七篇

散文作文 篇1

  行走于被枯黄残破的树叶所覆盖了的道路上,听着鞋底敲打冰冷大地所发出的声音,望着那花坛中一寸一寸死寂着的土地,只有角落里的松柏仍穿着墨绿色的单衣,在寒风中瑟瑟发抖着。

  冬风驱逐了几乎全部的绿色,只剩下由冰冷的钢筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬着人们早已冰冷的内心。此刻,没有春季夹岸桃花的浪漫,没有夏季轻盈垂柳的柔美,没有秋季云霞般枫叶的灿烂。几乎什么也没有—除了把人心一点一点染灰了的苍凉的灰色。在这比单调函数还要单调的冬天里,还有何乐趣呢?

  大自然非凡的创造力与强烈的艺术气息从未消减过。它在我感到疲乏,感到厌倦时,便拿起身边的云朵,随意地拍了一拍,便魔幻般地变出万千晶莹的花朵,轻柔的撒向人间。

  雪花,跳着华尔兹,在空中缓缓落下。在微风的伴舞下,雪优雅地轻盈地飞旋着、飞旋着。仿佛在留恋天空的广阔,又似乎对大地热情的怀抱显得有些忸怩,它们在空中徘徊着,徘徊着。留下一道道平缓的曲线。渐渐地,雪静悄悄飘落在泥土上,霎时便化作甘露融入大地的肌肤。 那一刻,只在那短短的一瞬,我仿佛感到时空在顷刻间凝固,唯有那雪挣脱了一切的束缚,在优雅地飘着,飘着。所有一切一切的声音也戛然而止,唯有耳畔回响着自然对雪的赞美。 北国的雪何尝没有它温柔的一面,又哪次没有给人带来心灵的慰籍。

  雪是无根无叶无茎的鲜花,它承载着纯洁的白色,是在寒风中凋零了的植物的灵魂。这些灵魂眷念着故乡,以雪这样一般圣洁躯体回归泥土。原来,表面凶恶的冬风并没有驱逐绿色。相反,它带来雪—这一蕴含春天生机与希望的种子。雪被播种在大地上,来年的春天就蛰伏其中。

  人的一生亦不是这样。当我们在经历人生的严冬时,理想破灭,未来显得那样渺茫。信仰在彷徨与自怨自艾中轰然倒塌,灵魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的躯壳。这时心中总是有种东西在飞舞、在飘动,那是希望的种子,是雪。

  雪,缓缓地飘吧飘吧。灵魂已回归泥土,希望就此被播种。

散文作文 篇2

  是谁,坐在茜纱窗下,细数轮回了一季又一季的满帘落花?是谁,才情斐然,诗意嫣然?是谁,焚稿断痴情,掩骨埋风流?

  大观园里,宝玉是唯一那个解风情之人。

  茫茫人海,可悲多人责备,多人冷落,却又可喜,喜得有那么一人知己,护己。

  手把花锄空洒泪,对着明溪,拾着落花,葬着落花,吟着“花开花谢花满天,红消香断有谁怜?”

  问苍天是劫还是缘,却唯有流水潺潺。

  是否是你的执拗,任性,尖锐害了你,才落得“花落人亡两不知”的下场?殊不知,这偏偏是对封建社会的不满,对这些浓妆艳抹的人心机深重的嘲讽!你不愿与她们一样,失去自己高洁的傲骨,旷世不羁!

  园里人都说你不及薛宝钗端庄,贤惠,可是这宝钗不也还只是个世俗之人?当日王熙凤问她是否愿意嫁给宝玉,不也还是点头了?明知宝黛情深,却因为一己之私,害的黛玉“焚稿断痴情”,害的宝玉“出家了世俗”,不也是她一手造成的,装什么清高脱俗!

  大观园里真的是人心叵测,晴雯就因长得标致些,就被送出园去,最后落得“抱屈夭风流”的下场。

  而那史湘云,因一次来金陵王府,与黛玉起了争执,后来一直对黛玉心存芥蒂,一直认为黛玉不及宝钗。这样的人,若是现在,断不可以交朋友。妄自下结论,不知宝钗是圆滑处世,而黛玉却是将锋芒毕露,才能使别人不来伤害她,也伤害不了她。

  毕竟,宝钗有母与兄,而黛玉,只孤身一人。

  那日晴雯坟头,宝黛两人写的一首诗来祭奠晴雯,却最终也成了他们两个的预言——

  茜纱窗下,我本无缘。

  黄土陇中,卿何薄命!

  是啊,“卿何薄命”,多么无奈,荒凉的句子,令人扼腕叹息,也令人心疼。

  红楼梦魇。

  一场沉浮。

  一场梦。

散文作文 篇3

  秋其的散文集《轻呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化积累和良好写作潜质的青年作家。让人令眼相看的,是她的散文结构更具文学性和艺术浓度;叙事更为广阔和深邃;文字更为从容,有底气,有文字的真气和文字的根性。

  秋其,1976年生人,中学教师,现居住在庐山风景区的一座大山里。她真诚、内敛,与外面的世界接触很少。教学之余,在家看孩子,读书,在大山里转悠,思天接地。这与她读了大量中外美术、文学、哲学和自然科学书籍有关。从《轻呢》的许多篇什中,可见梭罗、卡尔维诺、清少纳言、王尔德、伍尔夫等外国作家和古代诗词、《诗经》及绘画艺术对她的影响。

  秋其的人文走向是独立的,自由的;也是另类的,边缘的,独树一帜、卓尔不群、自成风景的。因为,文学既不是叶小燕的宿命,她也不具那分文学的自觉。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取养份,她寻求的是精神的自由与人格的独立。所以秋其说“平日,自然文学和美术方面的书籍是我的主阅读。但每年会看几部小说和哲学类的作品。 我想弄明白点什么,似乎只有这样我才会得以静观自己和环境,寻找到一种更适合自己的生活。”所以,在工作和生活之外,她从文化的沃土、艺术的色彩、律动和大自然的怀抱里走向生命的自身。而她结集出版的这本散文集,可以说都是她见证事物和感悟生活的记述。秋其的广泛阅读与吸收,以及对生活和自然的体验与探寻,尽管不是为文学准备的,但却萌发了“无心插柳柳成荫” 的绚丽风景。

  读秋其的《轻呢》,发现她的散文中,有庄子式的超尘脱俗、返璞归纯的自事其心,(《月亮的味道》、《山风吹过》、《山里山外》);有萨特式对人与事物对象性存在的注视、洞观和意识反思(《精灵》、《行走》、《猫》、《蓝影》、《凌霄》);还有尼采式的孤独抱怀和挥之不去的生命之缠绕。(《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》);在她的散文构架风格中,常有印象画的线条、色彩脉络;有音乐性流动的旋律和舞蹈的起伏跳跃“等元素(《嘉年华》、《裂痕》、《夜读,削苹果的女人》)。可以说,秋其对中西文化的广泛涉猎阅读,铺垫、滋养了她厚实的文学底蕴和看世界的别样的目光。

  《轻呢——我的山中日子》是叶小燕的第一部散文集。她一出道,就以自己独立的文字品格和女性叙事风景,摇曳在散文叙事艺术的枝头。如果说,这本散文集中的短小篇什,是夜空下闪烁的星子;那么她的长篇叙事,却似旷野里的一片篝火.她以女性独特的目光、思维和别样、另类的语境,在讲述、描绘和勾抹着她身边的生活和世界。

  相遇《轻呢》,让我感受到一股回归生命真性的林子、找回生命真义的其性习习的语言真气扑面而来,仿佛是一种流动的声音或一缕缕自由的风,在与我交谈,注入我的身体和血液里:

  “光线从枝叶间溢出,树木,隐藏在林间的老别墅,都变成了透明的亮片,红色、绿色或者黄色……‘阳光是从天空的心散发出来的’,米什莱诗意温暖的语言总是令我动容。这里的每一棵草木每一种物种,每一扇窗户,每一块小瓦片,都被古老的阳光照耀过,问候过。在树林的光和影之间,树木发出寂静的声息,树干上丝绒般的青苔似乎也在发出轻轻的摩挲声,叶片窸窣落下,在头顶,在脚跟,流转飞扬……一种被阳光和树影封住的那种美妙厚度,让行走在山路上的每一个人感到宁静和喜悦。”(《缓缓走过山林》)

  读秋其的作品,你必须跟她的文字保持一种距离,也不必在意她写的是什么和她怎样去写。要看她一大把文字中,你相识或相遇了什么。

  《石头的疑问》写的是冰川世纪跌落人间的一块石头,或四世纪冰川遗址,沉睡在时间的河流和岁月的咬痕里。这块石头的存在是一种偶然;与一个儿童、一位老人、一对青年恋人、中年人和画家、科学家的相遇也是一种偶然。但在不同人的眼里,却折射出不同的神秘色彩,而推给读者的阅读感知,却是这块石头的巨大的孤独和深重的忧伤壅堵在心。——因为,这块石头在作者笔下是从天上跌落人间的一滴泪!

  一篇轻盈的诗性童话,作者从事物的表层和深层叙述、多元视角的转换和女性叙述声音,从对远古的历史和岁月人烟层层剥茧般的熳妙怀想中,抽离、展示、审视、叩问的却是世俗尘烟和世事物象中的生命之本与世界之源。作者理智理性的从这篇童话的整体结构逻辑,潜入自己思想情感最隐秘的深处,用富有生气和张力的活性语言,把她对自然的秩序、人性的根源和人的社会属性及人类的生活奥秘,通过不同人的目光和思维对这块无声无色、无知无觉、无梦无醒的石头的注视、想像和盘诘,从事物的偶然性和时间的维度里阐释人的存在性和偶然性。篇中借助隐喻、像征等手法,对生命的现场和人的未来,寄予了深切的关注和美好的祝愿,字里行间呈现多种指涉语义,和“言外之意”的审美意韵。足见一位女性看世事物象繁复细密的心思和理性思辨色彩。

  《猫》,是用散文和诗质语言构架的一篇寓言体小说。笔调从容轻松、运化绝妙,且有着多层读解意义。作者站在更高的山峦上,用静观的语势、平静的语述和不饰雕琢、不见风浪的语言,借代一只动物属性的猫和违规搭建屋棚上的一个“拆” 字;用复调结构、明暗多线条交织和碎片拼贴,以及不落痕迹的步步铺垫等笔法,用一条明线写一只被遗弃的流浪猫惶惶然地寄居在不见光线的地下室里的故事;同时伏以三个交织的、时隐时现的线条勾抹三个家庭的生活现实。画面是平静的,背景却是喧嚣的,叙事是冷静的。小说通过情节线条的交织和一笔带过的细节点缀,把没有在场的在场、背景时尔取代前景及猫与猫和人与猫之间的微妙关系,丝丝入扣的糅进小说的叙事圈套,形成一种隐形结构下内呼外应的暗流涌动和某种对整个故事的操控力量;作者站在社会文明背影里的两性泥陷与困惑的叙事现场,用女性的目光注视女性自身,从女性的生活图景和人生况味中拆解、拆除羁绊和桎梏女性生命与生存现实的蕃篱和障碍,从而踏上“人” 是“爱与存在” 这个生命意向上的女性自我追寻、自我解放的旅程,给女性的独立、自由和生命的大化打开一片豁然天地。

  这篇寓言体小说,通过对人的两性世界的洞观与探微,对女性寄予了哲学、美学和生命学意义上的悠远、明媚、暖色的遐思,和完美主义、理想主义色彩的深层审美探寻。作者以她荒谬的叙事和流浪生死的心思意绪,把读者引入人的生存现实的泥沼里,让人的人间自己去省悟,去寻求自救。

  《身体的记忆》记述一次住院手术的经历,她不只是一个亲历疼痛的人,而是仿佛亲临一次生死。通过触觉、视觉、听觉、味觉、幻觉连叠、拼贴的意象片断和意识反应,从女性生育、病痛、衰老等诸般女性身体切肤彻骨的疼痛和生命的讯息中,亲历和平抚着此时、此地、此在、此生中的生命的伤痛与苦涩,以及生命中的诸多缠绕;切身的感受到生命的脆弱,体悟着生命之轻和生命之重。这原本是女性沉重、忧伤的心绪话语,但在作者的笔下,却洇氲和透发着人世间亲情、爱情、友情的甜密、温馨和暖色。身体的信息和生命的律动合奏的却是一曲起伏、高亢、激越的生命交响曲:“当又一个春天到来,我将带着属于自己的身体记忆,和生命个性,又一次笑容灿烂,轻扬手臂,把腿高高踢向天空,奔跑,跳跃。”

  秋其,处身在这个相当个人化的时代和生命个性色彩缤纷的人的人间,她尽最大限度的把自己和生命自身缩小,走回生命内心的脚步,仿如在叶脉上蠕行,轻轻,轻轻的不惊起一粒尘土。她在自己的生命秩序里独语天涯。在她生命内在的纵横里,据守和抵御本心之外的喧嚣与尘埃。在纷绕繁杂的尘烟世俗中,她是一个不在场的女子,也似乎背离了时代主旋律。她隐在大山宁静、闲适、清心的怀抱里,读书,冥想,记述她亲历、见证和感受的人事物语。但秋其不是一位游乎于尘垢之外,寞然于圹野,安之若素的柔弱女子;她只是不肯违背本心的自然,精神的自由和人格的独立;不想在世俗尘烟中流入人的地平线。在《轻呢》好多散碎的文字中,可见她意出尘外,力生笔端的冷静、从容、暖色、明媚的文字风貌:“曾看过吴冠中先生的一幅《爬藤》的作品,他的爬藤有着宁静而轻盈的诗性和梦意,每一根线条都有着丰富的表达和探寻。藤蔓在画家的笔下获得了怎样的灵魂,它们努力生长,赢得的自由是多么的高远和清越。”(《爬藤》)。

  在阅读《轻呢》时,我感觉叶小燕的文字并非是她自己所言的“轻”。 因为从她笔底流淌的人事物语中,既起伏着思想情感的岸线,血液里也动荡着不安定的理性哲思的因子,每个字词都是一块精神的礁石。在秋其心灵的原野上放牧的,时而是晨钟暮鼓般的悠远与宁静和止水微澜般的生命意脉,时而是连绵起伏的内在丘惑和绿意黄沙般的精神驰骋。

  秋其的散文呈现简单又丰富,单纯又复杂的品质。《轻呢》里的叙事,几乎没有重大事件。她从一滴水珠中发现天堂。笔下的人、事、物、景,从一片叶子,一根茎藤,一片雪花,透发给读者的都是心灵的纯净、精神的升华和灵魂的涤荡(《叶子》、《雪如羽》《爬藤》、《精灵》);一颗糖果幻化出如梦如幻的人间冷暖(《苏苏的花朵糖果》);一只空瓶,交织的是大千世界里人与时间的纵横,流淌的是亲情乡恋的血脉(《空瓶》);一件布衣裙,从事与物的原初取向里,抽丝吐蕊般绽放出一朵朵关于美的结构、美的秩序、美的品质、美的'意向的绚丽的花朵(《布衣 裙》);一片云朵,折射出人从脚下的生存现实向更为广阔、辽远、丰饶的精神世界探寻和嘹望的美好心境(《云之下》)。秋其的文字纤敏,轻盈,冲虚,深峻。且字字闪光,语语惊心。在她文字的行云流水中,都有对美好事物静默的怀想,都指向人的精神深处,都能引起心灵的震撼,都能启发深邃、悠远的思考。她从世界的原初和人的此在,审视、究问、探寻人的未来和世界的明天,对人与世界寄予了美好的精神祈盼。

  当代的散文,在同化思维,固化语境,软化、矫情、塑料花式的叙事范式中,呈现一种僵死的散文模式和陈腐、虚假的语言味道。如果说,真诚和朴素是散文语言的本质,叶小燕能从传统文化的滋养和世界文学迷乱的叙事星空下走回自己;以她出世的心态和回归自然的心境,形成有话语真气,有文字根性的叙事语境,这才是《轻呢》这部散文集的高贵之处,也足见叶小燕文字的从容、自由和她文字的尊严。

  秋其从文化与生活的沃土走向自己,走向生命自身,文学、哲学、自然科学和美术、舞蹈给了她一架梯子,让她看到岁月的云烟深处是什么,历史的源流和人的根须在哪里;中国古代文学和世界文学灿若星子的光华涵泳了她思天接地、如梦如幻的诗思才情。她的内在世界是一个既深邃又美丽的丰饶的宝库。物理世界的一片飘落的雪花,树梢鸟巢的一个细微的颤动,山石上一片梦幻般的苔绿,都饱含着她女性视觉下的善良的目光和人性悲悯,以及对事物和世界的理性审视与观照。让我的阅读,好像每每可以触碰到宇宙间那神秘美丽、难以言述的神奇和永恒。从她文字的意脉里,也让我感受到,作者年轻的灵魂的喘息声,仿佛就在离我最近的身旁。

  以一颗敬畏和感谢之心,把目光和心思埋在《轻呢》这部散文集的阅读里,作品清晰的脉络,磁实、跳跃的哲思纹理和极富文字真气与文字根性的语言质地,瞬间穿透了我的灵魂。我阅读时的内在会有一声轻音:“哦!”。

  掩卷,一道依希可闻、闪烁着生活浪花的河流,从秋其的脚下朝着天际隐去。而留给读者的,是“青山卷白云” 般的文字山水,和理性哲思的灿烂星光。

  我想,走向文学的秋其,未必在文字里宿草经荒,对文学也未必要有多少担当,守住她文字的良心,文字的真性,文字的美善,文字的暖意已难能可贵。

  落笔时,我还想说一句,任何一种文字品格既是一种叙事模式,也是文学的枷锁,愿秋其在她文字真性的林子里,每一粒鸣叫,都悦耳,青翠。

散文作文 篇4

  20年以后,我变成了一位科学家,为了满足大家对恐龙之死的争议,我发明出了一台时光机。我亲自乘上它来到侏罗纪时代研究恐龙因何而死。

  只听见“嗖——”的一声,我便穿越到了那里。

  “嗷——呜——”一只凶猛的剑龙和一只梁龙正在合作偷窃那只庞大的霸王龙的蛋,不料蛋没偷到,反而被霸王龙发现,展开了一场不是你死,就是我活的大战。()

  “呼——呼——”这时,我听到了有一阵沉重的呼吸声。我冷汗直冒,两只四肢发达的雷龙正口水直流,呆呆的看着我,盘算着怎么吃我。我认为自己只有死路一条,突然,我想到了一片故事,我拿出了‘语言转换器’对他们说:“我只有这么小一个还不够你们塞牙缝的,更何况你们有两个,所以你们中只有一个能吃到我。”我话音刚落,那两只恐龙用丑恶的眼神盯着对方,都随时为了食物打个你死我活,其中一只雷龙按耐不住了,它向同伴扑去。这场战斗打得昏天黑地,都想置对方于死地,我暗暗在心里偷笑,于是,我找到了一个逃跑的机会。我便像一只匹脱缰的野马飞奔出去,恐怕等他们打完了,连我的影儿在哪里都看不见。

  一波未平一波又起,我一眨眼就跑到了河边,刚想蹲下来洗把脸,一群身穿“绿色”铠甲的扬子鳄便不由分说地把我包围了。我再次面临新的危机,感觉自己已经在阎王爷的殿府门口转了两圈,我并不绝望,我使出了对付刚才那两只头脑简单,四肢发达的雷龙的办法来对付它们,可它们并不上当,不像那两只笨恐龙一样。

  这不说曹操,曹操就到。这两只雷龙发现它们被我耍的团团转后,迅速召集了亲戚朋友们,找我报仇,一雪前耻。看见如此阵型,扬子鳄们吓得不轻,赶紧回到水里,丢下了我不管。雷龙们看到我便红了眼,一个劲儿朝我这里冲了过来。我只好跑走了。人毕竟是人,跑不过它们,眼看它们离自己越来越近,我在次面临危机。但是我看到了希望,我看见了时光机,我连忙钻了进去,回到了20xx年。

  我猛地醒了过来,原来这都是一场梦呀!不过我也要好好学习,天天向上,以后当一名科学家,发明出时光机,真真正正的去侏罗纪时代研究恐龙。

散文作文 篇5

  你头戴着美丽的花环向我们走来;你手挽着花篮,盈盈地飘来;你拖着那条绿色的长裙,向我们移来。春雨啊,古今中外有多少文人墨客赞美你啊!

  “随风潜入夜,润物细无声。”这是杜工部赞美你的诗句,春雨啊,你可知道人们是多么的盼望你呀!

  春雷一响,你可来了,无声无息地来了,仿佛是一个怯场的演员鼓足勇气,突然就面向了观众。雨丝如烟似粉,洗去了一切的沉旧:竹林里的翠竹新拔了节,田野里的麦苗换上新装,池边的垂柳也戴上了绸丝般的外套,刚刚绽开的桃花在水雾碎雨中若隐若现,绿莹莹,红润润……

  暖融融的雨丝好像一串晶莹透亮的珍珠项链,点缀着黑色的土地,青色的麦苗田,还有远处烟雨朦胧的村庄。春雨,你好像是春姑娘手中的鞭子,抽打着冬天的阴影,驱赶着料峭的寒意。你又好像是冬爷爷临行时的一番话语,告诉人们新的世界的来到,激励着人们去奋斗。你是那样纤细,但又是那样的不可抗拒。你粉碎了坚冰的顽抗,瓦解了积雪的抗御,你把大地母亲那件沉重的“甲胄”化成了袅袅的水雾,潺潺的小溪,滔滔的江水……

  柔情的春雨,你多么像一位头戴金色头环的天使。从山的那一边,拖着青色的长裙,笼罩着整个村庄,干渴的大地早已按奈不住,渴望着你的滋润。你终于来了,你缠着绿色的纱巾,在晨雾中新吻着大地,你看,所有的种子都翻个身子,打个滚,揉揉朦胧的眼睛,伸着懒腰打着呵欠,一切都复苏了。

  温暖的春雨,亮晶的雨丝又好像是春姑娘手中的琴弦,春风又好像是她那纤细的手指弹奏着一曲自然的交响曲。你又好像是春姑娘手中的绣花针,一针针,一线线,绣出一副完美的春雨戏春图。你温暖,你美丽,你那如丝,如线,如雾的身影出现在世界的各个角落,你听,那清翠的杜鹃叫不正是在欢迎着你的到来吗?

  你的来到使人们开始了忙碌的一年,是你吹响了劳动的号角,号角一响,农民就开始下地,拖拉机就发出了欢快的轰鸣,就连那些孩子们都用朗朗的书声欢迎你,是你点醒了那些花儿们,“桃花红,桃花艳,开在那三月间”;“杏花初开春意闹”,这都是你的杰作。

  春雨啊,我希望你永驻人间!

散文作文 篇6

  书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

  我热爱书籍,因为读书仿佛是与高尚的人在对话,我从中获益匪浅。我仰慕名人严谨的逻辑与细腻的情感,在他们的作品中,我感受到的是他们的精神世界,或喜,或悲。在阅读时,我感到自己仿佛已经变成了作家的血液,在迅速流动,贯穿每一个角落,而那些文字仿佛变成了细胞,在我的血液中遨游。我喜欢这种感觉,可以说是迷恋,而令我感触最深的便是周国平。在他的世界里,我深深沉迷。

  悲观

  周国平的散文极为细腻,富有哲理。但是现实生活中,命运仿佛对他不公。他女儿出生不久,刚开始牙牙学语,便夭折了。为了表达自己的悲痛、自己的遗憾、自己对女儿的爱与祝福,他写成了一部回忆录。我们可以想想,当周国平面对病床上只会喊“疼”的女儿自己却束手无策的时候是怎样的感觉。“心非木石岂无感”,一般人已经临近崩溃了,何况是心理如此细腻的他。他内心深处将会泛起多大的波澜?面对自己的至亲至爱,他内心将会承受多大的打击?不知有没有资格,我想说:“我懂”。

  执著

  在他的散文中,我懂了许多的道理与哲理,他有许多作品都劝勉大家人生要有执着的精神。他说悲观只是一时的,人生总要执着。执着会拯救悲观,执着在人生中有着很重要的作用,它决定着人能否有机会来实现人生的价值。生命需要执着,是的,任何生命都需要执着。执着是成功的最基本因素。他说悲观主义是一条错误的路,冥思苦想的人生是虚无的,想一辈子也还是那么一回事,反而失去了生命的乐趣。但是他也说,并不能一味的执着,这样也会离智慧越来越远。当时,我还不懂。

  超脱

  我不理解他的那句话,但是我后来明白了。一个人不能一味的执着,这样便会产生悲观,悲观的心理产生愈多,就愈不能执着。这怎么办呢?他说就把自己分成两个,一个让他去执着,不顾一切;另一个则现实,让现实去生活,让执着去追求,超脱一切,变得忘我。

  悲观,执著,超脱,三种因素始终存在着。那便是我心中的周国平。在他的世界,我深深沉迷。

散文作文 篇7

  红蜻蜓非舞的季节。梧桐撑开宽阔的大手,悄悄撑起一片夏日的阴凉;槐树倾吐着清香,为夏日的宁静染上一曾请新!这个七月,带着梦一般的色彩,如童年无限遐想的梦想,充满了迷离与诱惑。街上挂满了红色的条幅,有人在欢庆;可我任然听到再哪个阴暗的角落中迷惑的眼神,和那不甘的梦想,似乎坠落的声音!池塘的荷花露出粉嫩的娇容,吞吐淡淡的清香。宽厚的荷叶碧绿纯翠。

  但绯红的荷花就如出欲的少女,亭亭玉立,清纱脱俗,惹人怜爱。凄清的月光倾洒,满载希望的荷叶一如一位等待甘霖的老人,承受着风雨。破天的金光刺破黑暗,雄鸡报晓通天畅地;荷叶耷拉着宽大的脑袋,打起精神,重振希望。或许,再他那宽厚的荷叶中,承载的并不止是风吹雨打,还有黎明的阳光与甘甜的露水!偶然间找到一个布满灰尘的包裹,时间轻描淡写地再上面留下了岁月的斑驳。我小心地打开;倏忽间,心似乎被猛的敲击。痴在那里,愣在那里!一包的槐花,一包的祝福,一包的希望!

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