井台边的皂荚树散文
在日常学习、工作和生活中，大家经常看到散文吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是小编精心整理的井台边的皂荚树散文，仅供参考，欢迎大家阅读。
自打我能记事的那刻起，我就记得村子上首有一口井，井不大，周边用块石砌成，当中横着一块石桥板，下面用六根木桩顶着，挑水的人站在桥板上，一手下去就能提出一桶水来。井不是很深，但清澈见底，就连井里的小鱼小虾，都看得一清二楚，这口井在十里八村很有名。据族谱记载，我们村的村名就跟这井有关，先祖德璋从九房涧迁居于此，因村子上首有一山泉，清澈见底，常年不涸，冬暖夏涼，因而得名殷泉湾。
今年村里搞新农村建设，变化很大，石板路变成了水泥路，村前屋后一些枯枝残叶不见了，栽上了花花草草及一些四季常青的风景树，村子美化亮化了。唯独井还是那口井，井台周边也变了，但井里的青台没有变。去井台的沙石路不见了，变成了水泥路，一个台阶接着一个台阶，既方便又漂亮。但不知为什么，井台边的那棵半死不活的皂荚树依旧待在那里。村上的人把它当神供着，谁也不愿去损害它。
我望着那棵枝丫并不茂盛的皂荚树，想起了我的爷爷给以及他给我讲的那些故事。爷爷说那时候他还小，村上住了不少中国兵，一口的四川话。文炳家住着一个旅长，胖胖的四十来岁，叫石照益，我们家住的是副官处。石旅长人很好，每天太阳快落山的时候，他都要到村头散步。身后十几米处跟着一个警卫，那警卫又高又大，每天早上在我家院子里领着十几个士兵练武，一招一式刚劲有力。爷爷说他也跟着比划着，那警卫也不烦他，有时还过来指教一二。
大年初一，村上的小朋友都穿着新衣服去拜石旅长的年。石旅长很高兴，來的不论男女，每人五角钱，那钱很新，能切得肉烂。石旅长有时也爱开玩笑，让村上的小孩子扛他的脚，扛得动的奖五角，扛不动的罚站桩。村上的小孩子很喜欢跟他玩，他让你扛起来，你觉得很轻，不让你扛起来，任你怎么卖力也扛不起来。
听当兵的讲，石旅长功夫很好，拼刺刀一个能顶好几个。那时候村子上驻军很多，尤其是毛家店更是人来人往，为了丰富官兵的业余生活，部队在毛家店祠堂前搭了个戏台，每隔两三天就唱一台戏，非常热闹。石旅长喜欢看戏，每次他去看戏都叫上村子里的孩子们，凡是愿陪他去看戏的都发块糖，那时候的糖跟现在的不一样，要大一些，是方块形，很甜。
石旅长很爱干净，有空的时候还亲自到井台边洗衣服。他见村子上的人用皂荚洗衣服，洗得很干净，他觉得很好奇，经常问这问那，自已也试着洗了几回，很满意。于是他找来了几个士兵，派他们到马涧挖来了一棵碗口粗的皂荚树，并亲自动手，花了一上午的`时间，把那棵皂荚树移栽在了井台边。他是个做事很认真的人，几乎天天去浇水，直到那棵树长出了新芽才放心。
笫二年那棵皂荚树长得枝繁叶茂，结了不少皂荚，村里人用那皂荚洗衣服，一直洗到解放后，就连七十年代还有人用那皂荚洗衣服。爷爷说那树很通人性，以前用皂荚洗衣服的人很多，它就结得很多，后来用的人少了，它也结得很少。再后来不用了，它也就不再长皂荚了，不但不长，而且病怏怏的，一到春上，只有少数几根枝丫发芽，长出部分枝条，似乎在告诉村上的人它还活着。一到秋天它就半死不活地呆立着，沒地一丝生气。村上的年轻人大多不知道它的来历，更不会多看它一眼。只有上了年纪的人，还时不时第想起它，偶尔念叨几句。石旅长是那年秋天撤走的，日本鬼子破了马当，在大屋梅家打了一仗，有几个伤兵抬到了毛家店，其中有两个因伤势过重死了，爷爷和乡亲们把他们埋在了道士湾，没有立碑，只有两个小土堆，几十年來，都由我们家照料。每逢清明我们都去给他们俩扫墓祭奠，也算是一种纪念吧！
听说石旅长是川军名将，后来病死了，不知他家里还有什么亲人没有？两位牺牲的川军弟兄，无名无姓，但他们是为抗日而死的，死得光荣！让我们永远记住那井台边的皂荚树及与皂荚树同在的那些个故事吧！或许那样活着使人更充实一些。
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