漫谈进化后的自私散文

　　有一种自私，我觉得是高度进化的产物，那就是物质付出的过程中，让自己心灵得到获取。

漫谈进化后的自私散文

　　猩猩进化到人是个漫长的过程，猩猩会制造简单的工具和简单的语言，有社会层次感，有组织的社会活动的行为能力等等，是经历多少代，才懂得从集体，团结，合作中获益。

　　听说乌鸦有些方面进化的还可以，有反哺之恩，言传身教下一代，老了自己也受益。

　　而人呢，肯定超过了触生的特性。进化得远超猩猩，比如语言更加完善，制造的工具能延伸到了宇宙和深海，人还能够制造约束言行的准则：法律，道德，荣誉感。

　　但是有些人，外形（硬件）已经进化得人模人到人样，而德行还不如猩猩或乌鸦，停留在触生状态。

　　人之初，性本恶。因为言行只有在受约束的准则中进行，大家才能更好的生存获益，故而驱使不断进化向善。

　　设想，那些尔虞我诈，你争我夺别人利益的恶人，不予惩罚性的'遏制，善人还有何积极积累，和积极进取的动力。比如，知识产权得不到保护，发明就失去了原动力，如果没有财富的积累，文化的积淀，且不还在原始状态？那样人类是不会进步的，依旧是触生状态。

　　有了法律工具，对行为严重过失就有了限制性惩罚，强制了行为准则。一个国家发达程度，其实也相关到这个国家的规则进化程度。

　　还有一种约束，是对言行过失的准则的柔性标准：道德。

　　礼义廉耻，自周文王后，周公之礼为人垂范！道德完善加快，从规范伦理到纲目尊卑，妻贤子孝，到路不拾遗等……人们都知道，接受传承和继续传承，自觉遵循和完善传承的内容对自己有好处，不然，成年后都不接受公约约束，也不自我约束，估计，这些人还不如猩猩。

　　道德能让人恐惧唾弃而产生自律。这都是进化的产物，若违背道德准则，得到的惩罚是群体将他边缘化，最见效的损失是失去更多的物质获取，和精神获取的机会，

　　人们对严重不遵循道德规则的人，称其:触生，这样称呼是有道理的，这种人，在某个方面有待进化。

　　有了道德标准，就都去：养，修，校正需求和欲望，养成良好的行为习惯。

　　当人进化到扬善弃恶后，就有了镜像神经元，何为镜像神经元呢，就是俗称的将心比心，或者是设身处地的换位思考，老吾老及人之老，痛人之所痛，乐人之所了乐，那是一种进化后的境界。

　　有了这种心理元素，当遇到别人喜怒哀乐时，自己也会相映的感受，就会在行为上予以相应的作为，难怪当一方有难，八方支援，难怪募捐箱前人群踊跃，难怪那么多无名英雄……

　　不过，什么场所都还有某些没有进化好的……叫触生的人混在里面，依然性本恶。比如私囊善款，，损人利己……

　　这种某些方面的进化还处于触生阶段的人不多说他，还是最后说说那些进化得有了镜像神经元的人吧。

　　有一次，他开车经过四排楼，闹市区，他突然发现身边一个人，匍匐前行，是一个无下肢的乞讨者，但是他的车已过十米，依然骤停后，朝乞讨者走去。后面的车不知是何故，都愤慨的鸣笛，所有后面车上的人怒视这个违章者，当他在残疾人盆中放下几块钱转身后，乱笛声戛然而止，而且发现有几台车也开了车门，做出了和他一样的举动。

　　他无需作秀，人生地不熟的，根本没有作秀的必要，他肯定是自私的，为了减轻自己镜像思维后的揪心。

　　他不敢看别的司机，因为耽误了别的车，心存愧疚，做“坏事”后，他小跑上车而遁。

　　说说其他车，因为他的举动而感动或是启发，本来鸣闹的喇叭，看到他的善举后，一致为他致寂静礼，这种寂静足以证明他们都已进化善人，这种善人也是也很自私，镜像反应让他们感受到了残疾人的难受，都在用钞票完善残疾人的生活，减轻自己心里的揪心，付诸行为后，自私的让自己得心灵到舒坦。

　　人们为了弃恶扬善，就有了佛教，有些人，为了达到目的，求菩萨保佑，并许下重诺，如果如愿，许菩萨鱼肉酒菜，或许以金身，呵呵，菩萨也是个“生意”人咯，许得多，菩萨就尽量配合满足你？！有些人作恶多端，恶后又去菩萨那里忏悔，忏悔后继续行恶，不知菩萨是不是帮凶呢。

　　其实，我们每个人都可以做菩萨，如果说救苦救难，我们每个人都可以给与别人帮助，爱心是接力棒，如果每个都愿意做第一棒，那就世界充满爱。

　　爱心是储蓄所，如果世界充满了爱，自己若有难，爱心涌来，困难就显得渺小，或者迎难而解。

　　再次说说，何为为镜像神经元呢，就是跟照镜子一样，看到别人痛如同我痛，看到别人流血的创口，自己起鸡皮疙瘩，看到别人凄惨，自己流眼泪，所以进化到有镜像神经元的人，看到苦难者都会自告奋勇，或者倾囊相助，或者……尽量让别人不痛苦，让自己少流泪，与人玫瑰，手留余香！感动别人，轻松自己。

　　如果世上全部是这种人，那该多好，快点人类齐步进化到这个阶段吧！这样，让更多的触生升华到佛。还是处处做菩萨，做佛好。虽是自私。

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