生之何往痛哉悠哉散文

　　混迹于车水之间，奋发于孤灯之下，辗转于梦幻之中，惊起于怅惘之时。置温饱而不顾，弃家园而不返，视身外如无物，唯事业之所专。整日与苍天周旋，朝暮思乾坤逆转。每以“莫等闲，白了少年头，空悲切”自勉，却不知鹏举尚有“三十功名尘与土”之叹。时过两载，余终沦为一俗者也。

生之何往痛哉悠哉散文

　　不知白鹿今安在？千载犹羡访名山。研墨脱靴蔑权贵，笑忆铁杵磨针还。太白诗仙者，何其之雅也。虽曾为功名而奔，然终付之一笑，捻须扬长而去。寄心于名山大川，钟情于清风明月，访遍千里桃花，饮尽万家酒店。此后更寻仙问道，脱离俗尘远矣。嗟乎，余虽无太白之才，然慕太白之雅，可否借白鹿一用，待余也寻访青崖？

　　盛夏当午，骄阳正烈，草木难耐，四野无风，蝉鸣撕肺。当此之时，田间劳作之人，纷纷荷锄而去，唯有一人犹自躬锄，眉宇之间尽是安然。手足急缓而作，口中时而有词：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归……是诗者，晋陶渊明之诗也；是人者，余也。虽无渊明之才，愿学渊明之隐。春秋两度，余终随渊明而为一隐者也。

　　世人之俗者，余之所恶也；太白之雅者，余之所慕也；渊明之隐者，余之所愿也。然世事变幻，不遂人愿者多也。

　　少陵曾为“路有冻死骨”而悲，因痛心呼曰：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”而今时过境迁，“冻死”之景却更重见。于寒冬腊月之时，于繁华街市之角，于众人喜庆声中，一人衣着褴褛，头发散乱直若银丝，满面尘土略不可辨。两手红紫，抖作不定，手中破钵，空空无物。偶见迎面来人似曾相识，神色骤然惊变，或有意侧身相避，或奋力颔首屈膝，或弃钵撒腿而逃。此窘态万状者，余也。因世事变幻，天不遂人，两载之间，余终沦为一乞者也。

　　两载之后，天地之间，再度相逢，若余为俗者，请君勿染之；若余为雅者，请君同游之；若余为隐者，请君共叙之；然若余为乞者，则君之不怜，是为对余之无上怜也。

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