雨游王母山散文
在日常生活或是工作学习中，大家都知道散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。什么样的散文才是真正的好散文呢？以下是小编为大家整理的雨游王母山散文，希望对大家有所帮助。
我的朋友是龙门道教二十一代传人。在他心中，王母观是圣地，王母山是圣山。年近半百的他却没有一次到过王母山。
我登王母山已记不清次数了。我们当地人都称王母观，后有人改为天台山，现又改称王母山了。也许是看了我写的《仙游王母观》一文的缘故吧。反正又改回王母山，已经是顺应民意了。
为了了却朋友的心愿，农历九月十五，我陪我的朋友再去王母山，按他的意思是前去拜山。
天气不算好，天气预报说是有中雨，但我们还是按约出发了。
路上很顺利，偶尔飘几个雨滴在车窗上，微微有雾。
到了南策城，路边有许多卖寿桃的。朋友挑选了五个大桃，是预备给王母的供品。
王母山现在是收门票了，单价六十元。我们买了票，又订了餐。订餐本是想与山中常驻的道士同进素斋，每位十五元。
拾级而上，就是南天门了。南天门两侧分列十二属相的造型，可惜那些活泼可爱的形象有的已经残缺了，或无耳、或无角、或无嘴……这估计是游客们的杰作了，我曾见过好多游客将自己的孩子与生肖像合影。
走进南天门，迎面就是灵官的画像，三只眼，手持鞭。朋友说，这就是雷神，封神演义中的温太师，背面是能王的画像。这面墙好象是个影背。过了这墙，就是一座雄伟的道观了。红墙飞瓦，黑木板绿字写着一“日、月”打头的对联，好多字不认识。比如说，四个“日”或四个“月”组在一起，看来是真有高人！
过去来这里，我从没有进到过里边，只是爬爬山而已。这次有友相伴，又是他的同道之人，也就随之登堂了。
观内有坐北朝南大殿一座，供的是如来、玉帝、老君、菩萨等神像；东西两厢各有偏殿，供的有财神、文昌、孔圣人等圣颜。朋友分别向神像行礼叩拜。我只是陪着朋友而没有叩拜。
一个梳着辫子、穿的蓝色道袍的道人走向我们，说：“拜神仙得烧香，不烧香神仙不知道你，你不是瞎拜吗！”我的朋友也不予争辩，还是自己拜他自己的。那个道人见我不拜，走向我，我也只好和他聊几句。“这是道家的道场，怎么还有佛家的神仙？”
“玉皇大帝什么都管，天上神仙等级不同，职责不同，分工很明确！……”“一会儿午餐，是和你们一块吃吗？”“谁说的，胡说八道！”
离开这个道观，我们往山上走。我一手拎着桃，一手拿着三把伞。湿气越来越重，我们身上也冒了汗。
我一边走，一边和朋友赏景谈道。我把我原来登山考察到的情况和朋友分享，谈人生的意义，感叹大自然的伟奇。在朋友眼里，每一块巨石、每一座山峰都有了灵性，他能想像出无尽的形象，让你看了一会儿，也觉得真有些象。这说明了诱导的作用，也说明了相由心生。比如，你是信佛的，你看到的形象就会联想到佛像；你是信道的，可能你看到的`形象就是玉帝王母。
到了玉皇阁。天开始濛濛雨。
玉皇阁，是用石头砌了两道山门之后才能到的。砌石的工艺并不高明，山石凹进去的部分还留有过去重建的石碑，其中有一块是道光年间的。看这些建筑，应该有些岁月了。玉皇阁，就在一个凹进去的山洞里摆了几个神像。这充分说明了道家是顺其自然的，道法自然！佛家讲得是修心，万法唯心造！道家用得都是天造地设的洞府，佛家住的是人工雕建的石窟。现在玉皇阁也用石头垒了个屋子。
王母娘娘的道场是用石头垒起来的、屋顶用石头做成弓形的无梁殿，上面盖了瓦。一座是王母娘娘的，一座是玉皇大帝的。早些时候我记得好象大的殿是王母娘娘的，小的殿是玉皇大帝的。现在大的是玉皇大帝的，小的成了王母娘娘的了。不知是我记错了，还是有人给改了。或许是受了男尊女卑思想的影响，刚改的吧？
无梁殿的旁边，新修建了一座气势宏伟的新殿，雕梁画栋，神像高大。有一位女道士很慈善。每次我登到这里，都会和她打招呼，喝几个这个山上井里的水。
雨开始有点大了，不过还用不着雨伞。
我本想让朋友看看后面那个象女人睡姿的山态，可云雾缭绕，无法分辩。朋友说，这是机缘不到。
下山了，雨开始下了，不过也没有用伞。用餐是大锅菜，不过不是素斋，而是有肉的，真得没有和那道士们一块吃！
而后，朋友写了一首《水调歌头·王母山》来记述这次拜山：“仙家何处有？河北王母山。醉美山林秋色，曲径通云端。四周奇峰林立，幽谷潺潺溪水，古洞藏宫观。悬崖峭壁上，无字天书现。朝玉帝，拜王母，睹直颜。三花聚顶，五气朝元成金仙。天台指云起舞，瑶池畅饮甘泉，采撷蟠桃园。天宫踏火凤，银河跨青鸾。”
【雨游王母山散文】相关文章：
游龙王山散文随笔08-31
桃花雨经典散文12-01
冷雨经典散文06-05
雨抒情经典散文12-19
出行海螺山的优美散文06-07
怀念山麻雀散文随笔09-01
梦境游抒情散文11-17
游神龙岛优美散文06-01
雨趣抒情散文06-06
渴望雨抒情散文05-29